ನಮ್ಮ ದೃಢೀಕರಣಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದಿರುವಿಕೆಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಪೋಲಿಷ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ವಿಸ್ಲಾವಾ ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ

"ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಖಚಿತತೆಯು ನಂತರ ಬರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬರದಿರಬಹುದು. ಆಗ ಅದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ರಿಚರ್ಡ್ ಡೈಬೆನ್‌ಕಾರ್ನ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ತನ್ನ ಹತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. "ಒಬ್ಬರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ - ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ - ಬರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಲಾವಿದೆ ಆನ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರ ತಿಳಿಯದಿರುವಿಕೆಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಏನೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ, ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ."

ಕಲೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. (ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೈನ್ ಪಿಕಿಂಗ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಲಿತ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ, ಪ್ರಬಲವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ.) ಆದರೆ ಅಂತಹ ಫಲವತ್ತಾದ ಅಜ್ಞಾನದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮುಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಖಚಿತತೆಗಳನ್ನು ಚೌಕಾಸಿಯ ಚಿಪ್‌ಗಳಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ರೆಬೆಕ್ಕಾ ಸೋಲ್ನಿಟ್ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ , "ಅನಿಶ್ಚಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ತಿಳಿಯದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ, ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಹಾರಾಟವನ್ನು ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹುರಿದಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ" ಜಗತ್ತು ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದೆ.

ದಂಗೆಯ ಆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಹಾನ್ ಪೋಲಿಷ್ ಕವಿ ವಿಸ್ಲಾವಾ ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕ (ಜುಲೈ 2, 1923–ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 2012) 1996 ರಲ್ಲಿ "ಲೈಫ್-ವೈಲ್-ಯು-ವೇಟ್" ಮತ್ತು "ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು" ನಂತಹ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು.

ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾದ ನಂತರ ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್ ಭಾಷೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ನೀಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ನೊಬೆಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಿಂದ, 1986 ರಿಂದ 2006 ( ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ) ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಲಾವಿದರು ಏಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಈ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಅವಳು ಕೂಡ ಗಲಿಬಿಲಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ:

ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ತೋಟಗಾರರು ಸೇರಿರಬಹುದು - ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನೂರು ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ನಿರಂತರ ಸಾಹಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಅವರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ನಿರಂತರ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಆಲಿಸ್‌ಳ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಅಪರೂಪದ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿಯ ಕಲೆ.

ಇಂದು ನಾವು ನಿಶ್ಚಯದ ಕುಡಿತದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಯಾನಕ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ ಈ ಉತ್ಪಾದಕ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವವರು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತಾಂಧರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ಹೌದು, ಆದರೆ ಅವರು "ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ." ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಕು. ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ವಾದಗಳ ಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವು ಬೇಗನೆ ಮಾಯವಾಗಬಹುದು: ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರಕ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಆ ಸಣ್ಣ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯು ನೇತಾಡುವ ಹೊರಗಿನ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ ಎಂದಿಗೂ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪುಟ್ಟ ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಬುಗಳು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನುಂಗಲು ಬಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ನನ್ನ ದೇಶಬಾಂಧವ ಮೇರಿ ಸ್ಕ್ಲೋಡೋವ್ಸ್ಕಾ-ಕ್ಯೂರಿ ಎಂದಿಗೂ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಯುವತಿಯರಿಗಾಗಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅವಳು "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅನ್ವೇಷಣಾ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಶರಣಾಗತಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೀಜವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಜಗತ್ತು - ಅದರ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಂದ ನಾವು ಭಯಭೀತರಾದಾಗ ಅಥವಾ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಸ್ಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಕಹಿಯಾದಾಗ ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಸ್ಯಗಳು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಇದೀಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಅದರ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಗ್ರಹಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿವೆಯೇ? ಇನ್ನೂ ಸತ್ತಿವೆಯೇ? ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಅಳೆಯಲಾಗದ ರಂಗಮಂದಿರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ದಿನಾಂಕಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು - ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ "ಅದ್ಭುತಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂಬುದು ತಾರ್ಕಿಕ ಬಲೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಢಿಯಿಂದ, ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜಗತ್ತು ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೋಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ನಿಜ, ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತು," "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ," "ಘಟನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾದಿ" ನಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ... ಆದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ತೂಗಿದಾಗ, ಯಾವುದೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಮೋಡವಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ ಒಂದೇ ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಂದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ಇಲ್ಲ.

ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ 1976 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ "ಯುಟೋಪಿಯಾ" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, " ನಕ್ಷೆ: ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಗಳು " ( ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ) ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಂಕುಚಿತ ಬಲವಂತವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು:

ಯುಟೋಪಿಯಾ

ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ದ್ವೀಪ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆಲ.

ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ರಸ್ತೆಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಪೊದೆಗಳು ಆಧಾರಗಳ ತೂಕದ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗುತ್ತವೆ.

ಮಾನ್ಯ ಊಹೆಯ ಮರ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮರ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ನೇರ ಮತ್ತು ಸರಳ,
"ನೌ ಐ ಗೆಟ್ ಇಟ್" ಎಂಬ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಾಡು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದಷ್ಟೂ, ನೋಟವು ವಿಶಾಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ:
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಣಿವೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ಗಾಳಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕರೆಯದೆಯೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಕಲಕುತ್ತವೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ವಿವರಿಸಿ.

ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಇರುವ ಗುಹೆ ಇದೆ.

ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಸರೋವರ.
ಸತ್ಯವು ತಳದಿಂದ ಒಡೆದು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಅಚಲವಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಶಿಖರವು ಎಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಿಂಗ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಡಿಗಳಿಗೆ, ದ್ವೀಪವು ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡಲತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಮಸುಕಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು
ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ.

ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಹೊರಡುವುದಷ್ಟೇ ಎಂಬಂತೆ
ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಆಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು.

ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ಕೇವಲ ಮೋಜಿಗಾಗಿ, ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ ಅವರ ರಾಮರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನಾನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ:

ಜ್ಞಾನಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಸೆಲೊ ಗ್ಲೈಸರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ನಂತರ ನಾವು ಏಕೆ ಓದುತ್ತೇವೆ , ನಮ್ಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಏಕಾಂತತೆ , ಕಲಾವಿದರು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುವುದರ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ಸ್ಜಿಂಬೋರ್ಸ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ.