સમય વ્યવસ્થાપન માટે સભાન અભિગમ

લૌરા વાન્ડરકમ ઉત્પાદકતા અને સમય વ્યવસ્થાપન પર અનેક પુસ્તકોની બેસ્ટ સેલિંગ લેખક છે, જેમાં "આઈ નો હાઉ શી ડઝ ઈટ", "૧૬૮ અવર્સ" અને "વોટ ધ મોસ્ટ સક્સેસફુલ પીપલ ડુ બિફોર બ્રેકફાસ્ટ"નો સમાવેશ થાય છે. તેણી તાજેતરમાં સ્ટેનફોર્ડ ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ ઓફ બિઝનેસના પ્રોફેસર, લેખિકા અને સલાહકાર લીહ વેઇસ સાથે જોડાઈ છે, જેઓ કાર્યસ્થળના વાતાવરણમાં માઇન્ડફુલનેસના ઉપયોગના નિષ્ણાત છે, અને તેમના રોજિંદા જીવનમાં માઇન્ડફુલનેસનો સમાવેશ કરવા પર હેલિયો વાર્તાલાપ માટે જોડાઈ છે.

આ વાતચીત સંપાદિત અને સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવી છે.

લૌરા: શું તમે માઇન્ડફુલનેસ અને હેતુ વિશે થોડી વાત કરી શકો છો?

લીઆ: માઇન્ડફુલનેસ એક એવો શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ ઘણા બધા સંદર્ભોમાં થઈ રહ્યો છે. મારી પ્રિય વ્યાખ્યા ઇરાદા - ધ્યાન ખેંચવાનો ઇરાદો - જિજ્ઞાસા અથવા નિર્ણય ન લેવાની વૃત્તિ સાથે સંયોજન છે. જો તમે આ વ્યાખ્યાનો ઉપયોગ કરો છો, તો ઇરાદો હેતુ સાથે ખૂબ જ સરસ રીતે મેપ થાય છે. જ્યારે લોકો પ્રેક્ટિસ કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તે તેમને ખરેખર સીધી રીતે તેમના હેતુ પર પાછા લાવે છે.

લૌરા: આજકાલ લોકોનું ધ્યાન બધી બાજુ છે. આપણે વિચલિત થવાની વૃત્તિ ધરાવીએ છીએ. વધુ ઇરાદા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી શું ફાયદો થાય છે? તેનાથી આપણને શું ફાયદો થાય છે?

લીઆ: જ્યારે આપણે સ્પષ્ટ હોઈએ છીએ કે આપણે શું ધ્યાન આપવાનો ઇરાદો રાખીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણા કાર્યોને આપણા મોટા હેતુ સાથે જોડી શકીએ છીએ. આપણામાંથી ઘણા લોકો માટે, આપણે આપણા જીવનને કેવું દેખાવા માંગીએ છીએ - અને તે ખરેખર કેવું દેખાય છે તે વચ્ચે એક પડકાર હોય છે. જ્યારે આપણે આ સ્પષ્ટતા, "મારા કારકિર્દીમાંથી હું શું ઇચ્છું છું? મારા ઘરના જીવનમાંથી હું શું ઇચ્છું છું?" માં મેળવીએ છીએ, ત્યારે આપણે વિચારી શકીએ છીએ, "સારું, હું ખરેખર શું કરી રહી છું?"

લૌરા: તમે બિલકુલ સાચા છો: ધ્યાન આકર્ષિત કરવાના આપણા ઘણા હેતુઓ ખરેખર અસ્તિત્વમાં નથી, અને આપણે ખૂબ જ બેદરકારીથી સમય વિતાવીએ છીએ. હું હંમેશા લોકોને તેમના સમયનો ટ્રેક રાખવાનું કહું છું, આદર્શ રીતે એક અઠવાડિયા માટે. જો લોકોએ આ પહેલાં ક્યારેય ન કર્યું હોય, તો તેઓ ઘણીવાર એ જોઈને આશ્ચર્યચકિત થાય છે કે તેઓ તેમના જીવન વિશે જે વાર્તાઓ કહી રહ્યા છે, અને જે બાબતો તેઓ તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ માને છે, તેમાં ઘણીવાર તેમના સમયનો ખૂબ જ ઓછો ભાગ [શામેલ] હોય છે. આપણે એવી વસ્તુઓ પર ઘણો સમય વિતાવીએ છીએ જે ન તો આનંદપ્રદ હોય છે અને ન તો આપણા માટે કે જેમની આપણે કાળજી રાખીએ છીએ તેમના માટે અર્થપૂર્ણ હોય છે.

