Namimigay Ng Isang Bilyong Dolyar -- O Hindi

"Kung mayroon kang isang bilyong dolyar na ibibigay, ano ang gagawin mo?" Napakagandang tanong na madalas naming itanong sa aming mga intern. Sa NY Times ngayong linggo, ang pinakamabentang may-akda na si David Brooks ay nagpahayag ng kanyang tugon pagkatapos ma-inspirasyon ng mga kamakailang liham ng mga pumirma ng Giving Pledge .

At ito ay tila isang pahina nang direkta mula sa handbook ng ServiceSpace.

"Ang mga mapagmahal na relasyon lang ang nagbabago ng buhay, at ang mga ganitong relasyon ay mabubuo lamang sa maliliit na grupo. I'd seed 25-person collectives, a group of people who met once a week to share." Parang Awakin Circles lang. Nagsalita siya tungkol sa mga lokal na retreat, medyo sa ugat ng Moved by Love . Sa katunayan, tahasan pa niyang tinukoy ang balangkas ng Mga Kamay, Ulo, Puso, bilang "mga punto ng presyon na kinakailangan para sa personal na pagbabago." Idinagdag pa ni Brooks kung paano "ang bawat kolektibo ay magkakaroon ng kurikulum, isang hanay ng mga talambuhay at mapanimdim na pagbabasa, upang matulungan ang mga miyembro na makabuo ng kanilang sariling mga pilosopiya sa buhay, upang matulungan silang makabisado ang intelektwal na [pundasyon ng] mga birtud." Parang Laddership Circles . :)

Ang kanyang mas malaking punto ay kailangan nating ayusin ang sosyal na tela, kung wala ang lahat ng iba pang solusyon ay patch work. Tiyak na iyon ang ServiceSpace hypothesis mula noong 1999.

Naalala ko noong nanalo si Larry Brilliant ng unang Ted Prize . Nag-email siya sa ilan sa kanyang mga kaibigan para humingi ng mga ideya. Ang aking mungkahi sa kanya ay mahalagang nakasaad: "Ipakalat ang mga ngiti sa pamamagitan ng ipinamahagi na mga gawa ng kabaitan." A la Smile Cards . Nakangiti niyang sinagot, "Alam kong sasabihin mo iyan. :)"

Kung saan nag-iiba ang diskarte ni David Brooks, gayunpaman, ay ang kanyang huling pangungusap: "Ngayon, ang kailangan ko lang ay isang hedge fund upang makapagsimula."

Natagpuan ng ServiceSpace ang bilyon nito nang hindi nagkakaroon ng hedge fund. Natuklasan lang natin ito sa ibang anyo ng kapital .

Binabago nito ang lahat, sa katunayan.

Ang kapital sa pananalapi ay nagbibigay sa amin ng isang uri ng kahusayan, ngunit ang bilis na iyon din ang bulag na panig nito na kumikiling sa mga one-dimensional na transaksyon. Ang ganitong ecosystem ng mga transaksyon ay kinakailangang magtanggal ng mga multi-dimensional na relasyon, at samakatuwid ay kapansin-pansing nililimitahan ang potensyal nito para sa pagbabago .

Sa artikulong Brooks, isang mambabasa ang nag-iwan ng isang nagpapahayag na komento sa side-bar: "Hindi ka makakagawa ng omelette nang hindi nababasag ang ilang mga itlog, at hindi ka maaaring kumita nang hindi mabali ang ilang mga binti." Iyan ay medyo malupit, ngunit kung ang "pagputol ng ilang mga binti" ay tungkol sa paglipat mula sa mga relasyon patungo sa transaksyon, tiyak na may katotohanan ito.

Isaalang-alang lamang ang aming pangunahing sukatan ng pag-unlad ngayon: GDP. Ganito ang paglalarawan ng ekonomista sa South Africa na si Lorenzo Fioramonti : "Mayroon kaming larawang ito ng perpektong taong GDP. Siya ay isang napakataba na lalaki na nagmamaneho ng kanyang kotse, naipit sa siksikan, kumakain ng hamburger at nakahawak sa telepono habang nakikipag-usap siya sa kanyang abogado na aktwal na nag-aalaga sa kanyang diborsyo. Habang ginagawa niya iyon, malapit na siyang magkaroon ng atake sa puso. Lahat ng mga bagay na ito ay atake sa puso at isang“ GDP.

