Фритьоф Капра: Мы все в этом вместе

Современная наука осознает, что мир представляет собой живую сеть, и это имеет глубокие последствия, говорит Фритьоф Капра.

Одна Земля, одно Человечество, одно Будущее, тема недавнего собрания, посвященного 50-летию запуска Resurgence, — это тема, которую поэты, философы и духовные учителя передавали на протяжении веков. Одно из ее самых прекрасных выражений можно найти в знаменитой речи, приписываемой вождю Сиэтлу племен сукуомиш и дувомиш, которые сейчас находятся на территории штата Вашингтон на северо-западе США:

Мы знаем следующее:
все вещи связаны
как кровь
объединяющая одну семью...
Что бы ни случилось с землей,
постигает сынов и дочерей земли.
Человек не соткал сеть жизни;
он всего лишь нить в ней.
Что бы он ни делал с сетью,
он делает с собой.

Та же идея лежит в основе Хартии Земли, этой замечательной декларации 16 основополагающих принципов построения справедливого, устойчивого и мирного мира. В Преамбуле Хартии Земли говорится:

Мы переживаем критический момент в истории Земли, время, когда человечество должно выбрать свое будущее... Мы должны признать, что среди великолепного многообразия культур и форм жизни мы представляем собой единую человеческую семью и единое земное сообщество с общей судьбой.

Освященные временем представления о паутине жизни и земном сообществе, или сообществе жизни, полностью соответствуют новой концепции жизни, которая возникла в науке за последние 30 лет. В моей недавней книге «Системный взгляд на жизнь», написанной в соавторстве с Пьером Луиджи Луизи, я предлагаю грандиозный синтез этого нового научного понимания жизни.

Новое понимание жизни

На переднем крае современной науки вселенная больше не рассматривается как машина, состоящая из элементарных строительных блоков. Мы обнаружили, что материальный мир представляет собой сеть неразделимых моделей взаимоотношений; что планета в целом является живой, саморегулирующейся системой. Взгляд на человеческое тело как на машину и на разум как на отдельную сущность заменяется взглядом, который рассматривает не только мозг, но и иммунную систему, ткани тела и даже каждую клетку как живую, когнитивную систему. Эволюция больше не рассматривается как конкурентная борьба за существование, а скорее как кооперативный танец, в котором движущими силами являются креативность и постоянное возникновение новизны. И с новым акцентом на сложности, сетях и моделях организации медленно возникает новая наука о качествах.

Я называю эту новую науку «системным взглядом на жизнь», потому что она включает в себя новый тип мышления — мышление в терминах взаимоотношений, моделей и контекста. В науке этот способ мышления известен как «системное мышление» или «системное мышление». Мышление в терминах взаимоотношений имеет решающее значение для экологии, потому что экология — происходящая от греческого слова oikos, что означает «домашнее хозяйство» — это наука об отношениях между различными членами Земного Дома.

Чтобы правильно представить системный взгляд на жизнь, потребовался бы целый курс. Фактически, я сейчас преподаю такой курс онлайн в серии из 12 лекций. Я называю его «Курсом Капры». Здесь я могу дать вам только несколько основных моментов.

Живые сети

Одним из важнейших прозрений системного понимания жизни является признание того, что сети являются базовой моделью организации всех живых систем. Экосистемы понимаются в терминах пищевых сетей (т. е. сетей организмов); организмы являются сетями клеток, органов и систем органов; а клетки являются сетями молекул. Сеть является моделью, которая является общей для всей жизни. Где бы мы ни видели жизнь, мы видим сети. Действительно, в самом сердце смены парадигмы от механистического к системному взгляду на жизнь мы находим фундаментальное изменение метафоры: от видения мира как машины к пониманию его как сети.

Более детальное изучение этих живых сетей показало, что их ключевой характеристикой является то, что они самогенерируются. Например, в клетке все биологические структуры — белки, ферменты, ДНК, клеточная мембрана и т. д. — непрерывно производятся, восстанавливаются и регенерируются клеточной сетью. Аналогично, на уровне многоклеточного организма, телесные клетки непрерывно регенерируются и перерабатываются метаболической сетью организма. Живые сети непрерывно создают или воссоздают себя, трансформируя или заменяя свои компоненты. Таким образом, они претерпевают постоянные структурные изменения, сохраняя при этом свои паутинные образцы организации. Это сосуществование стабильности и изменения действительно является одной из ключевых характеристик жизни.

Жизнь в социальной сфере также можно понять в терминах сетей, но здесь мы имеем дело не с химическими процессами: мы имеем дело с процессами коммуникации. Социальные сети, как вы знаете, являются сетями коммуникаций. Как и биологические сети, они самогенерируются, но то, что они генерируют, в основном нематериально. Каждое сообщение создает мысли и смысл, которые порождают дальнейшие сообщения, и таким образом вся сеть генерирует сама себя.

