Er Zeigte Uns Den Weg Artikel Von Cesar Chavez Im Maryknoll Magazine

April 1978

Indem wir das Andenken an Martin Luther King Jr. ehren, erkennen wir auch an, dass Gewaltlosigkeit eine wirklich mächtige Waffe ist, um Gleichheit und Befreiung zu erreichen. Tatsächlich ist es die einzige Waffe, die Christen, die für sozialen Wandel kämpfen, für sich beanspruchen können.

Dr. Kings Leben war ein Beispiel für die Macht der Gewaltlosigkeit in der realen Welt. Es war ein Beispiel, das die Philosophie und Strategie der Landarbeiterbewegung maßgeblich beeinflusste. Der Gedenktag an Dr. Kings Tod bietet uns die beste Gelegenheit, uns an die Prinzipien zu erinnern, die unseren Kampf geprägt und gereift haben.

Wir sind davon überzeugt, dass das menschliche Leben ein ganz besonderer Besitz ist, den Gott dem Menschen geschenkt hat, und dass niemand das Recht hat, es ihm aus irgendeinem Grund oder aus irgendeinem Anlass zu nehmen, wie gerecht dieser auch sein mag.

Wir sind auch davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt. Gewaltlosigkeit unterstützt Sie, wenn Sie ein gerechtes und moralisches Anliegen vertreten. Gewaltlosigkeit bietet die Möglichkeit, in der Offensive zu bleiben, und das ist von entscheidender Bedeutung, um jeden Wettbewerb zu gewinnen.

Wenn wir zur Gewalt greifen, wird eines von zwei Dingen passieren: Entweder eskaliert die Gewalt und es gibt auf beiden Seiten viele Verletzte und vielleicht auch Tote, oder es kommt zur völligen Demoralisierung der Arbeiter.

Gewaltlosigkeit bewirkt genau das Gegenteil. Wenn wir auf jede Gewalttat, die gegen uns verübt wird, mit Gewaltlosigkeit reagieren, gewinnen wir die Unterstützung der Menschen. Wir können die Unterstützung von Millionen Menschen gewinnen, die ein Gewissen haben und sich eine gewaltlose Lösung ihrer Probleme wünschen. Wir sind überzeugt, dass die Menschen positiv reagieren werden, wenn sie mit einem direkten Appell der Armen konfrontiert werden, die gewaltlos gegen große Widrigkeiten kämpfen. Das amerikanische Volk und die Menschen überall auf der Welt sehnen sich noch immer nach Gerechtigkeit. An diese Sehnsucht appellieren wir.

Wenn wir uns jedoch nur als Strategie oder Taktik der Gewaltlosigkeit verschreiben, bleibt uns im Falle ihres Scheiterns nur die Gewalt. Deshalb müssen wir die Strategie mit einem klaren Verständnis unseres Handelns in Einklang bringen. So wichtig der Kampf auch ist und wie viel Elend, Armut und Ausbeutung auch herrschen, wir wissen, dass er nicht wichtiger sein kann als ein Menschenleben. Wir gehen von der Theorie aus, dass Männer und Frauen, denen das Wohl anderer Menschen wirklich am Herzen liegt, von Natur aus gewaltlos sind. Diese Menschen werden gewalttätig, wenn ihre tiefe Sorge um andere enttäuscht wird und sie mit scheinbar unüberwindbaren Hindernissen konfrontiert werden.

Wir befürworten militante Gewaltlosigkeit als Mittel, um Gerechtigkeit für unser Volk zu erreichen, sind uns aber der Frustration, Ungeduld und Wut bewusst, die in jedem Landarbeiter brodelt. Die Lasten jahrhundertelanger Armut und Machtlosigkeit lasten schwer auf den Feldern Amerikas. Sollten wir scheitern, werden manche Gewalt als den kürzesten Weg zum Wandel sehen.

Um diese Frustrationen zu überwinden, haben wir im Laufe der Bewegung Massen von Menschen in ihren eigenen Kampf eingebunden. Freiheit erfährt man am besten durch Partizipation und Selbstbestimmung, und freie Männer und Frauen ziehen demokratische Veränderungen instinktiv jedem anderen Mittel vor.

Demonstrationen, Märsche, Streiks und Boykotte sind daher nicht nur Waffen gegen die Erzeuger, sondern auch unser Weg, sinnloser Gewalt zu entgehen, die keiner Klasse oder Gemeinschaft Ehre bringt. Der Boykott ist, wie Gandhi lehrte, das nahezu perfekte Instrument gewaltfreier Veränderung und ermöglicht es Massen, sich aktiv für eine Sache einzusetzen.

Wenn ein Sieg durch Gewalt errungen wird, ist er mit Bedingungen verbunden. Wenn wir die Bauern mit Gewalt besiegen, bedeutet das Verletzungen und vielleicht sogar den Tod. Das hätte enorme Auswirkungen auf uns. Wir würden den Respekt vor den Menschen verlieren. Der Kampf würde zu einer mechanischen Angelegenheit. Wer den Sinn für Leben und Gerechtigkeit verliert, verliert seine Kraft.

Je größer die Unterdrückung, desto größer der Einfluss der Gewaltlosigkeit. Gewalt funktioniert auf lange Sicht nicht, und wenn sie vorübergehend erfolgreich ist, ersetzt sie eine gewalttätige Machtform durch eine andere, ebenso gewalttätige. Menschen leiden unter Gewalt.

Betrachten wir die Geschichte. Wer wird bei einer gewaltsamen Revolution getötet? Die Armen, die Arbeiter. Die Menschen des Landes sind diejenigen, die ihren Körper geben und nicht wirklich viel dafür bekommen. Wir glauben, der Preis dafür, nichts zu bekommen, ist zu hoch. Wer Gewalt befürwortet, beutet Menschen aus. Männer mit vielen Versprechungen zu den Waffen zu rufen, sie zu bitten, ihr Leben für eine Sache zu geben, und anschließend nichts für sie zu produzieren, ist die bösartigste Form der Unterdrückung.

Wir wissen, dass wir höchstwahrscheinlich unser ganzes Leben lang nichts anderes tun werden, als unsere Union aufzubauen. Für uns gibt es keinen anderen Weg. Obwohl wir uns einen baldigen Sieg wünschen, sind wir bereit zu warten. In diesem Sinne ist die Zeit unser Verbündeter. Wir haben vor vielen Jahren gelernt, dass die Reichen vielleicht Geld haben, die Armen aber Zeit.

Unserer Erfahrung nach haben nur wenige Männer und Frauen die Möglichkeit, die wahre Befriedigung zu erfahren, die sich einstellt, wenn man sein Leben im gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit hingibt. Martin Luther King Jr. war einer dieser einzigartigen Diener, und von ihm haben wir viele Lektionen gelernt, die uns heute leiten. Dank dieser Lektionen und seines Opfers für die Armen und Unterdrückten wird die Erinnerung an Dr. King den Landarbeitern für immer in Erinnerung bleiben.