Ang pagtatrabaho sa iba pang mga anyo ng kapital, gayunpaman, ay isang hamon.

Dumadaan kami sa hindi pangkaraniwang pagsisikap na pahiran ang mga gulong ng aming pera sa pananalapi -- mga bangko, merkado, derivatives, mga patakaran sa pananalapi, at marami pang iba. Ngunit mayroon ba tayong katumbas na makinarya para sa pagpapalakas ng kapital ng oras, o kapital ng komunidad o kapital ng kalikasan?

Malayo dito. Kung gagawin natin, magtatanong tayo ng ibang klase ng mga tanong. Tulad ng -- ano ang isang edukasyon na nagpapalaki, hindi lamang sa intelektwal o maging emosyonal na quotient, ngunit compassion quotient ? Sa halip ng isang tradisyonal na "accelerator" na baril para sa panandaliang sukat, ano ang isang decelerator na gumagana nang walang diskarte sa paglabas? Sa halip na isang tipikal na venture fund, ano ang alchemy fund na nagko-convert ng input ng financial capital sa output ng non-marketized na halaga ?

Kailangan natin ng mga bagong sistema, ngunit iyon lamang ay hindi sapat. Kailangan din nating bumuo ng mga bagong salaysay.

Si Yuval Noah Harari, sa kanyang pinakamabentang aklat na Sapiens at Home Deus, ay nagsasalita tungkol sa "inter-subjective" na mga katotohanan. Kung ang upuan na iyong inuupuan ay layunin na realidad, at ang mga iniisip mo ay subjective na katotohanan, isang inter-subjective na katotohanan ang lalabas sa ibinahaging subjective na karanasan ng mga nasasakupan ng isang network. Tulad ng Europe o Google. Wala talaga sila kahit saan maliban sa ating isipan. Ang kanilang pag-iral ay isang nakabahaging -- at nakakatulong -- kathang-isip lamang. At tayo ay mga nilalang na nakatali sa mga kwento.

Iisipin ko na si Brooks, bilang isang bantog na may-akda, ay tiyak na matutugma sa kapangyarihan ng muling paghubog ng isang kolektibong salaysay. Kung ang isang mamumuhunan ay bibigyan siya ng isang bilyong dolyar upang gawin ito, ano ang maaari niyang gawin? Isang platform ng nilalamang online na hinimok ng ad, siyempre. Si Ev Williams, co-founder ng Twitter, ay angkop na inamin kamakailan, "Ginagantimpalaan ng mga ad ang pansin at hindi ang halaga." Isinasalin ko iyon bilang: ang mga platform ng nilalaman ngayon ay nagbibigay ng gantimpala sa sensasyonalismo na nagpapalaganap ng makinarya ng pagkonsumo, hindi isang pakiramdam ng kagalingan. Sa kasamaang palad, malinaw na nakikita ng maraming tao ang hamon na iyon, ngunit kapos kami sa mga mabubuhay na alternatibo.

Kaya kung gayon, paano tayo magpapaunlad ng isang bagong salaysay, na, halimbawa, ay nakaugat sa pakikipagtulungan sa paghihiwalay? Paano tayo mag-evolve ng mga bagong sistema na nagdudulot ng pagbabago sa lipunan nang hindi binabawasan ang panloob na pagbabago? Paano maiiwasan ng lahat ng mga solusyong ito na lamunin ng mga puwersa ng merkado na nagpapababa ng halaga nito sa mga algorithmic na transaksyon?

Ang ServiceSpace ay nabubuhay sa mga ganitong " imposible " na mga tanong sa loob ng ilang sandali. Nag-highlight ang DailyGood ng isang positibong kuwento sa nakalipas na 18 taon, bawat araw, nang hindi nagpapakita ng ad. Pareho sa KarmaTube . Sa Oakland, si Pancho ay gumagawa ng panlipunang pagbabago nang hindi man lang nagkaroon ng personal na bank account. Sa 23 lugar sa buong mundo, ang mga pop-up ng restaurant ng Karma Kitchen ay nag-aanyaya sa mga kakain nito na magbayad-forward para sa taong susunod sa kanila; ang pinakahuling History Channel ay gumawa ng viral video , kung saan kasama ang kuwento ng isang driver ng rickshaw na nag-unlock ng isang regalo na ekolohiya sa pamamagitan lamang ng paglipat mula sa transaksyon patungo sa pagtitiwala. Gumagawa ang Wisdom Crafts ng online na "labor of love" na tindahan na tumatanggap ng mga pagbabayad ng hindi pinansiyal na kayamanan. Sa mas malawak na paraan, nagsulat kami ng sampu-sampung milyong linya ng code upang bumuo ng teknolohiya para sa mga naturang platform.

