Fritjof Capra: Jsme V Tom všichni Spolu

Moderní věda si uvědomuje, že svět je živá síť – s hlubokými důsledky, říká Fritjof Capra.

Jedna země, jedno lidstvo, jedna budoucnost, téma nedávného setkání k oslavě 50. výročí spuštění Resurgence, je tématem, které bylo zprostředkováno básníky, filozofy a duchovními učiteli po celé věky. Jeden z jeho nejkrásnějších výrazů se nachází ve slavné řeči připisované náčelníkovi Seattlu z kmenů Suquamish a Duwamish z dnešního státu Washington na severozápadě USA:

Toto víme:
všechny věci spolu souvisí
jako krev
který spojuje jednu rodinu...
Cokoli potká zemi,
postihuje syny a dcery země.
Člověk neutkal pavučinu života;
je v něm jen vláknem.
Ať udělá s webem cokoli,
dělá sám sobě.

Stejná myšlenka je v samém jádru Charty Země, té pozoruhodné deklarace 16 základních principů pro vybudování spravedlivého, udržitelného a mírového světa. Preambule Charty Země říká:

Stojíme v kritickém okamžiku v dějinách Země, v době, kdy si lidstvo musí vybrat svou budoucnost... Musíme si uvědomit, že uprostřed nádherné rozmanitosti kultur a forem života jsme jedna lidská rodina a jedno pozemské společenství se společným osudem.

Zažité představy o síti života a pozemské komunitě nebo komunitě života jsou plně v souladu s novým pojetím života, které se ve vědě objevilo za posledních 30 let. Ve své nedávné knize The Systems View of Life, jejímž spoluautorem je Pier Luigi Luisi, nabízím velkolepou syntézu tohoto nového vědeckého chápání života.

Nové pojetí života

V popředí současné vědy už vesmír není vnímán jako stroj složený z elementárních stavebních bloků. Zjistili jsme, že hmotný svět je sítí neoddělitelných vzorců vztahů; že planeta jako celek je živý, samoregulační systém. Pohled na lidské tělo jako stroj a mysl jako samostatnou entitu je nahrazován pohledem, který nejen mozek, ale i imunitní systém, tělesné tkáně a dokonce každou buňku vidí jako živý, kognitivní systém. Evoluce už není vnímána jako konkurenční boj o existenci, ale spíše jako kooperativní tanec, v němž jsou hnacími silami kreativita a neustálý vznik novosti. A s novým důrazem na komplexnost, sítě a vzorce organizace se pomalu objevuje nová věda o kvalitách.

Tuto novou vědu nazývám „systémovým pohledem na život“, protože zahrnuje nový druh myšlení – myšlení ve smyslu vztahů, vzorců a kontextu. Ve vědě je tento způsob myšlení znám jako „systémové myšlení“ nebo „systémové myšlení“. Myšlení z hlediska vztahů je pro ekologii klíčové, protože ekologie – odvozená z řeckého oikos, což znamená „domácnost“ – je věda o vztazích mezi různými členy pozemské domácnosti.

Správně představit systémový pohled na život by zabralo celý kurz. Vlastně teď takový kurz vedu online v sérii 12 přednášek. Říkám tomu 'Capra Course'. Zde vám mohu poskytnout jen několik zajímavostí.

Živé sítě

Jedním z nejdůležitějších poznatků systémového chápání života je poznání, že sítě jsou základním vzorem organizace všech živých systémů. Ekosystémy jsou chápány jako potravní sítě (tj. sítě organismů); organismy jsou sítě buněk, orgánů a orgánových systémů; a buňky jsou sítě molekul. Síť je vzor, ​​který je společný všemu životu. Kdekoli vidíme život, vidíme sítě. V samotném jádru změny paradigmatu od mechanistického k systémovému pohledu na život nacházíme zásadní změnu metafory: od vidění světa jako stroje k jeho chápání jako sítě.

Bližší zkoumání těchto živých sítí ukázalo, že jejich klíčovou vlastností je, že se samy vytvářejí. Například v buňce jsou všechny biologické struktury – proteiny, enzymy, DNA, buněčná membrána a tak dále – nepřetržitě produkovány, opravovány a regenerovány buněčnou sítí. Stejně tak na úrovni mnohobuněčného organismu jsou tělesné buňky neustále regenerovány a recyklovány metabolickou sítí organismu. Živé sítě se neustále vytvářejí nebo obnovují transformací nebo výměnou jejich součástí. Tímto způsobem procházejí neustálými strukturálními změnami při zachování jejich webových vzorců organizace. Tato koexistence stability a změny je skutečně jednou z klíčových charakteristik života.

