המשוררת הפולני וחתן פרס נובל ויסלבה שימבורסקה על האופן שבו הוודאות שלנו שומרות אותנו קטנים ועל הכוח היצירתי של אי-ידיעה

"נסה מה שלא בטוח. הוודאות עשויה לבוא או לא לבוא מאוחר יותר. אז זה עשוי להיות אשליה בעלת ערך", ייעץ הצייר הגדול ריצ'רד דיבנקורן בעשרת הכללים שלו להתחלת פרויקטים יצירתיים . "אדם לא מגיע - במילים או באמנות - בידיעה בהכרח לאן הוא הולך", כתבה האמנית אן המילטון דור לאחר מכן במדיטציה הנהדרת שלה על הכוח המחולל של אי-ידיעה . "בכל יצירת אמנות מופיע משהו שלא היה קיים בעבר, ולכן, כברירת מחדל, אתה עובד ממה שאתה יודע למה שאתה לא יודע."

מה שנכון לאמנות נכון עוד יותר לגבי החיים, שכן חיי אדם הם יצירת האמנות הגדולה ביותר שיש. (בחיי שלי, בהסתכלות אחורה על עשר הלמידה החשובות ביותר שלי מעשר השנים הראשונות של בחירת המוח , הצבתי את התרגול של הביטוי הקטן והאדיר "אני לא יודע" בראש.) אבל לחיות עם הפתיחות הבלתי מרוסנת של חוסר ידיעה פורה כזו היא משימה לא קלה בעולם שבו הוודאות נאגרת - אגירת צ'יפים כמו מעמד עסקאות עולמי וכמכירה. סולנית ניסחה זאת בצורה בלתי נשכחת , ב"רצון לוודא מה לא בטוח, לדעת מה לא ניתן לדעת, להפוך את המעוף על פני השמים לצלי על הצלחת".

את ההישג הקשה הזה של התקוממות חקרה המשוררת הפולנית הגדולה ויסלבה שימבורסקה (2 ביולי 1923 - 1 בפברואר 2012) ב-1996 כשזכתה בפרס נובל לספרות על לכידת השבריריות הטרנסצנדנטית של החוויה האנושית ביצירות מופת כמו "You-PofeitWhile ".

בנאום הקבלה שלה, שנכלל מאוחר יותר בהרצאות נובל: מזוכי פרס נובל, 1986 עד 2006 ( ספרייה ציבורית ) - שגם נתן לנו את הנאום המרהיב על כוחה של השפה שנשאה טוני מוריסון לאחר שהפכה לאישה האפרו-אמריקאית הראשונה שזכתה בפרס נובל - שימבורסקה שוקלת מדוע אמנים נובעים כל כך מהיכן נובעים ההשראה:

זה לא שהם מעולם לא ידעו את ברכת הדחף הפנימי הזה. זה פשוט לא קל להסביר משהו למישהו אחר שאתה לא מבין בעצמך.

כשהיא מציינת שגם היא נוטה להירתע מהשאלה, היא מציעה את התשובה העניינית ביותר שלה:

השראה אינה הפריבילגיה הבלעדית של משוררים או אמנים בדרך כלל. יש, הייתה ותמיד תהיה קבוצה מסוימת של אנשים שהשראה מבקרת. זה מורכב מכל אלה שבחרו במודע את ייעודם ועושים את עבודתם באהבה ובדמיון. זה עשוי לכלול רופאים, מורים, גננים - ואני יכול לרשום עוד מאה מקצועות. עבודתם הופכת להרפתקה אחת מתמשכת כל עוד הם מצליחים להמשיך ולגלות בה אתגרים חדשים. קשיים ומכשולים לעולם אינם מרגיעים את סקרנותם. נחיל של שאלות חדשות עולה מכל בעיה שהם פותרים. לא משנה מה ההשראה, היא נולדה מ"אני לא יודע" מתמשך.

אמנות מאת סלבדור דאלי מתוך מהדורה נדירה של הרפתקאות אליס בארץ הפלאות

בסנטימנט של מדע מצמרר כיום, כשאנו עדים לעריצים שיכורים מוודאות מנקזים את העולם מהשראתו המהותית, שימבורסקה רואה את הקונטרה ההרסנית לאי-ידיעה היוצרת הזו:

כל מיני מענים, דיקטטורים, קנאים ודמגוגים הנאבקים על השלטון באמצעות כמה סיסמאות שנצעקו בקול רם נהנים גם הם מעבודתם, וגם הם מבצעים את תפקידם בלהט המצאתי. ובכן, כן, אבל הם "יודעים". הם יודעים, וכל מה שהם יודעים מספיק להם אחת ולתמיד. הם לא רוצים לברר שום דבר אחר, כי זה עלול להפחית את כוח הטיעונים שלהם. וכל ידע שלא מוביל לשאלות חדשות גווע במהירות: הוא לא מצליח לשמור על הטמפרטורה הנדרשת לקיום חיים. במקרים הקיצוניים ביותר, מקרים המוכרים היטב מההיסטוריה העתיקה והמודרנית, הוא אף מהווה איום קטלני על החברה.

