Ein Plentyn 5 oed: Yn Unig Ond Ddim Yn Unig

Ysgrifennwyd yn 2012

Roedd ein mab 5 oed Aum wedi bod yn chwarae ar ei ben ei hun ar y fferm ers dwy awr. Tua awr i mewn iddo, ceryddodd fy ngwraig Nisha fi: "Fe wnaethoch chi wir fwynhau'ch plentyndod gyda'ch dau frawd neu chwaer, plant yn y gymdogaeth ac yn yr ysgol. Nawr edrychwch arno, gan fod ar eich pen eich hun, neb i chwarae ag ef a dim unman i fynd. Gwnewch rywbeth!" Pedair blynedd yn ôl, roeddem wedi gwneud naid ymwybodol i India wledig, gan adael gyrfaoedd uwch-dechnoleg yn Nyffryn Silicon i wneud ffermio naturiol.

Mae gan Nisha lawn cymaint o argyhoeddiad am ein penderfyniad ag sydd gennyf fi, ac eto, ar brydiau, mae hi a llawer o anwyliaid eraill wedi teimlo'n wirioneddol ddrwg oherwydd nad oes gan Aum gwmni. Ef yw ein hunig blentyn ac nid yw'n mynd i'r ysgol (rydym yn ysgol fferm iddo) a dim ond tri o blant sydd yn y ffermydd cyfagos, a does gan yr un ohonynt lawer o amser iddo ers iddynt fynd i'r ysgol).

Mae pawb ym mywyd Aum yn poeni am ei unigrwydd. Ac eithrio Aum a fi. Mae'r dystiolaeth nad yw'n "unig" neu'n "diflasu" o flaen llygaid pawb -- pan nad ydym yn ymgysylltu ag ef, mae Aum yn brysur y rhan fwyaf o'r amser gyda'i feddyliau, ei bethau, ei gemau, ei ddawnsio, ac ati ei hun. Yn achlysurol mae'n taflu ei gyfran o direidi a strancio, dim ond i'n hatgoffa ei fod yn blentyn. Fel arall, nid wyf erioed wedi ei weld yn anhapus am y rhesymau y mae'r rhan fwyaf o oedolion yn ei fywyd yn teimlo y "dylai" fod yn anhapus.

Nid yw Aum yn cael cwmni ei chyfoedion gymaint nac mor aml â phlant eraill. Nid oes gennym deledu gartref. Nid ydym erioed wedi prynu unrhyw deganau iddo ac eithrio un set lego ac un blwch tinkertoys a gafodd Nisha ar ôl iddi deimlo'n ddrwg am beidio â phrynu unrhyw degan iddo. Rhoddir y rhan fwyaf o'i ddillad gan deulu a ffrindiau. Rydyn ni'n rhoi un neu ddau candies yr wythnos iddo a hufen iâ unwaith y mis. Nid oes ganddo gwcis, siocledi, diodydd carbonedig, bwyd cyflym nac unrhyw fyrbryd sy'n dod mewn pecyn ac sy'n cael ei werthu mewn siop adwerthu. Mae'n rhaid ei fod yn un plentyn diflas, iawn? Os dywedaf, "Na", efallai y bydd rhywun yn ymateb gyda, "Wel, nid yw'n gwybod beth y mae ar goll ac mae'n cael ei fagu mewn amgylchedd hynod amddiffynnol." Ddim yn wir chwaith.

Mae'n gwybod y rhesymau dros yr holl ddewisiadau a wnaethom drosto ac mae wedi eu cofleidio o'u gwirfodd. Mewn gwirionedd, mae bob amser yn barod i esbonio ei ddewisiadau i unrhyw un sydd eisiau gwybod. Mae wedi blasu/profi popeth sydd gan blant eraill ac yn cael y cyfleoedd lawer gwaith, o ystyried ein hymweliadau cyson â llawer o berthnasau a ffrindiau mewn gwahanol leoedd. Wrth gwrs mae'n cael ei demtio ar adegau a gwrthryfelwyr. Gan lywio i ffwrdd o eithafion llwgrwobrwyo a chosbi, rydym yn llwyddo i gael cydbwysedd a'i helpu i gadw at ei ddewisiadau gwell.

