5 Yaşındaki Çocuğumuz: Yalnız Ama Yalnız Değil

2012 yılında yazıldı

5 yaşındaki oğlumuz Aum, çiftlikte iki saattir kendi başına oynuyordu. Yaklaşık bir saat sonra, eşim Nisha beni uyardı: "İki kardeşinle, mahalledeki ve okuldaki çocuklarla çocukluğunun tadını çıkardın. Şimdi ona bak, yalnız, oynayacak kimsesi ve gidecek yeri yok. Bir şeyler yap!" 4 yıl önce, Silikon Vadisi'ndeki yüksek teknoloji kariyerlerini bırakıp doğal tarım yapmak için bilinçli bir şekilde kırsal Hindistan'a sıçramıştık.

Nisha'nın kararımız konusunda benim kadar inancı var ve yine de, bazen, kendisi ve diğer birçok sevilen kişi, Aum'un yanında arkadaş olmaması nedeniyle gerçekten kötü hissetti. O bizim tek çocuğumuz ve okula gitmiyor (onu çiftlikte eğitiyoruz) ve yakındaki çiftliklerde sadece üç çocuk var, hiçbiri okula gittikleri için ona fazla vakit ayıramıyor).

Aum'un hayatındaki herkes yalnızlığıyla ilgili endişelidir. Aum ve ben hariç. Onun "yalnız" veya "sıkılmış" olmadığına dair kanıtlar herkesin gözlerinin önündedir -- onunla meşgul olmadığımızda, Aum çoğunlukla kendi düşünceleri, şeyleri, oyunları, dansı vb. ile meşguldür. Bazen bize çocuk olduğunu hatırlatmak için yaramazlık ve öfke nöbetleri yapar. Bunun dışında, hayatındaki çoğu yetişkinin onun "mutsuz" olması gerektiğini düşündüğü sebeplerden dolayı mutsuz olduğunu hiç görmedim.

Aum, diğer çocuklar kadar sık ​​veya çok sayıda akranıyla birlikte olmuyor. Evde televizyonumuz yok. Nisha'nın ona oyuncak almadığı için kendini kötü hissetmesinin ardından aldığı bir lego seti ve bir tinkertoys kutusu dışında ona hiç oyuncak almadık. Giysilerinin çoğu ailesi ve arkadaşları tarafından hediye ediliyor. Haftada bir veya iki şeker ve ayda bir dondurma veriyoruz. Kurabiye, çikolata, gazlı içecek, fast food veya perakende mağazada satılan paketli herhangi bir atıştırmalık yemiyor. Çok zavallı bir çocuk olmalı, değil mi? "Hayır" dersem, biri "Neyi kaçırdığını bilmiyor ve aşırı korumacı bir ortamda yetiştiriliyor" diye cevap verebilir. Bu da doğru değil.

Kendisi için yaptığımız tüm seçimlerin nedenlerini biliyor ve bunları gönüllü olarak benimsiyor. Aslında, seçimlerini bilmek isteyen herkese açıklamaya her zaman hazır. Diğer çocukların tattığı/deneyimlediği her şeyi tatmış/deneyimlemiş ve farklı yerlerdeki birçok akraba ve arkadaşımızı sık sık ziyaret etmemiz göz önüne alındığında, birçok kez fırsatlar sunulmuş. Elbette zaman zaman ayartılıyor ve isyan ediyor. Rüşvet ve cezalandırmanın aşırılıklarından uzaklaşarak, bir denge kurmayı ve daha iyi seçimlerine sadık kalmasına yardımcı olmayı başarıyoruz.

Kendisini neyin mutlu edeceğine dair büyük fikirleri ve kavramları yok. Sadece hayatını tam olarak yaşıyor. Her şeyin onun için bir anlamı var. Başka bir anı bekleyerek bu anı göz ardı etmiyor; hiçbir şeyin peşinden koşmuyor ve yarın için hiçbir planı yok. Sanki sınırsız bir enerji, merak, zaman, inanç ve karşısına ne çıkarsa çıksın onunla meşgul olma isteği rezervi varmış gibi dolaşıyor... sanki sezgisel olarak ne istediğini biliyormuş gibi. "Hayatında ne istiyorsun?" sorusuna cevap verebilseydi muhtemelen "Bilmiyorum ama her an her şeyi istiyorum." derdi. Ve bu anların çoğunun yalnız geçmesi onu rahatsız etmiyor gibi görünüyor. Ama bir hayli kişiyi de rahatsız ediyor.

Bana göre, son nesil ve öncesindeki kırsal ve orta sınıf insanlar, barış, mutluluk, neşe vb. gibi ulaşılması zor durumlara dair doğru bakış açısına sahipti. Birçok atasözü ve klişeyle iletişim kuruyorlardı -- işte anlamlı bir meşguliyetin , aile ve arkadaşlarla ve kendinle olmanın, mutluluğun ve huzurun gerçek nedenlerinin hemen hemen hepsini kapsadığını. Memnuniyetin anlamı hem trajik hem de komik yaşam durumlarından gelebilirdi (ve çoğu zaman, hayatları trajik anlamlarla doluydu). İnsanlar, yalnızca onları mutlu edip etmeyeceğine odaklanarak kararlar almazlardı. Mutluluk, sadece değerlendirmelerden biriydi. Belki de anlam daha önemli bir değerlendirmeydi. Tarihte ve hatta kendi ailemde bile fedakarlıkları açıklamanın başka bir yolu yok. Kendi babam, çok sınırlı kaynaklara, çok az seçeneğe ve çok fazla sorumluluğa sahip olmasına rağmen, hayatı boyunca her zaman kaygısız bir adamdı. Ona bakıyorum ve ne olursa olsun mutlu olabileceğimi biliyorum.