Разум и сознание

Одним из важнейших и наиболее радикальных философских следствий системного взгляда на жизнь является новая концепция природы разума и сознания, которая наконец преодолевает картезианское разделение между разумом и материей, преследовавшее философов и ученых на протяжении столетий.

В XVII веке Рене Декарт основывал свои взгляды на фундаментальном разделении двух независимых и отдельных сфер — сферы разума, которую он называл «мыслящей вещью» (res cogitans), и сферы материи, «протяженной вещью» (res extensa).

После Декарта ученые и философы продолжали думать о разуме как о некоей неосязаемой сущности и не могли представить, как эта «мыслящая вещь» связана с телом. Решающим шагом вперед системного взгляда на жизнь стал отказ от картезианского взгляда на разум как на «вещь» и осознание того, что разум и сознание — это не вещи, а процессы.

Эта новая концепция разума была разработана в 1960-х годах антропологом Грегори Бейтсоном, который использовал термин «ментальный процесс», и независимо от него биологом Умберто Матураной. Их центральное понимание заключается в идентификации познания, процесса познания, с процессом жизни. Познание, согласно Матуране, является деятельностью, вовлеченной в самопорождение и самосохранение живых сетей. Другими словами, познание является самим процессом жизни. Самоорганизующаяся деятельность живых систем на всех уровнях жизни является ментальной деятельностью. Взаимодействие живого организма — растения, животного или человека — с его окружающей средой является когнитивным взаимодействием. Таким образом, жизнь и познание неразрывно связаны. Разум — или, точнее, ментальная деятельность — имманентен материи на всех уровнях жизни. Впервые у нас есть научная теория, которая объединяет разум, материю и жизнь.

Системные проблемы – системные решения

Я хочу подчеркнуть, что мой синтез системного взгляда на жизнь — это не только теория, но и то, что он имеет очень конкретные приложения. В последней части нашей книги, озаглавленной «Поддержание сети жизни», мы обсуждаем критическую важность системного взгляда на жизнь для решения проблем нашего многогранного глобального кризиса.

Сегодня становится все более и более очевидным, что ни одна из этих проблем – энергетика, окружающая среда, изменение климата, экономическое неравенство, насилие и война – не может быть понята изолированно. Это системные проблемы, что означает, что все они взаимосвязаны и взаимозависимы. Как выразился Папа Франциск в своей замечательной энциклике Laudato si', наш общий дом приходит в серьезный упадок... [Это] очевидно в масштабных стихийных бедствиях, а также в социальных и даже финансовых кризисах, поскольку мировые проблемы невозможно анализировать или объяснять изолированно... Невозможно переоценить, насколько все взаимосвязано .

Эти системные проблемы требуют соответствующих системных решений – решений, которые не решают ни одну проблему в отдельности, но решают ее в контексте других связанных проблем. Системные решения, таким образом, имеют тенденцию решать несколько проблем одновременно, тогда как системные проблемы имеют пагубные последствия в нескольких различных областях.

Позвольте мне взять в качестве примера сельское хозяйство. Если бы мы перешли от нашего химического, крупномасштабного промышленного сельского хозяйства к органическому, ориентированному на сообщество, устойчивому сельскому хозяйству, это бы внесло значительный вклад в решение трех наших самых больших проблем:

• Это значительно снизило бы нашу энергетическую зависимость, поскольку сейчас мы используем пятую часть нашего ископаемого топлива для выращивания и переработки продуктов питания.

• Здоровая, органически выращенная пища значительно улучшит здоровье населения, поскольку многие хронические заболевания – болезни сердца, инсульт, диабет и т. д. – связаны с нашим рационом питания.

• Органическое земледелие внесет значительный вклад в смягчение последствий изменения климата, поскольку органическая почва богата углеродом, а это значит, что она извлекает CO2 из атмосферы и сохраняет его в органическом веществе.

Это всего лишь один пример системного решения. За последние несколько десятилетий научно-исследовательские институты и центры обучения мирового гражданского общества разработали и предложили сотни таких системных решений по всему миру. Resurgence находится на переднем крае документирования и обсуждения этих решений в течение последних 50 лет с уникальным сочетанием науки, искусства, философии, духовности и активизма, которое стало его отличительной чертой. С годовщиной, Resurgence!

Статья основана на докладе, подготовленном для конференции «Одна Земля, одно человечество, одно будущее», которая прошла в Вустер-колледже Оксфордского университета в сентябре 2016 года.