"Mila milioi dolar emateko izango bazenitu, zer egingo zenuke?" Bekadunei askotan egiten diegun galdera bikaina da. Aste honetako NY Times-en, David Brooks egile salduenak bere erantzuna eman du Giving Pledge sinatzaileen azken gutunetan inspiratu ostean.
Eta ServiceSpace eskuliburutik ateratako orri bat zirudien.
"Maitezko harremanek soilik eraldatzen dituzte bizitzak, eta horrelako harremanak talde txikietan soilik sor daitezke. 25 pertsonako kolektiboak haziko nituzke, astean behin elkarbanatzen zen talde bat partekatzeko". Awakin Circles bezala. Bertako erretreteez hitz egin zuen, Moved by Love -ren ildotik nahiko. Izan ere, Eskuak, Burua, Bihotza esparrua berariaz aipatu ere egin zuen, "eraldaketa pertsonalerako beharrezkoak diren presio puntuak" gisa. Brooksek gaineratu zuen nola "kolektibo bakoitzak curriculum bat izango luke, irakurketa biografiko eta gogoetatsuen multzo bat, kideek beren bizitza-filosofiak sortzen laguntzeko, bertute intelektualak [oinarria] menderatzen laguntzeko". Laddership Circles antz handia du. :)
Bere puntu handiena da gizarte ehuna konpondu behar dugula, eta hori gabe gainerako irtenbide guztiak adabaki lana dira. Hori da, zalantzarik gabe, ServiceSpace hipotesia 1999az geroztik.
Gogoan dut Larry Brilliant-ek lehen Ted Prize irabazi zuenean. Bere lagun batzuei posta elektronikoa bidali zien ideiak eskatzeko. Nire iradokizunak hauxe esan zuen funtsean: "Zabaldu irribarreak banatutako adeitasun ekintzen bidez". A la Smile Cards . Honek irribarrez erantzun zion: "Banekien hori esango zenuela. :)"
David Brooksen ikuspegia desbideratzen den tokian, ordea, bere azken esaldia da: "Orain, behar dudan guztia estaldura funts bat da hasteko".
ServiceSpace-k bere mila milioi aurkitu zituen inoiz estaldura funtsik izan gabe. Beste kapital forma batzuetan aurkitu berri dugu.
Horrek dena aldatzen du, hain zuzen ere.
Finantza-kapitalak eraginkortasun moduko bat eskaintzen digu, baina abiadura hori dimentsio bakarreko transakzioetara bideratzen duen alde itsu bat ere bada. Transakzioen ekosistema horrek nahitaez kentzen ditu dimentsio anitzeko harremanak, eta, beraz, izugarri mugatzen du bere eraldaketarako ahalmena .
Brooksen artikuluan, irakurle batek alboko barrako iruzkin adierazgarri bat utzi zuen: "Ezin duzu tortilla bat egin arrautza batzuk hautsi gabe, eta ezin duzu dirutza egin hanka batzuk hautsi gabe". Pixka bat gogorra dirudi, baina "hanka batzuk apurtzea" harremanetatik transakziora pasatzea bada, zalantzarik gabe, egia da.
Besterik gabe, kontuan hartu gure gaur egungo aurrerapenaren neurri nagusia: BPG. Lorenzo Fioramonti ekonomialari hegoafrikarrak honela deskribatzen du: "BPG-ko gizon idealaren argazki hau dugu. Gizon lodi bat da bere autoa gidatzen, auto-ilaran sartuta, hanburgesa bat jaten eta telefonoari eusten dion bitartean bere abokatuarekin bere dibortzioaz arduratzen ari den bitartean. Hori egiten duen bitartean, auto-istripu bat edukitzeko zorian dago. Gauza hauek guztiak gauza onak dira BPGrako".
Beste kapital mota batzuekin lan egitea, ordea, nahiko erronka da.
Aparteko ahalegina egiten dugu gure finantza-moneta gurpilak koipeztatzeko: bankuak, merkatuak, deribatuak, politika fiskalak eta askoz gehiago. Baina ba al dugu denbora-kapitala handitzeko makineria baliokiderik, ala komunitate-kapitala edo natura-kapitala?
Hortik urrun. Egingo bagenu, oso bestelako galdera sorta bat egingo genuke. Esaterako, zer da handitzen duen hezkuntza, ez soilik zatidura intelektuala edo emozionala, baizik eta errukiaren zatidura ? Epe laburreko eskalarako pistolak egiten duen "azeleragailu" tradizional baten ordez, zer da irteera estrategiarik gabe funtzionatzen duen dezeleragailu bat? Arrisku-funts tipiko baten ordez, zer da finantza-kapitalaren sarrera merkaturatu gabeko balioko irteera bihurtzen duen alkimia-funtsa?