"આપણે આપણો સમય કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ તે અંગે સતર્કતા રાખવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે આપણે આપણા કલાકો કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ તે જ આપણે આપણું જીવન કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ."

આપણે આપણો સમય કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ તે અંગે સભાન રહેવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે આપણે આપણા કલાકો કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ તે જ આપણે આપણું જીવન કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ. હું મારી જાતને એક લેખક તરીકે વિચારી શકું છું, પરંતુ જો હું લખવામાં સમય ન વિતાવું, તો હું બહુ લેખક નથી. તે કઠોર હોઈ શકે છે, પરંતુ તે પણ સાચું છે.

પરંતુ તેમ છતાં, આપણે હંમેશાં સાંભળીએ છીએ કે આજકાલ માઇન્ડફુલનેસ કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ મને શંકા છે કે ઘણા વ્યસ્ત લોકોના મનમાં એક ચિત્ર હોય છે કે માઇન્ડફુલનેસ અને તેમના હેતુ સાથે જોડાવાનો અર્થ એ છે કે તેમને આશ્રમ, તિબેટીયન એકાંતમાં, એક શાંત એકાંતમાં બેસવાની જરૂર છે. જે મને લાગે છે કે તમે કર્યું હશે.

લીઆ: દોષિત.

લૌરા: કદાચ તમે તેના વિશે થોડી વાત કરી શકો છો, પણ અમને ખાતરી પણ આપો કે આનો લાભ લેવા માટે આપણે વ્યક્તિગત રીતે તિબેટ જવાની જરૂર નથી.

લીઆ: આ એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે. મેં મારા વીસીના દાયકાનો ઘણો સમય લાંબા, 100-દિવસ, છ મહિનાના મૌન ધ્યાન સંક્રાંતિમાં વિતાવ્યો, અને ધ્યાનની ઝીણવટભરી બાબતોમાં ઊંડા ઉતરવાનો અને અવાજની નીચે શું થાય છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો. જ્યારે મારું કામ પૂરું થયું, ત્યારે હું બહાર આવી અને મને ખબર પડી કે મારે એક પરિવાર અને કામ જોઈએ છે. હું શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી કે "આપણે બધા જે રોજિંદા જીવનનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ તેમાં હું આ પ્રથાઓને કેવી રીતે લાવી શકું," અને બે કલાક વહેલા જાગવાથી કે દિવસના અંતે કંઈક ઉમેરવાથી કામ નહીં આવે.

તે સમયે મારી એક ખૂબ જ રસપ્રદ વાતચીત એક ફ્રાન્સિસ્કન પાદરી સાથે થઈ હતી, જેમની પાસે હું આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન માટે ગયો હતો. તેમણે મજબૂત મુદ્દો રજૂ કર્યો: વસ્તુઓને સંતુલન કરતાં લય તરીકે વિચારો. એવું વિચારવાને બદલે કે આપણે બધું એક જ સમયે ચાલુ રાખવું પડશે અથવા આપણે શાંત રહેવાને પ્રાથમિકતા આપવી પડશે, [આપણે] આપણા દિવસોને એક લય તરીકે વિચારવા જોઈએ જે આપણને જે જોઈએ છે તે દિશામાં લઈ જાય છે. તે સમયની આસપાસ, મેં મઠના લોકો માટે લગભગ 2000 વર્ષ જૂનો ખ્રિસ્તી ગ્રંથ "બેનેડિક્ટીનનો નિયમ" વાંચ્યો, જેમાં સારું જીવન જીવવા માટે શું કરવું તે અંગે જણાવવામાં આવ્યું હતું. તે ફક્ત બધા સમય બેસીને પ્રાર્થના કરવાનું નહોતું, અને તે બધા સમય કામ કરવાનું નહોતું. તે તમારા દિવસોને જોવાનું હતું અને કામ અને સેવા, પ્રાર્થના, સમુદાય અને સફાઈ અને બધી જવાબદારીઓ જેવી પ્રવૃત્તિઓમાંથી પસાર થવું હતું.

હું જે પરંપરાનો અભ્યાસ કરું છું, તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં, ધ્યાનને ક્રિયામાં લાવવા પર ખૂબ ભાર મૂકવામાં આવે છે. માઇન્ડફુલનેસનો અર્થ ક્યારેય આંખો બંધ કરીને દુનિયાથી દૂર જવાનો નહોતો; તેનો અર્થ આપણા ઇરાદાઓને આપણે જે કાર્ય કરી રહ્યા હતા તેમાં મજબૂત રીતે લાવવાનો હતો. હું જે માઇન્ડફુલનેસ અને નેતૃત્વ તાલીમ આપી રહ્યો છું તેમાં આ જ ધ્યાન કેન્દ્રિત છે - લોકોને તેમનું હૃદય ક્યાં છે તે શોધવામાં મદદ કરવી, અને તેમનો સમય તેનાથી કેવી રીતે દૂર જાય છે તે ધ્યાનમાં લેવું. આપણું ધ્યાન પાછું લાવવા માટે તાલીમની જરૂર છે.

