Artikel Dia Showed Us the Way Oleh Cesar Chavez Dalam Majalah Maryknoll

April 1978

Dalam menghormati ingatan Martin Luther King, Jr., kami juga mengakui tanpa kekerasan sebagai senjata yang benar-benar berkuasa untuk mencapai kesaksamaan dan pembebasan, malah, satu-satunya senjata yang boleh dituntut oleh orang Kristian yang berjuang untuk perubahan sosial sebagai senjata mereka sendiri.

Seluruh kehidupan Dr. King adalah contoh kuasa yang dibawa tanpa kekerasan di dunia nyata. Ia adalah satu contoh yang banyak memberi inspirasi kepada falsafah dan strategi pergerakan pekerja ladang. Pemerhatian kematian Dr. King ini memberi kita peluang yang terbaik untuk mengingati prinsip-prinsip perjuangan kita telah berkembang dan matang.

Keyakinan kami adalah bahawa nyawa manusia adalah harta yang sangat istimewa yang diberikan oleh Tuhan kepada manusia dan tiada siapa yang berhak untuk mengambilnya untuk apa-apa sebab atau untuk apa-apa sebab, walau bagaimanapun ia mungkin.

Kami juga yakin bahawa tanpa kekerasan lebih berkuasa daripada keganasan. Nonviolence menyokong anda jika anda mempunyai tujuan yang adil dan bermoral. Nonviolence memberi peluang untuk terus menyerang, dan itu sangat penting untuk memenangi sebarang pertandingan.

Jika kita menggunakan keganasan maka salah satu daripada dua perkara akan berlaku: sama ada keganasan akan meningkat dan akan terdapat banyak kecederaan dan mungkin kematian di kedua-dua belah pihak, atau akan berlaku kemerosotan semangat pekerja sepenuhnya.

Tanpa kekerasan mempunyai kesan sebaliknya. Jika, untuk setiap tindakan ganas yang dilakukan terhadap kami, kami bertindak balas dengan tanpa kekerasan, kami menarik sokongan orang. Kita boleh mengumpulkan sokongan berjuta-juta orang yang mempunyai hati nurani dan lebih suka melihat penyelesaian tanpa kekerasan kepada masalah. Kami yakin bahawa apabila orang ramai berhadapan dengan rayuan langsung daripada golongan miskin yang bergelut tanpa kekerasan terhadap kemungkinan besar, mereka akan bertindak balas secara positif. Rakyat Amerika dan rakyat di mana-mana masih mendambakan keadilan. Kerinduan itulah kami merayu.

Tetapi jika kita komited terhadap keganasan hanya sebagai strategi atau taktik, maka jika ia gagal, satu-satunya alternatif kita ialah beralih kepada keganasan. Jadi kita mesti mengimbangi strategi dengan pemahaman yang jelas tentang apa yang kita lakukan. Betapapun pentingnya perjuangan dan walau bagaimana pun kesengsaraan, kemiskinan dan eksploitasi wujud, kita tahu bahawa ia tidak boleh lebih penting daripada satu nyawa manusia. Kami mengusahakan teori bahawa lelaki dan wanita yang benar-benar mengambil berat tentang orang adalah sifatnya tanpa kekerasan. Orang-orang ini menjadi ganas apabila kebimbangan mendalam mereka terhadap orang ramai dikecewakan dan apabila mereka berhadapan dengan kemungkinan yang tidak dapat diatasi.

Kami menyokong tanpa kekerasan militan sebagai cara kami untuk mencapai keadilan untuk rakyat kami, tetapi kami tidak buta terhadap perasaan kecewa, tidak sabar dan marah yang membara di dalam diri setiap pekerja ladang. Beban generasi kemiskinan dan ketidakberdayaan adalah berat di ladang Amerika. Jika kita gagal, ada pihak yang akan melihat keganasan sebagai jalan pintas untuk berubah.

Tepatnya untuk mengatasi kekecewaan ini kita telah melibatkan orang ramai dalam perjuangan mereka sendiri sepanjang pergerakan. Kebebasan paling baik dialami melalui penyertaan dan penentuan nasib sendiri, dan lelaki dan wanita bebas secara naluri lebih suka perubahan demokratik daripada cara lain.

Oleh itu, demonstrasi dan perarakan, mogok dan boikot bukan sahaja senjata terhadap penanam, tetapi cara kita untuk mengelakkan keganasan tidak masuk akal yang tidak membawa penghormatan kepada mana-mana kelas atau komuniti. Boikot, seperti yang diajar Gandhi, adalah instrumen perubahan tanpa kekerasan yang paling hampir sempurna, membenarkan orang ramai mengambil bahagian secara aktif dalam sesuatu tujuan.

Apabila kemenangan datang melalui keganasan, ia adalah kemenangan yang terikat dengan tali. Jika kita mengalahkan penanam dengan mengorbankan keganasan, kemenangan akan datang dengan mengorbankan kecederaan dan mungkin kematian. Perkara sebegini akan memberi impak yang besar kepada kita. Kita akan hilang rasa hormat kepada manusia. Kemudian perjuangan akan menjadi perkara mekanikal. Apabila anda kehilangan rasa hidup dan keadilan anda, anda kehilangan kekuatan anda.

Semakin besar penindasan, semakin banyak pengaruh tanpa kekerasan. Keganasan tidak berkesan dalam jangka masa panjang dan jika ia berjaya buat sementara waktu, ia menggantikan satu bentuk kuasa ganas dengan yang lain sama ganasnya. Rakyat mengalami keganasan.

Teliti sejarah. Siapa yang terbunuh dalam kes revolusi ganas? Orang miskin, pekerja. Orang-orang di tanah itu adalah orang-orang yang memberikan tubuh mereka dan tidak benar-benar mendapat keuntungan sebanyak itu. Kami percaya ia adalah harga yang terlalu besar untuk dibayar kerana tidak mendapat apa-apa. Mereka yang menyokong keganasan mengeksploitasi orang. Untuk memanggil manusia untuk bersenjata dengan banyak janji, meminta mereka menyerahkan nyawa mereka untuk suatu tujuan dan kemudian tidak menghasilkan untuk mereka selepas itu, adalah jenis penindasan yang paling kejam.

Kami tahu bahawa kemungkinan besar kami tidak akan melakukan apa-apa lagi sepanjang hidup kami kecuali membina kesatuan kami. Bagi kami tiada tempat lain untuk dituju. Walaupun kami ingin melihat kemenangan tidak lama lagi, kami bersedia menunggu. Dalam pengertian ini, masa adalah sekutu kita. Kami belajar bertahun-tahun yang lalu bahawa orang kaya mungkin mempunyai wang, tetapi orang miskin mempunyai masa.

Sudah menjadi pengalaman kami bahawa beberapa lelaki atau wanita pernah berpeluang untuk mengetahui kepuasan sebenar yang datang dengan memberikan nyawa seseorang sepenuhnya dalam perjuangan tanpa kekerasan untuk keadilan. Martin Luther King, Jr., adalah salah seorang hamba yang unik ini dan daripadanya kami belajar banyak pelajaran yang telah membimbing kami. Untuk pengajaran dan pengorbanan beliau untuk orang miskin dan tertindas, ingatan Dr. King akan disimpan di hati para pekerja ladang selama-lamanya.