Nid oes ganddo syniadau a chysyniadau mawreddog ar gyfer yr hyn a fyddai'n dod â hapusrwydd iddo. Mae'n byw ei fywyd yn llawn. Mae gan bopeth ystyr iddo. Nid yw'n anwybyddu'r foment hon yn disgwyl un arall; nid yw'n mynd ar drywydd unrhyw beth ac nid oes ganddo gynlluniau ar gyfer yfory. Mae'n mynd o gwmpas fel petai ganddo gronfa ddiderfyn o egni, chwilfrydedd, amser, ffydd a pharodrwydd i ymwneud â beth bynnag a phwy bynnag sy'n dod ei ffordd fel pe bai ... fel pe bai'n gwybod yn reddfol beth mae ei eisiau. Pe gallai ateb y cwestiwn "Beth ydych chi eisiau yn eich bywyd?" mae'n debyg y byddai, "Dydw i ddim yn gwybod, ond rydw i eisiau'r cyfan beth bynnag, eiliad ar eiliad." Ac nid yw'n ymddangos ei fod yn poeni os treulir llawer o'r eiliadau hynny ar ei ben ei hun. Ond mae'n ysgwyd cryn dipyn o rai eraill.

Yn fy marn i, roedd gan bobl wledig a dosbarth canol y genhedlaeth ddiwethaf a chynt, y persbectif cywir ar wladwriaethau anodd eu canfod fel heddwch, hapusrwydd, llawenydd ac ati. Roeddent yn cyfathrebu trwy lawer o ddiarhebion ac ystrydebau -- bod ymgysylltiad ystyrlon yn y gwaith, bod gyda theulu a ffrindiau a chyda chi'ch hun, yn cwmpasu bron i raddau helaeth yr holl achosion gwirioneddol hapusrwydd a heddwch. Gallai ystyr ymgysylltu ddod o sefyllfaoedd bywyd trasig a chomig (ac yn amlach na pheidio, roedd eu bywydau yn llawn ystyr trasig). Nid oedd pobl yn gwneud penderfyniadau gan ganolbwyntio'n unig ar a fyddai'n eu gwneud yn hapus. Dim ond un o'r ystyriaethau oedd hapusrwydd. Efallai bod ystyr yn ystyriaeth bwysicach. Nid oes unrhyw ffordd arall i egluro aberthau y gwn i amdanynt mewn hanes a hyd yn oed yn fy nheulu fy hun. Mae fy nhad fy hun bob amser wedi bod yn ddyn hapus-lwcus ar hyd ei oes, er gwaethaf y ffaith bod ganddo fynediad at adnoddau cyfyngedig iawn, ychydig iawn o ddewisiadau a llawer iawn o gyfrifoldebau. Rwy'n edrych arno ac rwy'n gwybod y gallaf fod yn hapus, waeth beth.

Gan fy mod yn y byd ffermio, gofynnodd rhywun i mi yn ddiweddar a oes genyn penodol mewn ffrwythau sy'n rhoi melyster iddynt. Dyfalodd pe gallem ddod o hyd i'r genyn hwnnw, yna gallem gynyddu ansawdd a maint melyster ffrwythau. Ond beth os nad yw melyster yn nodwedd ynysig o ffrwyth? Beth os mai dyma effaith benllanw'r broses dyfu gyfan - o hadau i aeddfedu? Wrth gwrs, nid ydym yn bwyta ffrwythau nad ydynt yn aeddfed ac yn felys. Ond a ydym yn bwyta ffrwyth yn unig ar gyfer ei melyster? A fyddai unrhyw un yn fodlon echdynnu melyster ffrwyth yn unig a'i gymryd fel tabled? A all dedwyddwch, ynte, gael ei gael ar unrhyw foment fel peth ar unwaith i'w fwyta? Eto i gyd, rydyn ni'n ymddwyn bob eiliad o'n bywydau fel mai ein hunig nod yw osgoi popeth a fyddai'n dod ag anhapusrwydd a cheisio pethau a fyddai'n dod â hapusrwydd:

Bod ar eich pen eich hun, heb ddim i'w wneud, aberthau, anghyfleustra, beirniadaeth, aros, anlwc, hap a damwain, dyfodol ansicr ... mae'r rhain i fod i ddod ag anhapusrwydd ac rydym yn eu hosgoi.

