Wislawa Szymborska Poeta Poloniar Eta Nobel Sariduna Gure Ziurtasunek Nola Mantentzen Gaituzten Txiki Eta ez-jakitearen Botere Sortzaileari Buruz

"Saia zaitez ziurra ez dena. Ziurtasuna geroago etor daiteke edo ez. Gero ilusio baliotsua izan daiteke", esan zuen Richard Diebenkorn margolari handiak sormen proiektuak hasteko hamar arauetan . "Ez da iristen, hitzez edo artez, nora doan jakinda nahitaez", idatzi zuen Ann Hamilton artistak belaunaldi bat geroago ez-jakitearen ahalmen sortzaileari buruzko meditazio bikainean. “Artelan guztietan lehen existitzen ez den zerbait agertzen da, eta, beraz, berez, dakizunetik ez dakizunera lan egiten duzu”.

Arteari buruz egia dena bizitzari dagokionez are egiazkoa da, giza bizitza baita dagoen artelanik handiena. (Nire bizitzan, Brain Pickings- en lehenengo hamar urteetako hamar ikaskuntza garrantzitsuenei erreparatuz, "Ez dakit" esaldi txiki eta ahaltsuaren praktika jarri nuen goi-goian.) Baina ez-jakintze emankor horren zabaltasunik gabekoarekin bizitzea ez da lan erraza ziurtasunak pilatzen diren mundu batean, estatus eta trukeen truke-munduko trukeak bezala, mundu bat. gogoangarri esanda , "ziurgabea dena ziurtatzeko nahia, ezaguezina dena ezagutzeko, zeruan zehar egindako hegaldia platereko erre bihurtzeko".

Matxinadaren balentria zail hori da Wislawa Szymborska (1923ko uztailaren 2a - 2012ko otsailaren 1a) poloniar poeta handiak aztertu zuena 1996an Literaturako Nobel Saria eman zionean , "Life-Waitile" eta "You-Waitile" bezalako maisulanetan giza esperientziaren hauskortasun transzendentea jasotzeagatik.

Bere onarpen-hitzaldian, geroago Nobel Lectures: From the Literature Laureates, 1986 to 2006 ( liburutegi publikoa ) sartu zen - Toni Morrisonek hizkuntzaren botereari buruzko hitzaldi ikusgarria ere eman zigun, Nobel saria irabazi zuen lehen emakume afroamerikarra izan zenean - Szymborskak pentsatzen du artistak zeintzuk diren hain inspiratzaileak zeintzuk diren erantzuten.

Ez da inoiz ezagutu ez dutela barne-bulkada horren bedeinkapena. Ez da erraza zure burua ulertzen ez duzun beste norbaiti zerbait azaltzea.

Bera ere galderak hunkitu ohi duela ohartuta, bere erantzunik ahaltsuena eskaintzen du:

Inspirazioa ez da poeten edo artisten pribilegio esklusiboa, oro har. Inspirazioa bisitatzen duen pertsona talde jakin bat dago, egon da eta egongo da beti. Beren deia kontzienteki aukeratu eta beren lana maitasunez eta irudimenez egiten duten guztiek osatzen dute. Medikuak, irakasleak, lorezainak izan ditzake, eta beste ehun lanbide zerrenda nezake. Beraien lana etengabeko abentura bihurtzen da, bertan erronka berriak aurkitzen jarraitzen duten bitartean. Zailtasunek eta atzerapausoek ez dute inoiz haien jakin-mina baretzen. Ebazten duten arazo guztietatik galdera berri sorta bat sortzen da. Inspirazioa edozein dela ere, etengabeko "ez dakit" batetik jaiotzen da.

Salvador Dalíren artea , Aliziaren abenturak herrialde miresgarriko edizio arraro batekoa

Gaurko prebentzio lazgarriaren sentimendu batean, ziurtasunaz mozkortuta dauden tiranoek bere funtsezko inspirazio mundua xukatzen duten lekuko gisa, Szymborskak ez-jakite sortzaile honen kontrapuntu suntsitzailea jotzen du:

Ozenki oihukatzen diren eslogan batzuen bitartez boterea lortzeko borrokan ari diren torturatzaile, diktadore, fanatiko eta demagogo mota guztietakoek ere euren lanaz gozatzen dute, eta haiek ere beren eginkizunak asmatzaile sutsuz betetzen dituzte. Tira, bai, baina “badakite”. Badakite, eta dakitena aski zaie behingoz. Ez dute beste ezer jakin nahi, horrek argudioen indarra gutxitu dezakeelako. Eta galdera berrietara eramaten ez duen edozein ezagutza azkar desagertzen da: ez du lortzen bizitzari eusteko behar den tenperatura mantentzen. Muturreko kasuetan, historia zahar eta modernotik ezagunak diren kasuetan, gizartearentzat mehatxu hilgarria ere badakar.

