Maryknoll Magazine'de Cesar Chavez'in Bize Yolu Gösterdi Makalesi

Nisan 1978

Martin Luther King Jr.'ın anısını onurlandırırken, şiddetsizliğin eşitlik ve kurtuluşa ulaşmada gerçekten güçlü bir silah olduğunu, hatta toplumsal değişim için mücadele eden Hıristiyanların sahiplenebilecekleri tek silah olduğunu da kabul ediyoruz.

Dr. King'in tüm hayatı, şiddetsizliğin gerçek dünyada ortaya çıkardığı gücün bir örneğiydi. Çiftlik işçileri hareketinin felsefesinin ve stratejisinin çoğuna ilham veren bir örnekti. Dr. King'in ölümünün bu şekilde anılması, mücadelemizin büyüdüğü ve olgunlaştığı ilkeleri hatırlamak için bize mümkün olan en iyi fırsatı veriyor.

İnancımız odur ki, insan hayatı Tanrı tarafından insana verilen çok özel bir mülktür ve hiç kimse, ne sebeple olursa olsun, ne kadar haklı olursa olsun, onu almaya yetkili değildir.

Ayrıca şiddetsizliğin şiddetten daha güçlü olduğuna inanıyoruz. Şiddetsizlik, adil ve ahlaki bir davanız varsa sizi destekler. Şiddetsizlik, saldırgan kalma fırsatı sunar ve bu, herhangi bir mücadeleyi kazanmak için hayati önem taşır.

Eğer şiddete başvurursak iki şeyden biri olur: Ya şiddet tırmanır ve her iki tarafta da çok sayıda yaralanma ve belki de ölüm olur ya da işçilerin tamamen moral bozukluğuna uğraması söz konusu olur.

Şiddetsizlik tam tersi bir etkiye sahiptir. Bize karşı işlenen her şiddet eylemine şiddetsizlikle karşılık verirsek, insanların desteğini çekeriz. Vicdan sahibi olan ve sorunlara şiddet içermeyen bir çözüm görmek isteyen milyonlarca kişinin desteğini toplayabiliriz. İnsanların büyük zorluklara karşı şiddet içermeyen bir şekilde mücadele eden yoksullardan doğrudan bir çağrı ile karşılaştıklarında olumlu tepki vereceklerine inanıyoruz. Amerikan halkı ve her yerdeki insanlar hala adalet özlemi çekiyor. Biz bu özleme sesleniyoruz.

Ancak şiddetsizliğe yalnızca bir strateji veya taktik olarak bağlıysak, başarısız olursa tek alternatifimiz şiddete yönelmektir. Bu yüzden stratejiyi ne yaptığımıza dair net bir anlayışla dengelemeliyiz. Mücadele ne kadar önemli olursa olsun ve ne kadar sefalet, yoksulluk ve sömürü varsa, bunun bir insan hayatından daha önemli olamayacağını biliyoruz. İnsanlarla gerçekten ilgilenen erkek ve kadınların doğası gereği şiddete başvurmayan kişiler olduğu teorisi üzerinde çalışıyoruz. Bu insanlar, insanlara duydukları derin ilgi engellendiğinde ve aşılması imkansız görünen zorluklarla karşı karşıya kaldıklarında şiddete başvuruyorlar.

Halkımız için adaleti sağlamanın yolu olarak militan şiddetsizliği savunuyoruz, ancak her çiftlik işçisinin içinde kaynayan hayal kırıklığı, sabırsızlık ve öfke duygularına karşı kör değiliz. Nesiller boyu süren yoksulluk ve güçsüzlüğün yükü Amerika'nın tarlalarında ağır bir şekilde yatıyor. Başarısız olursak, şiddeti değişime giden kısa yol olarak görecek olanlar olacak.

Tam da bu hayal kırıklıklarını aşmak için hareket boyunca kitleleri kendi mücadelelerine dahil ettik. Özgürlük en iyi katılım ve kendi kaderini tayin etme yoluyla deneyimlenir ve özgür erkekler ve kadınlar içgüdüsel olarak demokratik değişimi diğer tüm araçlara tercih ederler.

Bu nedenle, gösteriler ve yürüyüşler, grevler ve boykotlar yalnızca yetiştiricilere karşı silahlar değil, aynı zamanda hiçbir sınıfa veya topluluğa onur getirmeyen anlamsız şiddetten kaçınmanın bir yoludur. Gandhi'nin öğrettiği gibi boykot, şiddet içermeyen değişimin en mükemmel aracıdır ve insanların kitlelerinin bir davaya aktif olarak katılmasına olanak tanır.

Zafer şiddet yoluyla geldiğinde, bu, bağlılıkları olan bir zaferdir. Eğer yetiştiricileri şiddet pahasına yenersek, zafer yaralanma ve belki de ölüm pahasına gelir. Böyle bir şeyin üzerimizde muazzam bir etkisi olurdu. İnsanlara olan saygımızı kaybederdik. O zaman mücadele mekanik bir şeye dönüşürdü. Yaşam ve adalet duygunuzu kaybettiğinizde, gücünüzü kaybedersiniz.

Baskı ne kadar büyükse, şiddetsizlik o kadar fazla kaldıraç etkisine sahiptir. Şiddet uzun vadede işe yaramaz ve geçici olarak başarılı olursa, bir şiddet içeren güç biçimini tıpkı aynı şiddet içeren başka bir güçle değiştirir. İnsanlar şiddetten muzdariptir.

Tarihi inceleyin. Şiddetli devrim durumunda kim öldürülür? Fakirler, işçiler. Ülkenin insanları bedenlerini veren ve bunun karşılığında pek bir şey kazanmayan kişilerdir. Hiçbir şey elde edememenin çok büyük bir bedel olduğuna inanıyoruz. Şiddeti benimseyenler insanları sömürür. İnsanları birçok vaatle silaha çağırmak, onlardan bir dava uğruna hayatlarından vazgeçmelerini istemek ve sonra onlar için üretmemek, en vahşi baskı türüdür.

Hayatımızın geri kalanında büyük ihtimalle birliğimizi inşa etmekten başka bir şey yapmayacağımızı biliyoruz. Bizim için gidecek başka bir yer yok. Zaferin yakında gelmesini istesek de beklemeye razıyız. Bu anlamda zaman bizim müttefikimizdir. Yıllar önce zenginlerin parası olabileceğini ama fakirlerin zamanının olduğunu öğrendik.

Deneyimlerimize göre, çok az erkek veya kadın, adalet için şiddet içermeyen mücadelede hayatını tamamen vermenin getirdiği gerçek tatmini bilme fırsatına sahip olmuştur. Martin Luther King, Jr., bu eşsiz hizmetkarlardan biriydi ve ondan bize rehberlik eden birçok ders öğrendik. Bu dersler ve yoksullar ve ezilenler için yaptığı fedakarlık nedeniyle, Dr. King'in anısı çiftlik işçilerinin kalplerinde sonsuza dek yaşatılacaktır.