पोलिश कवि और नोबेल पुरस्कार विजेता विस्लावा शिम्बोर्स्का इस बारे में बता रही हैं कि कैसे हमारी निश्चितताएं हमें छोटा बनाती हैं और न जानने की उत्पादक शक्ति क्या है

महान चित्रकार रिचर्ड डाइबेनकोर्न ने रचनात्मक परियोजनाओं की शुरुआत के लिए अपने दस नियमों में सलाह दी थी, "जो निश्चित नहीं है, उसे करने का प्रयास करें। निश्चितता बाद में आ भी सकती है और नहीं भी। तब यह एक मूल्यवान भ्रम हो सकता है ।" कलाकार एन हैमिल्टन ने एक पीढ़ी बाद न जानने की उत्पादक शक्ति पर अपने शानदार चिंतन में लिखा , "कोई व्यक्ति शब्दों या कला में यह जानकर नहीं पहुंचता कि उसे कहां जाना है ।" "कला के हर काम में कुछ ऐसा दिखाई देता है जो पहले मौजूद नहीं था, और इसलिए, डिफ़ॉल्ट रूप से, आप जो जानते हैं उससे लेकर जो आप नहीं जानते हैं, उस तक काम करते हैं।"

जो बात कला के लिए सत्य है, वह जीवन के लिए और भी अधिक सत्य है, क्योंकि मानव जीवन कला की सबसे महान कृति है। (अपने जीवन में, ब्रेन पिकिंग्स के पहले दस वर्षों से अपनी दस सबसे महत्वपूर्ण सीखों पर विचार करते हुए, मैंने छोटे, शक्तिशाली वाक्यांश "मुझे नहीं पता" के अभ्यास को सबसे ऊपर रखा।) लेकिन इस तरह की उपजाऊ अज्ञानता की बेरोकटोक खुलेपन के साथ जीना एक ऐसी दुनिया में कोई आसान काम नहीं है, जहां निश्चितताओं को स्थिति और उपलब्धि के लिए सौदेबाजी की चिप्स के रूप में जमा किया जाता है - एक ऐसी दुनिया जो, जैसा कि रेबेका सोलनिट ने यादगार ढंग से कहा है, "जो अनिश्चित है उसे निश्चित करने की इच्छा, जो अज्ञात है उसे जानने की इच्छा, आकाश में उड़ान को प्लेट पर भुने हुए भोजन में बदलने की इच्छा" से ग्रस्त है ।

विद्रोह के उस कठिन कार्य को महान पोलिश कवि विस्लावा शिम्बोर्स्का (2 जुलाई, 1923-1 फरवरी, 2012) ने 1996 में खोजा था, जब उन्हें "लाइफ-व्हाइल-यू-वेट" और "पॉसिबिलिटीज" जैसी उत्कृष्ट कृतियों में मानवीय अनुभव की उत्कृष्ट नाजुकता को पकड़ने के लिए साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

अपने स्वीकृति भाषण में, जिसे बाद में नोबेल व्याख्यानों में शामिल किया गया: साहित्य पुरस्कार विजेताओं से, 1986 से 2006 ( सार्वजनिक पुस्तकालय ) - जिसमें हमें टोनी मॉरिसन द्वारा नोबेल पुरस्कार जीतने वाली पहली अफ्रीकी अमेरिकी महिला बनने के बाद भाषा की शक्ति पर दिया गया शानदार भाषण भी मिला - शिम्बोर्स्का इस बात पर विचार करती हैं कि कलाकार इस सवाल का जवाब देने में इतने अनिच्छुक क्यों हैं कि प्रेरणा क्या है और यह कहां से आती है:

ऐसा नहीं है कि उन्हें इस आंतरिक आवेग का आशीर्वाद कभी नहीं मिला। बस किसी और को वह बात समझाना आसान नहीं है जो आप खुद नहीं समझते।

यह देखते हुए कि वह भी इस प्रश्न से घबरा जाती है, वह अपना सबसे सटीक उत्तर देती है:

प्रेरणा आम तौर पर कवियों या कलाकारों का विशेषाधिकार नहीं है। ऐसे लोगों का एक निश्चित समूह है, रहा है और हमेशा रहेगा, जिन्हें प्रेरणा मिलती है। यह उन सभी लोगों से बना है, जिन्होंने सचेत रूप से अपना पेशा चुना है और प्यार और कल्पना के साथ अपना काम करते हैं। इसमें डॉक्टर, शिक्षक, माली शामिल हो सकते हैं - और मैं सौ से अधिक व्यवसायों की सूची बना सकता हूँ। उनका काम एक निरंतर साहसिक कार्य बन जाता है, जब तक कि वे इसमें नई चुनौतियों की खोज करते रहते हैं। कठिनाइयाँ और असफलताएँ कभी भी उनकी जिज्ञासा को शांत नहीं करती हैं। उनके द्वारा हल की गई हर समस्या से नए सवालों का झुंड उभरता है। जो भी प्रेरणा है, वह एक निरंतर "मुझे नहीं पता" से पैदा होती है।

