मेरीकनॉल मासिकातील सीझर चावेझ यांचा त्याने आम्हाला मार्ग दाखवला हा लेख

एप्रिल १९७८

मार्टिन लूथर किंग ज्युनियर यांच्या स्मृतींना आदरांजली वाहताना, आम्ही अहिंसेला समानता आणि मुक्ती मिळविण्यासाठी खरोखरच एक शक्तिशाली शस्त्र म्हणून स्वीकारतो, खरं तर, सामाजिक बदलासाठी संघर्ष करणारे ख्रिश्चन स्वतःचे एकमेव शस्त्र म्हणून दावा करू शकतात.

डॉ. किंग यांचे संपूर्ण जीवन हे वास्तविक जगात अहिंसेद्वारे निर्माण होणाऱ्या शक्तीचे एक उदाहरण होते. हे एक असे उदाहरण आहे ज्याने शेतकरी कामगार चळवळीच्या तत्वज्ञान आणि रणनीतीला प्रेरणा दिली. डॉ. किंग यांच्या मृत्युचे हे पालन आपल्याला आपला संघर्ष ज्या तत्त्वांसह वाढला आणि परिपक्व झाला आहे त्या तत्त्वांची आठवण करून देण्याची सर्वोत्तम संधी देते.

आमचा असा विश्वास आहे की मानवी जीवन ही देवाने मानवाला दिलेली एक अतिशय खास संपत्ती आहे आणि कोणालाही ते कोणत्याही कारणास्तव किंवा कोणत्याही कारणासाठी घेण्याचा अधिकार नाही, मग ते कितीही योग्य असले तरी.

आम्हाला असेही खात्री आहे की अहिंसा ही हिंसेपेक्षा अधिक शक्तिशाली आहे. जर तुमचे न्याय्य आणि नैतिक कारण असेल तर अहिंसा तुम्हाला पाठिंबा देते. अहिंसा आक्रमक राहण्याची संधी प्रदान करते आणि कोणतीही स्पर्धा जिंकण्यासाठी ते अत्यंत महत्त्वाचे आहे.

जर आपण हिंसाचाराचा अवलंब केला तर दोन गोष्टींपैकी एक घडेल: एकतर हिंसाचार वाढेल आणि दोन्ही बाजूंनी अनेक जखमी होतील आणि कदाचित मृत्यू होतील, किंवा कामगारांचे मनोधैर्य पूर्णपणे खचून जाईल.

अहिंसेचा परिणाम अगदी उलटा होतो. जर आपल्याविरुद्ध झालेल्या प्रत्येक हिंसक कृत्याला आपण अहिंसेने प्रतिसाद दिला तर आपण लोकांचा पाठिंबा मिळवतो. आपण लाखो लोकांचा पाठिंबा मिळवू शकतो ज्यांना विवेक आहे आणि ज्यांना समस्यांवर अहिंसक उपाय हवा आहे. आम्हाला खात्री आहे की जेव्हा लोकांना मोठ्या अडचणींविरुद्ध अहिंसकपणे संघर्ष करणाऱ्या गरीबांकडून थेट आवाहनाचा सामना करावा लागतो तेव्हा ते सकारात्मक प्रतिक्रिया देतील. अमेरिकन लोक आणि सर्वत्र लोक अजूनही न्यायासाठी आसुसलेले आहेत. त्या तळमळीलाच आपण आवाहन करतो.

पण जर आपण केवळ एक रणनीती किंवा युक्ती म्हणून अहिंसेला वचनबद्ध असू, तर जर ते अयशस्वी झाले तर आपला एकमेव पर्याय म्हणजे हिंसाचाराकडे वळणे. म्हणून आपण काय करत आहोत याची स्पष्ट समज घेऊन आपण रणनीती संतुलित केली पाहिजे. संघर्ष कितीही महत्त्वाचा असला आणि कितीही दुःख, गरिबी आणि शोषण असले तरी, आपल्याला माहित आहे की ते एका मानवी जीवनापेक्षा जास्त महत्त्वाचे असू शकत नाही. आपण या सिद्धांतावर काम करतो की जे पुरुष आणि स्त्रिया खरोखर लोकांबद्दल काळजी करतात ते स्वभावाने अहिंसक असतात. जेव्हा लोकांबद्दलची त्यांची खोल चिंता निराश होते आणि जेव्हा त्यांना दुर्गम वाटणाऱ्या अडचणींचा सामना करावा लागतो तेव्हा हे लोक हिंसक बनतात.

आपल्या लोकांना न्याय मिळवून देण्यासाठी आपण लढाऊ अहिंसेचा मार्ग अवलंबतो, परंतु प्रत्येक शेतमजुराच्या आत असलेल्या निराशा, अधीरता आणि रागाच्या भावनांकडे आपण दुर्लक्ष करत नाही. अमेरिकेच्या शेतात पिढ्यानपिढ्या चालणाऱ्या गरिबी आणि शक्तीहीनतेचे ओझे मोठे आहे. जर आपण अपयशी ठरलो तर असे लोक आहेत जे हिंसाचाराला बदलाचा शॉर्टकट म्हणून पाहतील.

