మన ధృవపత్రాలు మనల్ని ఎలా చిన్నగా ఉంచుతాయి మరియు తెలియకపోవడం యొక్క ఉత్పాదక శక్తిపై పోలిష్ కవయిత్రి మరియు నోబెల్ గ్రహీత విస్లావా స్జింబోర్స్కా

"ఖచ్చితంగా లేనిదాన్ని ప్రయత్నించండి. నిశ్చయత తరువాత రావచ్చు లేదా రాకపోవచ్చు. అప్పుడు అది విలువైన భ్రమ కావచ్చు" అని గొప్ప చిత్రకారుడు రిచర్డ్ డైబెన్‌కార్న్ సృజనాత్మక ప్రాజెక్టులను ప్రారంభించడానికి తన పది నియమాలలో సలహా ఇచ్చాడు. "ఒకరు ఎక్కడికి వెళ్తున్నారో తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవడం ద్వారా - మాటల్లో లేదా కళలో - ఒకరు రాలేరు" అని కళాకారిణి ఆన్ హామిల్టన్ ఒక తరం తరువాత తెలియకపోవడం యొక్క ఉత్పాదక శక్తిపై తన అద్భుతమైన ధ్యానంలో రాశారు. "ప్రతి కళాకృతిలో గతంలో లేనిది కనిపిస్తుంది, కాబట్టి, అప్రమేయంగా, మీరు మీకు తెలిసిన దాని నుండి మీకు తెలియని దాని వరకు పని చేస్తారు."

కళ విషయంలో ఏది నిజమో అది జీవితానికి కూడా అంతే నిజం, ఎందుకంటే మానవ జీవితం అనేది అన్నిటికంటే గొప్ప కళాఖండం. (నా జీవితంలో, బ్రెయిన్ పికింగ్స్ యొక్క మొదటి పదేళ్ల నుండి నేను నేర్చుకున్న పది ముఖ్యమైన విషయాలను తిరిగి చూసుకుంటే, "నాకు తెలియదు" అనే చిన్న, శక్తివంతమైన పదబంధాన్ని నేను అగ్రస్థానంలో ఉంచాను.) కానీ అటువంటి సారవంతమైన తెలియకపోవడం యొక్క అపరిమితమైన ఓపెన్‌ఎండ్‌నెస్‌తో జీవించడం అంత తేలికైన పని కాదు - రెబెక్కా సోల్నిట్ చిరస్మరణీయంగా చెప్పినట్లుగా , "ఏది అనిశ్చితమో నిర్ధారించుకోవాలనే కోరిక, ఏది తెలియదని తెలుసుకోవాలనే కోరిక, ఆకాశం మీదుగా విమాన ప్రయాణాన్ని ప్లేట్‌లోని కాల్చిన రొట్టెగా మార్చడం" ద్వారా ప్రపంచం మంచాన పడింది.

తిరుగుబాటు యొక్క ఆ కష్టమైన ఘనతను గొప్ప పోలిష్ కవయిత్రి విస్లావా స్జింబోర్స్కా (జూలై 2, 1923–ఫిబ్రవరి 1, 2012) 1996లో "లైఫ్-వైల్-యు-వెయిట్" మరియు "పాజిబిలిటీస్" వంటి కళాఖండాలలో మానవ అనుభవంలోని అతీంద్రియ దుర్బలత్వాన్ని సంగ్రహించినందుకు సాహిత్యంలో నోబెల్ బహుమతిని అందుకున్నప్పుడు అన్వేషించింది.

నోబెల్ బహుమతిని గెలుచుకున్న మొదటి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళ అయిన తర్వాత టోనీ మోరిసన్ భాష యొక్క శక్తిపై అద్భుతమైన ప్రసంగాన్ని అందించిన నోబెల్ లెక్చర్స్: ఫ్రమ్ ది లిటరేచర్ లారేట్స్, 1986 టు 2006 ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ )లో తరువాత చేర్చబడిన ఆమె అంగీకార ప్రసంగంలో, ప్రేరణ అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది అనే ప్రశ్నలకు కళాకారులు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఎందుకు అంతగా ఇష్టపడరు అని స్జింబోర్స్కా పరిశీలిస్తుంది:

ఈ అంతర్గత ప్రేరణ యొక్క ఆశీర్వాదాన్ని వారు ఎన్నడూ తెలుసుకోలేదని కాదు. మీరే అర్థం చేసుకోని విషయాన్ని మరొకరికి వివరించడం అంత సులభం కాదు.

