Nossa Filha De 5 anos: Sozinha, Mas não solitária.

Escrito em 2012

Nosso filho Aum, de 5 anos, estava brincando sozinho na fazenda havia duas horas. Cerca de uma hora depois, minha esposa Nisha me advertiu: "Você realmente aproveitou sua infância com seus dois irmãos, as crianças da vizinhança e da escola. Agora olhe para ele, sozinho, sem ninguém para brincar e sem ter para onde ir. Faça alguma coisa!" Quatro anos atrás, demos um salto consciente para a Índia rural, deixando carreiras de alta tecnologia no Vale do Silício para nos dedicarmos à agricultura natural.

Nisha compartilha da minha convicção sobre nossa decisão, e ainda assim, em algumas ocasiões, ela e muitos outros entes queridos se sentiram genuinamente mal porque Aum não tem companhia. Ele é nosso único filho e não frequenta a escola (nós o educamos na fazenda) e há apenas três crianças nas fazendas próximas, nenhuma das quais tem muito tempo para ele, já que estão na escola.

Todos na vida de Aum estão preocupados com a solidão dele. Exceto Aum e eu. A prova de que ele não está "sozinho" ou "entediado" está bem diante dos nossos olhos — quando não estamos interagindo com ele, Aum está ocupado na maior parte do tempo com seus próprios pensamentos, coisas, jogos, dança, etc. De vez em quando, ele apronta algumas travessuras e faz birras, só para nos lembrar que ainda é uma criança. Fora isso, nunca o vi infeliz pelos motivos que a maioria dos adultos em sua vida acha que ele "deveria" estar infeliz.

Aum não convive com seus colegas tanto quanto outras crianças. Não temos televisão em casa. Nunca compramos brinquedos para ele, exceto um conjunto de Lego e uma caixa de brinquedos de montar que Nisha comprou depois de se sentir mal por não ter comprado nenhum brinquedo para ele. A maioria de suas roupas são presentes de familiares e amigos. Damos a ele um ou dois doces por semana e sorvete uma vez por mês. Ele não come biscoitos, chocolates, refrigerantes, fast food ou qualquer outro tipo de lanche embalado vendido em lojas. Ele deve ser uma criança muito infeliz, não é? Se eu disser "Não", alguém pode responder: "Bem, ele não sabe o que está perdendo e está sendo criado em um ambiente extremamente superprotetor". Isso também não é verdade.

Ele conhece os motivos por trás de todas as escolhas que fizemos por ele e as aceitou de bom grado. Aliás, está sempre pronto para explicar suas escolhas a quem quiser saber. Ele experimentou tudo o que as outras crianças experimentam e tem muitas oportunidades, graças às nossas frequentes visitas a parentes e amigos em diferentes lugares. Claro que às vezes ele se sente tentado e se rebela. Evitando os extremos de suborno e punição, conseguimos encontrar um equilíbrio e ajudá-lo a manter suas melhores escolhas.

Ele não tem grandes ideias ou conceitos sobre o que lhe traria felicidade. Ele simplesmente vive a vida plenamente. Tudo tem significado para ele. Ele não ignora o presente esperando por outro; não corre atrás de nada e não tem planos para o amanhã. Ele segue em frente como se tivesse uma reserva ilimitada de energia, curiosidade, tempo, fé e disposição para se envolver com tudo e todos que cruzam seu caminho, como se... como se intuitivamente soubesse o que quer. Se pudesse responder à pergunta "O que você quer da vida?", provavelmente seria: "Não sei, mas quero tudo mesmo assim, momento a momento". E ele não parece se incomodar se muitos desses momentos são passados ​​sozinho. Mas isso incomoda bastante outras pessoas.

Na minha opinião, as pessoas da zona rural e da classe média da última geração e das anteriores tinham a perspectiva correta sobre estados de espírito intangíveis como paz, felicidade, alegria etc. Elas se comunicavam por meio de muitos provérbios e clichês — que o envolvimento significativo no trabalho, o convívio com a família e os amigos e o próprio bem-estar abrangiam praticamente todas as causas reais da felicidade e da paz. O significado desse envolvimento podia vir tanto de situações trágicas quanto cômicas da vida (e, na maioria das vezes, suas vidas eram repletas de significados trágicos). As pessoas não tomavam decisões com o único foco em se isso as faria felizes. A felicidade era apenas uma das considerações. Talvez o significado fosse uma consideração ainda mais importante. Não conheço outra maneira de explicar os sacrifícios na história, nem mesmo na minha própria família. Meu pai sempre foi um homem despreocupado e otimista, apesar de ter acesso a recursos muito limitados, poucas opções e muitas responsabilidades. Eu o observo e sei que posso ser feliz, não importa o que aconteça.

