మా 5 ఏళ్ల బాబు: ఒంటరిగా ఉన్నా కానీ ఒంటరిగా కాదు

2012 లో వ్రాయబడింది

మా 5 ఏళ్ల కొడుకు ఓమ్ రెండు గంటల పాటు పొలంలో ఒంటరిగా ఆడుకుంటున్నాడు. దాదాపు గంట సేపు గడిచాక, నా భార్య నిషా నన్ను ఇలా హెచ్చరించింది: "నీ ఇద్దరు తోబుట్టువులతో, పొరుగున ఉన్న పిల్లలతో, పాఠశాలలో నీ బాల్యాన్ని నువ్వు నిజంగా ఆస్వాదించావు. ఇప్పుడు అతన్ని చూడు, ఒంటరిగా ఉండటం, ఆడుకోవడానికి ఎవరూ లేకపోవడం, ఎక్కడికీ వెళ్లకపోవడం. ఏదైనా చేయి!" 4 సంవత్సరాల క్రితం, మేము గ్రామీణ భారతదేశంలోకి స్పృహతో దూకాము, సహజ వ్యవసాయం చేయడానికి సిలికాన్ వ్యాలీలో హైటెక్ కెరీర్‌లను వదిలిపెట్టాము.

మా నిర్ణయం పట్ల నాలాగే నిషాకు కూడా అంతే నమ్మకం ఉంది, అయినప్పటికీ, అప్పుడప్పుడు, ఆమె మరియు అనేక మంది ఇతర ప్రియమైనవారు ఆమ్ తోడు లేకపోవడం వల్ల నిజంగా బాధపడ్డారు. అతను మా ఏకైక సంతానం మరియు అతను పాఠశాలకు వెళ్లడు (మేము అతనికి వ్యవసాయం చేసి చదువు చెబుతాము) మరియు సమీపంలోని పొలాల్లో ముగ్గురు పిల్లలు మాత్రమే ఉన్నారు, వారిలో ఎవరికీ వారు పాఠశాలకు వెళ్ళినప్పటి నుండి అతని కోసం ఎక్కువ సమయం లేదు.

ఓమ్ జీవితంలో అందరూ తన ఒంటరితనం గురించి ఆందోళన చెందుతారు. ఓమ్ మరియు నేను తప్ప. అతను "ఒంటరిగా" లేడని లేదా "విసుగు చెందడు" అనేదానికి రుజువు అందరి కళ్ళ ముందు ఉంది - మనం అతనితో నిమగ్నమై లేనప్పుడు, ఓమ్ ఎక్కువ సమయం తన సొంత ఆలోచనలు, విషయాలు, ఆటలు, నృత్యం మొదలైన వాటితో బిజీగా ఉంటాడు. అప్పుడప్పుడు అతను చిన్నపిల్లవాడని మనకు గుర్తు చేయడానికి తన వంతు అల్లరి మరియు కోపతాపాలను విసిరేస్తాడు. లేకపోతే, అతని జీవితంలో చాలా మంది పెద్దలు అతను "దుఃఖంగా" ఉండాలని భావించే కారణాల వల్ల నేను ఎప్పుడూ అతను సంతోషంగా ఉండటాన్ని చూడలేదు.

ఓమ్ కి ఇతర పిల్లల మాదిరిగా తన తోటివారి సహవాసం ఎక్కువగా ఉండదు లేదా అంత తరచుగా ఉండదు. మా ఇంట్లో టీవీ లేదు. నిషా తనకు బొమ్మ కొనలేదని బాధపడి కొన్న ఒక లెగో సెట్ మరియు ఒక టింకర్‌టాయ్ బాక్స్ తప్ప మేము అతనికి ఎప్పుడూ వేరే బొమ్మలు కొనలేదు. అతని బట్టలు చాలా వరకు కుటుంబం మరియు స్నేహితులు బహుమతిగా ఇస్తారు. మేము అతనికి వారానికి ఒకటి లేదా రెండు క్యాండీలు మరియు నెలకు ఒకసారి ఐస్ క్రీం ఇస్తాము. అతని దగ్గర కుకీలు, చాక్లెట్లు, కార్బోనేటేడ్ పానీయాలు, ఫాస్ట్ ఫుడ్ లేదా రిటైల్ స్టోర్‌లో అమ్మే ఏదైనా స్నాక్స్ ఉండవు. అతను ఒక దయనీయమైన పిల్లవాడు అయి ఉండాలి, సరియైనదా? నేను "లేదు" అని చెబితే, "అతను ఏమి కోల్పోతున్నాడో అతనికి తెలియదు మరియు అతను చాలా రక్షణాత్మక వాతావరణంలో పెంచబడుతున్నాడు" అని ఎవరైనా సమాధానం చెప్పవచ్చు. కూడా నిజం కాదు.

