फ्रिट्जोफ कैपरा: हम सब एक साथ हैं

फ्रिट्जॉफ कैपरा का कहना है कि आधुनिक विज्ञान यह समझ रहा है कि विश्व एक जीवंत नेटवर्क है - जिसके गंभीर निहितार्थ हैं।

हाल ही में रिसर्जेंस के शुभारंभ की 50वीं वर्षगांठ मनाने के लिए आयोजित सभा का विषय एक पृथ्वी, एक मानवता, एक भविष्य है, जिसे कवियों, दार्शनिकों और आध्यात्मिक शिक्षकों ने युगों-युगों से व्यक्त किया है। इसकी सबसे सुंदर अभिव्यक्तियाँ सुक्वामिश और डुवामिश जनजातियों के प्रमुख सिएटल के प्रसिद्ध भाषण में पाई जाती हैं, जो अब संयुक्त राज्य अमेरिका के उत्तर-पश्चिम में वाशिंगटन राज्य है:

यह हम जानते हैं:
सभी चीजें जुड़ी हुई हैं
खून की तरह
जो एक परिवार को एकजुट करता है...
पृथ्वी पर जो कुछ भी घटित होता है,
पृथ्वी के पुत्रों और पुत्रियों पर विपत्ति आती है।
मनुष्य ने जीवन का जाल नहीं बुना;
वह तो बस इसका एक हिस्सा है।
वह वेब के साथ जो कुछ भी करता है,
वह अपने आप से करता है.

यही विचार Earth Charter के मूल में है, जो एक न्यायपूर्ण, टिकाऊ और शांतिपूर्ण विश्व के निर्माण के लिए 16 मूलभूत सिद्धांतों की उल्लेखनीय घोषणा है। Earth Charter की प्रस्तावना में कहा गया है:

हम पृथ्वी के इतिहास के एक महत्वपूर्ण क्षण पर खड़े हैं, एक ऐसा समय जब मानवता को अपना भविष्य चुनना होगा... हमें यह पहचानना होगा कि संस्कृतियों और जीवन रूपों की शानदार विविधता के बीच हम एक मानव परिवार और एक पृथ्वी समुदाय हैं, जिसका भाग्य एक समान है।

जीवन के जाल और पृथ्वी समुदाय, या जीवन के समुदाय की समय-सम्मानित धारणाएँ, पिछले 30 वर्षों में विज्ञान में उभरी जीवन की एक नई अवधारणा के साथ पूरी तरह से संगत हैं। मेरी हाल ही की पुस्तक द सिस्टम्स व्यू ऑफ़ लाइफ में, जिसे पियर लुइगी लुइसी के साथ सह-लेखक के रूप में लिखा गया है, मैं जीवन की इस नई वैज्ञानिक समझ का एक शानदार संश्लेषण प्रस्तुत करता हूँ।

जीवन की एक नई अवधारणा

समकालीन विज्ञान के अग्रभाग में, ब्रह्मांड को अब प्राथमिक निर्माण खंडों से बनी मशीन के रूप में नहीं देखा जाता है। हमने पाया है कि भौतिक दुनिया रिश्तों के अविभाज्य पैटर्न का एक नेटवर्क है; कि ग्रह एक संपूर्ण रूप से एक जीवित, स्व-विनियमन प्रणाली है। मानव शरीर को एक मशीन और मन को एक अलग इकाई के रूप में देखने की जगह अब एक ऐसी सोच ले रही है जो न केवल मस्तिष्क को बल्कि प्रतिरक्षा प्रणाली, शारीरिक ऊतकों और यहां तक ​​कि प्रत्येक कोशिका को भी एक जीवित, संज्ञानात्मक प्रणाली के रूप में देखती है। विकास को अब अस्तित्व के लिए एक प्रतिस्पर्धी संघर्ष के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि एक सहकारी नृत्य के रूप में देखा जाता है जिसमें रचनात्मकता और नवीनता का निरंतर उद्भव प्रेरक शक्तियाँ हैं। और जटिलता, नेटवर्क और संगठन के पैटर्न पर नए जोर के साथ, गुणों का एक नया विज्ञान धीरे-धीरे उभर रहा है।

