5 évesünk: Egyedül, De Nem magányosan

2012-ben íródott

Az 5 éves fiunk, Aum két órája egyedül játszott a farmon. Körülbelül egy óra múlva a feleségem, Nisha intett: "Nagyon élvezted a gyerekkorodat a két testvéreddel, a környékbeli gyerekekkel és az iskolában. Most nézz rá, egyedül van, nincs kivel játszani, és nincs hova menned. Csinálj valamit!" 4 évvel ezelőtt tudatosan ugrottunk egy vidéki Indiába, csúcstechnológiás karriert hagyva a Szilícium-völgyben, hogy természetes gazdálkodást folytathassunk.

Nisha éppúgy meg van győződve a döntésünkről, mint én, de alkalmanként ő és sok más szerette valóban rosszul érzi magát, mert Aumnak nincs társasága. Ő az egyetlen gyerekünk és nem jár iskolába (tanyasi iskolába járunk), a közeli tanyákban pedig csak három gyerek van, egyiknek sincs sok ideje rá, mióta iskolába járnak ).

Aum életében mindenki aggódik a magányáért. Kivéve Aumot és engem. A bizonyíték arra, hogy nem "magányos" vagy "unatkozik", mindenki szeme előtt van – amikor nem vagyunk vele kapcsolatban, Aum az idő nagy részében a saját gondolataival, dolgaival, játékaival, táncával stb. van elfoglalva. Időnként kidobja a részét a huncutságból és a dührohamokból, hogy emlékeztessen minket arra, hogy gyerek. Egyébként soha nem láttam őt boldogtalannak olyan okok miatt, amelyek miatt a legtöbb felnőtt úgy érzi életében, hogy boldogtalannak "kell" lennie.

Aum nem olyan gyakran vagy olyan gyakran társaságában társai, mint a többi gyereknek. Nincs otthon tévénk. Soha nem vettünk neki játékot, kivéve egy lego készletet és egy bádogdobozt, amelyet Nisha kapott, miután rosszul érezte magát, amiért nem vett neki játékot. A legtöbb ruháját a család és a barátok ajándékozzák. Heti egy-két cukorkát adunk neki, havonta egyszer fagyit. Nincs sütije, csokoládéja, szénsavas itala, gyorsétterme vagy bármilyen nassolnivalója, amely csomagban kerül forgalomba, és kiskereskedelmi üzletben kerül forgalomba. Biztos egy nyomorult kölyök, igaz? Ha azt mondom: "Nem", az ember azt válaszolhatja: "Nos, nem tudja, mi hiányzik neki, és rendkívül védelmező környezetben nevelik." Nem is igaz.

Ismeri minden döntésünk okait, amit az ő érdekében hoztunk, és készségesen elfogadta azokat. Valójában mindig kész elmagyarázni döntéseit mindenkinek, aki tudni akarja. Mindent megkóstolt/tapasztalt, amit más gyerekek, és sokszor meg is mutatják neki a lehetőségek, hiszen sok-sok rokonhoz és baráthoz járunk különböző helyeken. Persze időnként kísértésbe esik és lázad. A megvesztegetés és a büntetés szélsőségeitől távolodva sikerül egyensúlyt teremtenünk, és segítünk neki ragaszkodni jobb döntéseihez.

Nincsenek nagy ötletei és koncepciói arra vonatkozóan, hogy mi okozná a boldogságot. Csak éli teljesen az életét. Mindennek van értelme számára. Nem hagyja figyelmen kívül ezt a pillanatot, mást várva; nem hajszol semmire, és nincsenek tervei holnapra. Úgy járja körbe, mintha korlátlan mennyiségű energiája, kíváncsisága, ideje, hite és hajlandósága lenne arra, hogy bármivel és bárkivel foglalkozzon, mintha... mintha intuitíve tudná, mit akar. Ha válaszolni tudna a "Mit akarsz az életedben?" valószínűleg ez lenne: "Nem tudom, de mindenesetre akarom az egészet, pillanatról pillanatra." És úgy tűnik, nem zavarja, ha sok ilyen pillanatot egyedül tölt. De sok mást zörög.

Véleményem szerint a vidéki és középosztálybeliek az elmúlt és az azt megelőző nemzedékben is helyes perspektívával rendelkeztek az olyan megfoghatatlan állapotokról, mint a béke, a boldogság, az öröm stb. Sok közmondáson és közmondáson keresztül kommunikáltak – hogy az értelmes munkahelyi elfoglaltság , a családdal, barátokkal és önmagával való együttlét nagyjából lefedi a boldogság és béke minden valódi okait. Az elköteleződés értelme tragikus és komikus élethelyzetekből is származhat (és legtöbbször az életük tele volt tragikus jelentéssel). Az emberek nem úgy döntöttek, hogy kizárólag arra összpontosítottak, hogy boldoggá teszi-e őket. A boldogság csak az egyik szempont volt. Talán a jelentés fontosabb szempont volt. Nem lehet másképp megmagyarázni azokat az áldozatokat, amelyeket a történelemben, sőt a saját családomban is ismerek. A saját apám mindig is boldog ember volt egész életében, annak ellenére, hogy nagyon korlátozott erőforrásokhoz férhetett hozzá, nagyon kevés választási lehetőséggel és nagyon sok felelősséggel bírt. Ránézek, és tudom, hogy boldog lehetek, bármi is történjen.

