Miljardi Dollari äraandmine - või Mitte

„Kui sul oleks miljard dollarit annetada, mida sa teeksid?“ See on suurepärane küsimus, mida me oma praktikantidele tihti esitame. Selle nädala NY Timesi numbris sõnastas menukirjanik David Brooks oma vastuse pärast seda, kui teda inspireerisid hiljutised annetuslubaduse allkirjastajate kirjad.

Ja see tundus nagu leht otse ServiceSpace'i käsiraamatust.

„Ainult armastavad suhted muudavad elusid ja selliseid suhteid saab luua ainult väikestes gruppides. Ma moodustaksin 25-liikmelised kollektiivid, rühma inimesi, kes kohtuksid kord nädalas, et jagada.“ Täpselt nagu Awakini ringid . Ta rääkis kohalikest retriitidest, üsna sarnaselt Moved by Love'i stiilis. Tegelikult viitas ta isegi otsesõnu Hands, Head, Heart raamistikule kui „isiklikuks muutumiseks vajalikele survepunktidele“. Brooks lisas veel, et „igal kollektiivil oleks õppekava, biograafiliste ja refleksiivsete lugemismaterjalide kogum, mis aitaks liikmetel välja töötada oma elufilosoofia ja omandada vooruste intellektuaalseid [aluseid]“. Kõlab väga nagu Laddership Circles . :)

Tema olulisem mõte on see, et peame parandama sotsiaalset struktuuri, ilma milleta on kõik muud lahendused lapitööd. See on kindlasti olnud ServiceSpace'i hüpotees alates 1999. aastast.

Mäletan, kui Larry Brilliant võitis esimese Tedi auhinna . Ta saatis mõnele oma sõbrale e-kirja, et ideid küsida. Minu soovitus talle oli sisuliselt järgmine: "Levita naeratusi lahkete tegude kaudu." Naeratuskaartide stiilis. Mille peale ta naeratades vastas: "Ma teadsin, et sa seda ütled." :)

David Brooksi lähenemisviis kaldub aga kõrvale tema viimases lauses: „Nüüd on mul vaja vaid riskifondi, et alustada.“

ServiceSpace leidis oma miljardi ilma kunagi riskifondi omamata. Me avastasime selle lihtsalt teistes kapitalivormides .

See muudab tegelikult kõike.

Finantskapital pakub meile teatud tüüpi efektiivsust, kuid see kiirus on ka selle pimekülg, mis kaldub ühemõõtmeliste tehingute poole. Selline tehingute ökosüsteem eemaldab paratamatult mitmemõõtmelised suhted ja piirab seega dramaatiliselt oma transformatsioonipotentsiaali .

Brooksi artikli juurde jättis üks lugeja ilmeka kommentaari: „Omletti ei saa teha ilma mune purustamata ja varandust ei saa teenida ilma jalgu murdmata.“ See kõlab veidi karmilt, aga kui „jalgade murdmine“ viitab suhetelt tehingutele üleminekule, siis on selles kindlasti tõtt.

Mõelge vaid meie tänasele peamisele edusammude mõõdikule: SKP. Lõuna-Aafrika majandusteadlane Lorenzo Fioramonti kirjeldab seda nii: „Meil on pilt ideaalsest SKP-mehest. Ta on ülekaaluline mees, kes juhib autot, on liiklusummikus kinni, sööb hamburgerit ja hoiab telefoni käes, samal ajal kui räägib oma advokaadiga, kes tegelikult tema lahutust korraldab. Samal ajal on ta sattumas autoõnnetusse ja saab südamerabanduse. Kõik need asjad on SKP jaoks head.“

Teiste kapitalivormidega töötamine on aga üsna keeruline.

Me teeme erakordseid pingutusi, et oma finantsvaluuta rattaid õlitada – pangad, turud, tuletisinstrumendid, fiskaalpoliitika ja palju muud. Aga kas meil on samaväärne mehhanism ajakapitali, kogukonnakapitali või looduskapitali võimendamiseks?

Kaugel sellest. Kui me seda teeksime, esitaksime hoopis teistsuguseid küsimusi. Näiteks – mis on haridus, mis võimendab mitte ainult intellektuaalset või isegi emotsionaalset, vaid ka kaastundevõimet ? Traditsioonilise lühiajalise „kiirendi“ asemel, mis on aeglustaja , mis toimib ilma väljumisstrateegiata? Mis on tüüpilise riskikapitalifondi asemel alkeemiafond, mis muundab finantskapitali sisendi mitteturustatava väärtusega väljundiks?

Me vajame uusi süsteeme, aga sellest üksi ei piisa. Me peame looma ka uusi narratiive.

Yuval Noah Harari räägib oma menuraamatutes „Sapiens“ ja „Home Deus“ „intersubjektiivsetest“ reaalsustest. Kui tool, millel sa istud, on objektiivne reaalsus ja mõtted, mida sa mõtled, on subjektiivne reaalsus, siis tekib võrgustiku liikmete jagatud subjektiivses kogemuses intersubjektiivne reaalsus. Nagu Euroopa või Google. Neid ei eksisteeri tegelikult kusagil mujal kui meie mõtetes. Nende olemasolu on lihtsalt jagatud – ja kasulik – väljamõeldis. Ja meie oleme lugudega seotud olendid.

