Δίνοντας ένα δισεκατομμύριο δολάρια -- ή όχι

«Αν είχες ένα δισεκατομμύριο δολάρια να δώσεις, τι θα έκανες;» Είναι μια υπέροχη ερώτηση που κάνουμε συχνά στους ασκούμενους μας. Στους NY Times αυτής της εβδομάδας, ο συγγραφέας των μπεστ σέλερ Ντέιβιντ Μπρουκς άρθρωσε την απάντησή του αφού εμπνεύστηκε από τις πρόσφατες επιστολές των υπογράφων του Giving Pledge .

Και φαινόταν σαν μια σελίδα απευθείας από το εγχειρίδιο ServiceSpace.

"Μόνο οι σχέσεις αγάπης μεταμορφώνουν τις ζωές, και τέτοιες σχέσεις μπορούν να δημιουργηθούν μόνο σε μικρές ομάδες. Θα έδινα συλλογικότητες 25 ατόμων, μια ομάδα ανθρώπων που συναντιόντουσαν μια φορά την εβδομάδα για να μοιραστούν." Ακριβώς όπως το Awakin Circles . Μίλησε για τοπικά retreats, ακριβώς όπως το Moved by Love . Μάλιστα, αναφέρθηκε ρητά στο πλαίσιο Χέρια, Κεφάλι, Καρδιά, ως τα «σημεία πίεσης που απαιτούνται για την προσωπική μεταμόρφωση». Ο Μπρουκς πρόσθεσε επίσης πώς «κάθε κολεκτίβα θα είχε ένα πρόγραμμα σπουδών, ένα σύνολο βιογραφικών και στοχαστικών αναγνώσεων, για να βοηθήσει τα μέλη να βρουν τις δικές τους φιλοσοφίες ζωής, για να τα βοηθήσουν να κατακτήσουν τις πνευματικές [θεμέλια] αρετών». Ακούγεται πολύ σαν Laddership Circles . :)

Το μεγαλύτερο σημείο του είναι ότι πρέπει να επιδιορθώσουμε τον κοινωνικό ιστό, χωρίς τον οποίο όλες οι άλλες λύσεις είναι μπαλώματα. Αυτή είναι σίγουρα η υπόθεση του ServiceSpace από το 1999.

Θυμάμαι όταν ο Larry Brilliant κέρδισε το πρώτο βραβείο Ted . Έστειλε email σε μερικούς από τους φίλους του για να ζητήσει ιδέες. Η πρότασή μου προς αυτόν ουσιαστικά ανέφερε: «Διαδώστε χαμόγελα μέσω κατανεμημένων πράξεων καλοσύνης». A la Smile Cards . Στο οποίο εκείνος απάντησε χαμογελώντας: «Ήξερα ότι θα το πεις αυτό. :)»

Εκεί που αποκλίνει η προσέγγιση του David Brooks, ωστόσο, είναι η τελευταία του πρόταση: «Τώρα, το μόνο που χρειάζομαι είναι ένα hedge fund για να ξεκινήσω».

Η ServiceSpace βρήκε το δισεκατομμύριο της χωρίς να έχει ποτέ hedge fund. Μόλις το ανακαλύψαμε σε άλλες μορφές κεφαλαίου .

Αυτό αλλάζει τα πάντα, στην πραγματικότητα.

Το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο μάς προσφέρει ένα είδος αποτελεσματικότητας, αλλά αυτή η ταχύτητα είναι επίσης η τυφλή πλευρά του που προκαταλαμβάνει τις μονοδιάστατες συναλλαγές. Ένα τέτοιο οικοσύστημα συναλλαγών αναγκαστικά αφαιρεί πολυδιάστατες σχέσεις και ως εκ τούτου περιορίζει δραματικά τις δυνατότητές του για μετασχηματισμό .