एलिस एडवेंचर्स इन वंडरलैंड के एक दुर्लभ संस्करण से साल्वाडोर डाली द्वारा बनाई गई कलाकृति

आज जब हम देखते हैं कि तानाशाह लोग निश्चय के नशे में दुनिया से उसकी मूलभूत प्रेरणा को खत्म कर रहे हैं, तो सिम्बोर्स्का इस सृजनात्मक अज्ञानता के विनाशकारी प्रतिवाद पर विचार करती हैं:

सभी प्रकार के अत्याचारी, तानाशाह, कट्टरपंथी और कुछ ऊंचे नारे लगाकर सत्ता के लिए संघर्ष करने वाले जन-विरोधी लोग भी अपनी नौकरी का आनंद लेते हैं, और वे भी अपने कर्तव्यों का पालन आविष्कारशील उत्साह के साथ करते हैं। ठीक है, हाँ, लेकिन वे "जानते हैं।" वे जानते हैं, और जो कुछ भी वे जानते हैं वह उनके लिए हमेशा के लिए पर्याप्त है। वे किसी और चीज़ के बारे में पता लगाना नहीं चाहते, क्योंकि इससे उनके तर्कों की ताकत कम हो सकती है। और कोई भी ज्ञान जो नए सवालों की ओर नहीं ले जाता है, जल्दी ही खत्म हो जाता है: यह जीवन को बनाए रखने के लिए आवश्यक तापमान को बनाए रखने में विफल रहता है। सबसे चरम मामलों में, प्राचीन और आधुनिक इतिहास से अच्छी तरह से ज्ञात मामले, यह समाज के लिए एक घातक खतरा भी पैदा करता है।

यही कारण है कि मैं उस छोटे से वाक्यांश "मुझे नहीं पता" को इतना महत्व देता हूँ। यह छोटा है, लेकिन यह शक्तिशाली पंखों पर उड़ता है। यह हमारे जीवन को हमारे भीतर के स्थानों के साथ-साथ उन बाहरी विस्तारों को भी शामिल करने के लिए विस्तारित करता है, जिनमें हमारी छोटी पृथ्वी लटकी हुई है। अगर आइजैक न्यूटन ने कभी खुद से नहीं कहा होता "मुझे नहीं पता," तो उसके छोटे से बगीचे में सेब ओलों की तरह जमीन पर गिर सकते थे और सबसे अच्छा तो वह उन्हें उठाने और उन्हें बड़े चाव से खाने के लिए झुकता। अगर मेरी हमवतन मैरी स्क्लोडोवस्का-क्यूरी ने कभी खुद से नहीं कहा होता "मुझे नहीं पता," तो वह शायद अच्छे परिवारों की युवतियों के लिए किसी निजी हाई स्कूल में रसायन शास्त्र पढ़ा रही होती और अपने जीवन का अंत इस अन्यथा पूरी तरह से सम्मानजनक नौकरी को करते हुए करती। लेकिन वह कहती रही "मुझे नहीं पता," और इन शब्दों ने उसे, न केवल एक बार बल्कि दो बार, स्टॉकहोम पहुँचाया, जहाँ बेचैन, खोजी आत्माओं को कभी-कभी नोबेल पुरस्कार से पुरस्कृत किया जाता है।

ब्रह्मांडीय परिप्रेक्ष्य में कदम रखते हुए शिम्बोर्स्का तर्क देती हैं कि न जानने के प्रति ऐसा समर्पण, हमारे विस्मय की क्षमता का बीजारोपण है, जो बदले में हमारे अस्तित्व को अर्थ प्रदान करता है:

संसार - इसकी विशालता और अपनी स्वयं की नपुंसकता से भयभीत होकर हम चाहे जो भी सोचें, या लोगों, पशुओं और शायद पौधों के व्यक्तिगत दुखों के प्रति इसकी उदासीनता से कटुता महसूस करें, क्योंकि हम इतने आश्वस्त क्यों हैं कि पौधों को कोई दर्द नहीं होता; हम इसके विस्तार के बारे में चाहे जो भी सोचें, जो तारों की किरणों से छिन्न-भिन्न है और चारों ओर ऐसे ग्रहों से घिरा है, जिन्हें हमने अभी-अभी खोजना शुरू किया है, क्या ग्रह पहले ही मर चुके हैं? क्या अभी भी मरे हुए हैं? हमें बस यह नहीं पता; हम इस असीम रंगमंच के बारे में चाहे जो भी सोचें, जिसके लिए हमने आरक्षित टिकट खरीदे हैं, लेकिन इन टिकटों की अवधि हास्यास्पद रूप से छोटी है, क्योंकि वे दो मनमानी तिथियों से बंधे हैं; हम इस संसार के बारे में चाहे जो भी सोचें - यह आश्चर्यजनक है।

