Nútímavísindi eru að átta sig á því að heimurinn er lifandi net – með djúpstæð áhrif, segir Fritjof Capra.

Ein jörð, ein mannkyn, ein framtíð, þema nýlegrar samkomu til að fagna 50 ára afmæli endurreisnar, er þema sem skáld, heimspekingar og andlegir kennarar hafa flutt í gegnum aldirnar. Einn af fallegustu tjáningum hennar er að finna í hinni frægu ræðu sem kennd er við yfirmann Seattle af Suquamish og Duwamish ættbálkum þar sem nú er Washington fylki í norðvesturhluta Bandaríkjanna:
Þetta vitum við:
allir hlutir tengjast
eins og blóðið
sem sameinar eina fjölskyldu...
Hvað sem jörðinni kemur,
lendir á sonum og dætrum jarðarinnar.
Maðurinn vefur ekki lífsins vef;
hann er bara þráður í því.
Hvað sem hann gerir við vefinn,
hann gerir við sjálfan sig.
Sama hugmynd er kjarninn í jarðsáttmálanum, þessi merkilega yfirlýsing um 16 grundvallarreglur til að byggja upp réttlátan, sjálfbæran og friðsælan heim. Í formála jarðsáttmálans segir:
Við stöndum á mikilvægu augnabliki í sögu jarðar, tíma þegar mannkynið verður að velja framtíð sína... Við verðum að viðurkenna að mitt í stórkostlegum fjölbreytileika menningar og lífsforma erum við ein mannleg fjölskylda og eitt jarðsamfélag með sameiginleg örlög.
Hinar gamalgrónu hugmyndir um lífsvefinn og jarðsamfélagið, eða lífssamfélagið, eru í fullu samræmi við nýja lífshugmynd sem hefur komið fram í vísindum á síðustu 30 árum. Í nýlegri bók minni, The Systems View of Life, sem Pier Luigi Luisi skrifaði í samstarfi við, bý ég upp á stórkostlega samsetningu þessa nýja vísindalega skilnings á lífinu.
Ný lífsskoðun
Í fremstu röð vísinda samtímans er ekki lengur litið á alheiminn sem vél sem er samsett úr grunneiningum. Við höfum uppgötvað að efnisheimurinn er net óaðskiljanlegra tengslamynstra; að plánetan í heild sinni er lifandi, sjálfstjórnandi kerfi. Skoðun mannslíkamans sem vél og hugans sem aðskildrar einingar er skipt út fyrir skoðun sem sér ekki aðeins heilann, heldur einnig ónæmiskerfið, líkamsvefinn og jafnvel hverja frumu sem lifandi, vitræna kerfi. Ekki er lengur litið á þróun sem keppnisbaráttu um tilveruna heldur frekar sem samvinnudans þar sem sköpunarkraftur og stöðug framkoma nýbreytni eru drifkrafturinn. Og með nýrri áherslu á margbreytileika, tengslanet og skipulagsmynstur, er hægt að koma fram ný vísindi um eiginleika.
Ég kalla þessi nýju vísindi „kerfissýn á lífið“ vegna þess að þau fela í sér nýja tegund af hugsun – að hugsa út frá samböndum, mynstrum og samhengi. Í vísindum er þessi hugsunarháttur þekktur sem „kerfishugsun“ eða „kerfishugsun“. Hugsun út frá samböndum skiptir sköpum fyrir vistfræði, því vistfræði – dregið af grísku oikos, sem þýðir „heimili“ – er vísindin um tengslin milli ýmissa meðlima jarðarinnar.
Til að kynna kerfissýn á lífið rétt myndi taka heilan áfanga. Reyndar er ég núna að kenna svona námskeið á netinu í röð 12 fyrirlestra. Ég kalla það „Capra námskeið“. Hér get ég aðeins gefið þér nokkra hápunkta.