Ymgysylltiad cyson y meddwl / neu'r corff â gwaith, pobl neu adloniant, hunanoldeb, cysuron creaduriaid, boddhad ar unwaith, sicrwydd, sicrwydd, trachwant ... mae'r rhain i fod i ddod â hapusrwydd ac rydym yn eu ceisio ar unrhyw gost.

Mae Celfyddyd Hapusrwydd wedi mynd ar goll efallai oherwydd trwy fynd ar ei ôl, rydym wedi ei erlid i ffwrdd. Mae’r Gelfyddyd o Ddioddefaint wedi mynd ar goll efallai oherwydd drwy redeg i ffwrdd oddi wrthi rydym wedi tynhau ei gwlwm arnom.

Mae llawer o seintiau a chrefyddau wedi dweud mai’r natur ddynol yw bod yn pendilio’n gyson rhwng blys a gelyniaeth. Gan wybod hyn, trwy gydol hanes, creodd pobl ym mhob diwylliant normau, defodau, arferion, traddodiadau, arferion, seremonïau ac agweddau i gyfyngu ar gyffro a chofleidio anawsterau (y llwybr canol, y cymedr aur). Mewn gwirionedd, roedd “aeddfedu i fod yn oedolyn” i fod i olygu bod rhywun wedi dysgu dirnad a gweithredu ei fagiau diwylliannol heb ei ystyried yn arwynebol fel baich. Roedd hyd yn oed dilyn diwylliant yn ddall yn cael ei ystyried yn well na bod yn ddall iddo. Ac eto, dyna'n union yr hyn sy'n ymddangos i fod wedi digwydd ar gefn ein twf materol a thechnolegol rhy fawr, rhy gyflym. Pe baem yn personoli ein zeitgeist, byddai'n berson â dwylo, coesau ac ymennydd rhy fawr. A chalon fach, wan. Nid rhyfedd i ni fwyta ond newynu; mae gennym ni fwy o bopeth ac yn teimlo'n wag; gallwn wneud popeth yn hynod gyflym ac eto nid oes gennym ddigon o amser ar gyfer unrhyw beth.

Ein syniad ni o symud i fferm mewn pentref oedd creu gofod o’r newydd lle gallem ailddyfeisio llawer o’r hen arferion llwybr canol hynny i gyd-fynd â’n potensial a’n patholegau presennol. Y tu allan i gyd-destun ein fferm (ac weithiau hyd yn oed oddi mewn), rwy'n ei chael hi'n anodd dilyn y gwerthoedd a'r arferion hyn oherwydd, mae'n debyg, mae'r seice dynol wedi gweld gormod o dystiolaeth o aneffeithiolrwydd yr hen gyfrinachau. Rwy'n aml yn teimlo fel dyn cwbl addas mewn traeth. Ond dim ond oherwydd ein bod ni ar frys wedi creu mannau mygu sydd wedi rhoi genedigaeth i lawer o gylchoedd anfedrus a hyd yn oed dieflig. Yr hyn sydd ei angen arnom yw gofodau awyrog a maethlon lle gallwn ailddysgu'r hen gelfyddydau.

Dim ond 38 ydw i, ond dwi’n teimlo fel hen ddyn o oes arall pan dwi’n dal fy hun yn ymateb i gwynion neu uchelgeisiau rhywun sy’n normal yn y cyfnod yma. Nid wyf yn dlawd, nac yn gyfoethog, nac yn ddosbarth canol. Rwyf yn y broses o fynd oddi ar y dosbarth. Ac eto, hoffwn gadw'r agweddau dosbarth canol hŷn tuag at fywyd. Heb gymorth athroniaeth na chrefydd fawr, roedd holl gyfrinachau hapusrwydd bob dydd - gwaith caled, gonestrwydd, graean, gras, amynedd, rhyfeddod, bodlonrwydd, rhamant, hyd yn oed diniweidrwydd - yno i gyd yn y dosbarth hwnnw. Hoffwn fod yn fyfyriwr parhaol yn y dosbarth hwnnw a chael fy mab Aum yn athro.