Fritjof Capra: Všetci Sme V Tom Spolu

Moderná veda si uvedomuje, že svet je živá sieť – s hlbokými dôsledkami, hovorí Fritjof Capra.

Jedna zem, jedno ľudstvo, jedna budúcnosť, téma nedávneho stretnutia na oslavu 50. výročia spustenia Resurgence, je témou, ktorú sprostredkúvali básnici, filozofi a duchovní učitelia po celé veky. Jeden z jeho najkrajších výrazov sa nachádza v slávnom prejave pripisovanom náčelníkovi Seattlu z kmeňov Suquamish a Duwamish z dnešného štátu Washington na severozápade USA:

Toto vieme:
všetky veci sú prepojené
ako krv
čo spája jednu rodinu...
Čokoľvek postihne zem,
postihuje synov a dcéry zeme.
Človek neutkal pavučinu života;
je v ňom len vláknina.
Čokoľvek robí s webom,
robí sám sebe.

Rovnaká myšlienka je v samom jadre Charty Zeme, tej pozoruhodnej deklarácie 16 základných princípov na vybudovanie spravodlivého, udržateľného a mierového sveta. Preambula Charty Zeme hovorí:

Stojíme v kritickom momente v histórii Zeme, v čase, keď si ľudstvo musí vybrať svoju budúcnosť... Musíme si uvedomiť, že uprostred nádhernej rozmanitosti kultúr a foriem života sme jedna ľudská rodina a jedno pozemské spoločenstvo so spoločným osudom.

Zažité predstavy o sieti života a pozemskej komunite alebo komunite života sú plne v súlade s novou koncepciou života, ktorá sa objavila vo vede za posledných 30 rokov. Vo svojej nedávnej knihe The Systems View of Life, ktorej autorom je Pier Luigi Luisi, ponúkam veľkú syntézu tohto nového vedeckého chápania života.

Nová koncepcia života

V popredí súčasnej vedy už vesmír nie je vnímaný ako stroj zložený z elementárnych stavebných blokov. Zistili sme, že materiálny svet je sieťou neoddeliteľných vzorcov vzťahov; že planéta ako celok je živý, samoregulačný systém. Pohľad na ľudské telo ako stroj a myseľ ako samostatnú entitu sa nahrádza pohľadom, ktorý nielen mozog, ale aj imunitný systém, telesné tkanivá a dokonca každú bunku vníma ako živý kognitívny systém. Evolúcia už nie je vnímaná ako konkurenčný boj o existenciu, ale skôr ako kooperatívny tanec, v ktorom sú hybnou silou kreativita a neustále objavovanie sa novosti. A s novým dôrazom na zložitosť, siete a vzorce organizácie sa pomaly objavuje nová veda o kvalitách.

Túto novú vedu nazývam „systémový pohľad na život“, pretože zahŕňa nový druh myslenia – myslenie v zmysle vzťahov, vzorcov a kontextu. Vo vede je tento spôsob myslenia známy ako „systémové myslenie“ alebo „systémové myslenie“. Myslenie v zmysle vzťahov je pre ekológiu kľúčové, pretože ekológia – odvodená z gréckeho oikos, čo znamená „domácnosť“ – je veda o vzťahoch medzi rôznymi členmi pozemskej domácnosti.

Správne prezentovať systémový pohľad na život by zabralo celý kurz. V skutočnosti teraz vediem takýto kurz online v sérii 12 prednášok. Hovorím tomu 'Capra Course'. Tu vám môžem poskytnúť len niekoľko upozornení.

Živé siete

Jedným z najdôležitejších poznatkov systémového chápania života je poznanie, že siete sú základným vzorom organizácie všetkých živých systémov. Ekosystémy sú chápané ako potravinové siete (tj siete organizmov); organizmy sú siete buniek, orgánov a orgánových systémov; a bunky sú siete molekúl. Sieť je vzor, ​​ktorý je spoločný pre celý život. Kdekoľvek vidíme život, vidíme siete. V samom srdci zmeny paradigmy z mechanistického na systémový pohľad na život nachádzame zásadnú zmenu metafory: od videnia sveta ako stroja k jeho chápaniu ako siete.

Bližšie skúmanie týchto živých sietí ukázalo, že ich kľúčovou charakteristikou je, že sa vytvárajú samy. Napríklad v bunke sú všetky biologické štruktúry – proteíny, enzýmy, DNA, bunková membrána atď. – neustále vytvárané, opravované a regenerované bunkovou sieťou. Podobne aj na úrovni mnohobunkového organizmu sú telesné bunky neustále regenerované a recyklované metabolickou sieťou organizmu. Živé siete sa neustále vytvárajú alebo obnovujú transformáciou alebo výmenou svojich komponentov. Týmto spôsobom prechádzajú neustálymi štrukturálnymi zmenami, pričom si zachovávajú svoje organizačné vzorce podobné webu. Táto koexistencia stability a zmeny je skutočne jednou z kľúčových charakteristík života.

Život v sociálnej sfére možno chápať aj ako siete, ale tu nemáme do činenia s chemickými procesmi, ale s procesmi komunikácie. Sociálne siete, ako viete, sú komunikačné siete. Rovnako ako biologické siete sa vytvárajú samy, ale to, čo vytvárajú, je väčšinou nehmotné. Každá komunikácia vytvára myšlienky a význam, z ktorých vznikajú ďalšie komunikácie, a tak sa celá sieť generuje.