या निराशेवर मात करण्यासाठीच आम्ही संपूर्ण चळवळीत मोठ्या संख्येने लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या संघर्षात सहभागी करून घेतले आहे. स्वातंत्र्याचा अनुभव सहभाग आणि आत्मनिर्णयाद्वारे सर्वोत्तम प्रकारे मिळतो आणि मुक्त पुरुष आणि स्त्रिया सहजपणे इतर कोणत्याही मार्गांपेक्षा लोकशाही बदलाला प्राधान्य देतात.

अशाप्रकारे, निदर्शने आणि मोर्चे, संप आणि बहिष्कार हे केवळ शेतकऱ्यांविरुद्धचे शस्त्र नाहीत तर कोणत्याही वर्गाला किंवा समुदायाला सन्मान न देणाऱ्या निरर्थक हिंसाचारापासून दूर राहण्याचा आपला मार्ग आहे. गांधींनी शिकवल्याप्रमाणे बहिष्कार हे अहिंसक बदलाचे सर्वात परिपूर्ण साधन आहे, ज्यामुळे मोठ्या संख्येने लोकांना एखाद्या कार्यात सक्रियपणे सहभागी होता येते.

जेव्हा विजय हिंसाचारातून येतो तेव्हा तो एक असा विजय असतो ज्याच्याशी काही बंधने जोडलेली असतात. जर आपण हिंसाचाराच्या खर्चावर शेतकऱ्यांना हरवले तर विजय दुखापत आणि कदाचित मृत्यूच्या खर्चावर येईल. अशा गोष्टीचा आपल्यावर प्रचंड परिणाम होईल. आपण मानवांबद्दल आदर गमावू. मग संघर्ष एक यांत्रिक गोष्ट बनेल. जेव्हा तुम्ही जीवन आणि न्यायाची जाणीव गमावता तेव्हा तुम्ही तुमची शक्ती गमावता.

जितका जास्त अत्याचार तितकाच अहिंसेचा प्रभाव जास्त असतो. हिंसाचार दीर्घकाळात काम करत नाही आणि जर तो तात्पुरता यशस्वी झाला तर तो एका हिंसक स्वरूपाच्या सत्तेच्या जागी दुसऱ्या हिंसक शक्तीचा वापर करतो. लोक हिंसेचा त्रास सहन करतात.

इतिहास तपासून पहा. हिंसक क्रांतीच्या बाबतीत कोण मारले जातात? गरीब, कामगार. देशातील लोक असे आहेत जे आपले शरीर देतात आणि त्यासाठी त्यांना खरोखर तेवढे काही मिळत नाही. काहीही न मिळाल्याने मोजावी लागणारी किंमत खूप मोठी आहे असे आम्हाला वाटते. हिंसाचाराचे समर्थन करणारे लोक लोकांचे शोषण करतात. अनेक आश्वासने देऊन लोकांना शस्त्रांवर बोलावणे, त्यांना एखाद्या कारणासाठी आपले जीवन देण्यास सांगणे आणि नंतर त्यांच्यासाठी उत्पादन न करणे, हा सर्वात क्रूर प्रकारचा अत्याचार आहे.

आपल्याला माहित आहे की आपण आपल्या उर्वरित आयुष्यात आपले संघटन बांधण्याशिवाय दुसरे काहीही करणार नाही. आपल्यासाठी आता दुसरे कुठेही नाही. आपल्याला लवकरच विजय मिळावा असे वाटत असले तरी, आपण वाट पाहण्यास तयार आहोत. या अर्थाने, वेळ हा आपला मित्र आहे. आपण अनेक वर्षांपूर्वी शिकलो होतो की श्रीमंतांकडे पैसे असू शकतात, परंतु गरिबांकडे वेळ असतो.

न्यायासाठी अहिंसक संघर्षात पूर्णपणे आपले जीवन अर्पण केल्याने मिळणारे खरे समाधान जाणून घेण्याची संधी फार कमी पुरुषांना किंवा स्त्रियांना मिळते असा आमचा अनुभव आहे. मार्टिन लूथर किंग ज्युनियर हे या अद्वितीय सेवकांपैकी एक होते आणि त्यांच्याकडून आम्हाला मार्गदर्शन करणारे अनेक धडे शिकायला मिळाले. या धड्यांसाठी आणि गरीब आणि पीडितांसाठी त्यांनी दिलेल्या बलिदानासाठी, डॉ. किंग यांची स्मृती शेतकरी कामगारांच्या हृदयात कायमची जपली जाईल.