हमारा 5 साल का बच्चा: अकेला लेकिन अकेला नहीं

2012 में लिखा गया

हमारा 5 वर्षीय बेटा ओम दो घंटे से खेत में अकेले खेल रहा था। लगभग एक घंटे बाद, मेरी पत्नी निशा ने मुझे डांटा: "तुमने अपने दो भाई-बहनों, पड़ोस के बच्चों और स्कूल के साथ अपने बचपन का भरपूर आनंद लिया। अब उसे देखो, अकेला, खेलने के लिए कोई नहीं और कहीं जाने के लिए नहीं। कुछ करो!" 4 साल पहले, हमने सिलिकॉन वैली में उच्च तकनीक वाले करियर को छोड़कर प्राकृतिक खेती करने के लिए ग्रामीण भारत में एक सचेत छलांग लगाई थी।

निशा को हमारे फैसले पर उतना ही भरोसा है जितना मुझे है, और फिर भी, कई बार, उसे और कई अन्य प्रियजनों को वाकई बुरा लगा है क्योंकि ओम के पास कोई साथी नहीं है। वह हमारा इकलौता बच्चा है और वह स्कूल नहीं जाता (हम उसे खेत में पढ़ाते हैं) और पास के खेतों में केवल तीन बच्चे हैं, जिनमें से किसी के पास उसके लिए ज़्यादा समय नहीं है क्योंकि वे स्कूल जाते हैं)।

ओम के जीवन में हर कोई उसके अकेलेपन के बारे में चिंतित है। ओम और मेरे अलावा। इस बात का सबूत कि वह "अकेला" या "ऊब" नहीं है, हर किसी की आँखों के सामने है - जब हम उसके साथ व्यस्त नहीं होते हैं, तो ओम ज़्यादातर समय अपने विचारों, चीज़ों, खेलों, नृत्य आदि में व्यस्त रहता है। कभी-कभी वह अपनी शरारतें और नखरे भी दिखाता है, बस हमें याद दिलाने के लिए कि वह एक बच्चा है। अन्यथा, मैंने उसे कभी उन कारणों से दुखी नहीं देखा, जिनके लिए उसके जीवन में अधिकांश वयस्कों को लगता है कि उसे "दुखी" होना चाहिए।

ओम को अपने साथियों की संगति उतनी नहीं मिलती जितनी दूसरे बच्चों को मिलती है। हमारे घर में टीवी नहीं है। हमने उसे कभी कोई खिलौना नहीं खरीदा सिवाय एक लेगो सेट और एक टिंकरटॉय बॉक्स के जो निशा ने उसे तब खरीदा जब उसे बुरा लगा कि उसने उसके लिए कोई खिलौना नहीं खरीदा। उसके ज़्यादातर कपड़े परिवार और दोस्तों ने उपहार में दिए हैं। हम उसे हफ़्ते में एक या दो कैंडी और महीने में एक बार आइसक्रीम देते हैं। उसके पास कुकीज़, चॉकलेट, कार्बोनेटेड ड्रिंक, फ़ास्ट फ़ूड या कोई भी ऐसा नाश्ता नहीं है जो पैकेज में आता है और खुदरा स्टोर में बेचा जाता है। वह एक दुखी बच्चा होगा, है न? अगर मैं कहता हूँ, "नहीं", तो कोई जवाब दे सकता है, "ठीक है, उसे नहीं पता कि वह क्या खो रहा है और उसे बेहद सुरक्षात्मक माहौल में पाला जा रहा है।" यह भी सच नहीं है।

वह उन सभी विकल्पों के कारणों को जानता है जो हमने उसके लिए चुने हैं और उसने उन्हें स्वेच्छा से अपनाया है। वास्तव में, वह अपने विकल्पों के बारे में किसी को भी बताने के लिए हमेशा तैयार रहता है जो जानना चाहता है। उसने अन्य बच्चों की सभी चीज़ों का स्वाद चखा/अनुभव किया है और हमारे कई रिश्तेदारों और दोस्तों के यहाँ अलग-अलग जगहों पर जाने के कारण उसे कई बार अवसर मिले हैं। बेशक वह कई बार लुभाया जाता है और विद्रोह करता है। रिश्वत देने और सज़ा देने के चरम से दूर रहकर, हम संतुलन बनाने में कामयाब होते हैं और उसे उसके बेहतर विकल्पों पर टिके रहने में मदद करते हैं।