લૌરા: અને તમે જે કંઈ પણ કરી રહ્યા છો તે વધુ હાજરતા અને ઇરાદાથી કરી શકાય છે. તમે તમારા બાળકોને વેફલ્સ બનાવી રહ્યા છો, તમે વેફલ્સ એવી રીતે બનાવી શકો છો જે વધુ સચેત હોય, અને તે પોતાની રીતે ધ્યાન પણ હોઈ શકે છે.

લીઆ: બરાબર. આપણા સંબંધોમાં આ એક મહાન તક છે - લોકો જાણે છે કે આપણે ક્યારે તેમની સાથે હોઈએ છીએ અથવા ક્યારે આપણું ધ્યાન બીજે ક્યાંક હોય છે. આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો ઉપયોગ આપણે ખરેખર જે કરી રહ્યા છીએ તેની સાથે રહેવાની પ્રેક્ટિસ કરવાની તક તરીકે કરો.

લૌરા: જો મારું મન વેફલ્સથી દૂર ભટકાઈ જાય, તો તેને પાછું લાવવા માટે મારે શું કરવું જોઈએ?

લીઆ: આપણું શરીર આમાં ખૂબ મદદ કરે છે. સંવેદના ફક્ત વર્તમાન ક્ષણમાં જ થાય છે. ગંધ, લાગણીઓ, પૃષ્ઠભૂમિમાં આપણા બાળકોને સાંભળવા, તે બધી ક્ષણિક સંવેદનાઓ - આપણે તેમાંથી એક પસંદ કરી શકીએ છીએ અને ખરેખર રસોઈ બનાવવાની અને તેમાં આપણા સંપૂર્ણ સ્વને રેડવાની પ્રક્રિયામાં હાજર રહી શકીએ છીએ.

"માઇન્ડફુલનેસનો અર્થ ક્યારેય આંખો બંધ કરીને દુનિયાથી દૂર જવાનો નહોતો; તેનો અર્થ એ હતો કે આપણે જે કાર્ય કરી રહ્યા હતા તેમાં આપણા ઇરાદાઓને મજબૂતીથી લાવવાનો."

લૌરા: હું વેફલ્સની સુગંધ લેવા માટે મત આપું છું. તે જ મારી સાથે ચોંટી જશે.

તમે દિવસ દરમિયાન પ્રોમ્પ્ટ સેટ કરવા વિશે પણ લખ્યું છે જે તમને માઇન્ડફુલનેસમાં મદદ કરી શકે છે, જે તમને ફરીથી સેટ કરવા માટે વિરામ આપે છે. શું તમે તે પ્રોમ્પ્ટનું વર્ણન કરી શકો છો?

લીઆ: બિઝનેસ સ્કૂલમાં મારા વર્ગની એક મહિલા એક એવા કાર્યનો પ્રયોગ કરી રહી હતી જ્યાં મેં દરેકને તેમના જીવનમાં પ્રોમ્પ્ટ પસંદ કરવાની તક આપી. તે "હંમેશા સેલ ફોન હાથમાં રાખતી" પ્રકારની વ્યક્તિઓમાંની એક હતી. તેણીએ તેના ફોન પર "શ્વાસ લેવા" માટે પાસવર્ડ સેટ કર્યો, અને તે તેણીને તેનું ધ્યાન દોરવા માટે એક યાદ અપાવતું હતું, "શું હું મારો ફોન ચેક કરવા માંગુ છું? શું મારે મારો ઇમેઇલ ચેક કરવાની જરૂર છે?" તેણીએ ઝડપથી શોધી કાઢ્યું કે તપાસ કરવાના તે આવેગ પાછળ ખરેખર ચિંતા હતી, અને જો તે ફક્ત બેસીને તે ચિંતા અનુભવી શકે, તો તે તેનો અંત નહોતો. તે તેનો નાશ ન કરી. તે ઠીક હતું, તે ફક્ત સંવેદના હતી. તેણી સતત તેના ફોન પર રહેવાનું બંધ કરી શકી અને તેમાંથી ઘણું મૂલ્ય મેળવ્યું.