मैं इस नए विज्ञान को 'जीवन का सिस्टम दृष्टिकोण' कहता हूँ क्योंकि इसमें एक नई तरह की सोच शामिल है - रिश्तों, पैटर्न और संदर्भ के संदर्भ में सोचना। विज्ञान में, इस तरह की सोच को 'सिस्टम सोच' या 'सिस्टमिक सोच' के रूप में जाना जाता है। रिश्तों के संदर्भ में सोचना पारिस्थितिकी के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि पारिस्थितिकी - ग्रीक ओइकोस से ली गई है, जिसका अर्थ है 'घर' - पृथ्वी के घर के विभिन्न सदस्यों के बीच संबंधों का विज्ञान है।

जीवन के सिस्टम दृष्टिकोण को सही ढंग से प्रस्तुत करने के लिए एक संपूर्ण पाठ्यक्रम की आवश्यकता होगी। वास्तव में, मैं अब 12 व्याख्यानों की एक श्रृंखला में ऑनलाइन ऐसा पाठ्यक्रम पढ़ा रहा हूँ। मैं इसे 'कैप्रा कोर्स' कहता हूँ। यहाँ मैं आपको केवल कुछ मुख्य बातें बता सकता हूँ।

जीवित नेटवर्क

जीवन की प्रणालीगत समझ की सबसे महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि में से एक यह मान्यता है कि नेटवर्क सभी जीवित प्रणालियों के संगठन का मूल पैटर्न है। पारिस्थितिकी तंत्र को खाद्य जाल (यानी जीवों के नेटवर्क) के संदर्भ में समझा जाता है; जीव कोशिकाओं, अंगों और अंग प्रणालियों के नेटवर्क हैं; और कोशिकाएं अणुओं के नेटवर्क हैं। नेटवर्क एक ऐसा पैटर्न है जो सभी जीवन के लिए सामान्य है। जहाँ भी हम जीवन देखते हैं, हम नेटवर्क देखते हैं। वास्तव में, जीवन के यंत्रवत से प्रणालीगत दृष्टिकोण में प्रतिमान के परिवर्तन के मूल में हम रूपक का एक मौलिक परिवर्तन पाते हैं: दुनिया को एक मशीन के रूप में देखने से इसे एक नेटवर्क के रूप में समझने तक।

इन जीवित नेटवर्क की गहन जांच से पता चला है कि उनकी मुख्य विशेषता यह है कि वे स्वयं उत्पन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, एक कोशिका में, सभी जैविक संरचनाएं - प्रोटीन, एंजाइम, डीएनए, कोशिका झिल्ली, इत्यादि - सेलुलर नेटवर्क द्वारा लगातार उत्पादित, मरम्मत और पुनर्जीवित होती हैं। इसी तरह, एक बहुकोशिकीय जीव के स्तर पर, शारीरिक कोशिकाओं को जीव के चयापचय नेटवर्क द्वारा लगातार पुनर्जीवित और पुनर्चक्रित किया जाता है। जीवित नेटवर्क अपने घटकों को बदलकर या बदलकर लगातार खुद को बनाते या फिर से बनाते हैं। इस तरह वे संगठन के अपने वेब जैसे पैटर्न को संरक्षित करते हुए निरंतर संरचनात्मक परिवर्तनों से गुजरते हैं। स्थिरता और परिवर्तन का यह सह-अस्तित्व वास्तव में जीवन की प्रमुख विशेषताओं में से एक है।