लेकिन "आश्चर्यचकित" एक ऐसा विशेषण है जो तार्किक जाल को छुपाता है। आखिरकार, हम उन चीज़ों से आश्चर्यचकित होते हैं जो किसी प्रसिद्ध और सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत मानदंड से विचलित होती हैं, एक स्पष्टता से जिसकी हम आदी हो चुके हैं। अब मुद्दा यह है कि ऐसी कोई स्पष्ट दुनिया नहीं है। हमारा आश्चर्य अपने आप में मौजूद है और किसी और चीज़ से तुलना पर आधारित नहीं है।

माना कि दैनिक बोलचाल में, जहाँ हम हर शब्द पर विचार करने के लिए रुकते नहीं हैं, हम सभी "सामान्य दुनिया", "सामान्य जीवन", "घटनाओं का सामान्य क्रम" जैसे वाक्यांशों का उपयोग करते हैं ... लेकिन कविता की भाषा में, जहाँ हर शब्द का वजन किया जाता है, वहाँ कुछ भी सामान्य या सामान्य नहीं है। एक भी पत्थर नहीं और उसके ऊपर एक भी बादल नहीं। एक भी दिन नहीं और उसके बाद एक भी रात नहीं। और सबसे बढ़कर, एक भी अस्तित्व नहीं, इस दुनिया में किसी का भी अस्तित्व नहीं।

नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने से बीस साल पहले, शिम्बोर्स्का ने 1976 में अपनी उत्कृष्ट कविता "यूटोपिया" में इस बात का पता लगाया था कि जानने की हमारी संकुचित मजबूरी हमें कैसे भटका सकती है, जो उनके मानचित्र: संग्रहित और अंतिम कविताएँ ( सार्वजनिक पुस्तकालय ) में पाई जाती है:

आदर्शलोक

वह द्वीप जहाँ सब कुछ स्पष्ट हो जाता है।

आपके पैरों के नीचे ठोस ज़मीन.

एकमात्र सड़कें वे हैं जो पहुंच प्रदान करती हैं।

सबूतों के भार के नीचे झाड़ियाँ झुक जाती हैं।

वैध अनुमान का वृक्ष यहीं उगता है
जिसकी शाखाएँ अनादि काल से अलग-अलग हैं।

समझ का वृक्ष, अत्यंत सीधा और सरल,
झरने के पास अंकुरित होते हैं जिन्हें अब मैं समझ गया हूँ कहते हैं।

जंगल जितना घना होगा, दृश्य उतना ही विस्तृत होगा:
स्पष्टतः घाटी.

यदि कोई संदेह उत्पन्न होता है तो हवा उसे तुरन्त दूर कर देती है।

गूँज उठती है अनचाही
और उत्सुकता से दुनिया के सभी रहस्यों को समझाओ।

दाहिनी ओर एक गुफा है जहाँ अर्थ स्थित है।

बायीं ओर गहरे विश्वास की झील।
सत्य नीचे से टूटता है और सतह पर आता है।

घाटी पर अटूट आत्मविश्वास छाया हुआ है।
इसकी चोटी से सारभूत चीजों का उत्कृष्ट दृश्य दिखाई देता है।

अपने सभी आकर्षणों के बावजूद, यह द्वीप निर्जन है,
और इसके तटों पर बिखरे धुंधले पैरों के निशान
बिना किसी अपवाद के समुद्र की ओर मुड़ें।

मानो आप यहाँ से चले जायें, बस यही है
और गहराई में डूब जाओ, कभी वापस न लौटो।

अथाह जीवन में.

विशुद्ध रूप से मनोरंजन के लिए, मैंने थॉमस मोर के यूटोपिया से प्रेरित होकर शिम्बोर्स्का के काव्यात्मक द्वीप को मानचित्र पर चित्रित किया:

ज्ञान के युग में रहस्य के साथ कैसे जीना है , इस पर खगोल वैज्ञानिक मार्सेलो ग्लीसर से सीखिए, फिर शिम्बोर्स्का से सीखिए कि हम क्यों पढ़ते हैं , हमारा ब्रह्मांडीय एकांत , कलाकार हमारे इतिहास को कैसे मानवीय बनाते हैं , तथा भयभीत होने का क्या महत्व है ।