લૌરા: આપણે હેતુના આ વિચાર વિશે પહેલા થોડી વાત કરી છે. તેનો અર્થ શું થાય છે કે આપણે તેની સાથે સંબંધ બાંધી શકીએ?

લીઆ: હેતુ સ્વ-લક્ષીકરણ કરતાં મોટો છે. "મૂડી-પી" હેતુ છે, આપણા જીવન માટે આપણું મોટું લક્ષ્ય, અને પછી કોઈપણ ક્ષણમાં આપણી પ્રાથમિકતા શું છે, આપણે શું ધ્યાન આપી રહ્યા છીએ તેનો હેતુ છે. હેતુ વિશે ખરેખર રસપ્રદ બાબતોમાંની એક એ છે કે આપણે સંશોધનમાંથી શીખી રહ્યા છીએ કે તે ખરેખર આપણા જીનોમ પર નકશા બનાવે છે. જ્યારે આપણે એવા લોકો હોઈએ છીએ જેઓ હેતુમાં ઉચ્ચ હોય છે, અને પછી ભલે તે એક ભવ્ય અવકાશ હેતુ હોય કે આપણા કાર્યને હેતુપૂર્ણ તરીકે અનુભવતા હોય, ત્યારે શાબ્દિક રીતે આનુવંશિક સ્તરે આપણને ઓછી બળતરા થાય છે. આપણી પાસે વધુ એન્ટિવાયરલ પ્રતિભાવ છે. આપણે લાંબું જીવીએ છીએ. આપણે સ્વસ્થ છીએ. તે આપણા ગ્લાયકેમિક ઇન્ડેક્સ, આપણા કમર-થી-હિપ રેશિયોને અસર કરે છે. તે અદ્ભુત છે. મૂળભૂત રીતે એવું કંઈ નથી જે હેતુ આપણા શરીરમાં નકશા ન બનાવે.

લૌરા: [તો] એક મોટો હેતુ છે - હું મારા સમાધિસ્થાન પર શું ઇચ્છું છું - અને તે એવી વસ્તુ છે જે આપણે વર્ષો સુધી શોધી શકીએ છીએ. પરંતુ વધુ સૂક્ષ્મ સંદર્ભમાં, હું એમ પણ કહી શકું છું કે, "અહીં મારો હેતુ શું છે? જેમ કે, આપણે શા માટે વાત કરી રહ્યા છીએ? જો હું મારા કેલેન્ડર પર ફોન કૉલ કરું છું, તો અહીં મારો હેતુ શું છે? જો હું લેખ લખવાનો પ્રયાસ કરી રહી છું, તો અહીં મારો હેતુ શું છે?"

કારણ કે આમાંથી કોઈ પણ, વ્યક્તિગત રીતે, સમાધિના પથ્થર પર જવાનું નથી. કદાચ મેં લખેલી 99% બાબતો નહીં હોય. પરંતુ તે તમને શા માટે અને શા માટે સાથે જોડે રાખે છે, તમે તમારો સમય કેવી રીતે વિતાવો છો તે અંગે વધુ સારા નિર્ણયો લેવામાં મદદ કરે છે. હું એમ નથી કહેતો કે તમે ક્યારેય એવી વસ્તુઓ પર તમારો સમય વિતાવશો નહીં જેનો ખાસ સારો શા માટે નથી, અથવા શા માટે ગહન હોવું જરૂરી છે. "અહીં મારો હેતુ શું છે? હું આ કેમ કરી રહ્યો છું?" વાજબી હોઈ શકે છે, "મેં હંમેશા આ કર્યું છે. મેં છેલ્લા 10 વર્ષથી અઠવાડિયામાં ત્રણ વખત આ કર્યું છે." તે ઠીક છે. બ્રહ્માંડની તે નાની-મુખ્ય ચિંતામાં, પરંપરાને જાળવી રાખવાનું કોઈ ખોટું કારણ નથી. પરંતુ જો તે એવી વસ્તુ નથી જેની તમને ચિંતા છે, તો તે પુનર્વિચાર કરવા માટેનો સંકેત હોઈ શકે છે.

લીઆ: દિવસ પસાર કરતી વખતે તમારા "શા માટે" ને જાળવી રાખવા માટે તમને શું મદદરૂપ લાગે છે?

લૌરા: સમય વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે આપણે તેને કેવી રીતે વિતાવી રહ્યા છીએ તે વિશે વિચારીએ કે ન કરીએ, તે પસાર થાય છે. તમે વહેતા પ્રવાહમાં તરી રહ્યા છો; જ્યારે તમે તેમાં હોવ ત્યારે તમારા બેરિંગ્સ મેળવવા ખૂબ મુશ્કેલ છે. આદર્શ રીતે, તમે કૂદકો મારતા પહેલા તમારા ગંતવ્ય પર નજર નાખી હશે.