Çiftçilik dünyasında olduğum için, yakın zamanda biri bana meyvelerde onlara tatlılık veren belirli bir gen olup olmadığını sordu. Eğer bu geni bulabilirsek, meyvelerdeki tatlılığın kalitesini ve miktarını artırabileceğimizi varsaydı. Peki ya tatlılık bir meyvenin izole bir özelliği değilse? Ya tohumdan olgunlaşmaya kadar tüm büyüme sürecinin doruk noktasıysa? Elbette, olgun ve tatlı olmayan meyveleri yemiyoruz. Ama meyveleri sadece tatlılığı için mi yiyoruz? Bir meyvenin sadece tatlılığını çıkarmak ve onu bir tablet olarak almakla yetinen olur mu? Öyleyse, mutluluk her an tüketilebilecek bir şey olarak elde edilebilir mi? Yine de, hayatımızın her anında tek amacımız mutsuzluk getirecek her şeyden kaçınmak ve mutluluk getirecek şeyleri aramakmış gibi davranıyoruz:

Yalnız kalmak, yapacak bir şey olmaması, fedakarlıklar, olumsuzluklar, eleştiri, beklemek, şanssızlık, rastlantılar, belirsiz bir gelecek... Bunların mutsuzluk getirmesi gerekirken biz bunlardan kaçınıyoruz.

Zihnin/veya bedenin sürekli olarak iş, insanlar veya eğlence ile meşgul olması, bencillik, konfor, anında tatmin, güvenlik, kesinlik, açgözlülük... Bunların mutluluk getirmesi gerekir ve biz bunları her ne pahasına olursa olsun ararız.

Mutluluk Sanatı belki de onu kovalayarak onu bizden uzaklaştırdığımız için kaybolmuştur. Acı Sanatı belki de ondan kaçarak onun düğümünü üzerimize sıktığımız için kaybolmuştur.

Birçok aziz ve din, insan doğasının sürekli olarak istekler ve nefretler arasında gidip gelmek olduğunu söylemiştir. Bunu bilerek, tarih boyunca tüm kültürlerdeki insanlar heyecanı sınırlamak ve zorlukları kucaklamak için normlar, ritüeller, gelenekler, görenekler, uygulamalar, törenler ve tutumlar yaratmıştır (orta yol, altın orta). Aslında, "yetişkin olmak" kişinin kültürel bagajını yüzeysel olarak bir yük olarak görmeden ayırt etmeyi ve uygulamayı öğrenmesi anlamına geliyordu. Hatta birinin kültürünü körü körüne takip etmesi bile ona kör olmaktan daha iyi kabul ediliyordu. Yine de, aşırı büyük, aşırı tempolu materyalist ve teknolojik büyümemizin sırtlarında tam olarak olan şey bu gibi görünüyor. Zaman ruhumuz kişileştirilseydi, aşırı büyük elleri, bacakları ve beyni olan bir kişi olurdu. Ve küçük, zayıf bir kalbi. Yemek yememize ama aç kalmamıza şaşmamalı; her şeyden daha fazlasına sahibiz ve boş hissediyoruz; her şeyi süper hızlı yapabiliyoruz ama yine de hiçbir şey için yeterli zamanımız olmuyor.

Bir köydeki çiftliğe taşınma fikrimiz, sıfırdan, mevcut potansiyellerimize ve patolojilerimize uyacak şekilde birçok eski, orta yol uygulamasını yeniden icat edebileceğimiz bir alan yaratmaktı. Çiftliğimizin bağlamının dışında (ve bazen içinde bile), bu değerleri ve uygulamaları takip etmekte zorlanıyorum çünkü sanırım insan ruhu eski sırların etkisizliğine dair çok fazla kanıt gördü. Kendimi sık sık sahilde tam takım elbiseli bir adam gibi hissediyorum. Ancak bunun tek nedeni, aceleyle birçok beceriksiz ve hatta kısır döngüye yol açan boğucu alanlar yaratmamızdır. İhtiyacımız olan şey, eski sanatları yeniden öğrenebileceğimiz havadar ve besleyici alanlar.

Ben sadece 38 yaşındayım, ama kendimi bu çağda normal olan birinin şikayetlerine veya hırslarına tepki verirken bulduğumda başka bir çağın yaşlı bir adamı gibi hissediyorum. Ne fakirim, ne zenginim, ne de orta sınıfım. Sınıftan çıkma sürecindeyim. Yine de hayata karşı eski orta sınıf tutumlarını sürdürmek istiyorum. Büyük felsefenin veya dinin yardımı olmadan, günlük mutluluğun tüm sırları - sıkı çalışma, dürüstlük, cesaret, zarafet, sabır, hayret, memnuniyet, romantizm, hatta masumiyet - hepsi o sınıftaydı. O sınıfta kalıcı bir öğrenci olmak ve oğlum Aum'un öğretmen olmasını istiyorum.