Στο άρθρο του Brooks, ένας αναγνώστης άφησε ένα εκφραστικό σχόλιο: «Δεν μπορείς να φτιάξεις μια ομελέτα χωρίς να σπάσεις μερικά αυγά και δεν μπορείς να κάνεις μια περιουσία χωρίς να σπάσεις μερικά πόδια». Αυτό ακούγεται λίγο σκληρό, αλλά αν το «σπάσιμο κάποιων ποδιών» αφορά τη μετάβαση από σχέσεις σε συναλλαγή, σίγουρα υπάρχει αλήθεια σε αυτό.

Απλώς λάβετε υπόψη την κύρια μέτρηση της προόδου μας σήμερα: το ΑΕΠ. Ο Νοτιοαφρικανός οικονομολόγος Lorenzo Fioramonti το περιγράφει ως εξής: "Έχουμε αυτή την εικόνα του ιδανικού ανθρώπου του ΑΕΠ. Είναι ένας παχύσαρκος άνδρας που οδηγεί το αυτοκίνητό του, έχει κολλήσει σε μποτιλιάρισμα, τρώει ένα χάμπουργκερ και κρατά το τηλέφωνο ενώ μιλά με τον δικηγόρο του που πραγματικά φροντίζει για το διαζύγιό του. Ενώ το κάνει αυτό, πρόκειται να πάθει καρδιακή προσβολή".

Η συνεργασία με άλλες μορφές κεφαλαίου, ωστόσο, είναι μια μεγάλη πρόκληση.

Κάνουμε εξαιρετική προσπάθεια για να γρασάρουμε τους τροχούς του χρηματοπιστωτικού μας νομίσματος -- τράπεζες, αγορές, παράγωγα, δημοσιονομικές πολιτικές και πολλά άλλα. Έχουμε όμως τον αντίστοιχο μηχανισμό για την ενίσχυση του χρονικού κεφαλαίου ή του κοινοτικού κεφαλαίου ή του φυσικού κεφαλαίου;

Μακριά από αυτό. Εάν το κάναμε, θα κάναμε ένα πολύ διαφορετικό σύνολο ερωτήσεων. Όπως -- τι είναι μια εκπαίδευση που ενισχύει, όχι μόνο το διανοητικό ή ακόμα και συναισθηματικό πηλίκο, αλλά το πηλίκο συμπόνιας ; Στη θέση ενός παραδοσιακού «επιταχυντή» που πυροβολεί για βραχυπρόθεσμη κλίμακα, τι είναι ένας επιβραδυντής που λειτουργεί χωρίς στρατηγική εξόδου; Αντί για ένα τυπικό επιχειρηματικό ταμείο, τι είναι ένα ταμείο αλχημείας που μετατρέπει την εισροή χρηματοοικονομικού κεφαλαίου σε προϊόν μη εμπορευματοποιημένης αξίας ;

Χρειαζόμαστε νέα συστήματα, αλλά αυτό από μόνο του δεν αρκεί. Πρέπει επίσης να χτίσουμε νέες αφηγήσεις.

Ο Yuval Noah Harari, στα best-seller βιβλία του Sapiens και Home Deus, μιλά για «διυποκειμενικές» πραγματικότητες. Εάν η καρέκλα στην οποία κάθεστε είναι αντικειμενική πραγματικότητα και οι σκέψεις που σκέφτεστε είναι υποκειμενική πραγματικότητα, μια διυποκειμενική πραγματικότητα αναδύεται στην κοινή υποκειμενική εμπειρία των συστατικών ενός δικτύου. Όπως η Ευρώπη ή η Google. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν πουθενά παρά μόνο στο μυαλό μας. Η ύπαρξή τους είναι απλώς μια κοινή - και χρήσιμη - μυθοπλασία. Και είμαστε πλάσματα δεμένα με ιστορίες.