ఆమె కూడా ఆ ప్రశ్నకు ఉలిక్కిపడుతుందని గమనించి, ఆమె తన అత్యంత సమర్థవంతమైన సమాధానాన్ని అందిస్తుంది:

ప్రేరణ అనేది సాధారణంగా కవులు లేదా కళాకారుల ప్రత్యేక హక్కు కాదు. ప్రేరణ సందర్శించే ఒక నిర్దిష్ట సమూహం ఉంది, ఉంది మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. ఇది స్పృహతో తమ పిలుపును ఎంచుకుని ప్రేమ మరియు ఊహతో తమ పనిని చేసే వారందరితో రూపొందించబడింది. ఇందులో వైద్యులు, ఉపాధ్యాయులు, తోటమాలి ఉండవచ్చు - మరియు నేను ఇంకా వంద వృత్తులను జాబితా చేయగలను. వారు దానిలో కొత్త సవాళ్లను కనుగొనడంలో కొనసాగినంత కాలం వారి పని నిరంతర సాహసయాత్రగా మారుతుంది. కష్టాలు మరియు ఎదురుదెబ్బలు వారి ఉత్సుకతను ఎప్పుడూ అణచివేయవు. వారు పరిష్కరించే ప్రతి సమస్య నుండి కొత్త ప్రశ్నల సమూహం ఉద్భవిస్తుంది. ప్రేరణ ఏదైనా, అది నిరంతర "నాకు తెలియదు" నుండి పుడుతుంది.

ఆలిస్ అడ్వెంచర్స్ ఇన్ వండర్ల్యాండ్ యొక్క అరుదైన ఎడిషన్ నుండి సాల్వడార్ డాలీ యొక్క కళ.

నేడు మనం చూస్తున్నట్లుగా, నిరంకుశ పాలకులు నిశ్చయతతో మత్తులో ఉండి ప్రపంచం నుండి దాని ముఖ్యమైన ప్రేరణను హరించుకుపోతున్నందున, స్జింబోర్స్కా ఈ ఉత్పాదక అజ్ఞానానికి వినాశకరమైన వ్యతిరేకతను పరిగణలోకి తీసుకుంటుంది:

బిగ్గరగా అరిచిన నినాదాల ద్వారా అధికారం కోసం పోరాడుతున్న అన్ని రకాల హింసకులు, నియంతలు, మతోన్మాదులు మరియు ప్రజాతంత్రవాదులు కూడా తమ ఉద్యోగాలను ఆనందిస్తారు మరియు వారు కూడా తమ విధులను ఆవిష్కరణ ఉత్సాహంతో నిర్వహిస్తారు. సరే, అవును, కానీ వారికి "తెలుసు." వారికి తెలుసు, మరియు వారికి తెలిసినది వారికి ఒక్కసారిగా సరిపోతుంది. వారు వేరే దేని గురించి తెలుసుకోవడానికి ఇష్టపడరు, ఎందుకంటే అది వారి వాదనల శక్తిని తగ్గిస్తుంది. మరియు కొత్త ప్రశ్నలకు దారితీయని ఏ జ్ఞానం అయినా త్వరగా చనిపోతుంది: అది జీవితాన్ని నిలబెట్టడానికి అవసరమైన ఉష్ణోగ్రతను నిర్వహించడంలో విఫలమవుతుంది. అత్యంత తీవ్రమైన సందర్భాల్లో, పురాతన మరియు ఆధునిక చరిత్ర నుండి బాగా తెలిసిన సందర్భాలలో, ఇది సమాజానికి ప్రాణాంతక ముప్పును కూడా కలిగిస్తుంది.