उसके पास इस बारे में कोई भव्य विचार या अवधारणा नहीं है कि उसे क्या खुशी देगा। वह बस अपना जीवन पूरी तरह से जी रहा है। उसके लिए हर चीज का मतलब है। वह इस पल को दूसरे पल की उम्मीद में नहीं छोड़ता; वह किसी चीज के पीछे नहीं भाग रहा है और कल के लिए उसकी कोई योजना नहीं है। वह ऐसे घूमता है जैसे उसके पास ऊर्जा, जिज्ञासा, समय, विश्वास और जो कुछ भी उसके रास्ते में आता है उसके साथ जुड़ने की इच्छा का असीमित भंडार है, जैसे कि ... जैसे कि वह सहज रूप से जानता है कि उसे क्या चाहिए। अगर वह इस सवाल का जवाब दे सकता है कि "आप अपने जीवन में क्या चाहते हैं?" तो शायद यह होगा, "मुझे नहीं पता, लेकिन मैं यह सब वैसे भी चाहता हूं, पल-पल।" और अगर उनमें से कई पल अकेले बिताए जाते हैं तो उसे कोई परेशानी नहीं होती। लेकिन यह कई अन्य लोगों को परेशान करता है।

मेरे विचार से, पिछली पीढ़ी और उससे पहले के ग्रामीण और मध्यम वर्ग के लोगों के पास शांति, खुशी, आनंद आदि जैसी मायावी स्थितियों के बारे में सही दृष्टिकोण था। वे कई कहावतों और मुहावरों के माध्यम से संवाद करते थे - कि काम पर सार्थक जुड़ाव , परिवार और दोस्तों के साथ और खुद के साथ, खुशी और शांति के सभी वास्तविक कारणों को कवर करता है। जुड़ाव का अर्थ दुखद और हास्यपूर्ण दोनों तरह की जीवन स्थितियों से आ सकता है (और अक्सर ऐसा होता है कि उनका जीवन दुखद अर्थों से भरा होता है)। लोग केवल इस बात पर ध्यान केंद्रित करके निर्णय नहीं लेते थे कि क्या इससे उन्हें खुशी मिलेगी। खुशी सिर्फ़ विचारों में से एक थी। शायद अर्थ एक अधिक महत्वपूर्ण विचार था। इतिहास में और यहाँ तक कि मेरे अपने परिवार में भी बलिदानों को समझाने का कोई और तरीका नहीं है। मेरे अपने पिता हमेशा बहुत सीमित संसाधनों, बहुत कम विकल्पों और बहुत सारी जिम्मेदारियों तक पहुँच के बावजूद, अपने पूरे जीवन में हमेशा खुशमिजाज व्यक्ति रहे हैं। मैं उन्हें देखता हूँ और मुझे पता है कि मैं खुश रह सकता हूँ, चाहे कुछ भी हो।

खेती की दुनिया में होने के नाते, किसी ने हाल ही में मुझसे पूछा कि क्या फलों में कोई खास जीन होता है जो उन्हें मीठा बनाता है। उन्होंने अनुमान लगाया कि अगर हम उस जीन को पा सकें, तो हम फलों में मिठास की गुणवत्ता और मात्रा बढ़ा सकते हैं। लेकिन क्या होगा अगर मिठास किसी फल की एक अलग विशेषता नहीं है? क्या होगा अगर यह बीज से लेकर पकने तक की पूरी वृद्धि प्रक्रिया का अंतिम प्रभाव है? बेशक, हम ऐसे फल नहीं खाते जो पके और मीठे न हों। लेकिन क्या हम केवल मिठास के लिए फल खाते हैं? क्या कोई व्यक्ति केवल फल की मिठास को निचोड़कर उसे गोली की तरह खाने से संतुष्ट होगा? तो क्या खुशी को किसी भी क्षण खाया जा सकता है? फिर भी, हम अपने जीवन के हर पल ऐसे व्यवहार करते हैं जैसे कि हमारा एकमात्र उद्देश्य उन सभी चीजों से बचना है जो दुख लाती हैं और उन चीजों की तलाश करना है जो खुशी लाती हैं:

अकेले रहना, कुछ न करना, त्याग, असुविधा, आलोचना, प्रतीक्षा, दुर्भाग्य, अनियमितता, अनिश्चित भविष्य... ये सब दुःख लाने वाले हैं और हम इनसे बचते हैं।