Φαντάζομαι ότι ο Μπρουκς, ως διάσημος συγγραφέας, σίγουρα θα είχε απήχηση στη δύναμη μιας αναμόρφωσης μιας συλλογικής αφήγησης. Αν ένας επενδυτής του έδινε ένα δισεκατομμύριο δολάρια για να το κάνει, τι θα μπορούσε να δημιουργήσει; Φυσικά, μια διαδικτυακή πλατφόρμα περιεχομένου που βασίζεται στη διαφήμιση. Ο Ev Williams, συνιδρυτής του Twitter, παραδέχτηκε εύστοχα πρόσφατα, «Οι διαφημίσεις ανταμείβουν την προσοχή και όχι την αξία». Το μεταφράζω ως εξής: οι σημερινές πλατφόρμες περιεχομένου ανταμείβουν τον εντυπωσιασμό που διαδίδει τον μηχανισμό της κατανάλωσης και όχι την αίσθηση της ευημερίας. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι βλέπουν αυτή την πρόκληση ξεκάθαρα, αλλά δεν έχουμε βιώσιμες εναλλακτικές λύσεις.

Λοιπόν, πώς μπορούμε να καλλιεργήσουμε μια νέα αφήγηση, η οποία, για παράδειγμα, έχει τις ρίζες της στη συνεργασία για τον χωρισμό; Πώς εξελίσσουμε νέα συστήματα που καταλύουν την κοινωνική αλλαγή χωρίς να προεξοφλούν τον εσωτερικό μετασχηματισμό; Πώς αποφεύγουν όλες αυτές οι λύσεις να καταποθούν από τις δυνάμεις της αγοράς που μειώνουν την αξία της σε αλγοριθμικές συναλλαγές;

Το ServiceSpace ζει σε τέτοιες « αδύνατες » ερωτήσεις εδώ και λίγο καιρό. Το DailyGood έχει επισημάνει μια θετική ιστορία τα τελευταία 18 χρόνια, κάθε μέρα, χωρίς ποτέ να εμφανίζει διαφήμιση. Το ίδιο με το KarmaTube . Στο Όκλαντ, ο Πάντσο δημιουργεί κοινωνική αλλαγή χωρίς καν να έχει προσωπικό τραπεζικό λογαριασμό. Σε 23 μέρη σε όλο τον κόσμο, τα αναδυόμενα παράθυρα εστιατορίου Karma Kitchen προσκαλούν τους πελάτες του να πληρώσουν για το άτομο που τους ακολουθεί. πιο πρόσφατα το History Channel παρήγαγε ένα viral βίντεο , το οποίο περιελάμβανε την ιστορία ενός οδηγού ρίκσα που με παρόμοιο τρόπο ξεκλείδωσε μια οικολογία δώρου απλώς μεταβαίνοντας από τη συναλλαγή στην εμπιστοσύνη. Η Wisdom Crafts δημιουργεί ένα διαδικτυακό κατάστημα «εργασίας αγάπης» που δέχεται πληρωμές μη χρηματοοικονομικού πλούτου. Γενικότερα, έχουμε γράψει δεκάδες εκατομμύρια γραμμές κώδικα για τη δημιουργία τεχνολογίας για τέτοιες πλατφόρμες.

Ολόκληρο το οικοσύστημα ServiceSpace, το οποίο συνεχίζει να αγγίζει εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο, λειτουργεί αποκλειστικά από εθελοντές. «Τι κάνεις;» οι άνθρωποι με ρωτούν συχνά. «Προσφέρω εθελοντικά», απαντώ. Και το άμεσο αντί-ερώτημά τους είναι, "Λοιπόν, τι κάνετε πραγματικά;" Όπως και στο, ποια είναι η αμειβόμενη δουλειά σας; Η κατά κάποιο τρόπο πληρωμένη είναι πραγματική και η εργασία της αγάπης είναι χνούδι. Αυτή είναι μια ασυνείδητη προκατάληψη που φέρνουν πολλοί στην εθελοντική εργασία τους. Στο ServiceSpace, το αντιστρέφουμε. Μετά από σχεδόν δύο δεκαετίες καλλιέργειας αυτής της ανατροπής, είδαμε ότι μπορείτε να δημιουργήσετε βιώσιμα θεσμική ικανότητα με μη χρηματοοικονομικές μορφές κεφαλαίου.

