आपली आत्मविश्वास आपल्याला लहान कसे ठेवतो आणि नकळतपणाची निर्मिती शक्ती यावर पोलिश कवयित्री आणि नोबेल पुरस्कार विजेती विस्लावा स्झिम्बोर्स्का

"जे निश्चित नाही ते करण्याचा प्रयत्न करा. निश्चितता नंतर येऊ शकते किंवा येऊ शकत नाही. नंतर ती एक मौल्यवान भ्रम असू शकते," असे महान चित्रकार रिचर्ड डायबेंकॉर्न यांनी सर्जनशील प्रकल्प सुरू करण्याच्या त्यांच्या दहा नियमांमध्ये सल्ला दिला. "कोणी कुठे जात आहे हे जाणून घेतल्याने - शब्दांमध्ये किंवा कलेत - माणूस पोहोचत नाही," असे कलाकार अँन हॅमिल्टन यांनी एका पिढीनंतर न जाणण्याच्या निर्मिती शक्तीवरील तिच्या भव्य ध्यानात लिहिले. "कलेच्या प्रत्येक कामात असे काहीतरी दिसते जे पूर्वी अस्तित्वात नसते आणि म्हणून, डीफॉल्टनुसार, तुम्ही जे जाणता ते जे तुम्हाला माहित नाही ते काम करता."

कलेबद्दल जे खरे आहे ते जीवनाबद्दलही खरे आहे, कारण मानवी जीवन ही कलाकृतीची सर्वात मोठी कलाकृती आहे. (माझ्या स्वतःच्या आयुष्यात, ब्रेन पिकिंग्जच्या पहिल्या दहा वर्षांतील माझ्या दहा सर्वात महत्त्वाच्या शिकवणींकडे वळून पाहताना, मी "मला माहित नाही" या छोट्या, शक्तिशाली वाक्यांशाचा सराव अगदी वरच्या बाजूला ठेवला.) परंतु अशा सुपीक अज्ञानाच्या अखंड खुल्या मनाने जगणे सोपे काम नाही जिथे स्थिती आणि यशासाठी सौदेबाजीच्या चिप्स म्हणून खात्री साठवली जाते - रेबेका सोलनिटने संस्मरणीयपणे म्हटल्याप्रमाणे , "अनिश्चित काय आहे हे निश्चित करण्याची इच्छा, काय अज्ञात आहे हे जाणून घेण्याची, आकाशातून उड्डाणाला प्लेटवर भाजून टाकण्याची इच्छा" याने विकृत झालेले जग.

बंडखोरीच्या त्या कठीण पराक्रमाचा शोध महान पोलिश कवयित्री विस्लावा स्झिम्बोर्स्का (२ जुलै १९२३ - १ फेब्रुवारी २०१२) यांनी १९९६ मध्ये घेतला जेव्हा त्यांना "लाइफ-वाईल-यू-वेट" आणि "पॉसिबिलिटीज" सारख्या उत्कृष्ट कलाकृतींमध्ये मानवी अनुभवाच्या अलौकिक नाजूकतेला टिपल्याबद्दल साहित्यातील नोबेल पारितोषिक देण्यात आले.

नोबेल पारितोषिक जिंकणारी पहिली आफ्रिकन अमेरिकन महिला झाल्यानंतर टोनी मॉरिसन यांनी भाषेच्या सामर्थ्यावर दिलेले नेत्रदीपक भाषण - ज्याने आपल्याला नोबेल पारितोषिक जिंकणाऱ्या पहिल्या आफ्रिकन अमेरिकन महिला झाल्यानंतर दिलेले भाषेच्या सामर्थ्यावरचे नेत्रदीपक भाषण देखील दिले - तिच्या स्वीकृती भाषणात, स्झिम्बोर्स्का विचारात घेतात की कलाकार प्रेरणा काय आहे आणि ती कुठून येते याबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे देण्यास इतके का कचरतात:

असे नाही की त्यांना या आंतरिक आवेगाचा आशीर्वाद कधीच कळला नाही. तुम्हाला स्वतःला समजत नसलेली गोष्ट दुसऱ्याला समजावून सांगणे सोपे नाही.

तिलाही या प्रश्नाने गोंधळून जाण्याची शक्यता आहे हे लक्षात घेऊन, ती तिचे सर्वात हुशार उत्तर देते:

प्रेरणा ही सामान्यतः कवी किंवा कलाकारांची एकमेव विशेषाधिकार नाही. प्रेरणा ज्या लोकांना भेटते त्यांचा एक विशिष्ट गट असतो, होता आणि नेहमीच राहील. हे अशा सर्वांपासून बनलेले आहे ज्यांनी जाणीवपूर्वक त्यांचे व्यवसाय निवडले आहेत आणि प्रेम आणि कल्पनाशक्तीने त्यांचे काम केले आहे. त्यात डॉक्टर, शिक्षक, माळी यांचा समावेश असू शकतो - आणि मी आणखी शेकडो व्यवसायांची यादी करू शकतो. जोपर्यंत ते त्यात नवीन आव्हाने शोधत राहतात तोपर्यंत त्यांचे काम एक सतत साहस बनते. अडचणी आणि अडथळे कधीही त्यांची उत्सुकता कमी करत नाहीत. त्यांनी सोडवलेल्या प्रत्येक समस्येतून नवीन प्रश्नांचा थवा निर्माण होतो. प्रेरणा काहीही असो, ती सतत "मला माहित नाही" या शब्दातून जन्माला येते.

