आमचा ५ वर्षांचा मुलगा: एकटा पण एकटा नाही

२०१२ मध्ये लिहिलेले

आमचा ५ वर्षांचा मुलगा ऑम दोन तासांपासून शेतात एकटाच खेळत होता. सुमारे एक तासानंतर, माझी पत्नी निशा मला सल्ला देत होती: "तुम्ही तुमच्या दोन भावंडांसोबत, शेजारच्या मुलांसोबत आणि शाळेत तुमचे बालपण खरोखरच एन्जॉय केले. आता त्याच्याकडे पहा, तो एकटा होता, खेळायला कोणी नव्हते आणि कुठेही जायला नव्हते. काहीतरी करा!" ४ वर्षांपूर्वी, आम्ही ग्रामीण भारतात जाणीवपूर्वक उडी मारली होती, सिलिकॉन व्हॅलीमधील हाय-टेक करिअर सोडून नैसर्गिक शेती करण्यासाठी.

निशालाही आमच्या निर्णयाबद्दल माझ्याइतकीच खात्री आहे, आणि तरीही, कधीकधी तिला आणि इतर अनेक प्रियजनांना खरोखर वाईट वाटले आहे कारण ऑमचा सहवास नाही. तो आमचा एकुलता एक मुलगा आहे आणि तो शाळेत जात नाही (आम्ही त्याला शेतीत शिकवतो) आणि जवळच्या शेतात फक्त तीन मुले आहेत, त्यापैकी कोणालाही शाळेत गेल्यापासून त्याच्यासाठी जास्त वेळ नाही).

ऑमच्या आयुष्यात प्रत्येकाला त्याच्या एकाकीपणाची काळजी असते. ऑम आणि मी सोडून. तो "एकटा" किंवा "कंटाळलेला" नाही याचा पुरावा सर्वांच्या डोळ्यासमोर आहे - जेव्हा आपण त्याच्याशी व्यस्त नसतो, तेव्हा ऑम बहुतेक वेळ स्वतःचे विचार, गोष्टी, खेळ, नाच इत्यादींमध्ये व्यस्त असतो. कधीकधी तो त्याच्या लहानपणाची आठवण करून देण्यासाठी त्याच्या खोडसाळपणा आणि रागात सहभागी होतो. अन्यथा, त्याच्या आयुष्यात बहुतेक प्रौढांना ज्या कारणांमुळे तो "दुःखी" असावा असे वाटते त्या कारणास्तव मी त्याला कधीही दुःखी पाहिले नाही.

ऑमला त्याच्या समवयस्कांचा इतर मुलांइतका किंवा वारंवार सहवास मिळत नाही. आमच्या घरी टीव्ही नाही. आम्ही त्याला कधीही एकही खेळणी विकत घेतली नाही, फक्त एक लेगो सेट आणि एक टिंकरटॉय बॉक्स, जो निशाला त्याच्यासाठी खेळणी न घेतल्याबद्दल वाईट वाटल्यानंतर मिळाला. त्याचे बहुतेक कपडे कुटुंब आणि मित्रांनी भेट म्हणून दिले आहेत. आम्ही त्याला आठवड्यातून एक किंवा दोन कँडी आणि महिन्यातून एकदा आईस्क्रीम देतो. त्याच्याकडे कुकीज, चॉकलेट, कार्बोनेटेड पेये, फास्ट फूड किंवा कोणताही नाश्ता नाही जो पॅकेजमध्ये येतो आणि किरकोळ दुकानात विकला जातो. तो एक दुःखी मुलगा असावा, बरोबर? जर मी "नाही" असे म्हटले तर कोणीही असे उत्तर देऊ शकेल, "बरं, त्याला माहित नाही की तो काय गमावत आहे आणि तो अत्यंत संरक्षित वातावरणात वाढला आहे." हे देखील खरे नाही.

त्याला आपण त्याच्यासाठी घेतलेल्या सर्व निवडींची कारणे माहित आहेत आणि त्याने ती स्वेच्छेने स्वीकारली आहेत. खरं तर, तो ज्याला जाणून घ्यायचे आहे त्याला त्याचे निर्णय स्पष्ट करण्यास नेहमीच तयार असतो. इतर मुलांकडे असलेल्या सर्व गोष्टी त्याने चाखल्या आहेत/अनुभवल्या आहेत आणि वेगवेगळ्या ठिकाणी अनेक नातेवाईक आणि मित्रांना भेटी दिल्याने त्याला अनेक वेळा संधी मिळाल्या आहेत. अर्थातच तो कधीकधी मोहात पडतो आणि बंड करतो. लाच देणे आणि शिक्षा देणे या टोकाच्या गोष्टींपासून दूर राहून, आपण संतुलन साधतो आणि त्याला त्याच्या चांगल्या निवडींवर टिकून राहण्यास मदत करतो.

