ફ્રિટજોફ કાપરા: આપણે બધા આમાં સાથે છીએ

ફ્રિટજોફ કાપરા કહે છે કે આધુનિક વિજ્ઞાન એ સમજી રહ્યું છે કે વિશ્વ એક જીવંત નેટવર્ક છે - જેના ગહન પરિણામો છે.

"એક પૃથ્વી, એક માનવતા, એક ભવિષ્ય", "પુનરુત્થાનની ૫૦મી વર્ષગાંઠ" ની ઉજવણી માટે તાજેતરમાં યોજાયેલા મેળાવડાની થીમ, યુગોથી કવિઓ, દાર્શનિકો અને આધ્યાત્મિક શિક્ષકો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. તેની સૌથી સુંદર અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક યુએસએના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં આવેલા વોશિંગ્ટન રાજ્યના સુક્વામિશ અને ડુવામિશ જાતિઓના ચીફ સિએટલને આપેલા પ્રખ્યાત ભાષણમાં જોવા મળે છે:

આ આપણે જાણીએ છીએ:
બધી વસ્તુઓ જોડાયેલી છે.
લોહીની જેમ
જે એક પરિવારને જોડે છે...
પૃથ્વી પર ગમે તે આવે,
પૃથ્વીના દીકરાઓ અને દીકરીઓ પર પડે છે.
માણસે જીવનનું જાળું વણ્યું નથી;
તે તેમાં ફક્ત એક ભાગ છે.
તે વેબ સાથે ગમે તે કરે,
તે પોતાની જાતને કરે છે.

આ જ વિચાર પૃથ્વી ચાર્ટરના મૂળમાં છે, જે ન્યાયી, ટકાઉ અને શાંતિપૂર્ણ વિશ્વના નિર્માણ માટે 16 મૂળભૂત સિદ્ધાંતોની નોંધપાત્ર ઘોષણા છે. પૃથ્વી ચાર્ટરની પ્રસ્તાવનામાં જણાવાયું છે:

આપણે પૃથ્વીના ઇતિહાસના એક મહત્વપૂર્ણ ક્ષણ પર ઉભા છીએ, એક એવો સમય જ્યારે માનવતાએ પોતાનું ભવિષ્ય પસંદ કરવાનું છે... આપણે એ સ્વીકારવું જોઈએ કે સંસ્કૃતિઓ અને જીવન સ્વરૂપોની ભવ્ય વિવિધતા વચ્ચે આપણે એક માનવ પરિવાર અને એક સામાન્ય ભાગ્ય ધરાવતો પૃથ્વી સમુદાય છીએ.

જીવનના જાળા અને પૃથ્વી સમુદાય, અથવા જીવનના સમુદાયની સમય-સન્માનિત વિભાવનાઓ, છેલ્લા 30 વર્ષોમાં વિજ્ઞાનમાં ઉભરી આવેલા જીવનના નવા ખ્યાલ સાથે સંપૂર્ણપણે સુસંગત છે. પિયર લુઇગી લુઇસી સાથે સહ-લેખિત મારા તાજેતરના પુસ્તક "ધ સિસ્ટમ્સ વ્યૂ ઓફ લાઇફ" માં, હું જીવનની આ નવી વૈજ્ઞાનિક સમજણનું ભવ્ય સંશ્લેષણ રજૂ કરું છું.

જીવનનો એક નવો ખ્યાલ

સમકાલીન વિજ્ઞાનના મોખરે, બ્રહ્માંડને હવે પ્રાથમિક માળખાકીય તત્વોથી બનેલા મશીન તરીકે જોવામાં આવતું નથી. આપણે શોધી કાઢ્યું છે કે ભૌતિક વિશ્વ સંબંધોના અવિભાજ્ય પેટર્નનું નેટવર્ક છે; કે સમગ્ર ગ્રહ એક જીવંત, સ્વ-નિયમનકારી સિસ્ટમ છે. માનવ શરીરને એક મશીન તરીકે અને મનને એક અલગ અસ્તિત્વ તરીકે જોવાની દ્રષ્ટિ એક એવા મશીન દ્વારા બદલવામાં આવી રહી છે જે ફક્ત મગજને જ નહીં, પણ રોગપ્રતિકારક શક્તિ, શારીરિક પેશીઓ અને દરેક કોષને પણ જીવંત, જ્ઞાનાત્મક સિસ્ટમ તરીકે જુએ છે. ઉત્ક્રાંતિને હવે અસ્તિત્વ માટેના સ્પર્ધાત્મક સંઘર્ષ તરીકે જોવામાં આવતી નથી, પરંતુ એક સહકારી નૃત્ય તરીકે જોવામાં આવે છે જેમાં સર્જનાત્મકતા અને નવીનતાનો સતત ઉદભવ પ્રેરક બળો છે. અને જટિલતા, નેટવર્ક્સ અને સંગઠનના દાખલાઓ પર નવા ભાર સાથે, ગુણોનું એક નવું વિજ્ઞાન ધીમે ધીમે ઉભરી રહ્યું છે.