మనం అతని కోసం చేసిన అన్ని ఎంపికలకు కారణాలు అతనికి తెలుసు మరియు అతను వాటిని ఇష్టపూర్వకంగా స్వీకరించాడు. వాస్తవానికి, తెలుసుకోవాలనుకునే ఎవరికైనా తన ఎంపికలను వివరించడానికి అతను ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాడు. అతను ఇతర పిల్లలకు ఉన్న ప్రతిదాన్ని రుచి చూశాడు/అనుభవించాడు మరియు వివిధ ప్రదేశాలలో ఉన్న అనేక మంది బంధువులు మరియు స్నేహితులను తరచుగా సందర్శించడం వల్ల అతనికి చాలాసార్లు అవకాశాలు అందించబడతాయి. వాస్తవానికి అతను కొన్నిసార్లు శోదించబడతాడు మరియు తిరుగుబాటు చేస్తాడు. లంచం ఇవ్వడం మరియు శిక్షించడం అనే విపరీతాలకు దూరంగా ఉండటం ద్వారా, మేము సమతుల్యతను సాధించగలుగుతాము మరియు అతని మెరుగైన ఎంపికలకు కట్టుబడి ఉండటానికి అతనికి సహాయం చేస్తాము.

అతనికి ఆనందాన్ని కలిగించే గొప్ప ఆలోచనలు మరియు భావనలు లేవు. అతను తన జీవితాన్ని పూర్తిగా గడుపుతున్నాడు. అతనికి ప్రతిదానికీ అర్థం ఉంది. అతను ఈ క్షణాన్ని మరొక క్షణం ఆశించకుండా ఉండడు; అతను దేనినీ వెంబడించడం లేదు మరియు రేపటి కోసం ప్రణాళికలు లేవు. అతను అపరిమితమైన శక్తి, ఉత్సుకత, సమయం, విశ్వాసం మరియు దేనితోనైనా మరియు తన దారిలోకి వచ్చే ఎవరితోనైనా నిమగ్నమవ్వడానికి ఇష్టపడినట్లుగా తిరుగుతాడు ... అతను ఏమి కోరుకుంటున్నాడో అతనికి అకారణంగా తెలిసినట్లుగా. "నీ జీవితంలో నీకు ఏమి కావాలి?" అనే ప్రశ్నకు అతను సమాధానం చెప్పగలిగితే అది బహుశా, "నాకు తెలియదు, కానీ నాకు అన్నీ కావాలి, క్షణక్షణం." మరియు ఆ క్షణాలలో చాలా వరకు ఒంటరిగా గడిపినా అతను బాధపడనట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ అది మరికొన్నింటిని కదిలిస్తుంది.

నా అభిప్రాయం ప్రకారం, గత తరం మరియు అంతకు ముందు గ్రామీణ మరియు మధ్యతరగతి ప్రజలకు శాంతి, ఆనందం, ఆనందం వంటి అస్పష్టమైన స్థితులను సరైన దృక్పథం ఉండేది. వారు అనేక సామెతలు మరియు క్లిషేల ద్వారా సంభాషించారు - పనిలో అర్థవంతమైన నిశ్చితార్థం , కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో మరియు తనతో ఉండటం, ఆనందం మరియు శాంతి యొక్క అన్ని నిజమైన కారణాలను దాదాపుగా కవర్ చేసింది. నిశ్చితార్థానికి అర్థం విషాదకరమైన మరియు హాస్యభరితమైన జీవిత పరిస్థితుల నుండి రావచ్చు (మరియు చాలా తరచుగా, వారి జీవితాలు విషాదకరమైన అర్థంతో నిండి ఉండేవి). ప్రజలు తమను సంతోషపరుస్తారా లేదా అనే దానిపై మాత్రమే దృష్టి సారించి నిర్ణయాలు తీసుకోలేదు. ఆనందం అనేది కేవలం పరిగణనలలో ఒకటి. బహుశా అర్థం మరింత ముఖ్యమైన పరిశీలన కావచ్చు. చరిత్రలో మరియు నా స్వంత కుటుంబంలో కూడా నాకు తెలిసిన త్యాగాలను వివరించడానికి వేరే మార్గం లేదు. చాలా పరిమిత వనరులు, చాలా తక్కువ ఎంపికలు మరియు చాలా బాధ్యతలు ఉన్నప్పటికీ, నా స్వంత తండ్రి ఎల్లప్పుడూ తన జీవితమంతా సంతోషంగా ఉండే వ్యక్తి. నేను అతనిని చూస్తాను మరియు నేను ఏది ఏమైనా సంతోషంగా ఉండగలనని నాకు తెలుసు.