त्याला आनंद कसा मिळेल याबद्दल त्याच्याकडे भव्य कल्पना आणि संकल्पना नाहीत. तो फक्त त्याचे जीवन पूर्णपणे जगत आहे. त्याच्यासाठी प्रत्येक गोष्टीचा अर्थ आहे. तो दुसऱ्याची अपेक्षा करत असलेल्या या क्षणाकडे दुर्लक्ष करत नाही; तो कशाच्याही मागे धावत नाही आणि उद्यासाठी त्याच्याकडे कोणतीही योजना नाही. तो अशा प्रकारे फिरतो की जणू त्याच्याकडे अमर्याद ऊर्जा, कुतूहल, वेळ, विश्वास आणि कोणत्याही गोष्टीत गुंतण्याची तयारी आहे आणि जो त्याच्या मार्गावर येतो तो जणू ... जणू त्याला अंतर्ज्ञानाने माहित आहे की त्याला काय हवे आहे. जर तो "तुम्हाला तुमच्या आयुष्यात काय हवे आहे?" या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकला तर ते कदाचित असे असेल, "मला माहित नाही, पण मला ते सर्व हवे आहे, क्षणोक्षणी." आणि त्यातील बरेच क्षण एकटे घालवले तर त्याला काळजी वाटत नाही. पण ते इतर अनेकांना त्रास देते.

माझ्या मते, गेल्या पिढीतील आणि त्यापूर्वीच्या ग्रामीण आणि मध्यमवर्गीय लोकांचा शांती, आनंद, आनंद इत्यादी अविश्वसनीय अवस्थांबद्दल योग्य दृष्टिकोन होता. त्यांनी अनेक नीतिसूत्रे आणि क्लिशेद्वारे संवाद साधला - कामावर अर्थपूर्ण सहभाग , कुटुंब आणि मित्रांसोबत आणि स्वतःसोबत असणे, आनंद आणि शांतीची सर्व खरी कारणे जवळजवळ समाविष्ट होती. सहभागाचा अर्थ दुःखद आणि विनोदी जीवनातील दोन्ही परिस्थितींमधून येऊ शकतो (आणि बहुतेकदा, त्यांचे जीवन दुःखद अर्थांनी भरलेले होते). लोक केवळ ते त्यांना आनंदी करेल की नाही यावर लक्ष केंद्रित करून निर्णय घेत नव्हते. आनंद हा फक्त विचारांपैकी एक होता. कदाचित अर्थ हा अधिक महत्त्वाचा विचार होता. इतिहासात आणि माझ्या स्वतःच्या कुटुंबातही मला माहित असलेल्या त्यागांचे स्पष्टीकरण देण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नाही. माझे स्वतःचे वडील आयुष्यभर नेहमीच आनंदी-भाग्यवान माणूस राहिले आहेत, खूप मर्यादित संसाधने, खूप कमी पर्याय आणि खूप जबाबदाऱ्या असूनही. मी त्यांच्याकडे पाहतो आणि मला माहित आहे की मी काहीही झाले तरी आनंदी राहू शकतो.

शेतीच्या जगात असल्याने, कोणीतरी मला अलिकडेच विचारले की फळांमध्ये असा विशिष्ट जनुक असतो का जो त्यांना गोडवा देतो. त्याने असा अंदाज लावला की जर आपल्याला तो जनुक सापडला तर आपण फळांमध्ये गोडवा वाढवू शकतो. पण जर गोडवा हा फळाचा एक वेगळा गुणधर्म नसेल तर काय? जर तो संपूर्ण वाढीच्या प्रक्रियेचा - बियाण्यापासून ते पिकण्यापर्यंतचा - शेवटचा परिणाम असेल तर काय? अर्थात, आपण पिकलेले आणि गोड नसलेले फळ खात नाही. पण आपण फक्त त्याच्या गोडपणासाठी फळे खातो का? फळाचा गोडवा काढून ते टॅब्लेट म्हणून घेण्यास कोणी समाधानी असेल का? मग, आनंद कोणत्याही क्षणी खाण्यासाठी एक तात्काळ वस्तू म्हणून मिळू शकतो का? तरीही, आपण आपल्या जीवनातील प्रत्येक क्षण असे वागतो की जणू आपले एकमेव ध्येय दुःख आणणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीपासून दूर राहणे आणि आनंद आणणाऱ्या गोष्टी शोधणे आहे:

एकटे राहणे, काहीही करायला नसणे, त्याग, गैरसोयी, टीका, वाट पाहणे, दुर्दैव, यादृच्छिकता, अनिश्चित भविष्य ... या गोष्टी दुःख आणतील असे मानले जाते आणि आपण त्या टाळतो.