अ‍ॅलिसच्या अ‍ॅडव्हेंचर्स इन वंडरलँडच्या दुर्मिळ आवृत्तीतील साल्वाडोर डाली यांची कलाकृती

आज आपण जेव्हा खात्रीच्या नशेत असलेल्या जुलमी लोकांना जगाची आवश्यक प्रेरणा काढून टाकताना पाहतो तेव्हा, थंडगार पूर्वज्ञानाच्या भावनेत, स्झिम्बोर्स्का या जनरेटिव्ह अज्ञानाच्या विनाशकारी प्रतिबिंदूचा विचार करते:

सर्व प्रकारचे छळ करणारे, हुकूमशहा, धर्मांध आणि काही मोठ्याने घोषणा देऊन सत्तेसाठी संघर्ष करणारे लोकही त्यांच्या नोकऱ्यांचा आनंद घेतात आणि ते देखील त्यांची कर्तव्ये कल्पकतेने पार पाडतात. हो, पण त्यांना "माहित" आहे. त्यांना माहिती आहे, आणि त्यांना जे काही माहिती आहे ते त्यांच्यासाठी कायमचे पुरेसे आहे. त्यांना इतर कोणत्याही गोष्टीबद्दल जाणून घ्यायचे नाही, कारण त्यामुळे त्यांच्या युक्तिवादाची ताकद कमी होऊ शकते. आणि कोणतेही ज्ञान जे नवीन प्रश्नांना जन्म देत नाही ते लवकर मरते: ते जीवन टिकवून ठेवण्यासाठी आवश्यक तापमान राखण्यात अपयशी ठरते. सर्वात टोकाच्या प्रकरणांमध्ये, प्राचीन आणि आधुनिक इतिहासातून सुप्रसिद्ध प्रकरणांमध्ये, ते समाजासाठी घातक धोका देखील निर्माण करते.

म्हणूनच मी "मला माहित नाही" या छोट्याशा वाक्याचे खूप कौतुक करतो. ते लहान आहे, पण ते शक्तिशाली पंखांवर उडते. ते आपल्या जीवनाचा विस्तार करते ज्यामध्ये आपल्या आतील जागा तसेच आपली छोटी पृथ्वी ज्या बाह्य विस्तारात लटकते ती जागा समाविष्ट आहे. जर आयझॅक न्यूटनने कधीही स्वतःला "मला माहित नाही" असे म्हटले नसते तर त्याच्या छोट्या बागेतील सफरचंद गारपिटीसारखे जमिनीवर पडले असते आणि जास्तीत जास्त तो त्यांना उचलण्यासाठी आणि उत्साहाने गिळण्यासाठी वाकला असता. जर माझी सहकारी मेरी स्क्लोडोव्स्का-क्युरीने कधीही स्वतःला "मला माहित नाही" असे म्हटले नसते तर तिने कदाचित चांगल्या कुटुंबातील तरुणींसाठी असलेल्या एखाद्या खाजगी हायस्कूलमध्ये रसायनशास्त्र शिकवण्याचे काम संपवले असते आणि तिचे दिवस हे पूर्णपणे आदरणीय काम करून संपवले असते. पण ती "मला माहित नाही" म्हणत राहिली आणि या शब्दांनी तिला एकदाच नाही तर दोनदा स्टॉकहोममध्ये नेले, जिथे अस्वस्थ, शोधणाऱ्या आत्म्यांना कधीकधी नोबेल पारितोषिक दिले जाते.

वैश्विक दृष्टिकोनातून बाहेर पडताना, स्झिम्बोर्स्का असा युक्तिवाद करते की, अज्ञानापुढे असे शरण जाणे हे आपल्या आश्चर्यचकित करण्याच्या क्षमतेचे बीज आहे, जे आपल्या अस्तित्वाला अर्थ देते:

जग - त्याच्या विशालतेमुळे आणि आपल्या स्वतःच्या नपुंसकतेमुळे घाबरून गेल्यावर किंवा लोकांच्या, प्राण्यांच्या आणि कदाचित वनस्पतींच्या वैयक्तिक दुःखांबद्दलच्या त्यांच्या उदासीनतेमुळे आपण काहीही विचार करू शकतो, कारण आपल्याला इतके खात्री का आहे की वनस्पतींना वेदना होत नाहीत; आपण नुकतेच शोधू लागलेल्या ग्रहांनी वेढलेल्या ताऱ्यांच्या किरणांनी छेदलेल्या त्याच्या विस्ताराबद्दल आपण काहीही विचार करू शकतो, ग्रह आधीच मृत आहेत? अजूनही मृत आहेत? आपल्याला माहित नाही; आपण ज्या मोजमापाच्या रंगमंचावर आरक्षित तिकिटे घेतली आहेत, परंतु ज्या तिकिटांचे आयुष्य हास्यास्पदरीत्या लहान आहे, जसे की ते दोन अनियंत्रित तारखांनी मर्यादित आहे याबद्दल आपण काहीही विचार करू शकतो; या जगाबद्दल आपण इतर काहीही विचार करू शकतो - ते आश्चर्यकारक आहे.