Myseľ a vedomie

Jedným z najdôležitejších a najradikálnejších filozofických dôsledkov systémového pohľadu na život je nová koncepcia povahy mysle a vedomia, ktorá konečne prekonáva karteziánske rozdelenie medzi mysľou a hmotou, ktoré prenasleduje filozofov a vedcov po stáročia.

V 17. storočí René Descartes založil svoj názor na základnom rozdelení medzi dvoma nezávislými a oddelenými sférami – sférou mysle, ktorú nazýval „mysliaca vec“ (res cogitans), a hmotou, „rozšírenou vecou“ (res extensa).

Po Descartovi vedci a filozofi naďalej uvažovali o mysli ako o nejakej nehmotnej entite a nedokázali si predstaviť, ako táto „vec myslenia“ súvisí s telom. Rozhodujúcim pokrokom systémového pohľadu na život bolo opustenie karteziánskeho pohľadu na myseľ ako „vec“ a uvedomenie si, že myseľ a vedomie nie sú veci, ale procesy.

Tento nový koncept mysle vyvinul v 60. rokoch antropológ Gregory Bateson, ktorý použil termín „duševný proces“, a nezávisle od neho biológ Humberto Maturana. Ich ústredným pohľadom je stotožnenie poznania, procesu poznania, s procesom života. Poznanie je podľa Maturanu činnosťou, ktorá sa podieľa na samogenerovaní a sebaudržiavaní živých sietí. Inými slovami, poznanie je samotný proces života. Samoorganizujúca sa činnosť živých systémov na všetkých úrovniach života je duševná činnosť. Interakcie živého organizmu – rastliny, zvieraťa alebo človeka – s jeho prostredím sú kognitívne interakcie. Život a poznanie sú teda neoddeliteľne spojené. Myseľ – alebo presnejšie mentálna aktivita – je imanentná v hmote na všetkých úrovniach života. Prvýkrát máme vedeckú teóriu, ktorá zjednocuje myseľ, hmotu a život.

Systémové problémy – systémové riešenia

Chcem zdôrazniť, že moja syntéza systémového pohľadu na život nie je len teória, ale že má veľmi konkrétne aplikácie. V poslednej časti našej knihy s názvom Udržanie siete života diskutujeme o kritickom význame systémového pohľadu na život pri riešení problémov našej mnohostrannej globálnej krízy.

Dnes je čoraz jasnejšie, že žiadny z týchto problémov – energetika, životné prostredie, zmena klímy, ekonomická nerovnosť, násilie a vojna – nemožno chápať izolovane. Sú to systémové problémy, čo znamená, že sú všetky navzájom prepojené a závislé. Ako hovorí pápež František vo svojej pozoruhodnej encyklike Laudato si’, náš spoločný domov vážne chátra... [To je] evidentné pri rozsiahlych prírodných katastrofách, ako aj sociálnych a dokonca aj finančných krízach, pretože svetové problémy nemožno analyzovať ani vysvetľovať izolovane... Nedá sa dostatočne zdôrazniť, ako je všetko prepojené .

Tieto systémové problémy si vyžadujú zodpovedajúce systémové riešenia – riešenia, ktoré žiadny problém neriešia izolovane, ale riešia ho v kontexte iných súvisiacich problémov. Systémové riešenia majú preto tendenciu riešiť niekoľko problémov súčasne, zatiaľ čo systémové problémy majú škodlivé dôsledky v niekoľkých rôznych oblastiach.

Dovoľte mi uviesť poľnohospodárstvo ako príklad. Ak by sme prešli z nášho chemického, veľkopriemyselného poľnohospodárstva na organické, komunitne orientované, trvalo udržateľné poľnohospodárstvo, výrazne by to prispelo k riešeniu troch našich najväčších problémov:

• Výrazne by to znížilo našu energetickú závislosť, pretože v súčasnosti využívame jednu pätinu našich fosílnych palív na pestovanie a spracovanie potravín.

• Zdravé, organicky vypestované potraviny by výrazne zlepšili verejné zdravie, pretože mnohé chronické ochorenia – srdcové choroby, mŕtvica, cukrovka atď. – sú spojené s našou stravou.

• Ekologické poľnohospodárstvo by výrazne prispelo k zmierneniu zmeny klímy, pretože organická pôda je pôda bohatá na uhlík, čo znamená, že odčerpáva CO2 z atmosféry a uzatvára ho do organickej hmoty.

Toto je len jeden príklad systémového riešenia. Za posledných niekoľko desaťročí výskumné ústavy a centrá učenia globálnej občianskej spoločnosti vyvinuli a navrhli stovky takýchto systémových riešení po celom svete. Resurgence bola v popredí dokumentácie a diskusie o týchto riešeniach za posledných 50 rokov s jedinečnou zmesou vedy, umenia, filozofie, spirituality a aktivizmu, ktorá sa stala jej charakteristickým znakom. Šťastné výročie, Resurgence!

Tento článok je založený na príspevku pripravenom pre konferenciu One Earth, One Humanity, One Future na Worcester College v Oxforde v septembri 2016.