આ કરવાની એક સારી રીત એ છે કે તમે ખરેખર તે અઠવાડિયામાં હોવ તે પહેલાં તમારા અઠવાડિયા વિશે વિચાર કરો. અમુક સમય એવા હોય છે જેના વિશે ઓછું બોલવામાં આવે છે. સોમવારથી શુક્રવાર સુધી કામ કરતા ઘણા લોકો માટે, શુક્રવાર બપોરનો સમય ધીમો હોય છે.

સમય થોડો થોભી ગયો છે, અને [તે ક્ષણે] તમે વિચારી શકો છો કે તમે આવતા અઠવાડિયામાં શું કરવા માંગો છો. હું લોકોને આગામી અઠવાડિયા માટે ખૂબ જ ટૂંકી, ત્રણ-શ્રેણીની પ્રાથમિકતા સૂચિ બનાવવાની ભલામણ કરું છું: કારકિર્દી, સંબંધો, સ્વ. દરેકમાં ફક્ત બે વસ્તુઓ મૂકો, જુઓ કે આ વસ્તુઓ ક્યાં ફિટ થઈ શકે છે. તેનો 100% અર્થ એ નથી કે તે થશે, પરંતુ તે સૂચિ હોવાથી, તમે જાણો છો કે આ એવી વસ્તુઓ છે જે તમે કરવા માંગો છો.

ત્રણ-શ્રેણીની યાદીની સુંદરતા એ પણ છે કે તેમાંથી એક શ્રેણીમાં કંઈપણ મૂકવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. તે તમને વધુ સંતુલિત જીવનની ખાતરી આપી શકે છે.

"તમારા સમયના નિયંત્રણમાં રહેવાની અને તેને કેવી રીતે વિતાવવાનું પસંદ કરો છો તેની ખાતરી કરવી એ એક મુખ્ય માનસિકતા છે, કારણ કે ભોગ બનવું ખૂબ જ સરળ છે."

લીઆ: મને ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો છે, કારણ કે સંસ્કૃતિ મારા માર્ગમાં અવરોધ ઉભો કરે છે. મને યાદ છે કે મારા પહેલા બાળકનો જન્મ થયો હતો, અને મારા પતિનો ત્યાં રહીને સહ-પાલન કરવાનો પૂરો ઇરાદો હતો. તે એક આર્કિટેક્ચર ફર્મમાં કામ કરતો હતો જ્યાં મારા એક સાથીદારને પણ હમણાં જ પહેલું બાળક થયું હતું અને તે લેબર અને ડિલિવરી રૂમમાં પોતાના બધા આર્કિટેક્ચરલ ડ્રોઇંગ્સ સાથે સેલ્ફી મોકલી રહ્યો હતો.

આ એક ધોરણ બની રહ્યું હતું. એક મહિના પછી, મારા પિતાનું અવસાન થયું, અને મને ખરેખર મારા પતિની જરૂર હતી, પરંતુ તેમને લાગ્યું કે ચોવીસ કલાક કામ કર્યા વિના રહેવાની કોઈ તક નથી. સ્થાપત્યમાં, કેટલાક વ્યવસાયોની જેમ, સમયની અપેક્ષાઓ વિશાળ અને અનંત હોય છે. જ્યારે તમારી સંસ્થાની સંસ્કૃતિ તમને [સમય] ફાળવવા દેતી નથી ત્યારે તમે શું કરો છો?

લૌરા: તમે બે-ત્રણ બાબતો કરી શકો છો. પહેલું એ છે કે તમારી જાતને યાદ કરાવો કે સમય એક પસંદગી છે. હું એમ નથી કહેતી કે બધી પસંદગીઓ મહાન છે અથવા તેના કોઈ પરિણામો નહીં આવે, પરંતુ તે હજુ પણ એક પસંદગી છે. ખાતરી કરવી કે તમે હજુ પણ તમારા સમયના નિયંત્રણમાં છો અને તમે તેને કેવી રીતે વિતાવવાનું પસંદ કરો છો તે એક મુખ્ય માનસિકતા છે, કારણ કે ભોગ બનવું ખૂબ જ સરળ છે.

હું લોકોને કહું છું કે, "એવું ન કહો કે તમારી પાસે કોઈ વસ્તુ માટે સમય નથી." કહો, "તે પ્રાથમિકતા નથી." મારી પાસે સમય નથી એનો ખરેખર અર્થ એ છે કે તે પ્રાથમિકતા નથી.