Por estar inserido no mundo da agricultura, alguém me perguntou recentemente se existe um gene específico nas frutas que lhes confere doçura. Essa pessoa especulou que, se pudéssemos encontrar esse gene, poderíamos aumentar a qualidade e a quantidade de doçura nas frutas. Mas e se a doçura não for uma característica isolada da fruta? E se for o efeito culminante de todo o processo de crescimento — da semente ao amadurecimento? É claro que não comemos frutas que não estejam maduras e doces. Mas será que comemos frutas apenas por sua doçura? Alguém se contentaria em extrair apenas a doçura de uma fruta e tomá-la como um comprimido? A felicidade, então, pode ser obtida a qualquer momento como algo instantâneo para ser consumido? No entanto, agimos a cada instante de nossas vidas como se nosso único objetivo fosse evitar tudo o que nos traz infelicidade e buscar aquilo que nos traz felicidade.

Estar sozinho, não ter nada para fazer, sacrifícios, inconvenientes, críticas, espera, azar, aleatoriedade, um futuro incerto... tudo isso supostamente traz infelicidade e nós evitamos essas coisas.

O envolvimento constante da mente e/ou do corpo com o trabalho, as pessoas ou o entretenimento, o egoísmo, o conforto material, a gratificação instantânea, a segurança, a certeza, a ganância... tudo isso supostamente traz felicidade e buscamos essas coisas a qualquer custo.

A arte da felicidade talvez tenha se perdido porque, ao buscá-la, a afastamos. A arte do sofrimento talvez tenha se perdido porque, ao fugirmos dele, apertamos ainda mais o seu nó em torno de nós.

Muitos santos e religiões afirmaram que é da natureza humana oscilar constantemente entre desejos e aversões. Sabendo disso, ao longo da história, pessoas de todas as culturas criaram normas, rituais, costumes, tradições, práticas, cerimônias e atitudes para conter a empolgação e acolher as dificuldades (o caminho do meio, a média áurea). De fato, “amadurecer e tornar-se adulto” significava aprender a discernir e implementar a própria bagagem cultural sem considerá-la superficialmente um fardo. Até mesmo seguir cegamente a própria cultura era considerado melhor do que simplesmente ignorá-la. No entanto, é precisamente isso que parece ter acontecido em decorrência do nosso crescimento materialista e tecnológico descontrolado e acelerado. Se fôssemos personificar o espírito da nossa época, seria uma pessoa com mãos, pernas e cérebro enormes. E um coração pequeno e frágil. Não é de admirar que comamos, mas passemos fome; que tenhamos mais de tudo e nos sintamos vazios; que possamos fazer tudo muito rápido e, ainda assim, não tenhamos tempo suficiente para nada.

Nossa ideia de nos mudarmos para uma fazenda em uma aldeia era criar um espaço do zero, no qual pudéssemos reinventar muitas daquelas práticas antigas, do tipo "caminho do meio", para adequá-las aos nossos potenciais e patologias atuais. Fora do contexto da nossa fazenda (e às vezes até mesmo dentro dela), acho difícil seguir esses valores e práticas porque, acredito, a psique humana já viu provas demais da ineficácia dos antigos segredos. Muitas vezes me sinto como um homem de terno e gravata na praia. Mas isso só acontece porque criamos, às pressas, espaços sufocantes que deram origem a muitos ciclos viciosos e até mesmo ineficazes. O que precisamos são espaços arejados e acolhedores onde possamos reaprender as antigas artes.

Tenho apenas 38 anos, mas me sinto como um velho de outra época quando me pego reagindo às queixas ou ambições alheias que são normais nesta era. Não sou pobre, nem rico, nem de classe média. Estou em processo de deixar esta classe. Mesmo assim, gostaria de manter as antigas atitudes da classe média em relação à vida. Sem a ajuda de grandes filosofias ou religiões, todos os segredos da felicidade cotidiana — trabalho árduo, honestidade, perseverança, graça, paciência, admiração, contentamento, romance, até mesmo inocência — estavam todos presentes naquela classe. Gostaria de ser um aluno permanente dessa classe e ter meu filho Aum como professor.