Lifandi net
Ein mikilvægasta innsýn kerfislegs lífsskilnings er viðurkenning á því að tengslanet séu grunnskipulag allra lifandi kerfa. Vistkerfi eru skilin út frá fæðuvefjum (þ.e. net lífvera); lífverur eru net frumna, líffæra og líffærakerfa; og frumur eru net sameinda. Netið er mynstur sem er sameiginlegt öllu lífi. Hvar sem við sjáum lífið sjáum við net. Reyndar, í hjarta breytinga á hugmyndafræði frá vélrænni til kerfislægrar lífsskoðunar finnum við grundvallarbreytingu á myndlíkingum: frá því að sjá heiminn sem vél til að skilja hann sem net.
Nánari skoðun á þessum lifandi netum hefur sýnt að lykileinkenni þeirra er að þau mynda sjálf. Í frumu, til dæmis, eru öll líffræðileg uppbygging - próteinin, ensímin, DNA, frumuhimnan og svo framvegis - stöðugt framleidd, lagfærð og endurnýjuð af frumukerfinu. Á sama hátt, á stigi fjölfruma lífveru, eru líkamsfrumurnar stöðugt endurnýjaðar og endurunnar af efnaskiptaneti lífverunnar. Lifandi net skapa eða endurskapa sig stöðugt með því að umbreyta eða skipta út íhlutum þeirra. Þannig ganga þeir í gegnum sífelldar skipulagsbreytingar á sama tíma og þær viðhalda veflíku skipulagsmynstri sínum. Þessi sambúð stöðugleika og breytinga er svo sannarlega eitt af lykileinkennum lífsins.
Líf á félagslega sviðinu má líka skilja út frá netkerfum, en hér er ekki verið að fjalla um efnaferla: við erum að fást við samskiptaferli. Samfélagsnet, eins og þú veist, eru samskiptanet. Eins og líffræðileg net mynda þau sjálf, en það sem þau mynda er að mestu óefnislegt. Hver samskipti skapa hugsanir og merkingu sem gefa tilefni til frekari samskipta og þannig myndar allt netið sjálft.
Hugur og meðvitund
Ein mikilvægasta og róttækasta heimspekileg merking lífsskoðunarkerfisins er ný hugmynd um eðli hugar og meðvitundar, sem sigrar loks hina kartesísku skiptingu hugar og efnis sem hefur fylgt heimspekingum og vísindamönnum um aldir.
Á 17. öld byggði René Descartes skoðun sína á grundvallarskilningi tveggja sjálfstæðra og aðskilinna sviða – hugans, sem hann kallaði „hugsandi hlut“ (res cogitans), og efnis, „útvíkkaðan hlut“ (res extensa).
Í kjölfar Descartes héldu vísindamenn og heimspekingar áfram að hugsa um hugann sem einhverja óáþreifanlega veru og gátu ekki ímyndað sér hvernig þessi „hugsandi hlutur“ tengist líkamanum. Afgerandi framfarir lífsskoðunarkerfisins hafa verið að yfirgefa kartesíska sýn á huga sem „hlut“ og átta sig á því að hugur og meðvitund eru ekki hlutir, heldur ferli.
Þetta nýja hugtak var þróað á sjöunda áratugnum af mannfræðingnum Gregory Bateson, sem notaði hugtakið „andlegt ferli“ og sjálfstætt af líffræðingnum Humberto Maturana. Miðlæg innsýn þeirra er samsömun vitsmuna, ferli þekkingar, við ferli lífsins. Vitsmunir, samkvæmt Maturana, er sú virkni sem tekur þátt í sjálfsmyndun og sjálfviðhaldi lifandi neta. Með öðrum orðum, vitsmuni er sjálft ferli lífsins. Sjálfskipuleg virkni lifandi kerfa, á öllum stigum lífsins, er andleg virkni. Samskipti lifandi lífveru – planta, dýra eða manna – við umhverfi sitt eru vitsmunaleg samskipti. Þannig eru líf og vitsmunir óaðskiljanlega tengdir. Hugur - eða réttara sagt hugarstarfsemi - er í eðli sínu í efni á öllum stigum lífsins. Í fyrsta skipti höfum við vísindakenningu sem sameinar huga, efni og líf.
Kerfisbundin vandamál – kerfisbundnar lausnir
Ég vil leggja áherslu á að samsetning mín á kerfissýn á lífið er ekki aðeins kenning, heldur að hún hefur mjög áþreifanlega notkun. Í síðasta hluta bókarinnar okkar, sem ber titilinn Að viðhalda lífsins vef, ræðum við mikilvægi kerfissjónarmiða um lífið til að takast á við vandamál okkar margþættu alþjóðlegu kreppu.