એ તો ઠીક છે. આપણે એ સત્ય સ્વીકારી શકીએ છીએ. કોઈક સમયે, બાળકો કે જીવનસાથી સાથે સમય વિતાવવા કરતાં કામ વધારે પ્રાથમિકતા ધરાવતું હશે. આપણે બધાએ બિલ ચૂકવવા પડે છે, અને એ ઠીક છે, પણ ઓછામાં ઓછું આપણે એ સ્વીકારવું જોઈએ.

ઉપરાંત, લોકો ચોવીસ કલાક કામ કર્યા વિના કામ કરી શકે છે, તે પ્રકારની સંસ્કૃતિમાં પણ ટકી શકે છે, એવી ઘણી રીતો છે. એક છે કંપનીમાં તમારી પોતાની કાર્ય મૂડી બનાવવી, કારણ કે તમારી પાસે જેટલી વધુ કુશળતા હશે અને લોકોને તેના માટે તમારી જરૂર જેટલી વધુ હશે, તેટલી વધુ વસ્તુઓ જ્યારે તમે ઇચ્છો છો ત્યારે બનશે. તેઓ એવા સમયે ફોન કૉલ સેટ કરશે નહીં જે તમારા માટે અસુવિધાજનક હોય કારણ કે તમારે તેના પર રહેવું પડે છે. આ એવી મૂડી છે જે તમે જ્યારે જરૂર હોય ત્યારે રોકડી કરી શકો છો.

તમે જે કરી રહ્યા છો તેના પર ધ્યાન આકર્ષિત કરી શકતા નથી. ઘણી ઓફિસોમાં, તમે કોઈ ક્લાયન્ટને મળવા જઈ રહ્યા હોવ, લોકો પાસેથી કામ મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોવ, ક્લાયન્ટ વચ્ચે મુસાફરી કરી રહ્યા હોવ. કોઈને ખરેખર ખબર નથી કે તમે કોઈપણ સમયે શું કરી રહ્યા છો, તેથી જો તમે, ઉદાહરણ તરીકે, તમારા બાળકના પ્રિસ્કુલ ક્લાસની મુલાકાત લઈ રહ્યા હોવ, તો તમારે તે હકીકત પર ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની જરૂર નથી. તમે ફક્ત તમારી ઇચ્છા મુજબ કરી શકો છો અને અનુમતિ મેળવવાને બદલે માફી માંગશો તેવું વિચારી શકો છો.

ઘણી વાર આપણે એટલા બધા અટકી જઈએ છીએ કે, "અરે, બીજું કોઈ આ કરી રહ્યું નથી, મારે પરવાનગી લેવાની જરૂર છે, આમાંથી બચવા માટે મારે સત્તાવાર પાર્ટ-ટાઇમ શેડ્યૂલ પર જવાની જરૂર છે." ના, ફક્ત તમારી ઇચ્છા મુજબ કામ કરો. જો લોકો નાખુશ હશે, તો તેઓ તમને કાઢી મૂકશે, અથવા તેઓ તમારા ધ્યાન પર લાવશે. પરંતુ સૌથી ખરાબ એ છે કે તમે ગમે તે રીતે છોડી દેવાનું વિચારી લો કારણ કે તમે તમારી ઇચ્છા મુજબ કામ કરી શકતા નથી. ફક્ત તમારી ઇચ્છા મુજબ કામ કરો અને જુઓ શું થાય છે. કદાચ પરિણામો આવશે, પણ કદાચ નહીં.

લીઆ: કેટલાક વ્યવસાયોમાં એવી લવચીકતા હોય છે જ્યાં તમે ઓફિસમાં આવવા-જવા માટે ફરતા હોવ છો, પરંતુ અન્ય નોકરીઓ, જેમ કે ડોકટરો, નર્સો, સફાઈ કામદારો અને વહીવટી લોકો જેમને તેમના ડેસ્ક પર રહેવાની જરૂર હોય છે, તેમની પાસે તે લવચીકતા હોતી નથી. તો પછી આપણે શું કરીએ? જો તમે તમારા બાળકો સાથે કાર્ય સપ્તાહ દરમિયાન વધુ સમય ફાળવી શકતા નથી, તો તમે તમારા હેતુની ભાવનાને કેવી રીતે વધારશો? સારું, તમે જે કરી રહ્યા છો તે શા માટે કરી રહ્યા છો તે વિશે વધુ સ્પષ્ટતા મેળવવા જેવી બાબતો કરી શકો છો. તે, જેમ તમે કહ્યું હતું, બિલ ચૂકવવાનું હોઈ શકે છે.

