Нашето 5-годишно: Само, но не самотно

Написано през 2012 г

Нашият 5-годишен син Аум си играеше сам във фермата два часа. След около час съпругата ми Ниша ме увещава: „Наистина си се наслаждавал на детството си с двамата си братя и сестри, децата от квартала и в училище. Сега го вижте, когато е сам, няма с кого да си играе и няма къде да отиде. Направете нещо!“ Преди 4 години направихме съзнателен скок в селска Индия, оставяйки високотехнологични кариери в Силиконовата долина, за да се занимаваме с естествено земеделие.

Ниша е също толкова убедена в нашето решение, колкото и аз, и въпреки това понякога тя и много други близки наистина са се чувствали зле, защото Аум няма компания. Той е единственото ни дете и не ходи на училище (ние го обучаваме във ферма) и има само три деца в близките ферми, никое от които няма много време за него, откакто ходи на училище).

Всеки в живота на Аум е загрижен за неговата самота. Освен Аум и мен. Доказателствата, че той не е „самотен“ или „отегчен“, са точно пред очите на всички – когато не сме ангажирани с него, Аум е зает през повечето време със собствените си мисли, неща, игри, танци и т.н. Понякога той хвърля своя дял от пакости и избухвания, само за да ни напомни, че е дете. Иначе никога не съм го виждал нещастен поради причините, поради които повечето възрастни в живота му смятат, че той „трябва“ да бъде нещастен.

Аум няма компанията на своите връстници толкова много или толкова често, колкото другите деца. Вкъщи нямаме телевизор. Никога не сме му купували играчки, освен един комплект лего и една кутия за играчки, които Ниша получи, след като се почувства зле, че не му е купила играчка. Повечето от дрехите му са подарени от семейството и приятелите. Даваме му по един-два бонбона седмично и веднъж месечно сладолед. Той няма бисквити, шоколадови бонбони, газирани напитки, бърза храна или каквито и да било снаксове, които идват в опаковка и се продават в магазин. Той трябва да е едно нещастно дете, нали? Ако кажа „Не“, човек може да отговори с „Ами, той не знае какво изпуска и е възпитан в изключително защитна среда“. Също не е вярно.

Той знае причините за всички избори, които сме направили за него, и ги е прегърнал с готовност. Всъщност той е винаги готов да обясни избора си на всеки, който иска да знае. Той е опитал/изпитал всичко, което имат другите деца и му се представят възможностите многократно, предвид честите ни посещения при много роднини и приятели на различни места. Разбира се, понякога се изкушава и се бунтува. Отклонявайки се от крайностите на подкупване и наказване, ние успяваме да намерим баланс и да му помогнем да се придържа към по-добрия си избор.

Той няма грандиозни идеи и концепции какво би му донесло щастие. Той просто живее пълноценно живота си. Всичко има смисъл за него. Той не пренебрегва този момент, очаквайки друг; той не гони нищо и няма планове за утрешния ден. Той обикаля, сякаш има неограничен запас от енергия, любопитство, време, вяра и желание да се занимава с каквото и с когото се изпречи, сякаш... сякаш интуитивно знае какво иска. Ако можеше да отговори на въпроса "Какво искаш в живота си?" вероятно би било: „Не знам, но така или иначе искам всичко, момент след момент“. И не изглежда да се притеснява, ако много от тези моменти са прекарани сами. Но разтърсва доста други.

Според мен хората от селските райони и средната класа от последното поколение и преди това имаха правилната гледна точка за неуловими състояния като мир, щастие, радост и т.н. Те комуникираха чрез много поговорки и клишета – че смисленото ангажиране на работа, престоя със семейството и приятелите и със себе си до голяма степен покриваше всички истински причини за щастието и мира. Значението на годежа може да дойде както от трагични, така и от комични житейски ситуации (и по-често животът им е пълен с трагичен смисъл). Хората не са вземали решения с единствения фокус върху това дали това ще ги направи щастливи. Щастието беше само едно от съображенията. Може би значението беше по-важно съображение. Няма друг начин да обясня жертвите, които познавам в историята и дори в собственото си семейство. Собственият ми баща винаги е бил щастлив човек през целия си живот, въпреки че имаше достъп до много ограничени ресурси, много малко възможности за избор и много отговорности. Гледам го и знам, че мога да бъда щастлив, независимо от всичко.