Sistema berriak behar ditugu, baina hori bakarrik ez da nahikoa. Kontakizun berriak ere eraiki behar ditugu.
Yuval Noah Harari, Sapiens eta Home Deus liburu salduetan, errealitate “subjektiboen arteko” buruz hitz egiten du. Esertzen ari zaren aulkia errealitate objektiboa bada, eta pentsatzen ari zaren pentsamenduak errealitate subjektiboa badira, sarearen osagaien esperientzia subjektibo partekatuan errealitate intersubjektibo bat sortzen da. Europa edo Google bezala. Ez dira inon existitzen gure buruan izan ezik. Haien existentzia partekatu eta lagungarria den fikzio bat besterik ez da. Eta istorioei loturiko izakiak gara.
Imajinatuko nuke Brooksek, egile ospetsu gisa, kontakizun kolektibo bat birmoldatzearen indarrarekin oihartzuna izango zuela. Inbertitzaile batek mila milioi dolar emango balitu horretarako, zer sortuko luke? Iragarki bidezko sareko edukien plataforma, noski. Ev Williams-ek, Twitterren sortzailekideak, egoki onartu zuen duela gutxi: "Iragarkiek arreta saritzen dute eta ez balioa". Honela itzultzen dut: gaur egungo edukien plataformek kontsumoaren makineria hedatzen duen sentsazionalismoa saritzen dute, ez ongizate sentimendua. Zoritxarrez, jende askok argi ikusten du erronka hori, baina alternatiba bideragarriak falta zaizkigu.
Orduan, nola sustatuko dugu narrazio berri bat, esate baterako, banantzearen gaineko lankidetzan errotuta dagoena? Nola garatzen ditugu aldaketa soziala katalizatzen duten sistema berriak barne-eraldaketa baztertu gabe? Nola saihesten dute irtenbide horiek guztiak transakzio algoritmikoetara balioa murrizten duten merkatuko indarrek irenstea?
ServiceSpace-k halako galdera " ezinezkoak " bizi izan ditu denbora batez. DailyGood-ek azken 18 urteotan istorio positibo bat nabarmendu du, egunero, inoiz iragarkirik erakutsi gabe. KarmaTube- rekin berdin. Oaklanden, Pancho aldaketa soziala sortzen aritu da banku-kontu pertsonalik ere izan gabe. Mundu osoko 23 tokitan, Karma Kitchen jatetxeko pop-up-ek bere mahaikideei gonbidatzen diete haien ondoko pertsonagatik ordaintzera; azkenaldian, History Channel-ek bideo biral bat ekoitzi zuen, transakziotik konfiantzara pasatuz besterik gabe opari-ekologia bat desblokeatu zuen rickshaw gidari baten istorioa barne. Wisdom Crafts lineako "maitasunaren lana" denda bat sortzen ari da, aberastasun ez finantzarioen ordainketak onartzen dituena. Orokorrean, hamar milioi kode lerro idatzi ditugu horrelako plataformetarako teknologia eraikitzeko.
ServiceSpace ekosistema osoa, mundu osoko milioika ukitzen jarraitzen duena, guztiz boluntarioen esku dago. "Zer egiten duzu?" jendeak askotan galdetzen dit. "Bolondresa naiz", erantzuten diot. Eta haien berehalako kontrako galdera hau da: "Beraz, zer egiten duzu benetan?" Hemen bezala, zein da zure soldatapeko lana? Nolabait ordaindua benetakoa da, eta maitasunaren lana flaska. Hori da askok beren boluntario-lanera ekartzen duten aurreiritzi inkontzientea. ServiceSpace-n, hori iraultzen dugu. Ia bi hamarkada iraulketa hori lantzen aritu ondoren, ikusi dugu modu iraunkorrean gaitasun instituzionala eraiki dezakezula kapital ez-finantzarioekin.
Hau, noski, ez da diruaren boterea ezeztatzeko. ServiceSpace-k ere erabiltzen du. Esate baterako, David Brooksek "slush fund bat" aipatzen du, eta hori ideia bikaina iruditzen zait " eskuzabaltasun ekintzaileak " bezalako zerbaitentzat. Baina proportzioan egon behar du, eta menpe, beste kapital forma batzuen menpe. Gure sormen-murrizketa funtsak ez biltzea izan da. Horrek esker onean eta sorreran konfiantza egitera gonbidatzen gaitu. Harreman aberatsak eta sustrai sakonak dituen eremua lantzen du azalaren azpian.