મારા મનપસંદ અભ્યાસોમાંનો એક અભ્યાસ એ છે કે લોકો તેમના કામ વિશે તેમના વિચારો કેવી રીતે બનાવે છે. હોસ્પિટલોમાં સફાઈ કામદારો સાથેના ઇન્ટરવ્યુ દરમિયાન, એક જ કામ માટે, લોકો તેને ખૂબ જ અલગ રીતે ફ્રેમ કરી શકે છે. એક વ્યક્તિ માટે, તે સામાન્ય છે, તે અર્થહીન છે, અને બીજા વ્યક્તિ માટે, તેઓ પોતાને ઉપચાર પ્રક્રિયાના એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ તરીકે જુએ છે. તેમને સ્વચ્છ રાખવાથી જીવન બચશે. તે એક જ કામ છે, બંનેને અઠવાડિયામાં 40 કલાક ત્યાં સમાન રહેવું પડશે, પરંતુ શારીરિક રીતે તે એક અલગ અનુભવ છે.

લૌરા: આપણે કોઈપણ કામમાં અર્થ શોધી શકીએ છીએ. ભલે તમે ફક્ત વિજેટ્સ બનાવી રહ્યા હોવ અને તેનો નાશ કરી રહ્યા હોવ, તમે તમારા સાથીદારો પર સ્મિત કરી શકો છો. આસપાસ રહીને તમે તેમના દિવસો સુખદ બનાવી શકો છો.

વધુમાં, જો તમે એવી નોકરીમાં છો જ્યાં તમારી પાસે શૂન્ય સુગમતા છે, તો કામની બહાર કેટલો સમય છે તે જાણવાથી મદદ મળે છે. આ એક કારણ છે કે હું લોકોને અઠવાડિયાના સંદર્ભમાં જીવન વિશે વિચારવાનું કહું છું, કારણ કે કોઈપણ દિવસે, તમે લાંબા કલાકો કામ કરી શકો છો, તમને એવું લાગે છે કે કામની બહાર એટલો સમય નહોતો, પરંતુ આખા અઠવાડિયામાં, સમય હોય છે.

"આપણે આપણા માટે ઉચ્ચ ધોરણો રાખવા માંગીએ છીએ, અને આપણે એવા કાર્યો કરવા માંગીએ છીએ જે આપણા માટે અર્થપૂર્ણ હોય, પરંતુ કોઈ પણ વ્યક્તિ સંપૂર્ણ નથી."

અઠવાડિયામાં ૧૬૮ કલાક હોય છે. જો તમે અઠવાડિયામાં ૪૦ કલાક કામ કરો છો, રાત્રે આઠ કલાક ઊંઘો છો, તો ૭૨ કલાક બીજી વસ્તુઓ માટે બાકી રહે છે. જો તમે તેનાથી વધુ કામ કરો છો, તો ૫૦ કલાક, તો ૬૨ કલાક બીજી વસ્તુઓ માટે બાકી રહે છે. ૬૦ કલાક કામ કરો છો, તો ૫૨ કલાક બીજી વસ્તુઓ માટે બાકી રહે છે, વગેરે. ભલે આપણે અતિશય કામના કલાકોની વાત કરીએ તો પણ તે ઘણો સમય છે.

એ સમય છે એ જાણીને આપણને એ ક્યાં જાય છે તે વિશે વધુ સભાન રહેવામાં મદદ મળી શકે છે. હજુ પણ આટલો બધો સમય છે જે આપણે એવી બાબતો પર ખર્ચ કરવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ જે આપણું ધ્યાન લાયક છે, અને એવી માનસિકતા રાખવાથી તમને સામાન્ય રીતે જીવન વિશે વધુ હેતુપૂર્ણ અનુભવ કરવામાં મદદ મળી શકે છે.

લીઆ: તમે જે કહી રહ્યા છો તેમાં ગર્ભિત લાગે છે કે આપણી પાસે જે વિવિધ ભૂમિકાઓ છે તેની સાથે શાંતિ બનાવવી જોઈએ. હું જે બાબતો પર વિચાર કરી રહ્યો છું તેમાંની એક છે સંપૂર્ણતાવાદી વાલીપણાના પરિણામો, સંપૂર્ણ માતાપિતા બનવાનો સતત પ્રયાસ અને સંપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ જે આપણા બાળકો સાથે કામ કરવાના હેલિકોપ્ટર અને બિનઉપયોગી રીતોમાં પરિણમી રહી છે.