అందుకే నేను "నాకు తెలియదు" అనే చిన్న పదబంధాన్ని చాలా విలువైనదిగా భావిస్తాను. అది చిన్నది, కానీ అది బలమైన రెక్కలపై ఎగురుతుంది. అది మనలోని ఖాళీలను అలాగే మన చిన్న భూమి వేలాడుతున్న బాహ్య విస్తారాలను చేర్చడానికి మన జీవితాలను విస్తరిస్తుంది. ఐజాక్ న్యూటన్ ఎప్పుడూ "నాకు తెలియదు" అని తనకు తానుగా చెప్పుకోకపోతే, తన చిన్న తోటలోని ఆపిల్ పండ్లు వడగళ్లలా నేలపై పడి ఉండేవి మరియు అతను వాటిని తీసుకొని ఉత్సాహంగా తినడానికి వంగి ఉండేవాడు. నా స్వదేశీయురాలు మేరీ స్క్లోడోవ్స్కా-క్యూరీ ఎప్పుడూ "నాకు తెలియదు" అని తనకు తానుగా చెప్పుకోకపోతే, ఆమె బహుశా మంచి కుటుంబాల నుండి వచ్చిన యువతుల కోసం ఏదైనా ప్రైవేట్ హైస్కూల్లో కెమిస్ట్రీ బోధించడం ముగించి, ఈ గౌరవనీయమైన పనిని చేస్తూ తన రోజులను ముగించేది. కానీ ఆమె "నాకు తెలియదు" అని చెబుతూనే ఉంది మరియు ఈ మాటలు ఆమెను ఒకసారి కాదు, రెండుసార్లు కాదు, స్టాక్‌హోమ్‌కు నడిపించాయి, అక్కడ విరామం లేని, అన్వేషణాత్మక ఆత్మలు అప్పుడప్పుడు నోబెల్ బహుమతితో బహుమతి పొందుతాయి.

విశ్వ దృక్పథంలోకి అడుగుపెడుతున్నప్పుడు, తెలియకపోవడానికి అలాంటి లొంగిపోవడం, ఆశ్చర్యపోయే మన సామర్థ్యానికి బీజం అని స్జింబోర్స్కా వాదిస్తుంది, ఇది మన ఉనికికి అర్థాన్ని ఇస్తుంది:

ప్రపంచం - దాని విశాలత మరియు మన స్వంత శక్తిహీనతతో మనం భయపడినప్పుడు లేదా ప్రజలు, జంతువులు మరియు బహుశా మొక్కల పట్ల వ్యక్తిగత బాధల పట్ల దాని ఉదాసీనతతో మనం ఏమి ఆలోచించినా, మొక్కలు నొప్పిని అనుభవించవని మనం ఎందుకు ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాము; మనం ఇప్పుడే కనుగొనడం ప్రారంభించిన గ్రహాలతో చుట్టుముట్టబడిన నక్షత్రాల కిరణాలతో కుట్టిన దాని విస్తారాల గురించి మనం ఏమి అనుకున్నా, గ్రహాలు ఇప్పటికే చనిపోయాయా? ఇంకా చనిపోయాయా? మనకు తెలియదు; మనకు రిజర్వ్ చేయబడిన టిక్కెట్లు ఉన్న ఈ కొలవలేని థియేటర్ గురించి మనం ఏమి అనుకున్నా, కానీ దాని జీవితకాలం హాస్యాస్పదంగా తక్కువగా ఉంటుంది, రెండు ఏకపక్ష తేదీల ద్వారా పరిమితం చేయబడింది; ఈ ప్రపంచం గురించి మనం ఏమి అనుకున్నా - అది ఆశ్చర్యకరమైనది.

కానీ "ఆశ్చర్యపరచడం" అనేది ఒక తార్కిక ఉచ్చును దాచిపెట్టే ఒక ప్రత్యేకత. అన్నింటికంటే, మనం బాగా తెలిసిన మరియు విశ్వవ్యాప్తంగా గుర్తించబడిన కట్టుబాటు నుండి, మనం అలవాటు పడిన స్పష్టత నుండి వైదొలిగే విషయాలను చూసి ఆశ్చర్యపోతాము. ఇప్పుడు విషయం ఏమిటంటే, అటువంటి స్పష్టమైన ప్రపంచం లేదు. మన ఆశ్చర్యం స్వయంగా ఉంది మరియు మరేదైనా దానితో పోల్చడంపై ఆధారపడి ఉండదు.