Zein da zure sormen-murriztapena aberastasun-zorro osasuntsu eta anitza bermatzeko? Hori izango litzateke nik egingo nukeen mila milioi dolarreko galdera. Orduan, dena ez da jada iltze bat, mailu bat baino askoz gehiago baitaukazu. Mihise huts bat beteta sentitzen da oso bestelako zabaltasun mota batekin.
Gauza da, mila milioi dolar izango banu, ziurrenik David Brooksek iradokitzen duen gauza bera egingo nuke. Ez nintzateke horretan hasiko beste kapital mota batzuen bilioi bat "dolar" landu arte.
Horrek, orduan, galdera sorrarazten du: benetan bilioi hori izango bazenu, oraindik axola al zenuke estaldura fondo hori konfiguratzea? Ricardo Semler brasildar milioidunak ez du uste: "Mila milioi bat emateko badituzu, bidean gehiegi mantendu duzula esan nahi du".
Baliteke Gandhi ados egotea. 1947an ustekabean erail zutenean, munduak 9 ondasun besterik ez zituela aurkitu zuen. Bere hiletatik zuzenean, Edwin Murrow CBSko iruzkintzaileak honelako zerbait esan zuen: "Omenaldi handi honen objektua beti bizi izan zen bezala hil zen: inolako finantza-aberastasunik gabeko gizon bat, jabetza pribaturik gabe, titulurik edo kargu ofizialik gabe. Mahatma Gandhi ez zen armada handien komandantea edo lurralde zabaletako agintaria. Ezin zuen lorpen zientifikorik edo dohain artistikorik harrotu. Hala ere, mundu osoko dignitarioen gobernuak eman zizkieten eta gaur egun mundu osoko gobernuak ordaintzen zituen. omenaldia bere herria askatasunera eraman zuen soineko gizon marroi txiki honi».
Mundua aldatzeko hiriburu alternatiboek duten ahalmena gogorarazi behar didatenean, Gandhi bezalako Giving Pledge jendeak sinatu behar zuela imajinatzen dut.
Eta ServiceSpace eskuliburutik ateratako orri bat zirudien.
"Maitezko harremanek soilik eraldatzen dituzte bizitzak, eta horrelako harremanak talde txikietan soilik sor daitezke. 25 pertsonako kolektiboak haziko nituzke, astean behin elkarbanatzen zen talde bat partekatzeko". Awakin Circles bezala. Bertako erretreteez hitz egin zuen, Moved by Love -ren ildotik nahiko. Izan ere, Eskuak, Burua, Bihotza esparrua berariaz aipatu ere egin zuen, "eraldaketa pertsonalerako beharrezkoak diren presio puntuak" gisa. Brooksek gaineratu zuen nola "kolektibo bakoitzak curriculum bat izango luke, irakurketa biografiko eta gogoetatsuen multzo bat, kideek beren bizitza-filosofiak sortzen laguntzeko, bertute intelektualak [oinarria] menderatzen laguntzeko". Laddership Circles antz handia du. :)
Bere puntu handiena da gizarte ehuna konpondu behar dugula, eta hori gabe gainerako irtenbide guztiak adabaki lana dira. Hori da, zalantzarik gabe, ServiceSpace hipotesia 1999az geroztik.
Gogoan dut Larry Brilliant-ek lehen Ted Prize irabazi zuenean. Bere lagun batzuei posta elektronikoa bidali zien ideiak eskatzeko. Nire iradokizunak hauxe esan zuen funtsean: "Zabaldu irribarreak banatutako adeitasun ekintzen bidez". A la Smile Cards . Honek irribarrez erantzun zion: "Banekien hori esango zenuela. :)"
David Brooksen ikuspegia desbideratzen den tokian, ordea, bere azken esaldia da: "Orain, behar dudan guztia estaldura funts bat da hasteko".
ServiceSpace-k bere mila milioi aurkitu zituen inoiz estaldura funtsik izan gabe. Beste kapital forma batzuetan aurkitu berri dugu.
Horrek dena aldatzen du, hain zuzen ere.
Finantza-kapitalak eraginkortasun moduko bat eskaintzen digu, baina abiadura hori dimentsio bakarreko transakzioetara bideratzen duen alde itsu bat ere bada. Transakzioen ekosistema horrek nahitaez kentzen ditu dimentsio anitzeko harremanak, eta, beraz, izugarri mugatzen du bere eraldaketarako ahalmena .