Тъй като съм в света на земеделието, наскоро някой ме попита дали има специфичен ген в плодовете, който им придава сладост. Той спекулира, че ако успеем да открием този ген, тогава можем да увеличим качеството и количеството на сладостта на плодовете. Но какво ще стане, ако сладостта не е изолирана характеристика на плода? Ами ако това е кулминационният ефект от целия процес на растеж - от семената до узряването? Разбира се, ние не ядем плодове, които не са узрели и сладки. Но дали ядем плодове само заради тяхната сладост? Дали някой ще се задоволи да извлече само сладостта на един плод и да го приеме като таблетка? Тогава може ли щастието да бъде притежавано във всеки момент като мигновено нещо, което трябва да бъде консумирано? И все пак ние се държим всеки момент от живота си така, сякаш единствената ни цел е да избягваме всичко, което би донесло нещастие, и да търсим неща, които биха донесли щастие:

Да бъдеш сам, да нямаш какво да правиш, жертви, неудобства, критика, чакане, лош късмет, случайност, несигурно бъдеще ... те трябва да носят нещастие и ние ги избягваме.

Постоянната ангажираност на ума/и тялото с работа, хора или развлечения, егоизъм, комфорт на създанието, мигновено удовлетворение, сигурност, сигурност, алчност ... те трябва да носят щастие и ние ги търсим на всяка цена.

Изкуството на щастието е изгубено може би защото, преследвайки го, ние сме го прогонили. Изкуството на страданието е изгубено може би защото, бягайки от него, сме затегнали възела му върху себе си.

Много светци и религии са казали, че човешката природа е постоянно да се колебае между желанията и отвращенията. Знаейки това, през цялата история хората във всички култури са създавали норми, ритуали, обичаи, традиции, практики, церемонии и нагласи, за да сдържат вълнението и да прегръщат трудностите (средният път, златната среда). Всъщност „да узрееш като възрастен“ трябваше да означава, че човек се е научил да разпознава и прилага своя културен багаж, без повърхностно да го смята за бреме. Дори сляпото следване на културата се смяташе за по-добро от това просто да бъдеш сляп за нея. И все пак изглежда, че точно това се е случило на гърба на нашия прекалено голям, прекомерен материалистичен и технологичен растеж. Ако трябва да олицетворяваме нашия дух на времето, това би бил човек с прекалено големи ръце, крака и мозък. И едно малко, слабо сърце. Нищо чудно, че ядем, но гладуваме; имаме от всичко по много и се чувстваме празни; можем да направим всичко супер бързо и въпреки това не ни стига времето за нищо.

Идеята ни да се преместим във ферма на село беше да създадем пространство от нулата, в което да преоткрием много от тези стари практики на среден път, за да отговарят на настоящите ни потенциали и патологии. Извън контекста на нашата ферма (а понякога дори и вътре) ми е трудно да следвам тези ценности и практики, защото, предполагам, човешката психика е видяла твърде много доказателства за неефикасността на старите тайни. Често се чувствам като напълно подходящ мъж на плажа. Но това е само защото набързо създадохме задушаващи пространства, които са родили много неумели и дори порочни цикли. Това, от което се нуждаем, са проветриви и подхранващи пространства, където можем да научим отново старите изкуства.

Аз съм само на 38, но се чувствам като старец от друга епоха, когато се хвана да реагирам на нечии оплаквания или амбиции, които са нормални в тази епоха. Не съм нито беден, нито богат, нито средна класа. Аз съм в процес на излизане от класа. И все пак бих искал да запазя отношението на по-старата средна класа към живота. Без помощта на велика философия или религия, всички тайни на ежедневното щастие - упорита работа, честност, смелост, благодат, търпение, учудване, удовлетворение, романтика, дори невинност - всичко беше там в този клас. Бих искал да бъда постоянен ученик в този клас и синът ми Аум да бъде учител.