Í dag er það að verða sífellt augljósara að ekkert af þessum vandamálum - orka, umhverfi, loftslagsbreytingar, efnahagslegur ójöfnuður, ofbeldi og stríð - er hægt að skilja í einangrun. Þau eru kerfisbundin vandamál, sem þýðir að þau eru öll samtengd og háð innbyrðis. Eins og Frans páfi orðar það í hinni merku alfræðibók sinni Laudato si', þá er sameiginlegt heimili okkar að falla í alvarlega niðurníðslu... [Þetta er] augljóst í stórfelldum náttúruhamförum sem og félagslegum og jafnvel fjármálakreppum, því ekki er hægt að greina eða útskýra vandamál heimsins í einangrun... Það er ekki hægt að leggja nógu mikla áherslu á hvernig allt er samtengt .
Þessi kerfisbundnu vandamál krefjast samsvarandi kerfislegra lausna – lausnir sem leysa ekki neinn vanda í einangrun, heldur takast á við það í samhengi við önnur skyld vandamál. Kerfislausnir hafa því tilhneigingu til að leysa nokkur vandamál samtímis, en kerfisbundin vandamál hafa skaðlegar afleiðingar á nokkrum mismunandi sviðum.
Ég leyfi mér að taka landbúnaðinn sem dæmi. Ef við breyttum úr efnafræðilegum, stórum iðnaðarlandbúnaði okkar yfir í lífrænan, samfélagsmiðaðan, sjálfbæran búskap, myndi þetta stuðla verulega að því að leysa þrjú af stærstu vandamálum okkar:
• Það myndi draga verulega úr orkufíkn okkar, því við erum núna að nota fimmtung af jarðefnaeldsneyti okkar til að rækta og vinna matvæli.
• Heilbrigður lífrænt ræktaður matur myndi stórbæta lýðheilsu vegna þess að margir langvinnir sjúkdómar – hjartasjúkdómar, heilablóðfall, sykursýki og svo framvegis – tengjast mataræði okkar.
• Lífræn ræktun myndi stuðla verulega að því að draga úr loftslagsbreytingum, því lífrænn jarðvegur er kolefnisríkur jarðvegur sem þýðir að hann dregur CO2 úr andrúmsloftinu og lokar það inni í lífrænu efni.
Þetta er aðeins eitt dæmi um kerfisbundna lausn. Á síðustu áratugum hafa rannsóknarstofnanir og fræðasetur hins alþjóðlega borgarasamfélags þróað og lagt til hundruð slíkra kerfislausna um allan heim. Resurgence hefur verið í fararbroddi við að skrá og ræða þessar lausnir síðustu 50 árin með þeirri einstöku blöndu af vísindum, listum, heimspeki, andlegum og aktívisma sem hefur orðið aðalsmerki þess. Til hamingju með afmælið, Resurgence!
Þessi grein er byggð á grein sem unnin var fyrir One Earth, One Humanity, One Future ráðstefnuna í Worcester College, Oxford í september 2016.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Besides conscious mental activity, which is very little, most mental activity is of unconscious type consisting of instincts, immune system, defense mechanism, self-correcting and balancing activities etc. Nevertheless all of them are systems too. In Hindu philosophy there is a concept known as ''advaita' (not two but one).
"I call this new science ‘the systems view of life’ because it involves a new kind of thinking – thinking in terms of relationships, patterns and context."
I feel compelled to comment: This is precisely how women think! Non-patriarchally-identified women anyway... This beautiful article gives great credence to the felt necessity for man to submit to the Deep Feminine, in a kind-of reverse witch-hunt. The witch-hunts across Europe in the 15th, 16th and 17th centuries, which involved the rape, torture and killing of 10-20 million women, provided the fuel for the renaissance and enlightenment. A healing of this atrocity through grieving, learning and surrender would be a fine thing indeed, and is surely necessary for the birthing of the systems view of life...
i hope to remain present in all i do today.