వ్యవసాయ ప్రపంచంలో ఉన్నప్పుడు, ఇటీవల ఒకరు నన్ను పండ్లలో తీపిని ఇచ్చే నిర్దిష్ట జన్యువు ఉందా అని అడిగారు. ఆ జన్యువును మనం కనుగొనగలిగితే, పండ్లలో తీపి యొక్క నాణ్యత మరియు పరిమాణాన్ని పెంచవచ్చని ఆయన ఊహించారు. కానీ తీపి అనేది పండు యొక్క వివిక్త లక్షణం కాకపోతే? అది మొత్తం పెరుగుదల ప్రక్రియ యొక్క పరాకాష్ట ప్రభావం అయితే - విత్తనం నుండి పండినంత వరకు? వాస్తవానికి, పండిన మరియు తీపి లేని పండ్లను మనం తినము. కానీ మనం పండ్లను దాని తీపి కోసం మాత్రమే తింటామా? పండు యొక్క తీపిని మాత్రమే తీసి టాబ్లెట్‌గా తీసుకుంటే ఎవరైనా సంతృప్తి చెందుతారా? అప్పుడు, ఏ క్షణంలోనైనా ఆనందాన్ని తక్షణమే తినగలరా? అయినప్పటికీ, మన జీవితంలోని ప్రతి క్షణంలో అసంతృప్తిని కలిగించే ప్రతిదాన్ని నివారించడం మరియు ఆనందాన్ని కలిగించే వస్తువులను వెతకడం మన ఏకైక లక్ష్యం అనే విధంగా ప్రవర్తిస్తాము:

ఒంటరిగా ఉండటం, ఏమీ చేయలేకపోవడం, త్యాగాలు, అసౌకర్యాలు, విమర్శలు, వేచి ఉండటం, దురదృష్టం, యాదృచ్ఛికత, అనిశ్చిత భవిష్యత్తు... ఇవి దురదృష్టాన్ని తెస్తాయి మరియు మనం వాటిని నివారించాలి.

మనస్సు/మరియు/లేదా శరీరాన్ని పని, వ్యక్తులు లేదా వినోదం, స్వార్థం, జీవ సుఖాలు, తక్షణ తృప్తి, భద్రత, నిశ్చయత, దురాశతో నిరంతరం నిమగ్నం చేయడం... ఇవి ఆనందాన్ని తీసుకురావాలని భావించబడతాయి మరియు మనం వాటిని ఏ ధరకైనా కోరుకుంటాము.

ఆనంద కళ పోయింది బహుశా దానిని వెంబడించడం ద్వారా మనం దానిని తరిమికొట్టాము కాబట్టి. బాధ కళ పోయింది బహుశా దాని నుండి పారిపోవడం ద్వారా మనం దాని ముడిని బిగించుకున్నందున.

