La Poeta Polonesa I Premi Nobel Wislawa Szymborska Sobre Com Les Nostres Certeses Ens Fan Petits I El Poder Generador Del No Saber

"Intenta el que no és segur. La certesa pot venir o no després. Aleshores pot ser una il·lisió valuosa", va aconsellar el gran pintor Richard Diebenkorn en les seves deu regles per començar projectes creatius . "No s'arriba —en paraules o en art— sabent necessàriament cap a on va", va escriure l'artista Ann Hamilton una generació més tard en la seva magnífica meditació sobre el poder generador del no saber . "En cada obra d'art apareix alguna cosa que no existia abans, i així, per defecte, treballes des del que saps al que no saps".

El que és cert de l'art és encara més cert de la vida, perquè la vida humana és la més gran obra d'art que hi ha. (En la meva pròpia vida, mirant enrere els meus deu aprenentatges més importants dels primers deu anys de Brain Pickings , vaig situar la pràctica de la petita i poderosa frase "No ho sé" al capdamunt.) Però viure amb l'obertura sense traves d'un desconeixement tan fèrtil no és una tasca fàcil en un món on les certeses s'acumulen com l'estatus i les monedes de negociació que s'aconsegueixen. Ho va dir de manera memorable , per "un desig d'assegurar-se allò que és incert, de saber allò que és incognoscible, de convertir el vol a través del cel en el rostit al plat".

Aquesta difícil gesta de la insurrecció és el que va explorar la gran poeta polonesa Wislawa Szymborska (2 de juliol de 1923 – 1 de febrer de 2012) l'any 1996 quan va rebre el Premi Nobel de Literatura per captar la fragilitat transcendent de l'experiència humana en obres mestres com "Life-While-While" i "You-Waitities".

En el seu discurs d'acceptació, inclòs posteriorment a Nobel Lectures: From the Literature Laureates, 1986 to 2006 ( public library ) —que també ens va oferir l' espectacular discurs sobre el poder del llenguatge que Toni Morrison va pronunciar després de convertir-se en la primera dona afroamericana a guanyar el Premi Nobel—, Szymborska considera per què els artistes són tan inspiradors i pregunta per què són tan inspiradors.

No és que mai hagin conegut la benedicció d'aquest impuls interior. Simplement no és fàcil explicar a algú una cosa que no entens tu mateix.

Tenint en compte que ella també acostuma a sentir-se desconcertada per la pregunta, ofereix la seva resposta més encertada:

La inspiració no és un privilegi exclusiu dels poetes o dels artistes en general. Hi ha, hi ha hagut i hi haurà sempre un determinat grup de persones a qui la inspiració visita. Està format per tots aquells que han escollit conscientment la seva vocació i fan la seva feina amb amor i imaginació. Pot incloure metges, professors, jardiners, i podria enumerar cent professions més. El seu treball es converteix en una aventura contínua mentre aconsegueixen seguir descobrint-hi nous reptes. Les dificultats i els contratemps mai apaguen la seva curiositat. Un eixam de noves preguntes sorgeix de cada problema que resolen. Sigui quina sigui la inspiració, neix d'un continu "no ho sé".

Art de Salvador Dalí d' una rara edició d' Alice's Adventures in Wonderland

Amb un sentiment de presciència esgarrifosa avui, mentre veiem que els tirans borratxos de certesa esgoten el món de la seva inspiració essencial, Szymborska considera el contrapunt destructiu d'aquest desconeixement generatiu:

Tota mena de torturadors, dictadors, fanàtics i demagogs que lluiten pel poder a través d'uns quants eslògans cridats en veu alta també gaudeixen de la seva feina, i ells també fan les seves funcions amb fervor inventiu. Bé, sí, però ells "sap". Ells ho saben, i amb el que sàpiguen n'hi ha prou d'una vegada per totes. No volen saber res més, ja que això podria disminuir la força dels seus arguments. I qualsevol coneixement que no condueixi a noves preguntes s'extingeix ràpidament: no aconsegueix mantenir la temperatura necessària per mantenir la vida. En els casos més extrems, casos ben coneguts de la història antiga i moderna, fins i tot suposa una amenaça letal per a la societat.