నిజమే, మనం రోజువారీ ప్రసంగంలో, ప్రతి పదాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మానేసి, "సాధారణ ప్రపంచం", "సాధారణ జీవితం", "సంఘటనల సాధారణ గమనం" వంటి పదబంధాలను ఉపయోగిస్తాము ... కానీ కవిత్వ భాషలో, ప్రతి పదాన్ని తూకం వేసినప్పుడు, ఏదీ సాధారణం లేదా సాధారణం కాదు. ఒక్క రాయి కాదు మరియు దాని పైన ఒక్క మేఘం కూడా లేదు. దాని తర్వాత ఒక్క పగలు కాదు మరియు ఒక్క రాత్రి కూడా లేదు. మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, ఈ ప్రపంచంలో ఒక్క ఉనికి కూడా లేదు, ఎవరి ఉనికి కూడా లేదు.

నోబెల్ బహుమతి అందుకోవడానికి ఇరవై సంవత్సరాల ముందు, స్జింబోర్స్కా తన మ్యాప్: కలెక్టెడ్ అండ్ లాస్ట్ పోయెమ్స్ ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ )లో కనిపించే 1976లో రాసిన "యుటోపియా" అనే అద్భుతమైన కవితలో, తెలుసుకోవాలనే మన సంకోచ బలవంతం మనల్ని ఎలా దారితప్పుతుందో అన్వేషించింది:

యుటోపియా

అన్నీ స్పష్టంగా కనిపించే ద్వీపం.

మీ పాదాల కింద దృఢమైన నేల.

అందుబాటులో ఉన్న రోడ్లు మాత్రమే.

ప్రూఫ్‌ల బరువు కింద పొదలు వంగి ఉంటాయి.

చెల్లుబాటు అయ్యే ఊహ యొక్క వృక్షం ఇక్కడ పెరుగుతుంది.
అనాది కాలం నుండి విడదీయబడిన కొమ్మలతో.

అవగాహన వృక్షం, అద్భుతంగా సూటిగా మరియు సరళంగా,
"ఇప్పుడు నాకు అర్థమైంది" అనే వసంతకాలం నాటికి మొలకెత్తుతుంది.

అడవులు దట్టంగా ఉంటే, దృశ్యం అంత విశాలంగా ఉంటుంది:
స్పష్టంగా లోయ.

ఏవైనా సందేహాలు తలెత్తితే, గాలి వాటిని తక్షణమే తొలగిస్తుంది.

పిలుపు లేకుండానే ప్రతిధ్వనులు కదిలిస్తాయి
మరియు ప్రపంచ రహస్యాలన్నింటినీ ఆసక్తిగా వివరిస్తాయి.

కుడి వైపున ఒక గుహ ఉంది, అక్కడ అర్థం ఉంది.

ఎడమ వైపున లోతైన నమ్మకం యొక్క సరస్సు.
సత్యం అడుగు నుంచి విడిపోయి ఉపరితలంపైకి దూకుతుంది.

అచంచలమైన విశ్వాసం లోయపై నిలుస్తుంది.
దీని శిఖరం ఎసెన్స్ ఆఫ్ థింగ్స్ యొక్క అద్భుతమైన దృశ్యాన్ని అందిస్తుంది.

దాని అందాలన్నీ ఉన్నప్పటికీ, ఈ ద్వీపం జనావాసాలు లేకుండా ఉంది,
మరియు దాని బీచ్‌లలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న మందమైన పాదముద్రలు
సముద్రం వైపు మినహాయింపు లేకుండా తిరగండి.

ఇక్కడ నువ్వు చేయగలిగేది వెళ్ళిపోవడమే అన్నట్లుగా
మరియు ఎప్పటికీ తిరిగి రాకుండా, లోతుల్లోకి దూకుతారు.

అర్థం కాని జీవితంలోకి.

కేవలం సరదా కోసమే, థామస్ మోర్ రాసిన యుటోపియా నుండి ప్రేరణ పొందిన మ్యాప్‌లో స్జింబోర్స్కా కవితా ద్వీపాన్ని గీస్తున్నట్లు నేను కనుగొన్నాను:

జ్ఞాన యుగంలో రహస్యంతో ఎలా జీవించాలో ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రవేత్త మార్సెలో గ్లీసర్‌తో అనుబంధంగా మాట్లాడండి, ఆపై మనం ఎందుకు చదువుతాము , మన విశ్వ ఏకాంతం , కళాకారులు మన చరిత్రను ఎలా మానవీకరిస్తారు మరియు భయపడటం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై స్జింబోర్స్కాను తిరిగి సందర్శించండి.