काम, लोक किंवा मनोरंजन, स्वार्थ, प्राणी सुखसोयी, त्वरित समाधान, सुरक्षितता, निश्चितता, लोभ ... यांमध्ये मन/आणि/किंवा शरीराचा सतत सहभाग असणे... या गोष्टी आनंद आणतात असे मानले जाते आणि आपण कोणत्याही किंमतीत त्यांचा शोध घेतो.

आनंदाची कला कदाचित हरवली आहे कारण तिचा पाठलाग करून आपण तिला दूर पळवून लावले आहे. दुःखाची कला कदाचित हरवली आहे कारण तिच्यापासून पळून जाऊन आपण तिची गाठ आपल्यावर घट्ट बांधली आहे.

अनेक संत आणि धर्मांनी म्हटले आहे की तृष्णा आणि द्वेष यांच्यात सतत दोलायमान राहणे हा मानवी स्वभाव आहे. हे जाणून घेतल्यावर, इतिहासात, सर्व संस्कृतींमधील लोकांनी उत्साह रोखण्यासाठी आणि अडचणींना स्वीकारण्यासाठी नियम, विधी, रीतिरिवाज, परंपरा, प्रथा, समारंभ आणि दृष्टिकोन तयार केले (मध्यम मार्ग, सुवर्ण माध्यम). खरं तर, "प्रौढ होणे" म्हणजे एखाद्याने त्याच्या सांस्कृतिक सामानाला वरवर पाहता ओझे न मानता ते ओळखणे आणि अंमलात आणणे शिकले आहे. एखाद्याच्या संस्कृतीचे आंधळेपणाने पालन करणे देखील केवळ त्याकडे आंधळे राहण्यापेक्षा चांगले मानले जात असे. तरीही आपल्या अति-आकाराच्या, अति-वेगवान भौतिकवादी आणि तांत्रिक वाढीच्या पाठीवर हेच घडले आहे असे दिसते. जर आपण आपल्या युगनिष्ठतेचे व्यक्तिमत्व केले तर ते अति-आकाराचे हात, पाय आणि मेंदू असलेली व्यक्ती असेल. आणि एक लहान, कमकुवत हृदय. आपण खातो यात आश्चर्य नाही पण आपण उपाशी राहतो; आपल्याकडे सर्वकाही जास्त आहे आणि आपल्याला रिकामे वाटते; आपण सर्वकाही खूप लवकर करू शकतो आणि तरीही कोणत्याही गोष्टीसाठी पुरेसा वेळ नाही.

गावातील शेतात जाण्याचा आमचा विचार म्हणजे एक अशी जागा निर्माण करणे जिथे आपण आपल्या सध्याच्या क्षमता आणि पॅथॉलॉजीजना अनुकूल अशा अनेक जुन्या, मध्यममार्गी पद्धती पुन्हा नव्याने आणू शकू. आमच्या शेतीच्या संदर्भाबाहेर (आणि कधीकधी आतही), मला या मूल्यांचे आणि पद्धतींचे पालन करणे कठीण वाटते कारण, मला वाटते की, मानवी मनाने जुन्या रहस्यांच्या अकार्यक्षमतेचे खूप पुरावे पाहिले आहेत. मला अनेकदा समुद्रकिनाऱ्यावरील पूर्णपणे योग्य माणसासारखे वाटते. पण हे फक्त कारण आपण घाईघाईने गुदमरणाऱ्या जागा निर्माण केल्या आहेत ज्यामुळे अनेक अकुशल आणि अगदी दुष्टचक्रांना जन्म मिळाला आहे. आपल्याला हवेशीर आणि पौष्टिक जागा हव्या आहेत जिथे आपण जुन्या कला पुन्हा शिकू शकतो.

मी फक्त ३८ वर्षांचा आहे, तरीही जेव्हा मी एखाद्याच्या तक्रारी किंवा महत्त्वाकांक्षांना प्रतिसाद देतो तेव्हा मला दुसऱ्या काळातील म्हातारा माणूस वाटतो, जे या काळात सामान्य आहे. मी गरीब नाही, श्रीमंत नाही, मध्यमवर्गीय नाही. मी वर्गाबाहेर जाण्याच्या प्रक्रियेत आहे. तरीही, मला जीवनाबद्दल जुन्या मध्यमवर्गीयांचा दृष्टिकोन कायम ठेवायचा आहे. महान तत्वज्ञान किंवा धर्माच्या मदतीशिवाय, दररोजच्या आनंदाची सर्व रहस्ये - कठोर परिश्रम, प्रामाणिकपणा, धैर्य, कृपा, संयम, आश्चर्य, समाधान, प्रणय, अगदी निरागसता - हे सर्व त्या वर्गात होते. मला त्या वर्गात कायमचा विद्यार्थी व्हायचे आहे आणि माझा मुलगा ऑम शिक्षक व्हायला आवडेल.