હું આ નવા વિજ્ઞાનને 'જીવનનો પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણ' કહું છું કારણ કે તેમાં એક નવા પ્રકારનો વિચાર શામેલ છે - સંબંધો, પેટર્ન અને સંદર્ભના સંદર્ભમાં વિચારવું. વિજ્ઞાનમાં, વિચારવાની આ રીતને 'સિસ્ટમ્સ થિંકિંગ' અથવા 'પ્રણાલીગત વિચારસરણી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સંબંધોના સંદર્ભમાં વિચારવું ઇકોલોજી માટે મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે ઇકોલોજી - ગ્રીક ઓઇકોસ પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો અર્થ 'ઘરગથ્થુ' થાય છે - તે પૃથ્વીના ઘરના વિવિધ સભ્યો વચ્ચેના સંબંધોનું વિજ્ઞાન છે.

જીવન પ્રત્યેના પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણને યોગ્ય રીતે રજૂ કરવા માટે એક આખો અભ્યાસક્રમ લેવો પડશે. હકીકતમાં, હું હવે 12 વ્યાખ્યાનોની શ્રેણીમાં આવો અભ્યાસક્રમ ઓનલાઈન શીખવી રહ્યો છું. હું તેને 'કેપ્રા કોર્સ' કહું છું. અહીં હું તમને ફક્ત થોડા હાઇલાઇટ્સ આપી શકું છું.

જીવંત નેટવર્ક્સ

જીવનની પ્રણાલીગત સમજણની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમજ એ છે કે નેટવર્ક્સ એ બધી જીવંત પ્રણાલીઓના સંગઠનનું મૂળભૂત પેટર્ન છે તે માન્યતા છે. ઇકોસિસ્ટમ્સને ખોરાકના જાળા (એટલે ​​\u200b\u200bકે સજીવોના નેટવર્ક) ના સંદર્ભમાં સમજવામાં આવે છે; સજીવો કોષો, અવયવો અને અંગ પ્રણાલીઓના નેટવર્ક છે; અને કોષો પરમાણુઓના નેટવર્ક છે. નેટવર્ક એ એક પેટર્ન છે જે બધા જીવન માટે સામાન્ય છે. આપણે જ્યાં પણ જીવન જોઈએ છીએ, ત્યાં આપણે નેટવર્ક જોઈએ છીએ. ખરેખર, યાંત્રિકથી જીવનના પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણમાં પરિવર્તનના કેન્દ્રમાં આપણે રૂપકનો મૂળભૂત પરિવર્તન શોધીએ છીએ: વિશ્વને મશીન તરીકે જોવાથી તેને નેટવર્ક તરીકે સમજવા સુધી.

આ જીવંત નેટવર્ક્સની નજીકથી તપાસ કરવાથી જાણવા મળ્યું છે કે તેમની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ છે કે તેઓ સ્વ-ઉત્પાદન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોષમાં, બધી જૈવિક રચનાઓ - પ્રોટીન, ઉત્સેચકો, ડીએનએ, કોષ પટલ, અને તેથી વધુ - સેલ્યુલર નેટવર્ક દ્વારા સતત ઉત્પન્ન, સમારકામ અને પુનર્જીવિત થાય છે. તેવી જ રીતે, બહુકોષીય સજીવના સ્તરે, શારીરિક કોષો સતત જીવતંત્રના ચયાપચય નેટવર્ક દ્વારા પુનર્જીવિત અને રિસાયકલ થાય છે. જીવંત નેટવર્ક્સ તેમના ઘટકોને રૂપાંતરિત કરીને અથવા બદલીને સતત પોતાને બનાવે છે અથવા ફરીથી બનાવે છે. આ રીતે તેઓ તેમના નેટવર્ક જેવા સંગઠનના પેટર્નને સાચવીને સતત માળખાકીય ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે. સ્થિરતા અને પરિવર્તનનું આ સહઅસ્તિત્વ ખરેખર જીવનની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે.