सामाजिक क्षेत्र में जीवन को नेटवर्क के संदर्भ में भी समझा जा सकता है, लेकिन यहाँ हम रासायनिक प्रक्रियाओं से नहीं निपट रहे हैं: हम संचार की प्रक्रियाओं से निपट रहे हैं। सामाजिक नेटवर्क, जैसा कि आप जानते हैं, संचार के नेटवर्क हैं। जैविक नेटवर्क की तरह, वे स्वयं उत्पन्न होते हैं, लेकिन वे जो उत्पन्न करते हैं वह अधिकतर गैर-भौतिक होता है। प्रत्येक संचार विचार और अर्थ बनाता है, जो आगे के संचार को जन्म देता है, और इस प्रकार पूरा नेटवर्क खुद ही उत्पन्न होता है।

मन और चेतना

जीवन के प्रणाली दृष्टिकोण के सबसे महत्वपूर्ण और सबसे क्रांतिकारी दार्शनिक निहितार्थों में से एक है मन और चेतना की प्रकृति की एक नई अवधारणा, जो अंततः मन और पदार्थ के बीच के कार्तीय विभाजन को दूर करती है, जिसने सदियों से दार्शनिकों और वैज्ञानिकों को परेशान किया है।

17वीं शताब्दी में, रेने डेसकार्टेस ने अपने दृष्टिकोण को दो स्वतंत्र और पृथक क्षेत्रों के बीच मौलिक विभाजन पर आधारित किया - मन का, जिसे उन्होंने 'सोचने वाली चीज़' (रेस कॉगिटान्स) कहा, और पदार्थ का, जिसे 'विस्तारित चीज़' (रेस एक्सटेन्सा) कहा।

डेसकार्टेस के बाद, वैज्ञानिक और दार्शनिक मन को किसी अमूर्त इकाई के रूप में सोचते रहे और यह कल्पना करने में असमर्थ रहे कि यह 'सोचने वाली चीज़' शरीर से कैसे संबंधित है। जीवन के सिस्टम दृष्टिकोण की निर्णायक प्रगति मन को 'चीज़' के रूप में कार्टेशियन दृष्टिकोण को त्यागना और यह महसूस करना है कि मन और चेतना चीज़ें नहीं, बल्कि प्रक्रियाएँ हैं।

मन की इस नई अवधारणा को 1960 के दशक में मानवविज्ञानी ग्रेगरी बेटसन ने विकसित किया था, जिन्होंने 'मानसिक प्रक्रिया' शब्द का इस्तेमाल किया था, और स्वतंत्र रूप से जीवविज्ञानी हम्बर्टो मटुराना ने। उनकी केंद्रीय अंतर्दृष्टि जीवन की प्रक्रिया के साथ अनुभूति, जानने की प्रक्रिया की पहचान है। मटुराना के अनुसार, अनुभूति, जीवित नेटवर्क के स्व-उत्पादन और आत्म-स्थायीकरण में शामिल गतिविधि है। दूसरे शब्दों में, अनुभूति जीवन की प्रक्रिया है। जीवन के सभी स्तरों पर जीवित प्रणालियों की स्व-संगठित गतिविधि, मानसिक गतिविधि है। एक जीवित जीव - पौधे, जानवर या मानव - की अपने पर्यावरण के साथ अंतःक्रियाएं संज्ञानात्मक अंतःक्रियाएं हैं। इस प्रकार जीवन और अनुभूति अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई हैं। मन - या, अधिक सटीक रूप से, मानसिक गतिविधि - जीवन के सभी स्तरों पर पदार्थ में निहित है

प्रणालीगत समस्याएँ – प्रणालीगत समाधान

मैं इस बात पर ज़ोर देना चाहता हूँ कि जीवन के सिस्टम दृष्टिकोण का मेरा संश्लेषण सिर्फ़ सिद्धांत नहीं है, बल्कि इसके बहुत ठोस अनुप्रयोग हैं। हमारी पुस्तक के अंतिम भाग में, जिसका शीर्षक है जीवन के जाल को बनाए रखना, हम अपने बहुआयामी वैश्विक संकट की समस्याओं से निपटने के लिए जीवन के सिस्टम दृष्टिकोण के महत्वपूर्ण महत्व पर चर्चा करते हैं।