Brooksen artikuluan, irakurle batek alboko barrako iruzkin adierazgarri bat utzi zuen: "Ezin duzu tortilla bat egin arrautza batzuk hautsi gabe, eta ezin duzu dirutza egin hanka batzuk hautsi gabe". Pixka bat gogorra dirudi, baina "hanka batzuk apurtzea" harremanetatik transakziora pasatzea bada, zalantzarik gabe, egia da.
Besterik gabe, kontuan hartu gure gaur egungo aurrerapenaren neurri nagusia: BPG. Lorenzo Fioramonti ekonomialari hegoafrikarrak honela deskribatzen du: "BPG-ko gizon idealaren argazki hau dugu. Gizon lodi bat da bere autoa gidatzen, auto-ilaran sartuta, hanburgesa bat jaten eta telefonoari eusten dion bitartean bere abokatuarekin bere dibortzioaz arduratzen ari den bitartean. Hori egiten duen bitartean, auto-istripu bat edukitzeko zorian dago. Gauza hauek guztiak gauza onak dira BPGrako".
Beste kapital mota batzuekin lan egitea, ordea, nahiko erronka da.
Aparteko ahalegina egiten dugu gure finantza-moneta gurpilak koipeztatzeko: bankuak, merkatuak, deribatuak, politika fiskalak eta askoz gehiago. Baina ba al dugu denbora-kapitala handitzeko makineria baliokiderik, ala komunitate-kapitala edo natura-kapitala?
Hortik urrun. Egingo bagenu, oso bestelako galdera sorta bat egingo genuke. Esaterako, zer da handitzen duen hezkuntza, ez soilik zatidura intelektuala edo emozionala, baizik eta errukiaren zatidura ? Epe laburreko eskalarako pistolak egiten duen "azeleragailu" tradizional baten ordez, zer da irteera estrategiarik gabe funtzionatzen duen dezeleragailu bat? Arrisku-funts tipiko baten ordez, zer da finantza-kapitalaren sarrera merkaturatu gabeko balioko irteera bihurtzen duen alkimia-funtsa?
Sistema berriak behar ditugu, baina hori bakarrik ez da nahikoa. Kontakizun berriak ere eraiki behar ditugu.
Yuval Noah Harari, Sapiens eta Home Deus liburu salduetan, errealitate “subjektiboen arteko” buruz hitz egiten du. Esertzen ari zaren aulkia errealitate objektiboa bada, eta pentsatzen ari zaren pentsamenduak errealitate subjektiboa badira, sarearen osagaien esperientzia subjektibo partekatuan errealitate intersubjektibo bat sortzen da. Europa edo Google bezala. Ez dira inon existitzen gure buruan izan ezik. Haien existentzia partekatu eta lagungarria den fikzio bat besterik ez da. Eta istorioei loturiko izakiak gara.
Imajinatuko nuke Brooksek, egile ospetsu gisa, kontakizun kolektibo bat birmoldatzearen indarrarekin oihartzuna izango zuela. Inbertitzaile batek mila milioi dolar emango balitu horretarako, zer sortuko luke? Iragarki bidezko sareko edukien plataforma, noski. Ev Williams-ek, Twitterren sortzailekideak, egoki onartu zuen duela gutxi: "Iragarkiek arreta saritzen dute eta ez balioa". Honela itzultzen dut: gaur egungo edukien plataformek kontsumoaren makineria hedatzen duen sentsazionalismoa saritzen dute, ez ongizate sentimendua. Zoritxarrez, jende askok argi ikusten du erronka hori, baina alternatiba bideragarriak falta zaizkigu.
Orduan, nola sustatuko dugu narrazio berri bat, esate baterako, banantzearen gaineko lankidetzan errotuta dagoena? Nola garatzen ditugu aldaketa soziala katalizatzen duten sistema berriak barne-eraldaketa baztertu gabe? Nola saihesten dute irtenbide horiek guztiak transakzio algoritmikoetara balioa murrizten duten merkatuko indarrek irenstea?
