الشاعرة البولندية الحائزة على جائزة نوبل فيسوافا شيمبورسكا تتحدث عن كيف أن يقينياتنا تُبقينا صغارًا والقوة المولدة للجهل

"جرّب ما ليس مؤكدًا. قد يأتي اليقين لاحقًا وقد لا يأتي. قد يكون حينها وهمًا ثمينًا"، هذا ما نصح به الرسام العظيم ريتشارد ديبنكورن في قواعده العشر لبدء المشاريع الإبداعية . "لا يصل المرء - بالكلمات أو في الفن - بالضرورة إلى وجهته"، كتبت الفنانة آن هاميلتون بعد جيل في تأملها الرائع حول القوة المولدة للجهل . "في كل عمل فني، يظهر شيء لم يكن موجودًا من قبل، وهكذا، وبشكل تلقائي، تعمل انطلاقًا مما تعرفه إلى ما لا تعرفه".

ما ينطبق على الفن ينطبق أكثر على الحياة، لأن حياة الإنسان هي أعظم عمل فني على الإطلاق. (في حياتي الخاصة، بالنظر إلى أهم عشرة دروس تعلمتها من السنوات العشر الأولى من Brain Pickings ، وضعت ممارسة العبارة الصغيرة والقوية "لا أعرف" في المقدمة). ولكن العيش مع الانفتاح غير المقيد لمثل هذا الجهل الخصب ليس بالمهمة السهلة في عالم تُحتكر فيه اليقينيات كأوراق مساومة للمكانة والإنجاز - عالم مبتلى، كما قالت ريبيكا سولنيت بشكل لا يُنسى ، بـ "الرغبة في التأكد مما هو غير مؤكد، لمعرفة ما هو غير قابل للمعرفة، لتحويل الرحلة عبر السماء إلى شواء على الطبق".

إن هذا الإنجاز الصعب المتمثل في التمرد هو ما استكشفته الشاعرة البولندية العظيمة فيسوافا شيمبورسكا (2 يوليو/تموز 1923 - 1 فبراير/شباط 2012) في عام 1996 عندما حصلت على جائزة نوبل في الأدب لالتقاطها الهشاشة المتعالية للتجربة الإنسانية في روائع مثل "الحياة أثناء الانتظار" و "الإمكانيات".

في خطاب قبولها، الذي تم تضمينه لاحقًا في محاضرات نوبل: من الحائزين على جائزة نوبل في الأدب، من 1986 إلى 2006 ( المكتبة العامة ) - والذي قدم لنا أيضًا الخطاب المذهل حول قوة اللغة الذي ألقته توني موريسون بعد أن أصبحت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تفوز بجائزة نوبل - تفكر شيمبورسكا في سبب تردد الفنانين في الإجابة على الأسئلة حول ماهية الإلهام ومن أين يأتي:

ليس الأمر أنهم لم يعرفوا نعمة هذا الدافع الداخلي. ليس من السهل شرح شيء لشخص آخر لا تفهمه أنت بنفسك.

لاحظت أنها أيضًا تميل إلى الانزعاج من السؤال، فعرضت إجابتها الأكثر جرأة:

الإلهام ليس حكرًا على الشعراء أو الفنانين عمومًا. هناك، وكانت، وستظل، فئة معينة من الناس يزورها الإلهام. إنها تتكون من كل من اختاروا رسالتهم بوعي، ويؤدون عملهم بحب وخيال. قد يشمل ذلك الأطباء والمعلمين والبستانيين - ويمكنني سرد ​​مئة مهنة أخرى. يصبح عملهم مغامرة مستمرة طالما تمكنوا من اكتشاف تحديات جديدة فيه. الصعوبات والنكسات لا تُخمد فضولهم أبدًا. ينبثق سيل من الأسئلة الجديدة من كل مشكلة يحلونها. أيًا كان الإلهام، فهو ينبع من "لا أعرف" المستمر.

لوحة فنية لسلفادور دالي من طبعة نادرة لمغامرات أليس في بلاد العجائب

في شعور بالتنبؤ المرعب اليوم، بينما نشهد الطغاة الذين سكارى اليقين يستنزفون العالم من إلهامه الأساسي، تفكر شيمبورسكا في النقيض المدمر لهذا الجهل المولد:

جميع أنواع الجلادين، الديكتاتوريين، المتعصبين، والديماغوجيين، الذين يناضلون من أجل السلطة بشعاراتٍ قليلةٍ تُردد، يستمتعون أيضًا بوظائفهم، ويؤدون واجباتهم بحماسٍ مُبدع. حسنًا، أجل، لكنهم "يعلمون". يعلمون، وكل ما يعلمونه يكفيهم نهائيًا. لا يريدون معرفة أي شيء آخر، لأن ذلك قد يُضعف من قوة حججهم. وأي معرفة لا تُثير أسئلةً جديدةً سرعان ما تتلاشى: إنها تفشل في الحفاظ على درجة الحرارة اللازمة لاستمرار الحياة. في الحالات الأكثر تطرفًا، وهي حالاتٌ معروفةٌ جيدًا في التاريخ القديم والحديث، تُشكل تهديدًا قاتلًا للمجتمع.