Αυτό, φυσικά, δεν αναιρεί τη δύναμη του χρήματος. Το χρησιμοποιεί και το ServiceSpace. Για παράδειγμα, ο David Brooks αναφέρει "ένα slush fund", το οποίο νομίζω ότι είναι εξαιρετική ιδέα για κάτι σαν " γενναιοδωρία επιχειρηματίες ". Αλλά πρέπει να παραμείνει αναλογικά και να υποτάσσεται σε άλλες μορφές κεφαλαίου. Ο δημιουργικός μας περιορισμός ήταν να μην συγκεντρώσουμε χρήματα . Αυτό μας καλεί να εμπιστευόμαστε την ευγνωμοσύνη και την ανάδυση. Καλλιεργεί ένα χωράφι με πλούσιες σχέσεις και βαθιές ρίζες κάτω από την επιφάνεια.

Ποιος είναι ο δημιουργικός σας περιορισμός για να εξασφαλίσετε ένα υγιές και ποικίλο χαρτοφυλάκιο πλούτου; Αυτή θα ήταν η ερώτηση δισεκατομμυρίων δολαρίων που θα έκανα. Τότε, όλα δεν είναι πια καρφί, αφού έχεις πολλά περισσότερα από ένα σφυρί. Ένας κενός καμβάς είναι γεμάτος με ένα πολύ διαφορετικό είδος ευρυχωρίας.

Το θέμα είναι ότι αν είχα δισεκατομμύρια δολάρια, πιθανότατα θα έκανα το ίδιο πράγμα που προτείνει ο David Brooks. Απλώς δεν θα ξεκινούσα με αυτό μέχρι να καλλιεργήσω ένα τρισεκατομμύριο "δολλάρια" άλλου είδους κεφαλαίου.

Αυτό, λοιπόν, θέτει το ερώτημα -- αν είχατε πραγματικά αυτό το τρισεκατομμύριο, θα σας ενδιέφερε να δημιουργήσετε αυτό το hedge fund; Ο Βραζιλιάνος εκατομμυριούχος, Ρικάρντο Σέμλερ , δεν το πιστεύει: «Αν έχεις ένα δισεκατομμύριο να δώσεις, σημαίνει απλώς ότι κράτησες πάρα πολλά στην πορεία».

Ο Γκάντι μπορεί να συμφωνήσει. Όταν δολοφονήθηκε απροσδόκητα το 1947, ο κόσμος ανακάλυψε ότι είχε μόλις 9 υπάρχοντα . Ζωντανά από την κηδεία του, ο σχολιαστής του CBS Edwin Murrow μετέδωσε κάτι σαν, "Το αντικείμενο αυτού του τεράστιου αφιερώματος πέθανε όπως ζούσε πάντα -- ένας άνθρωπος χωρίς κανένα οικονομικό πλούτο, χωρίς ιδιωτική περιουσία, χωρίς επίσημο τίτλο ή αξίωμα. Ο Μαχάτμα Γκάντι δεν ήταν διοικητής μεγάλων στρατών ούτε κυβερνήτης τεράστιων περιοχών. Δεν μπορούσε να καυχιέται επιστημονικά επιτεύγματα και καλλιτεχνικά χαρίσματα από την παγκόσμια κυβέρνηση. ένωσαν τα χέρια σήμερα για να αποτίσουν φόρο τιμής σε αυτόν τον μικρό καστανό άντρα με την εσοχή που οδήγησε τη χώρα του στην ελευθερία».

Κάθε φορά που χρειάζεται να υπενθυμίσω τη δύναμη των εναλλακτικών πρωτευουσών να αλλάξουν τον κόσμο, φαντάζομαι ότι το Giving Pledge άνθρωποι όπως ο Γκάντι πρέπει να έχουν υπογράψει.