És per això que valoro tant aquesta petita frase "no ho sé". És petit, però vola amb ales poderoses. Amplia les nostres vides per incloure els espais dins nostre, així com aquelles extensions exteriors en què la nostra petita Terra penja suspesa. Si Isaac Newton no s'hagués dit mai "no ho sé", les pomes del seu petit hort podrien haver caigut a terra com pedres de calamarsa i, en el millor dels casos, s'hauria ajupit per recollir-les i engolir-les amb gust. Si la meva compatriota Marie Sklodowska-Curie no s'hagués dit mai a si mateixa "No ho sé", probablement hauria acabat ensenyant química en algun institut privat per a noies de bones famílies i hauria acabat els seus dies fent aquesta feina d'altra manera perfectament respectable. Però va continuar dient "No ho sé", i aquestes paraules la van portar, no només una, sinó dues vegades, a Estocolm, on els esperits inquiets i inquiets són de vegades recompensats amb el Premi Nobel.

Szymborska argumenta que aquesta rendició al no saber, mentre entra a la perspectiva còsmica, és el germen de la nostra capacitat per a la sorpresa, que al seu torn dóna sentit a la nostra existència:

El món, sigui el que pensem quan estem aterrits per la seva immensitat i la nostra pròpia impotència, o amargats per la seva indiferència davant el sofriment individual, de les persones, els animals i potser fins i tot les plantes, perquè estem tan segurs que les plantes no senten dolor? sigui el que pensem de les seves extensions travessades pels raigs d'estrelles envoltades de planetes que acabem de començar a descobrir, planetes ja morts? encara mort? simplement no ho sabem; sigui el que pensem d'aquest teatre sense mesura al qual tenim entrades reservades, però entrades la vida útil de les quals és ridículament curta, limitada com sigui per dues dates arbitràries; qualsevol altra cosa que puguem pensar d'aquest món, és sorprenent.

Però "sorprenent" és un epítet que amaga un parany lògic. Ens sorprenen, al cap i a la fi, les coses que s'allunyen d'alguna norma coneguda i universalment reconeguda, d'una obvietat a la qual ens hem acostumat. Ara la qüestió és que no hi ha un món tan evident. La nostra sorpresa existeix per se i no es basa en la comparació amb una altra cosa.

Per descomptat, en el discurs quotidià, on no ens aturem a considerar cada paraula, tots fem servir frases com “el món ordinari”, “la vida ordinària”, “el curs ordinari dels esdeveniments”... Però en el llenguatge de la poesia, on cada paraula es pesa, res no és habitual ni normal. Ni una pedra ni un sol núvol a sobre. Ni un sol dia ni una sola nit després. I sobretot, ni una existència, ni l'existència de ningú en aquest món.

Vint anys abans de rebre el Premi Nobel, Szymborska va explorar com la nostra compulsió de contractar per saber ens pot desviar en el seu sublim poema de 1976 "Utopia", que es troba al seu Mapa: Collected and Last Poems ( biblioteca pública ):

UTÒPIA

Illa on tot queda clar.

Terra sòlida sota els teus peus.

Les úniques carreteres són les que ofereixen accés.

Els arbustos es dobleguen sota el pes de les proves.

L'arbre de la suposició vàlida creix aquí
amb les branques desembolicades des de temps immemorials.

L'arbre de l'enteniment, enlluernadorament recte i senzill,
brota a la primavera anomenada Ara ho entenc.

Com més gruixut és el bosc, més àmplia és la vista:
la Vall d'Òbviament.

Si sorgeixen dubtes, el vent els dissipa a l'instant.

Els ecos es mouen sense cridar
i explica amb ànsia tots els secrets dels mons.

A la dreta una cova on es troba el Significat.

A l'esquerra el Llac de la Profunda Convicció.
La veritat es trenca des del fons i puja a la superfície.

La Confiança Inquebrantable domina la vall.
El seu cim ofereix una excel·lent vista de l'Essència de les coses.

Malgrat tots els seus encants, l'illa està deshabitada,
i les febles petjades escampades per les seves platges
gira sense excepció cap al mar.

Com si tot el que pots fer aquí fos marxar
i submergir-se, per no tornar mai, a les profunditats.

A la vida insondable.

Només per diversió, em vaig trobar dibuixant l'illa poètica de Szymborska en un mapa inspirat en la Utopia de Thomas More:

Complementa amb l'astrofísic Marcelo Gleiser sobre com viure amb misteri a l'era del coneixement , després revisa Szymborska sobre per què llegim , la nostra solitud còsmica , com els artistes humanitzen la nostra història i la importància de tenir por .