لهذا السبب أُقدّر هذه العبارة الصغيرة "لا أعرف" تقديرًا كبيرًا. إنها صغيرة، لكنها تُحلّق بأجنحة عظيمة. إنها تُوسّع حياتنا لتشمل الفضاءات الداخلية لدينا، وكذلك تلك المساحات الخارجية التي تتدلى فيها أرضنا الصغيرة. لو لم يقل إسحاق نيوتن "لا أعرف"، لسقطت تفاحات بستانه الصغير على الأرض كحبات البرد، وفي أفضل الأحوال، لانحنى ليلتقطها ويلتهمها بشراهة. لو لم تقل مواطنتي ماري سكلودوفسكا كوري "لا أعرف"، لربما انتهى بها المطاف مُدرّسة للكيمياء في مدرسة ثانوية خاصة لشابات من عائلات كريمة، ولكانت أنهت أيامها في أداء هذه الوظيفة التي كانت لولاها محترمة تمامًا. لكنها استمرت في قول "لا أعرف"، وقادتها هذه الكلمات، ليس مرة واحدة فقط، بل مرتين، إلى ستوكهولم، حيث تُكافأ الأرواح الباحثة والمتحمسة أحيانًا بجائزة نوبل.

وتزعم شيمبورسكا، وهي تخطو نحو المنظور الكوني، أن هذا الاستسلام للجهل هو بمثابة بذرة قدرتنا على الدهشة، وهو ما يعطي في المقابل معنى لوجودنا:

العالم - مهما كان ما نفكر فيه عندما نذعر من اتساعه وعجزنا، أو نشعر بالمرارة بسبب لامبالاته بالمعاناة الفردية، من الناس والحيوانات، وربما حتى النباتات، فلماذا نحن متأكدون جدًا من أن النباتات لا تشعر بالألم؛ مهما كان ما نفكر فيه عن مساحاته المخترقة بأشعة النجوم المحاطة بالكواكب التي بدأنا للتو في اكتشافها، كواكب ميتة بالفعل؟ لا تزال ميتة؟ نحن ببساطة لا نعرف؛ مهما كان ما نفكر فيه عن هذا المسرح الذي لا حدود له والذي لدينا تذاكر محجوزة له، ولكن تذاكر عمرها قصير بشكل مضحك، ومحدود كما هو الحال بتاريخين تعسفيين؛ مهما كان ما قد نفكر فيه عن هذا العالم - فهو مذهل.

لكن "المُذهِل" صفةٌ تُخفي فخًا منطقيًا. فنحن، في نهاية المطاف، نُدهش من الأشياء التي تنحرف عن قاعدةٍ معروفةٍ ومُسلَّمٍ بها عالميًا، عن بديهيةٍ اعتدنا عليها. النقطة المهمة هي أنه لا وجود لمثل هذا العالم البديهي. دهشتنا قائمةٌ بحد ذاتها، وليست مبنية على مُقارنةٍ بشيءٍ آخر.

صحيحٌ أننا في حديثنا اليومي، حيث لا نتوقف لنتأمل كل كلمة، نستخدم جميعًا عباراتٍ مثل "العالم العادي"، و"الحياة العادية"، و"المسار العادي للأحداث"... لكن في لغة الشعر، حيث تُوزن كل كلمة، لا شيء عادي أو طبيعي. لا حجر واحد ولا سحابة واحدة فوقه. لا يوم واحد ولا ليلة واحدة بعده. وفوق كل شيء، لا وجود واحد، لا وجود لأحد في هذا العالم.

قبل عشرين عامًا من حصولها على جائزة نوبل، استكشفت شيمبورسكا كيف يمكن لإجبارنا التعاقدي على المعرفة أن يضلنا في قصيدتها السامية "يوتوبيا" عام 1976، والتي توجد في خريطتها: القصائد المجمعة والأخيرة ( مكتبة عامة ):

يوتوبيا

جزيرة حيث يصبح كل شيء واضحا.

أرض صلبة تحت قدميك.

الطرق الوحيدة هي تلك التي توفر الوصول.

تنحني الشجيرات تحت وطأة الأدلة.

تنمو شجرة الافتراض الصحيح هنا
مع فروع متشابكة منذ زمن سحيق.

شجرة الفهم، مستقيمة وبسيطة بشكل مذهل،
براعم الربيع تسمى "الآن حصلت عليها".

كلما كانت الغابة أكثر سمكًا، كلما كان المنظر أوسع:
وادي الواضح.

إذا نشأت أي شكوك، فإن الريح تبددها على الفور.

أصداء تثير غير مدعوة
ويشرح بكل شغف كل أسرار العوالم.

على اليمين كهف حيث يقع المعنى.

على اليسار بحيرة الإدانة العميقة.
الحقيقة تنطلق من القاع وتطفو على السطح.

الثقة التي لا تتزعزع ترتفع فوق الوادي.
تُوفر قمته رؤية ممتازة لجوهر الأشياء.

على الرغم من سحرها، إلا أن الجزيرة غير مأهولة بالسكان،
وآثار الأقدام الخافتة المتناثرة على شواطئها
التوجه إلى البحر دون استثناء.

وكأن كل ما يمكنك فعله هنا هو المغادرة
والغوص، دون العودة أبدًا، في الأعماق.

إلى حياة لا يمكن تفسيرها.

ومن باب المتعة فقط، وجدت نفسي أرسم جزيرة شيمبورسكا الشعرية في خريطة مستوحاة من يوتوبيا توماس مور:

أكمل مع عالم الفيزياء الفلكية مارسيلو جلايزر حول كيفية العيش مع الغموض في عصر المعرفة ، ثم قم بزيارة شيمبورسكا حول سبب قراءتنا ، وعزلتنا الكونية ، وكيف يضفي الفنانون طابعًا إنسانيًا على تاريخنا ، وأهمية الشعور بالخوف .