आज, यह बात और भी स्पष्ट होती जा रही है कि इनमें से कोई भी समस्या - ऊर्जा, पर्यावरण, जलवायु परिवर्तन, आर्थिक असमानता, हिंसा और युद्ध - को अलग-अलग करके नहीं समझा जा सकता। ये सभी प्रणालीगत समस्याएँ हैं, जिसका अर्थ है कि ये सभी आपस में जुड़ी हुई हैं और एक-दूसरे पर निर्भर हैं। जैसा कि पोप फ्रांसिस ने अपने उल्लेखनीय विश्वपत्र लौदातो सी में कहा है, हमारा आम घर गंभीर रूप से जीर्ण-शीर्ण हो रहा है... [यह] बड़े पैमाने पर प्राकृतिक आपदाओं के साथ-साथ सामाजिक और यहाँ तक कि वित्तीय संकटों में भी स्पष्ट है, क्योंकि दुनिया की समस्याओं का विश्लेषण या व्याख्या अलग-अलग करके नहीं की जा सकती... इस बात पर पर्याप्त जोर नहीं दिया जा सकता कि कैसे सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है।

इन प्रणालीगत समस्याओं के लिए संगत प्रणालीगत समाधानों की आवश्यकता होती है - ऐसे समाधान जो किसी समस्या को अलग से हल नहीं करते, बल्कि अन्य संबंधित समस्याओं के संदर्भ में उससे निपटते हैं। इसलिए, प्रणालीगत समाधान कई समस्याओं को एक साथ हल करते हैं, जबकि प्रणालीगत समस्याओं के कई अलग-अलग क्षेत्रों में हानिकारक परिणाम होते हैं।

मैं कृषि को एक उदाहरण के रूप में लेता हूँ। अगर हम अपनी रासायनिक, बड़े पैमाने की औद्योगिक कृषि को जैविक, समुदाय-उन्मुख, टिकाऊ खेती में बदल दें, तो यह हमारी तीन सबसे बड़ी समस्याओं को हल करने में महत्वपूर्ण योगदान देगा:

• इससे हमारी ऊर्जा निर्भरता बहुत कम हो जाएगी, क्योंकि हम अभी खाद्यान्न उत्पादन और प्रसंस्करण के लिए अपने जीवाश्म ईंधन का पांचवां हिस्सा उपयोग कर रहे हैं।

• स्वस्थ, जैविक रूप से उगाए गए भोजन से सार्वजनिक स्वास्थ्य में भारी सुधार होगा, क्योंकि कई दीर्घकालिक बीमारियाँ - हृदय रोग, स्ट्रोक, मधुमेह, आदि - हमारे आहार से जुड़ी हैं।

• जैविक खेती जलवायु परिवर्तन को कम करने में महत्वपूर्ण योगदान देगी, क्योंकि जैविक मिट्टी कार्बन-समृद्ध मिट्टी होती है, जिसका अर्थ है कि यह वायुमंडल से CO2 खींचती है और इसे जैविक पदार्थों में बंद कर देती है।

यह एक व्यवस्थित समाधान का सिर्फ़ एक उदाहरण है। पिछले कुछ दशकों में, वैश्विक नागरिक समाज के शोध संस्थानों और शिक्षण केंद्रों ने दुनिया भर में सैकड़ों ऐसे व्यवस्थित समाधान विकसित और प्रस्तावित किए हैं। पिछले 50 वर्षों से रिसर्जेंस इन समाधानों को दस्तावेजित करने और उन पर चर्चा करने में सबसे आगे रहा है, जिसमें विज्ञान, कला, दर्शन, आध्यात्मिकता और सक्रियता का अनूठा मिश्रण इसकी पहचान बन गया है। रिसर्जेंस, वर्षगांठ की शुभकामनाएँ!

यह लेख सितम्बर 2016 में वॉर्सेस्टर कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में आयोजित एक पृथ्वी, एक मानवता, एक भविष्य सम्मेलन के लिए तैयार किए गए पेपर पर आधारित है।