સામાજિક ક્ષેત્રમાં જીવનને નેટવર્ક્સના સંદર્ભમાં પણ સમજી શકાય છે, પરંતુ અહીં આપણે રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા નથી: આપણે સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયાઓ સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ. સામાજિક નેટવર્ક્સ, જેમ તમે જાણો છો, સંદેશાવ્યવહારના નેટવર્ક છે. જૈવિક નેટવર્ક્સની જેમ, તેઓ સ્વ-ઉત્પાદિત થાય છે, પરંતુ તેઓ જે ઉત્પન્ન કરે છે તે મોટે ભાગે બિન-ભૌતિક હોય છે. દરેક સંદેશાવ્યવહાર વિચારો અને અર્થ બનાવે છે, જે વધુ સંદેશાવ્યવહારને જન્મ આપે છે, અને આમ સમગ્ર નેટવર્ક પોતાને ઉત્પન્ન કરે છે.

મન અને ચેતના

જીવનના પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સૌથી આમૂલ, દાર્શનિક પરિણામોમાંનું એક મન અને ચેતનાના સ્વભાવની એક નવી વિભાવના છે, જે આખરે મન અને દ્રવ્ય વચ્ચેના કાર્ટેશિયન વિભાજનને દૂર કરે છે જેણે સદીઓથી ફિલસૂફો અને વૈજ્ઞાનિકોને ત્રાસ આપ્યો છે.

૧૭મી સદીમાં, રેને ડેસકાર્ટેસે બે સ્વતંત્ર અને અલગ ક્ષેત્રો - મન, જેને તેમણે 'વિચારવાની વસ્તુ' (res cogitans) અને દ્રવ્ય, 'વિસ્તૃત વસ્તુ' (res extensa) - વચ્ચેના મૂળભૂત વિભાજન પર પોતાનો દૃષ્ટિકોણ આધારિત કર્યો.

ડેસકાર્ટેસ પછી, વૈજ્ઞાનિકો અને ફિલોસોફરો મનને એક અમૂર્ત અસ્તિત્વ તરીકે માનતા રહ્યા અને કલ્પના કરી શક્યા નહીં કે આ 'વિચારશીલ વસ્તુ' શરીર સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે. જીવનના પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણનો નિર્ણાયક વિકાસ એ છે કે મનના 'વસ્તુ' તરીકેના કાર્ટેશિયન દૃષ્ટિકોણને છોડી દેવામાં આવ્યો છે, અને એ સમજાયું છે કે મન અને ચેતના વસ્તુઓ નથી, પરંતુ પ્રક્રિયાઓ છે.

મનની આ નવીન વિભાવના 1960 ના દાયકા દરમિયાન માનવશાસ્ત્રી ગ્રેગરી બેટ્સન દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી, જેમણે 'માનસિક પ્રક્રિયા' શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને સ્વતંત્ર રીતે જીવવિજ્ઞાની હમ્બર્ટો માટુરાના દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. તેમની મુખ્ય સમજ જીવનની પ્રક્રિયા સાથે જ્ઞાન, જાણવાની પ્રક્રિયાની ઓળખ છે. માટુરાના અનુસાર, જ્ઞાન એ જીવંત નેટવર્ક્સના સ્વ-ઉત્પાદન અને સ્વ-સ્થાયીતામાં સામેલ પ્રવૃત્તિ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્ઞાન એ જીવનની પ્રક્રિયા છે. જીવનના તમામ સ્તરે જીવંત પ્રણાલીઓની સ્વ-સંગઠિત પ્રવૃત્તિ માનસિક પ્રવૃત્તિ છે. જીવંત જીવ - વનસ્પતિ, પ્રાણી કે માનવ - ની તેના પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ જ્ઞાનાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ છે. આમ જીવન અને જ્ઞાન અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલા છે. મન - અથવા, વધુ સચોટ રીતે, માનસિક પ્રવૃત્તિ - જીવનના તમામ સ્તરે પદાર્થમાં સર્વવ્યાપી છે. પ્રથમ વખત, આપણી પાસે એક વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત છે જે મન, પદાર્થ અને જીવનને એક કરે છે.

પ્રણાલીગત સમસ્યાઓ - પ્રણાલીગત ઉકેલો

હું એ વાત પર ભાર મૂકવા માંગુ છું કે જીવન પ્રત્યેના પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણનું મારું સંશ્લેષણ માત્ર સિદ્ધાંત જ નથી, પરંતુ તેનો ખૂબ જ નક્કર ઉપયોગ પણ છે. આપણા પુસ્તકના છેલ્લા ભાગમાં, જેનું શીર્ષક "સસ્ટેનિંગ ધ વેબ ઓફ લાઇફ" છે, આપણે આપણા બહુપક્ષીય વૈશ્વિક કટોકટીની સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે જીવન પ્રત્યેના પ્રણાલીગત દૃષ્ટિકોણના મહત્વપૂર્ણ મહત્વની ચર્ચા કરીએ છીએ.