Mivel a mezőgazdasági világban élek, valaki nemrég megkérdezte tőlem, hogy van-e olyan gén a gyümölcsben, amely édességet ad nekik. Arra gondolt, hogy ha megtaláljuk ezt a gént, akkor javíthatnánk a gyümölcsök édességének minőségét és mennyiségét. De mi van akkor, ha az édesség nem elszigetelt tulajdonsága a gyümölcsnek? Mi van, ha ez a teljes növekedési folyamat – a magtól az érésig – betetőző hatása? Természetesen nem együnk olyan gyümölcsöt, ami nem érett és nem édes. De vajon csak az édessége miatt eszünk gyümölcsöt? Megelégedne valaki azzal, ha a gyümölcsből csak az édességet vonja ki, és tablettaként veszi be? A boldogságot tehát bármelyik pillanatban azonnal el kell fogyasztani? Mégis, életünk minden pillanatában úgy viselkedünk, mintha csak az lenne a célunk, hogy elkerüljünk mindent, ami boldogtalanságot hozna, és olyan dolgokat keressünk, amelyek boldogságot hoznának:

Egyedül lenni, semmi dolgunk, áldozatok, kellemetlenségek, kritika, várakozás, balszerencse, véletlenszerűség, bizonytalan jövő... ezek állítólag boldogtalanságot hoznak, és elkerüljük őket.

Az elme/vagy a test folyamatos munkával, emberekkel vagy szórakoztatással, önzéssel, lények kényelmével, azonnali kielégüléssel, biztonsággal, bizonyossággal, kapzsisággal… ezek boldogságot hoznak, és bármi áron keressük őket.

A Boldogság Művészete talán azért veszett el, mert azzal, hogy üldöztük, elűztük. A Szenvedés Művészete talán azért veszett el, mert azzal, hogy elmenekültünk előle, szorosabbra húztuk magunkon a csomót.

Sok szent és vallás mondta, hogy az emberi természethez tartozik, hogy állandóan oszcillál a vágyak és az idegenkedések között. Ennek ismeretében a történelem során az emberek minden kultúrában normákat, rituálékat, szokásokat, hagyományokat, gyakorlatokat, szertartásokat és attitűdöket hoztak létre az izgalom megfékezésére és a nehézségek befogadására (a középút, az arany középút). Valójában a „felnőtté válás” azt jelentette volna, hogy az ember megtanulta felismerni és megvalósítani kulturális poggyászát anélkül, hogy felületesen tehernek tekintené. Még a kultúra vak követését is jobbnak tartották, mint egyszerűen vaknak lenni rá. Mégis, úgy tűnik, pontosan ez történt a túlméretezett, túltempós materialista és technológiai növekedésünk hátterében. Ha megszemélyesítenénk a korszellemünket, akkor az túlméretezett kezekkel, lábakkal és agyvel rendelkező személy lenne. És egy kicsi, gyenge szív. Nem csoda, hogy eszünk, de éhezünk; mindenből több van, és üresnek érezzük magunkat; mindent szupergyorsan meg tudunk csinálni, de nincs elég időnk semmire.

Az volt az ötletünk, hogy egy faluba költözzünk egy farmra, hogy a semmiből hozzunk létre egy olyan teret, ahol újra feltalálhatunk sok régi, középúti gyakorlatot, hogy megfeleljenek jelenlegi lehetőségeinknek és patológiáinknak. A farmunk kontextusán kívül (és néha belül is) nehezen tudom követni ezeket az értékeket és gyakorlatokat, mert azt hiszem, az emberi psziché túl sok bizonyítékot látott a régi titkok hatástalanságára. Gyakran úgy érzem magam, mint egy teljesen rátermett férfi a tengerparton. De ez csak azért van így, mert sietve olyan fullasztó tereket hoztunk létre, amelyek sok ügyetlen, sőt ördögi kört szültek. Tágas és tápláló terekre van szükségünk, ahol újratanulhatjuk a régi művészeteket.

Még csak 38 éves vagyok, mégis úgy érzem magam, mint egy másik korszak vénembere, amikor azon kapom magam, hogy reagálok valaki panaszaira vagy ambícióira, amelyek ebben a korszakban normálisak. Nem vagyok sem szegény, sem gazdag, sem középosztálybeli. Azon vagyok, hogy kilépek az osztályból. Ennek ellenére szeretném megtartani a régebbi középosztálybeli hozzáállást az élethez. A nagy filozófia vagy vallás segítsége nélkül a mindennapi boldogság minden titka – kemény munka, őszinteség, durvaság, kegyelem, türelem, csodálkozás, megelégedettség, romantika, még az ártatlanság – minden megvolt abban az osztályban. Szeretnék állandó tanuló lenni ebben az osztályban, és a fiam, Aum lenne a tanár.