मन/और/या शरीर का काम, लोगों या मनोरंजन, स्वार्थ, सुख-सुविधाओं, तत्काल संतुष्टि, सुरक्षा, निश्चितता, लालच आदि में निरंतर संलग्न रहना... माना जाता है कि ये सब खुशी लाते हैं और हम इन्हें किसी भी कीमत पर चाहते हैं।

सुख की कला शायद इसलिए खो गई है क्योंकि इसके पीछे भागते हुए हमने इसे दूर भगा दिया है। दुख की कला शायद इसलिए खो गई है क्योंकि इससे भागते हुए हमने इसकी गांठ अपने ऊपर कस ली है।

कई संतों और धर्मों ने कहा है कि लालसा और घृणा के बीच लगातार झूलना मानव स्वभाव है। यह जानते हुए, पूरे इतिहास में, सभी संस्कृतियों में लोगों ने उत्साह को नियंत्रित करने और कठिनाइयों को गले लगाने (मध्य मार्ग, स्वर्णिम मध्य) के लिए मानदंड, अनुष्ठान, रीति-रिवाज, परंपराएं, प्रथाएं, समारोह और दृष्टिकोण बनाए। वास्तव में, "एक वयस्क के रूप में परिपक्व होने" का मतलब था कि किसी ने अपने सांस्कृतिक सामान को सतही तौर पर बोझ के रूप में देखे बिना उसे समझना और लागू करना सीख लिया है। यहां तक ​​कि किसी की संस्कृति का आँख मूंदकर पालन करना भी उसके प्रति अंधे होने से बेहतर माना जाता था। फिर भी ऐसा ही लगता है कि हमारे अति-आकार, अति-गति वाले भौतिकवादी और तकनीकी विकास की पीठ पर यही हुआ है। अगर हम अपने युग के व्यक्ति को व्यक्त करना चाहते हैं, तो वह एक ऐसे व्यक्ति होगा जिसके हाथ, पैर और दिमाग बड़े हों। और एक छोटा, कमजोर दिल। कोई आश्चर्य नहीं कि हम खाते हैं लेकिन हम भूखे रहते हैं; हमारे पास हर चीज की अधिकता है और हम खालीपन महसूस करते हैं; हम हर काम बहुत तेजी से कर सकते हैं और फिर भी हमारे पास किसी भी चीज के लिए पर्याप्त समय नहीं है।

गांव में खेत में जाने का हमारा विचार एक ऐसी जगह बनाना था, जहां हम अपनी मौजूदा क्षमताओं और विकृतियों के अनुरूप उन पुरानी, ​​मध्यम-मार्ग प्रथाओं में से कई को फिर से बना सकें। हमारे खेत के संदर्भ के बाहर (और कभी-कभी भीतर भी), मुझे इन मूल्यों और प्रथाओं का पालन करना मुश्किल लगता है क्योंकि, मुझे लगता है, मानव मानस ने पुराने रहस्यों की अप्रभावीता के बहुत सारे सबूत देखे हैं। मैं अक्सर समुद्र तट पर पूरी तरह से सूट पहने हुए आदमी की तरह महसूस करता हूं। लेकिन यह केवल इसलिए है क्योंकि हमने जल्दबाजी में घुटन भरी जगहें बनाई हैं, जिन्होंने कई अकुशल और यहां तक ​​कि दुष्चक्रों को जन्म दिया है। हमें हवादार और पौष्टिक जगहों की जरूरत है जहां हम पुरानी कलाओं को फिर से सीख सकें।

मैं सिर्फ़ 38 साल का हूँ, फिर भी जब मैं खुद को किसी की शिकायतों या महत्वाकांक्षाओं पर प्रतिक्रिया करते हुए पाता हूँ, जो इस युग में सामान्य हैं, तो मैं दूसरे युग का बूढ़ा आदमी जैसा महसूस करता हूँ। मैं न तो गरीब हूँ, न अमीर, न ही मध्यम वर्ग का। मैं कक्षा से बाहर जाने की प्रक्रिया में हूँ। फिर भी, मैं जीवन के प्रति पुराने मध्यम वर्ग के दृष्टिकोण को बनाए रखना चाहूँगा। महान दर्शन या धर्म की सहायता के बिना, रोज़मर्रा की खुशी के सभी रहस्य - कड़ी मेहनत, ईमानदारी, धैर्य, अनुग्रह, धैर्य, आश्चर्य, संतोष, रोमांस, यहाँ तक कि मासूमियत - यह सब उस कक्षा में था। मैं उस कक्षा में एक स्थायी छात्र बनना चाहूँगा और मेरा बेटा ओम शिक्षक बनेगा।