זו הסיבה שאני מעריך כל כך את הביטוי הקטן הזה "אני לא יודע". הוא קטן, אבל הוא עף על כנפיים אדירות. הוא מרחיב את חיינו כך שיכלול את החללים שבתוכנו, כמו גם את אותם מרחבים חיצוניים שבהם כדור הארץ הקטנטן שלנו תלוי תלוי. אם אייזק ניוטון מעולם לא היה אומר לעצמו "אני לא יודע", ייתכן שהתפוחים במטע הקטן שלו היו נופלים על האדמה כמו אבני ברד, ובמקרה הטוב הוא היה מתכופף להרים אותם ולזלול אותם בתאבון. אילו בת ארצי, מארי סקלודובסקה-קירי, מעולם לא הייתה אומרת לעצמה "אני לא יודעת", היא כנראה הייתה מסיימת ללמד כימיה באיזה תיכון פרטי לגברות צעירות ממשפחות טובות, והייתה מסיימת את ימיה בביצוע העבודה המכובדת לחלוטין הזו. אבל היא המשיכה לומר "אני לא יודעת", והמילים האלה הובילו אותה, לא רק פעם אחת אלא פעמיים, לשטוקהולם, שם מתגמלים מדי פעם רוחות חסרות מנוח ומחפשות בפרס נובל.

כניעה כזו לאי-ידיעה, טוענת שימבורסקה כשהיא יוצאת אל הפרספקטיבה הקוסמית, היא מצע של יכולת התדהמה שלנו, אשר בתורה נותנת משמעות לקיומנו:

העולם - מה שלא נוכל לחשוב כאשר נבהלים מגודלו וחוסר האונים שלנו, או ממורמרים מאדישותו לסבל אינדיבידואלי, של אנשים, בעלי חיים ואולי אפילו צמחים, כי למה אנחנו כל כך בטוחים שצמחים לא מרגישים כאב; מה שלא נוכל לחשוב על המרחבים שלו מנוקבים בקרני הכוכבים המוקפים בכוכבי לכת שזה עתה התחלנו לגלות, כוכבי לכת שכבר מתים? עדיין מת? אנחנו פשוט לא יודעים; מה שלא נוכל לחשוב על התיאטרון חסר המידה הזה שאליו יש לנו כרטיסים שמורים, אבל כרטיסים שתוחלת חייהם קצרה עד כדי גיחוך, מוגבלים כפי שהוא בשני תאריכים שרירותיים; כל מה שעוד נוכל לחשוב על העולם הזה - זה מדהים.

אבל "מדהים" הוא כינוי שמסתיר מלכודת הגיונית. אנחנו נדהם, אחרי הכל, מדברים החורגים מאיזו נורמה ידועה ומוכרת בכל העולם, מתוך מובן מאליו שהתרגלנו אליו. עכשיו הנקודה היא שאין עולם כזה ברור. התדהמה שלנו קיימת כשלעצמה ואינה מבוססת על השוואה למשהו אחר.

אמנם, בדיבור היומיומי, שבו אנחנו לא עוצרים להתחשב בכל מילה, כולנו משתמשים בביטויים כמו "העולם הרגיל", "החיים הרגילים", "מהלך האירועים הרגיל"... אבל בשפת השירה, שבה כל מילה נשקלת, שום דבר אינו רגיל או נורמלי. לא אבן אחת ולא ענן אחד מעליה. לא יום אחד ולא לילה אחד אחריו. ומעל לכל, אף לא קיום אחד, אף לא קיומו של אף אחד בעולם הזה.

עשרים שנה לפני שקיבלה את פרס נובל, שימבורסקה חקרה כיצד כפיית החוזה שלנו לדעת יכולה להוביל אותנו שולל בשירה הנשגבת שלה "אוטופיה" משנת 1976, שנמצאה במפה שלה: שירים שנאספו ואחרונים ( ספרייה ציבורית ):

אוּטוֹפִּיָה

אי שבו הכל מתברר.

קרקע מוצקה מתחת לרגליים.

הכבישים היחידים הם אלה שמציעים גישה.

שיחים מתכופפים מתחת למשקל ההוכחות.

עץ ההשערות התקפות צומח כאן
עם ענפים שהתפרקו מאז ומעולם.

עץ ההבנה, ישר ופשוט בצורה מסנוורת,
נבטים ליד המעיין בשם Now I Get It.

ככל שהיער עבה יותר, כך הנוף רחב יותר:
העמק של ברור.

אם מתעוררים ספקות, הרוח מפזרת אותם מיד.

הדים מתערבים ללא זימון
ומסבירים בשקיקה את כל רזי העולמות.

מימין מערה שבה מונחת משמעות.

משמאל אגם השכנוע העמוק.
האמת נשברת מלמטה ומתנדנדת אל פני השטח.

ביטחון בלתי מעורער מתנשא מעל העמק.
מפסגתו נשקף נוף מצוין של מהות הדברים.

למרות כל קסמיו, האי אינו מיושב,
ועקבות הרגל הקלושות הפזורות על חופיה
לפנות ללא יוצא מן הכלל לים.

כאילו כל מה שאתה יכול לעשות כאן זה לעזוב
וצלול, שלא יחזור, אל המעמקים.

לתוך חיים בלתי נתפסים.

רק בשביל הכיף, מצאתי את עצמי מצייר את האי הפואטי של שימבורסקה במפה בהשראת האוטופיה של תומס מור:

השלימו עם האסטרופיזיקאי מרסלו גלייזר כיצד לחיות עם מסתורין בעידן הידע , ואז בקר מחדש בשימבורסקה על הסיבה שאנו קוראים , הבדידות הקוסמית שלנו , כיצד אמנים מאנשים את ההיסטוריה שלנו וחשיבות הפחד .