Ang buong ecosystem ng ServiceSpace, na patuloy na umaakit sa milyun-milyon sa buong mundo, ay ganap na pinapatakbo ng boluntaryo. “Anong ginagawa mo?” madalas akong tinatanong ng mga tao. "I volunteer," sagot ko. At ang kanilang agarang sagot sa tanong ay, "So ano ba talaga ang ginagawa mo?" As in, ano ang binabayaran mong trabaho? Kahit papaano binayaran ay totoo, at ang pagpapagal ng pag-ibig ay himulmol. Iyan ay isang walang malay na pagkiling na dinadala ng marami sa kanilang boluntaryong gawain. Sa ServiceSpace, i-flip namin iyon. Matapos ang halos dalawang dekada ng paglinang ng pitik na iyon, nakita namin na maaari mong mapanatili ang kapasidad ng institusyonal na may mga non-financial na anyo ng kapital.

Ito, siyempre, ay hindi upang tanggihan ang kapangyarihan ng pera. Ginagamit din ito ng ServiceSpace. Halimbawa, binanggit ni David Brooks ang "isang slush fund", na sa tingin ko ay magandang ideya para sa isang bagay tulad ng ' generosity entrepreneurs '. Ngunit ito ay dapat manatili sa proporsyon, at subordinate, sa iba pang mga anyo ng kapital. Ang aming malikhaing hadlang ay hindi makalikom ng pondo . Inaanyayahan tayo nito na magtiwala sa pasasalamat at paglitaw. Nililinang nito ang isang patlang na may mayayamang relasyon at malalim na ugat sa ilalim ng ibabaw.

Ano ang iyong malikhaing hadlang upang matiyak ang isang malusog at magkakaibang portfolio ng kayamanan? Iyon ang bilyong dolyar na tanong na hahawakan ko. Pagkatapos, ang lahat ay hindi na isang pako, dahil mayroon kang higit pa sa isang martilyo. Ang isang blangkong canvas ay pakiramdam na puno na may ibang uri ng kaluwang.

Ang bagay ay, kung mayroon akong bilyong dolyar, malamang na gagawin ko ang parehong bagay na iminumungkahi ni David Brooks. Hindi ko lang sisimulan ito hangga't hindi ko nalilinang ang isang trilyong "dolyar" ng iba pang uri ng kapital.

Iyan, kung gayon, ay humihingi ng tanong -- kung mayroon ka talagang trilyong iyon, mag-aalaga ka pa bang i-setup ang hedge fund na iyon? Ang Brazilian millionaire, Ricardo Semler , ay hindi nag-iisip ng ganito: "Kung mayroon kang isang bilyon na ibibigay, nangangahulugan lamang ito na masyado kang nag-iingat sa daan."

Baka pumayag si Gandhi. Nang siya ay hindi inaasahang pinatay noong 1947, natuklasan ng mundo na siya ay may-ari lamang ng 9 na pag-aari . Live mula sa kanyang libing, ang komentarista ng CBS na si Edwin Murrow ay nagpahayag ng isang bagay tulad ng, "Ang layunin ng napakalaking pagpupugay na ito ay namatay tulad ng dati niyang nabubuhay -- isang tao na walang anumang pinansiyal na yaman, walang pribadong ari-arian, walang opisyal na titulo o opisina. Si Mahatma Gandhi ay hindi isang kumander ng mga dakilang hukbo o pinuno ng malalawak na lupain. Hindi siya maaaring ipagmalaki ang mga tagumpay sa siyensya o artistikong mga kamay sa lahat ngayon. bigyang-pugay ang maliit na kayumangging lalaking ito na nakasuot ng loincloth na nanguna sa kanyang bansa tungo sa kalayaan."

Sa tuwing kailangan kong paalalahanan ang tungkol sa kapangyarihan ng mga alternatibong kabisera upang baguhin ang mundo, iniisip ko na ang mga taong Giving Pledge tulad ni Gandhi ay dapat na pumirma.