Horregatik baloratzen dut “ez dakit” esaldi txiki hori. Txikia da, baina hegal indartsuen gainean hegan egiten du. Gure bizitzak zabaltzen ditu gure barneko espazioak eta gure Lur txikia esekita zintzilik dauden kanpoko hedadurak barne hartzeko. Isaac Newtonek inoiz esan ez balu bere buruari «ez dakit», bere baratza txikiko sagarrak kazkabarra bezala lurrera eroriko ziren eta, onenean, makurtu egingo zen haiek jaso eta gustura jateko. Nire herrikidea den Marie Sklodowska-Curie inoiz bere buruari «Ez dakit» esan izan balu, ziurrenik familia oneko andereñoentzako lizeo pribatu batean kimika irakasten amaituko zen, eta bere egunak amaituko zituen, bestela, guztiz errespetagarria den lan hau egiten. Baina "ez dakit" esaten jarraitu zuen, eta hitz hauek, behin ez ezik, bitan eraman zuten Stockholmera, non espiritu ezinegon eta bilatzaileak noizean behin Nobel Saria saritzen duten.

Szymborskak dio ez-jakiteari amore ematea perspektiba kosmikora irtetean, gure harridurarako gaitasunaren hazia dela, eta horrek, aldi berean, gure existentziari zentzua ematen dio:

Mundua —edozein ere pentsa genezakeen bere zabaltasunak eta gure ezintasunak izututa daudenean, edo norbanakoaren sufrimenduarekiko duen axolagabekeriak, pertsonen, animalien eta, agian, landareen aurrean, zeren zergatik gaude hain ziur landareek ez dutela minik sentitzen; zer pentsatuko genuke deskubritzen hasi berri garen planetez inguratutako izar izpiek zulatutako hedaduraz, dagoeneko hilda dauden planetak? oraindik hilda? ez dakigu; edozer pentsa genezakeen sarrera erreserbatuta dauzkagun antzoki neurrigabe honetaz; mundu honetaz pentsa genezakeen beste edozein gauza - harrigarria da.

Baina "harrigarria" tranpa logiko bat ezkutatzen duen epitetoa da. Harritu egiten gaituzte, azken finean, ohiko eta unibertsalki onartutako arau batzuetatik aldentzen diren gauzek, ohituta gauden agerikotasun batetik. Orain kontua da, ez dagoela halako mundu argirik. Gure harridura berez existitzen da eta ez da beste zerbaitekin alderatzean oinarritzen.

Egia esan, eguneroko hizkeran, non hitz guztiak kontuan hartzen gelditzen ez garen, denok erabiltzen ditugula “mundu arrunta”, “bizitza arrunta”, “gertaeren ibilbide arrunta”... Baina poesiaren hizkuntzan, hitz bakoitza haztatuta dagoenean, ezer ez da ohikoa edo normala. Ez harri bakar bat eta ez hodei bakar bat ere gainean. Ez egun bakar bat eta ez gau bat beranduago. Eta, batez ere, ez existentzia bakar bat, ez inoren existentzia mundu honetan.

Nobel Saria jaso baino hogei urte lehenago, Szymborskak ezagutzeko gure kontratazio-beharrak nola okertu gaitzakeen aztertu zuen 1976ko "Utopia" olerki bikainean, bere Map: Collected and Last Poems ( liburutegi publikoan ):

UTOPIA

Dena argi geratzen den uhartea.

Zure oinen azpian lur sendoa.

Errepide bakarrak sarbidea eskaintzen dutenak dira.

Sasiak makurtzen dira frogen pisuaren azpian.

Baliozko Suposizioaren Zuhaitza hemen hazten da
antzinatik askatuta dauden adarrak.

Ulertzearen Zuhaitza, harrigarri zuzen eta sinplea,
Now I Get It izeneko udaberrian kimuak.

Zenbat eta lodiagoa izan basoa, orduan eta zabalagoa da ikuspegia:
Jakina den Harana.

Zalantzarik sortzen bada, haizeak berehala uxatzen ditu.

Oihartzunak deitu gabe nahasten dira
eta gogoz azaldu munduetako sekretu guztiak.

Eskuinean Esanahia dagoen koba bat.

Ezkerrean Deep Conviction aintzira.
Egia behetik hausten da eta gainazalera doa.

Konfiantza astinezinak dorreak haranaren gainean.
Bere gailurrak Gauzen Esentziaren ikuspegi bikaina eskaintzen du.

Bere xarma guztiengatik, uhartea ez dago bizirik,
eta bere hondartzetan sakabanatuta dauden oinatz ahulak
biratu itsasora salbuespenik gabe.

Hemen egin dezakezun guztia uztea balitz bezala
eta murgildu, inoiz ez itzultzeko, sakonerara.

Ulergaitzezko bizitzan.

Dibertsio hutsagatik, Szymborskaren uharte poetikoa marrazten ikusi nuen Thomas Moreren Utopian inspiratutako mapa batean:

Osatu Marcelo Gleiser astrofisikariarekin jakintzaren garaian misterioarekin bizitzeko moduari buruz, eta ondoren Szymborskari errepasatu zergatik irakurtzen dugun , gure bakardade kosmikoa , artistek nola humanizatzen duten gure historia eta beldurra izatearen garrantziaz .