આજે, એ વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે કે આમાંની કોઈપણ સમસ્યા - ઊર્જા, પર્યાવરણ, આબોહવા પરિવર્તન, આર્થિક અસમાનતા, હિંસા અને યુદ્ધ - એકાંતમાં સમજી શકાતી નથી. તે પ્રણાલીગત સમસ્યાઓ છે, જેનો અર્થ એ છે કે તે બધી એકબીજા સાથે જોડાયેલી અને પરસ્પર નિર્ભર છે. પોપ ફ્રાન્સિસે તેમના નોંધપાત્ર જ્ઞાનકોશ લૌડાટો સી' માં કહ્યું છે તેમ, આપણું સામાન્ય ઘર ગંભીર જર્જરિત થઈ રહ્યું છે... [આ] મોટા પાયે કુદરતી આફતો તેમજ સામાજિક અને નાણાકીય કટોકટીમાં પણ સ્પષ્ટ છે, કારણ કે વિશ્વની સમસ્યાઓનું વિશ્લેષણ અથવા એકાંતમાં સમજાવી શકાતું નથી... બધું કેવી રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે તેના પર પૂરતું ભાર મૂકી શકાય નહીં .

આ પ્રણાલીગત સમસ્યાઓ માટે અનુરૂપ પ્રણાલીગત ઉકેલોની જરૂર પડે છે - એવા ઉકેલો જે કોઈપણ સમસ્યાને એકલતામાં હલ કરતા નથી, પરંતુ અન્ય સંબંધિત સમસ્યાઓના સંદર્ભમાં તેનો સામનો કરે છે. તેથી, પ્રણાલીગત ઉકેલો એકસાથે અનેક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવવાનું વલણ ધરાવે છે, જ્યારે પ્રણાલીગત સમસ્યાઓના અનેક વિવિધ ક્ષેત્રોમાં હાનિકારક પરિણામો આવે છે.

હું કૃષિને ઉદાહરણ તરીકે લઈશ. જો આપણે આપણી રાસાયણિક, મોટા પાયે ઔદ્યોગિક ખેતીમાંથી ઓર્ગેનિક, સમુદાય-લક્ષી, ટકાઉ ખેતી તરફ વળીએ, તો આ આપણી ત્રણ સૌથી મોટી સમસ્યાઓના ઉકેલમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપશે:

• તે આપણી ઉર્જા નિર્ભરતામાં ઘણો ઘટાડો કરશે, કારણ કે આપણે હવે આપણા અશ્મિભૂત ઇંધણનો પાંચમો ભાગ ખોરાક ઉગાડવા અને પ્રક્રિયા કરવા માટે વાપરી રહ્યા છીએ.

• સ્વસ્થ, કાર્બનિક રીતે ઉગાડવામાં આવતો ખોરાક જાહેર આરોગ્યમાં ભારે સુધારો કરશે, કારણ કે ઘણા ક્રોનિક રોગો - હૃદય રોગ, સ્ટ્રોક, ડાયાબિટીસ, વગેરે - આપણા આહાર સાથે જોડાયેલા છે.

• ઓર્ગેનિક ખેતી આબોહવા પરિવર્તનને ઘટાડવામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપશે, કારણ કે ઓર્ગેનિક માટી કાર્બનથી ભરપૂર હોય છે, જેનો અર્થ એ થાય કે તે વાતાવરણમાંથી CO2 ખેંચે છે અને તેને ઓર્ગેનિક પદાર્થોમાં બંધ કરે છે.

આ એક પ્રણાલીગત ઉકેલનું માત્ર એક ઉદાહરણ છે. છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં, વૈશ્વિક નાગરિક સમાજની સંશોધન સંસ્થાઓ અને શિક્ષણ કેન્દ્રોએ સમગ્ર વિશ્વમાં આવા સેંકડો પ્રણાલીગત ઉકેલો વિકસાવ્યા છે અને પ્રસ્તાવિત કર્યા છે. છેલ્લા 50 વર્ષથી પુનરુત્થાન આ ઉકેલોનું દસ્તાવેજીકરણ અને ચર્ચા કરવામાં મોખરે રહ્યું છે, જેમાં વિજ્ઞાન, કલા, ફિલસૂફી, આધ્યાત્મિકતા અને સક્રિયતાના અનોખા મિશ્રણનો સમાવેશ થાય છે જે તેની ઓળખ બની ગયું છે. પુનરુત્થાનની વર્ષગાંઠની શુભકામનાઓ, પુનરુત્થાન!

આ લેખ સપ્ટેમ્બર 2016 માં ઓક્સફર્ડની વોર્સેસ્ટર કોલેજ ખાતે યોજાયેલ એક પૃથ્વી, એક માનવતા, એક ભવિષ્ય પરિષદ માટે તૈયાર કરાયેલા પેપર પર આધારિત છે.