Ma kujutan ette, et Brooks kui tunnustatud autor kindlasti kõnetaks kollektiivse narratiivi ümberkujundamise jõudu. Kui investor annaks talle selleks miljard dollarit, mida ta siis luua võiks? Loomulikult reklaamipõhise veebisisuplatvormi. Twitteri kaasasutaja Ev Williams tunnistas hiljuti tabavalt : „Reklaamid premeerivad tähelepanu, mitte väärtust.“ Mina tõlgin seda nii: tänapäeva sisuplatvormid premeerivad sensatsioonilisust, mis levitab tarbimismasinat, mitte heaolutunnet. Kahjuks näevad paljud inimesed seda probleemi selgelt, kuid meil on vähe elujõulisi alternatiive.

Kuidas siis edendada uut narratiivi, mis näiteks tugineb koostööle eraldatuse asemel? Kuidas arendada uusi süsteeme, mis katalüüsivad sotsiaalseid muutusi, alahindamata seejuures sisemist transformatsiooni? Kuidas vältida kõigi nende lahenduste allaneelamist turujõudude poolt, mis vähendavad nende väärtust algoritmiliste tehingute tasemele?

ServiceSpace on juba mõnda aega selliste „ võimatute ” küsimustega silmitsi seisnud. DailyGood on viimased 18 aastat iga päev esile tõstnud positiivse loo, ilma ühtegi reklaami näitamata. Sama lugu on KarmaTube'iga . Oaklandis on Pancho loonud sotsiaalseid muutusi isegi ilma isiklikku pangakontot omamata. 23 kohas üle maailma kutsuvad Karma Kitcheni restorani hüpikaknad oma sööjaid üles maksma järgmise inimese eest; hiljuti tootis History Channel viirusvideo , mis sisaldas lugu rikšajuhist, kes avas sarnaselt kingituste ökoloogia , minnes lihtsalt tehingult usaldusele. Wisdom Crafts loob veebipõhist „armastuse töö” poodi, mis aktsepteerib mitterahalise rikkuse makseid. Laiemalt oleme kirjutanud kümneid miljoneid koodiridasid selliste platvormide tehnoloogia loomiseks.

Kogu ServiceSpace'i ökosüsteem, mis jätkuvalt puudutab miljoneid inimesi üle maailma, on täielikult vabatahtlike hallatav. Inimesed küsivad minult tihti: „Mida sa teed?“ „Ma teen vabatahtlikku tööd,“ vastan mina. Ja nende kohene vastuküsimus on: „Mida sa siis tegelikult teed?“ Näiteks, mis on sinu tasustatud töö? Tasustatud töö on kuidagi reaalne ja armastusest tulenev töö on ebamäärane. See on alateadlik eelarvamus, mida paljud oma vabatahtlikku töösse toovad. ServiceSpace'is pöörame selle ümber. Pärast peaaegu kahte aastakümmet selle ümberpööramise edendamist oleme näinud, et institutsionaalset suutlikkust saab jätkusuutlikult luua ka mitterahaliste kapitalivormide abil.

See ei tähenda muidugi raha võimu eitamist. Ka ServiceSpace kasutab seda. Näiteks David Brooks mainib "slush fund'i", mis on minu arvates suurepärane idee millegi sellise jaoks nagu " heldekäelised ettevõtjad ". Kuid see peab jääma proportsiooni ja allutatuks teistele kapitalivormidele. Meie loominguline piirang on olnud mitte raha koguda . See kutsub meid usaldama tänulikkust ja esilekerkimist. See harib välja rikkalike suhete ja sügavate juurtega pinna all.

Mis on teie loominguline piirang, et tagada tervislik ja mitmekesine varaportfell? See oleks miljardi dollari küsimus, mille ma esitaksin. Siis poleks kõik enam nael, sest teil on palju enamat kui haamer. Tühi lõuend tundub täis ja täiesti teistsugust avarust.

Asi on selles, et kui mul oleks miljard dollarit, teeksin ma ilmselt sama asja, mida David Brooks soovitab. Ma lihtsalt ei alustaks sellega enne, kui olen kasvatanud triljoni "dollari" väärtuses muud tüüpi kapitali.

See tõstatab küsimuse – kui teil see triljon tegelikult oleks, kas te ikka tahaksite seda riskifondi luua? Brasiilia miljonär Ricardo Semler ei arva nii: "Kui teil on miljard anda, tähendab see lihtsalt, et olete liiga palju alles jätnud."

Gandhi võib sellega nõustuda. Kui ta 1947. aastal ootamatult mõrvati, avastas maailm, et tal oli vaid 9 vara . CBS-i kommentaator Edwin Murrow edastas otseülekande tema matustelt midagi sellist: „Selle tohutu austusavalduse objekt suri nii, nagu ta oli alati elanud – mehena ilma igasuguse rahalise rikkuse, eraomandi, ametliku tiitli või ametita. Mahatma Gandhi ei olnud suurte armeede ülem ega laialdaste maade valitseja. Ta ei saanud kiidelda teaduslike saavutuste ega kunstilise andega. Ometi on mehed, valitsused ja kõrged ametnikud üle kogu maailma täna käsikäes avaldanud austust sellele väikesele pruunile niudevöös mehele, kes juhtis oma riigi vabadusse.“

Alati, kui mulle on vaja meelde tuletada alternatiivsete kapitalide jõudu maailma muuta, kujutan ette, et sellised inimesed nagu Gandhi on allkirjastanud Giving Pledge'i.