ServiceSpace-k halako galdera " ezinezkoak " bizi izan ditu denbora batez. DailyGood-ek azken 18 urteotan istorio positibo bat nabarmendu du, egunero, inoiz iragarkirik erakutsi gabe. KarmaTube- rekin berdin. Oaklanden, Pancho aldaketa soziala sortzen aritu da banku-kontu pertsonalik ere izan gabe. Mundu osoko 23 tokitan, Karma Kitchen jatetxeko pop-up-ek bere mahaikideei gonbidatzen diete haien ondoko pertsonagatik ordaintzera; azkenaldian, History Channel-ek bideo biral bat ekoitzi zuen, transakziotik konfiantzara pasatuz besterik gabe opari-ekologia bat desblokeatu zuen rickshaw gidari baten istorioa barne. Wisdom Crafts lineako "maitasunaren lana" denda bat sortzen ari da, aberastasun ez finantzarioen ordainketak onartzen dituena. Orokorrean, hamar milioi kode lerro idatzi ditugu horrelako plataformetarako teknologia eraikitzeko.
ServiceSpace ekosistema osoa, mundu osoko milioika ukitzen jarraitzen duena, guztiz boluntarioen esku dago. "Zer egiten duzu?" jendeak askotan galdetzen dit. "Bolondresa naiz", erantzuten diot. Eta haien berehalako kontrako galdera hau da: "Beraz, zer egiten duzu benetan?" Hemen bezala, zein da zure soldatapeko lana? Nolabait ordaindua benetakoa da, eta maitasunaren lana flaska. Hori da askok beren boluntario-lanera ekartzen duten aurreiritzi inkontzientea. ServiceSpace-n, hori iraultzen dugu. Ia bi hamarkada iraulketa hori lantzen aritu ondoren, ikusi dugu modu iraunkorrean gaitasun instituzionala eraiki dezakezula kapital ez-finantzarioekin.
Hau, noski, ez da diruaren boterea ezeztatzeko. ServiceSpace-k ere erabiltzen du. Esate baterako, David Brooksek "slush fund bat" aipatzen du, eta hori ideia bikaina iruditzen zait " eskuzabaltasun ekintzaileak " bezalako zerbaitentzat. Baina proportzioan egon behar du, eta menpe, beste kapital forma batzuen menpe. Gure sormen-murrizketa funtsak ez biltzea izan da. Horrek esker onean eta sorreran konfiantza egitera gonbidatzen gaitu. Harreman aberatsak eta sustrai sakonak dituen eremua lantzen du azalaren azpian.
Zein da zure sormen-murriztapena aberastasun-zorro osasuntsu eta anitza bermatzeko? Hori izango litzateke nik egingo nukeen mila milioi dolarreko galdera. Orduan, dena ez da jada iltze bat, mailu bat baino askoz gehiago baitaukazu. Mihise huts bat beteta sentitzen da oso bestelako zabaltasun mota batekin.
Gauza da, mila milioi dolar izango banu, ziurrenik David Brooksek iradokitzen duen gauza bera egingo nuke. Ez nintzateke horretan hasiko beste kapital mota batzuen bilioi bat "dolar" landu arte.
Horrek, orduan, galdera sorrarazten du: benetan bilioi hori izango bazenu, oraindik axola al zenuke estaldura fondo hori konfiguratzea? Ricardo Semler brasildar milioidunak ez du uste: "Mila milioi bat emateko badituzu, bidean gehiegi mantendu duzula esan nahi du".
Baliteke Gandhi ados egotea. 1947an ustekabean erail zutenean, munduak 9 ondasun besterik ez zituela aurkitu zuen. Bere hiletatik zuzenean, Edwin Murrow CBSko iruzkintzaileak honelako zerbait esan zuen: "Omenaldi handi honen objektua beti bizi izan zen bezala hil zen: inolako finantza-aberastasunik gabeko gizon bat, jabetza pribaturik gabe, titulurik edo kargu ofizialik gabe. Mahatma Gandhi ez zen armada handien komandantea edo lurralde zabaletako agintaria. Ezin zuen lorpen zientifikorik edo dohain artistikorik harrotu. Hala ere, mundu osoko dignitarioen gobernuak eman zizkieten eta gaur egun mundu osoko gobernuak ordaintzen zituen. omenaldia bere herria askatasunera eraman zuen soineko gizon marroi txiki honi».
Mundua aldatzeko hiriburu alternatiboek duten ahalmena gogorarazi behar didatenean, Gandhi bezalako Giving Pledge jendeak sinatu behar zuela imajinatzen dut.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Daily Good -- a positive story every single day for the past 18 years without ever showing an ad. That is remarkable. This labor of love has definitely made a difference in my life. Thank you!
Lions Clubs International is ready to train school dropouts in Art of Self Healing so that they pursue their studies and start a project Earn While You Learn, that will enable them to start an Affordable health care center so that people can become healthy and bless these students. www.artofselfhealing.in