El ne-a arătat Calea Articol De Cesar Chavez în Revista Maryknoll

aprilie 1978

În onorarea memoriei lui Martin Luther King, Jr., recunoaștem, de asemenea, non-violența ca o armă cu adevărat puternică pentru a obține egalitatea și eliberarea, de fapt, singura armă pe care creștinii care luptă pentru schimbarea socială o pot pretinde ca fiind a lor.

Întreaga viață a Dr. King a fost un exemplu de putere pe care nonviolența o aduce în lumea reală. Este un exemplu care a inspirat o mare parte din filosofia și strategia mișcării muncitorilor agricoli. Această respectare a morții Dr. King ne oferă cea mai bună ocazie posibilă de a ne aminti principiile cu care lupta noastră a crescut și s-a maturizat.

Convingerea noastră este că viața umană este o posesie cu totul specială dată de Dumnezeu omului și că nimeni nu are dreptul să o ia din orice motiv sau din orice cauză, oricât de dreaptă ar fi.

De asemenea, suntem convinși că nonviolența este mai puternică decât violența. Nonviolența te sprijină dacă ai o cauză justă și morală. Nonviolența oferă oportunitatea de a rămâne în ofensivă și aceasta este de o importanță crucială pentru a câștiga orice concurs.

Dacă vom recurge la violență, atunci se va întâmpla unul din două lucruri: fie violența va fi escaladată și vor fi multe răniți și poate decese de ambele părți, fie va exista o demoralizare totală a muncitorilor.

Nonviolența are exact efectul opus. Dacă, pentru fiecare act violent comis împotriva noastră, răspundem cu nonviolență, atragem sprijinul oamenilor. Putem aduna sprijinul a milioane de oameni care au o conștiință și ar prefera să vadă o rezolvare nonviolentă a problemelor. Suntem convinși că atunci când oamenii se confruntă cu un apel direct din partea săracilor care se luptă nonviolent împotriva șanselor mari, ei vor reacționa pozitiv. Poporul american și oamenii de pretutindeni încă tânjesc după dreptate. La acea dorință facem apel.

Dar dacă suntem dedicați nonviolenței doar ca strategie sau tactică, atunci dacă eșuează, singura noastră alternativă este să ne întoarcem la violență. Așa că trebuie să echilibrăm strategia cu o înțelegere clară a ceea ce facem. Oricât de importantă este lupta și oricât de multă mizerie, sărăcie și exploatare există, știm că nu poate fi mai importantă decât o viață umană. Lucrăm la teoria conform căreia bărbații și femeile care sunt cu adevărat preocupați de oameni sunt nonviolenți prin natura lor. Acești oameni devin violenți atunci când preocuparea profundă pe care o au pentru oameni este frustrată și când se confruntă cu șanse aparent insurmontabile.

Susținem nonviolența militantă ca mijloc de a obține dreptate pentru poporul nostru, dar nu suntem orbi față de sentimentele de frustrare, nerăbdare și furie care fierbe în interiorul fiecărui muncitor agricol. Poverile generațiilor de sărăcie și neputință sunt grele pe câmpurile Americii. Dacă eșuăm, există cei care vor vedea violența ca pe scurtătură spre schimbare.

Tocmai pentru a depăși aceste frustrări am implicat mase de oameni în propria lor luptă de-a lungul mișcării. Libertatea este experimentată cel mai bine prin participare și autodeterminare, iar bărbații și femeile libere preferă instinctiv schimbarea democratică oricăror alte mijloace.

Astfel, demonstrațiile și marșurile, grevele și boicoturile nu sunt doar arme împotriva cultivatorilor, ci și modul nostru de a evita violența fără sens care nu aduce onoare nici unei clase sau comunități. Boicotul, așa cum a învățat Gandhi, este instrumentul cel mai aproape perfect al schimbării nonviolente, permițând maselor de oameni să participe activ la o cauză.

Când victoria vine prin violență, este o victorie cu sforile atașate. Dacă îi învingem pe cultivatori în detrimentul violenței, victoria ar veni în detrimentul rănirii și poate morții. Așa ceva ar avea un impact extraordinar asupra noastră. Ne-am pierde respectul pentru ființele umane. Atunci lupta avea să devină un lucru mecanic. Când îți pierzi simțul vieții și al dreptății, îți pierzi puterea.

Cu cât opresiunea este mai mare, cu atât nonviolența are o pârghie mai mare. Violența nu funcționează pe termen lung și dacă are succes temporar, înlocuiește o formă violentă de putere cu alta la fel de violentă. Oamenii suferă de violență.

Examinați istoria. Cine este ucis în cazul unei revoluții violente? Săracii, muncitorii. Oamenii pământului sunt cei care își dau trupurile și chiar nu câștigă atât de mult pentru asta. Credem că este un preț prea mare pentru a nu primi nimic. Cei care îmbrățișează violența exploatează oamenii. A chema oamenii la arme cu multe promisiuni, a le cere să renunțe la viața lor pentru o cauză și apoi să nu producă pentru ei, este cel mai vicios tip de oprimare.

Știm că cel mai probabil nu vom face altceva în restul vieții noastre decât să ne construim uniunea. Pentru noi nu avem unde să mergem. Deși ne-am dori să vedem victoria să vină curând, suntem dispuși să așteptăm. În acest sens, timpul este aliatul nostru. Am aflat în urmă cu mulți ani că bogații pot avea bani, dar săracii au timp.

Experiența noastră a fost că puțini bărbați sau femei au vreodată ocazia de a cunoaște adevărata satisfacție care vine de a-și da viața cuiva în totalitate în lupta nonviolentă pentru dreptate. Martin Luther King, Jr., a fost unul dintre acești slujitori unici și de la el am învățat multe dintre lecțiile care ne-au ghidat. Pentru aceste lecții și pentru sacrificiul său pentru cei săraci și asupriți, memoria doctorului King va fi păstrată în inimile fermierilor pentru totdeauna.