સ્વચ્છ ઘરનો જુલમ - યોગ્ય ઉત્પાદનો ગોઠવવાની અને બધું સંપૂર્ણ રાખવાની સતત જરૂરિયાત - તે આપણે વાલીપણાની વાત કેવી રીતે કરીએ છીએ તેનું મેપિંગ છે. અને તે ક્યારેય પૂરતું નથી. હું જાણું છું કે જે લોકો તેમના બાળકો સાથે હંમેશા પ્રાથમિક સંભાળ રાખનાર તરીકે હોય છે, તેઓ પણ પોતાને દોષ આપે છે કે તેઓ તે પૂરતું સંપૂર્ણ રીતે કરી રહ્યા નથી.

જો તમે [વાસ્તવિક વિરુદ્ધ] જે આદર્શ તરીકે જુઓ છો તેનો સામનો ન કરી શકો, તો તે ક્યારેય પૂરતું નહીં હોય, વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત રીતે. પરંતુ જો તમે તે પરિવર્તનને "પૂરતું સારું" વાલીપણામાં પાછું લાવી શકો છો - "હું પૂરતું સારું કામ કરી રહ્યો છું. મારા બાળકોને જે જોઈએ છે તે મળી રહ્યું છે, અને તેનો અર્થ એ નથી કે તેમનું જીવન સંપૂર્ણ બનશે." - તે ગેમ-ચેન્જર હોઈ શકે છે.

લૌરા: મારા કિસ્સામાં, ચાર બાળકો હોવા અંગે સારી વાત એ છે કે તમારે સંપૂર્ણતાવાદની કોઈપણ કલ્પના છોડી દેવી પડશે, કારણ કે તે બનવાનું નથી. જ્યારે [લોકોને] એક બાળક હોય છે, ત્યારે તેઓ ખૂબ જ ગમે છે, "સારું, મારે દરેક ફૂટબોલ રમતમાં હાજર રહેવું પડશે, મારે મારા બાળકના બધા પ્રદર્શનમાં હાજર રહેવું પડશે." મને હંમેશા કંઈક યાદ આવે છે. મારી પાસે એક કરતાં વધુ બાળકો છે અને તેઓ બરાબર એક જ સમયે શેડ્યૂલ કરવામાં આવશે. હું સ્વિમ મીટ અને રેસલિંગ મીટ બંનેમાં હાજર રહી શકું તેવી કોઈ શક્યતા નથી.

આપણે ઘણીવાર કામ કરતા માતાપિતા વિશે આ ચર્ચા કરીએ છીએ - ખાસ કરીને, આ વિચાર, "મારી ફ્લાઇટ મોડી પડી હોવાથી મેં સોફ્ટબોલ રમત ચૂકી ગયો, મારે મારા આખા જીવનની તપાસ કરવી પડશે અને બધું બદલવું પડશે." સારું, મેં સોફ્ટબોલ રમત પણ ચૂકી ગઈ. કારણ કે મારા ચાર બાળકો છે, પરંતુ કોઈ મને ક્યારેય બીજા બાળકોથી છૂટકારો મેળવવાનું કહેતું નથી. આપણે બધાએ ફક્ત શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરવો પડશે, અને આપણે જે ક્ષણો કરી શકીએ તેનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ કરવો પડશે.

લીઆ: મને તે ખૂબ ગમે છે. અમારા ત્રીજા બાળક પાસેથી અમે જે શીખ્યા છીએ તેમાંની એક એ છે કે તે ખરેખર સૌમ્ય ઉપેક્ષા સાથે પણ ખીલી રહ્યો છે. તે ખૂબ જ સારું કરી રહ્યો છે. તે ખૂબ જ સ્થિતિસ્થાપક છે. તે જાય છે અને તેને જે જોઈએ છે તે મેળવે છે. તે ખૂબ જ અલગ માળખું છે, અને તેના ઘણા ફાયદા છે, જે દર્શાવે છે કે વસ્તુઓ યોગ્ય રીતે કરવાની ઓછી ચિંતા કરવાથી શું શક્ય છે.

લૌરા: મને લાગે છે કે જીવનમાંથી પસાર થવાનો આ જ રસ્તો છે. આપણે આપણા માટે ઉચ્ચ ધોરણો રાખવા માંગીએ છીએ, અને આપણે એવા કાર્યો કરવા માંગીએ છીએ જે આપણા માટે અર્થપૂર્ણ હોય, પરંતુ કોઈ પણ સંપૂર્ણ નથી. કંઈપણ ક્યારેય સંપૂર્ણ નથી હોતું. જીવનને જેમ ચાલે છે તેમ સ્વીકારવું અને તેમાંથી શક્ય તેટલો આનંદ માણવો વધુ સારું છે, અને આપણે આપણો સમય કેવી રીતે વિતાવીએ છીએ તેનાથી ઘણા ખુશ રહીશું, અને કદાચ વધુ સચેત પણ રહીશું.