Život v sociální sféře lze chápat také v pojmech sítí, ale zde se nezabýváme chemickými procesy, ale procesy komunikace. Sociální sítě, jak víte, jsou komunikační sítě. Stejně jako biologické sítě se samy vytvářejí, ale to, co vytvářejí, je většinou nehmotné. Každá komunikace vytváří myšlenky a význam, které dávají vzniknout dalším komunikacím, a tím se celá síť generuje sama.

Mysl a vědomí

Jedním z nejdůležitějších a nejradikálnějších filozofických důsledků systémového pohledu na život je nové pojetí podstaty mysli a vědomí, které konečně překonává karteziánské rozdělení mezi myslí a hmotou, které po staletí pronásleduje filozofy a vědce.

V 17. století založil René Descartes svůj pohled na základním rozdělení mezi dvěma nezávislými a oddělenými říšemi – říší mysli, kterou nazval „myslící věc“ (res cogitans), a hmotou, „rozšířenou věcí“ (res extensa).

Po Descartovi vědci a filozofové nadále považovali mysl za nějakou nehmotnou entitu a nebyli schopni si představit, jak tato „věc myšlení“ souvisí s tělem. Rozhodujícím pokrokem systémového pohledu na život bylo opustit karteziánský pohled na mysl jako na „věc“ a uvědomit si, že mysl a vědomí nejsou věci, ale procesy.

Tento nový koncept mysli byl vyvinut během 60. let 20. století antropologem Gregory Batesonem, který použil termín „mentální proces“, a nezávisle na něm biolog Humberto Maturana. Jejich ústředním vhledem je ztotožnění poznání, procesu poznání, s procesem života. Poznání je podle Maturany činnost zapojená do sebegenerování a sebezvěčňování živých sítí. Jinými slovy, poznání je samotný proces života. Samoorganizační činnost živých systémů na všech úrovních života je duševní činností. Interakce živého organismu – rostliny, zvířete nebo člověka – s jeho prostředím jsou kognitivní interakce. Život a poznání jsou tedy neoddělitelně spojeny. Mysl – nebo přesněji mentální aktivita – je imanentní hmotě na všech úrovních života. Poprvé máme vědeckou teorii, která sjednocuje mysl, hmotu a život.

Systémové problémy – systémová řešení

Chci zdůraznit, že moje syntéza systémového pohledu na život není pouze teorií, ale že má velmi konkrétní aplikace. V poslední části naší knihy nazvané Susifying the Web of Life diskutujeme o zásadní důležitosti systémového pohledu na život pro řešení problémů naší mnohostranné globální krize.

Dnes se stále více ukazuje, že žádný z těchto problémů – energetika, životní prostředí, změna klimatu, ekonomická nerovnost, násilí a válka – nelze chápat izolovaně. Jsou to systémové problémy, což znamená, že jsou všechny propojené a vzájemně závislé. Jak to vyjádřil papež František ve své pozoruhodné encyklice Laudato si‘, náš společný domov vážně chátrá... [To je] patrné na rozsáhlých přírodních katastrofách i sociálních a dokonce i finančních krizích, neboť světové problémy nelze analyzovat ani vysvětlovat izolovaně... Nelze dostatečně zdůraznit, jak je vše propojeno .

Tyto systémové problémy vyžadují odpovídající systémová řešení – řešení, která žádný problém neřeší izolovaně, ale řeší jej v kontextu jiných souvisejících problémů. Systémová řešení proto mají tendenci řešit několik problémů současně, zatímco systémové problémy mají škodlivé důsledky v několika různých oblastech.

Dovolte mi uvést zemědělství jako příklad. Pokud bychom přešli z našeho chemického průmyslového zemědělství ve velkém na organické, komunitně orientované a udržitelné zemědělství, významně by to přispělo k vyřešení tří našich největších problémů:

• Výrazně by to snížilo naši energetickou závislost, protože nyní využíváme jednu pětinu našich fosilních paliv k pěstování a zpracování potravin.

• Zdravé, organicky vypěstované potraviny by výrazně zlepšily veřejné zdraví, protože s naší stravou souvisí mnoho chronických onemocnění – srdeční choroby, mrtvice, cukrovka a tak dále.

• Ekologické zemědělství by významně přispělo ke zmírnění změny klimatu, protože organická půda je půda bohatá na uhlík, což znamená, že odebírá CO2 z atmosféry a uzamyká jej v organické hmotě.

To je jen jeden příklad systémového řešení. Výzkumné ústavy a vzdělávací centra globální občanské společnosti za posledních několik desetiletí vyvinuly a navrhly stovky takových systémových řešení po celém světě. Resurgence je v popředí dokumentování a diskusí o těchto řešeních posledních 50 let s jedinečnou směsí vědy, umění, filozofie, spirituality a aktivismu, která se stala jejím charakteristickým znakem. Všechno nejlepší, Resurgence!

Tento článek je založen na příspěvku připraveném pro konferenci One Earth, One Humanity, One Future na Worcester College v Oxfordu v září 2016.