पण "आश्चर्यकारक" हा तार्किक सापळा लपवणारा एक विशेषण आहे. शेवटी, आपण अशा गोष्टींबद्दल आश्चर्यचकित होतो ज्या काही सुप्रसिद्ध आणि सार्वत्रिकरित्या मान्य केलेल्या मानकांपासून, ज्याची आपल्याला सवय झाली आहे त्या स्पष्टतेपासून विचलित होतात. आता मुद्दा असा आहे की, असे कोणतेही स्पष्ट जग नाही. आपले आश्चर्य स्वतः अस्तित्वात आहे आणि ते इतर कशाशीही तुलना करण्यावर आधारित नाही.

हे खरे आहे की, दैनंदिन बोलण्यात, जिथे आपण प्रत्येक शब्दाचा विचार करायला थांबत नाही, तिथे आपण सर्वजण "सामान्य जग," "सामान्य जीवन," "घटनांचा सामान्य मार्ग" असे वाक्यांश वापरतो... पण कवितेच्या भाषेत, जिथे प्रत्येक शब्दाचे वजन केले जाते, तिथे काहीही सामान्य किंवा सामान्य नसते. एकही दगड नाही आणि त्याच्या वर एकही ढग नाही. एकही दिवस नाही आणि त्यानंतर एकही रात्र नाही. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, या जगात एकही अस्तित्व नाही, कोणाचेही अस्तित्व नाही.

नोबेल पारितोषिक मिळण्याच्या वीस वर्षांपूर्वी, स्झिम्बोर्स्का यांनी १९७६ च्या तिच्या मॅप: कलेक्टेड अँड लास्ट पोएम्स ( सार्वजनिक ग्रंथालय ) मध्ये आढळणाऱ्या तिच्या उदात्त १९७६ च्या "युटोपिया" या कवितेत जाणून घेण्याची आपली संकुचित सक्ती आपल्याला कशी दिशाभूल करू शकते याचा शोध लावला:

युटोपिया

एक बेट जिथे सर्व काही स्पष्ट होते.

तुमच्या पायाखालची भक्कम जमीन.

फक्त रस्तेच प्रवेश देतात.

पुराव्यांच्या वजनाखाली झुडुपे वाकतात.

येथे वैध गृहीतकाचे झाड वाढते.
अनादी काळापासून फांद्या विलग झालेल्या आहेत.

समजूतदारपणाचे झाड, चमकदारपणे सरळ आणि सोपे,
वसंत ऋतूमध्ये अंकुरलेले अंकुर ज्याला "नाऊ आय गेट इट" म्हणतात.

जंगल जितके दाट असेल तितके दृश्य अधिक विस्तृत असेल:
स्पष्टपणे दरी.

जर काही शंका निर्माण झाल्या तर वारा त्यांना त्वरित दूर करतो.

आवाज न येता प्रतिध्वनी
आणि जगातील सर्व रहस्ये उत्सुकतेने स्पष्ट करतो.

उजवीकडे एक गुहा आहे जिथे मीनिंग आहे.

डावीकडे खोल विश्वासाचा तलाव.
सत्य तळापासून फुटते आणि पृष्ठभागावर येते.

दरीवर अढळ आत्मविश्वास उंचावला आहे.
त्याच्या शिखरावरून गोष्टींच्या साराचे उत्कृष्ट दृश्य दिसते.

त्याच्या सर्व आकर्षणांसह, हे बेट निर्जन आहे,
आणि त्याच्या किनाऱ्यांवर विखुरलेले मंद पावलांचे ठसे
समुद्राकडे वळा.

जणू काही तुम्ही इथे फक्त निघून जाऊ शकता
आणि कधीही परत न येण्यासाठी खोलवर बुडी मार.

अगाध जीवनात.

फक्त मनोरंजनासाठी, मी थॉमस मोरेच्या युटोपियापासून प्रेरित नकाशात स्झिम्बोर्स्काचे काव्यात्मक बेट रेखाटताना आढळलो:

ज्ञानाच्या युगात गूढतेसह कसे जगायचे यावर खगोलभौतिकशास्त्रज्ञ मार्सेलो ग्लेझर यांच्याशी पूरक व्हा, नंतर आपण का वाचतो , आपला वैश्विक एकांत , कलाकार आपल्या इतिहासाचे मानवीयीकरण कसे करतात आणि घाबरण्याचे महत्त्व यावर स्झिम्बोर्स्का पुन्हा भेट द्या.