కోరికలు మరియు విరక్తిల మధ్య నిరంతరం ఊగిసలాడటం మానవ స్వభావం అని చాలా మంది సాధువులు మరియు మతాలు చెప్పాయి. ఇది తెలుసుకున్న తర్వాత, చరిత్ర అంతటా, అన్ని సంస్కృతులలోని ప్రజలు ఉత్సాహాన్ని అరికట్టడానికి మరియు ఇబ్బందులను స్వీకరించడానికి నిబంధనలు, ఆచారాలు, ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు, వేడుకలు మరియు వైఖరులను సృష్టించారు (మధ్యే మార్గం, బంగారు సగటు). వాస్తవానికి, "పెద్దవాడిగా పరిణతి చెందడం" అంటే ఒక వ్యక్తి తన సాంస్కృతిక సామానును ఒక భారంగా భావించకుండా దానిని గ్రహించి అమలు చేయడం నేర్చుకున్నాడని అర్థం. ఒకరి సంస్కృతిని గుడ్డిగా అనుసరించడం కూడా దానికి గుడ్డిగా ఉండటం కంటే మంచిదని భావించారు. అయినప్పటికీ, మన అధిక-పరిమాణ, అధిక-వేగవంతమైన భౌతిక మరియు సాంకేతిక పెరుగుదల వెనుకభాగంలో అదే జరిగినట్లు అనిపిస్తుంది. మనం మన కాలజ్ఞానాన్ని వ్యక్తీకరిస్తే, అది అధిక-పరిమాణ చేతులు, కాళ్ళు మరియు మెదడు కలిగిన వ్యక్తి. మరియు చిన్న, బలహీనమైన హృదయం. మనం తింటాము కానీ మనం ఆకలితో అలమటిస్తున్నాము; మనకు ప్రతిదీ ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు ఖాళీగా అనిపిస్తుంది; మనం ప్రతిదీ సూపర్-ఫాస్ట్ చేయగలము మరియు దేనికీ తగినంత సమయం లేదు.

ఒక గ్రామంలోని ఒక పొలానికి మారాలనే మా ఆలోచన ఏమిటంటే, మన ప్రస్తుత సామర్థ్యాలు మరియు రోగలక్షణాలకు అనుగుణంగా ఆ పాత, మధ్య-మార్గ పద్ధతులను తిరిగి ఆవిష్కరించగలిగేలా ఒక స్థలాన్ని సృష్టించడం. మా పొలం యొక్క సందర్భం వెలుపల (మరియు కొన్నిసార్లు లోపల కూడా), ఈ విలువలు మరియు పద్ధతులను అనుసరించడం నాకు కష్టంగా ఉంది ఎందుకంటే, మానవ మనస్సు పాత రహస్యాల అసమర్థతకు చాలా ఆధారాలను చూసింది. నేను తరచుగా బీచ్‌లో పూర్తిగా సరిపోయే వ్యక్తిలా భావిస్తాను. కానీ మనం తొందరపడి ఊపిరాడకుండా చేసే ప్రదేశాలను సృష్టించినందున అది అనేక నైపుణ్యం లేని మరియు దుర్మార్గపు చక్రాలకు జన్మనిచ్చింది. మనకు కావలసింది గాలి మరియు పోషకమైన ప్రదేశాలు, ఇక్కడ మనం పాత కళలను తిరిగి నేర్చుకోవచ్చు.

నా వయసు 38 మాత్రమే, అయినప్పటికీ ఈ యుగంలో సాధారణమైన ఒకరి ఫిర్యాదులు లేదా ఆశయాలకు నేను ప్రతిస్పందించినప్పుడు నేను వేరే యుగం నాటి వృద్ధుడిలా భావిస్తాను. నేను పేదవాడిని కాదు, ధనవంతుడిని కాదు, మధ్యతరగతి కాదు. నేను తరగతి నుండి బయటకు వెళ్ళే ప్రక్రియలో ఉన్నాను. అయినప్పటికీ, జీవితం పట్ల పాత మధ్యతరగతి వైఖరులను నేను కొనసాగించాలనుకుంటున్నాను. గొప్ప తత్వశాస్త్రం లేదా మతం సహాయం లేకుండా, రోజువారీ ఆనందం యొక్క అన్ని రహస్యాలు - కృషి, నిజాయితీ, ధైర్యసాహసాలు, దయ, ఓర్పు, ఆశ్చర్యం, సంతృప్తి, ప్రేమ, అమాయకత్వం కూడా - ఇవన్నీ ఆ తరగతిలో ఉన్నాయి. నేను ఆ తరగతిలో శాశ్వత విద్యార్థిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నా కొడుకు ఓమ్‌ను గురువుగా చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను.