અને હું જાણું છું કે તે ભયંકર લાગે છે, પરંતુ પુરુષ શક્તિનો સામનો કરી શકતો નથી જ્યાં સુધી તેને કોઈક રીતે નબળાઈ, શક્તિહીનતાનો સ્પર્શ ન થાય. અને તેમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે તે 12-પગલાંના કાર્યક્રમનું પહેલું પગલું છે. તેથી મેં પાંચ દિવસનો કાર્યક્રમ બનાવ્યો. અમે 1996 માં ન્યુ મેક્સિકોમાં ઘોસ્ટ રાંચ ખાતે આ કરવાનું શરૂ કર્યું જેથી ઘણી વાર કેટલાક અઠવાડિયા કે ઘણા મહિનાઓ સુધી ચાલતી મુશ્કેલીઓને સંકુચિત કરવાનો પ્રયાસ કરી શકાય, પરંતુ મને ખબર હતી કે હું પુરુષોને આટલા લાંબા સમય સુધી દૂર નહીં કરી શકું, જેથી તેમને ક્લાસિક પુરુષ દીક્ષાનો અનુભવ આપી શકું. અને જેમ તમે કહ્યું તેમ, પ્રતિભાવ જબરદસ્ત રહ્યો છે. તે હવે 13 જુદા જુદા દેશોમાં ખસેડવામાં આવ્યો છે અને તેથી આગળ.
હું અહીં આવ્યો તે પહેલાં જ મને ચેક રિપબ્લિકથી એક ઇમેઇલ મળ્યો - તેઓ આજે પ્રાગની બહાર આ કાર્યક્રમનો અંત લાવી રહ્યા છે, અને 150 પુરુષો હાજરી આપી રહ્યા છે, અને તે ખૂબ જ આનંદદાયક છે. તેથી હું ભગવાનનો આભારી છું કે મને એવી ભાષા આપી જે પુરુષોને સમજાય, કારણ કે મોટા ભાગના પુરુષો ધર્મને ગંભીરતાથી લેતા પણ નથી, સારા કારણોસર.
[ સંગીત: મેટ કિવેલ દ્વારા "ટ્વિન્સ" ]
શ્રીમતી ટિપેટ: હું ક્રિસ્ટા ટિપેટ છું, અને આ ઓન બીઇંગ છે. આજે ફ્રાન્સિસ્કન પાદરી, લેખક અને શિક્ષક, રિચાર્ડ રોહર સાથે.
[ સંગીત: મેટ કિવેલ દ્વારા "ટ્વિન્સ" ]
શ્રીમતી ટિપેટ: તો હું તમારા કેટલાક અવલોકનો, તમે સાંભળેલી કેટલીક વાતો અને તમારી તાલીમ સાથે સંકળાયેલી બાબતો વિશે વાત કરવા માંગુ છું, અને વાસ્તવમાં હું કહેવા માંગુ છું કે - તમે આલ્બુકર્ક જેલમાં ઘણા વર્ષો સુધી ધર્મગુરુ તરીકે વિતાવ્યા.
ફાધર રોહર: હા, ૧૪ વર્ષ.
શ્રીમતી ટિપેટ: મને લાગે છે કે આનાથી આની આસપાસ, પુરુષોની આસપાસ, તમારી તાકીદની ભાવના ઉત્પન્ન થઈ, તીવ્ર બની.
ફાધર રોહર: ખાસ કરીને પુરુષ મુદ્દાની આસપાસ. ક્રિસ્ટા, હું અહીં જેલનો ધર્મગુરુ હતો, જ્યાં હું હમણાં બેઠો છું તેનાથી થોડા બ્લોક દૂર, 14 વર્ષથી, અને જો કોઈ સાર્વત્રિક હોય તો મને ખાસ કરીને પુરુષોમાં, પરંતુ ચોક્કસપણે યુવતીઓમાં પણ, જેલમાં કોઈ એવો વ્યક્તિ મળવો દુર્લભ હતો, જો ક્યારેય નહીં, તો પણ જેનો પિતા સારો હોય. આ જ વાતે મને ફક્ત પુરુષો તરફ આકર્ષિત કર્યો - આપણે મોટા થવાનું શરૂ કરવું પડશે કારણ કે જાતિના પુરુષને ખબર નથી હોતી કે તેની ઓળખ, તેની આત્મીયતા, તેના બાળકો પ્રત્યેની તેની સંભાળ કેવી રીતે સોંપવી.
અને જે યુવાન પુરુષના ક્યારેય પિતા નહોતા, દારૂડિયા પિતા નહોતા, ભાવનાત્મક રીતે અનુપલબ્ધ પિતા કે દુર્વ્યવહાર કરનાર પિતા નહોતા, તેમનામાં રહેલો ગુસ્સો અગાધ છે. તે ફક્ત - તે સમગ્ર સમાજ તરફ ફેલાય છે, બધી સત્તાઓ, બધા સત્તાવાળા વ્યક્તિઓ, બધા પોલીસકર્મીઓ પર અવિશ્વાસ, અલબત્ત, કારણ કે - "જો મારા પિતા મને છોડી દે, તો હું મૂળભૂત રીતે વૃદ્ધ પુરુષો પર વિશ્વાસ કરતો નથી, અને મને વૃદ્ધ પુરુષો પસંદ નથી."
હવે તમે જોઈ શકો છો કે જ્યારે આપણે ભગવાનને પુરુષ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ અને ભગવાનને ફક્ત "પિતા" કહીએ છીએ ત્યારે આ આપણને કેટલા બંધનમાં મૂકે છે. તે એક રૂપક છે, પરંતુ તે એક રૂપક છે. અને તેથી જે લોકોના જીવનમાં ક્યારેય કોઈ પ્રેમાળ પુરુષ નથી, અને આપણે આવીને કહીએ છીએ, "ભગવાન, પિતા, તમને પ્રેમ કરે છે," તેમની પાસે જોડવા માટે કોઈ રસ્તો નથી, અને જેલમાં 14 વર્ષનો મારો અનુભવ આ હતો. હું આ કોષોમાં જતો, અને મારો મતલબ, આ યુવાનો લગભગ મારી પૂજા કરતા કારણ કે તેમને ક્યારેય કોઈ વૃદ્ધ માણસે તેમને માન આપ્યું નથી, તેમને ધ્યાન આપ્યું નથી, તેમને સમય આપ્યો નથી.
શ્રીમતી ટિપેટ: તમે "પિતાની ભૂખ" ની ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો.
ફાધર રોહર: હા, પપ્પા, ભૂખ. આપણી સંસ્કૃતિમાં ઘણી બધી બાબતોને કારણે નાના છોકરાને મોટા પપ્પાને ખુશ કરવાની અને તેમની પીઠ થપથપાવવાની અથવા પ્રમોશન મેળવવાની જરૂર પડે છે.
શ્રીમતી ટિપેટ: મને લાગે છે કે તે માનવ સ્થિતિનું એક રહસ્ય છે.
ફાધર રોહર: મને ખબર છે, મને ખબર છે.
શ્રીમતી ટિપેટ: એ પણ, કોઈ જગ્યાએ તમે વર્ણન કરો છો કે કોઈ વ્યક્તિ તમને આ પિતા વિશે વાત કરે છે, ભૂખ અને તેમના જીવનના મધ્યમાં, અને તેને સમજાયું, તેને બોલાવીને, કહે છે કે તેમને સમજાયું કે તે એક ખાડો, એક ખીણ, પિતા સાથેના સંબંધમાં રહેલો ખાલીપણું અને પીડા છે જે ત્યાં નહોતો. અને રહસ્ય કે આપણે ખૂબ જૂના થઈ શકીએ છીએ, અને તે હજુ પણ આપણી સાથે રહી શકે છે. કે આ એવી વસ્તુ નથી જે તમે હમણાં જ વધારી રહ્યા છો.
ફાધર રોહર: ના, ના.
શ્રીમતી ટિપેટ: અને તે અદ્ભુત છે કે જીવનભર આ તૂટેલા સંબંધો દ્વારા આપણે કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત થઈ શકીએ છીએ.
ફાધર રોહર: હા, મારાથી મોટા પુરુષો મારી સાથે રડતા હતા, હજુ પણ પિતા ઇચ્છતા હતા, કારણ કે તેમને ક્યારેય પિતા સમાન નહોતું. ખરેખર, તે ખૂબ જ હૃદયદ્રાવક છે.
શ્રીમતી ટિપેટ: તમે કંઈક એવું કહો છો જે હું સમજવા માંગુ છું, જ્યાં તમે કહો છો કે "જ્યારે સકારાત્મક પુરુષ ઉર્જા પિતાથી પુત્રમાં મોડેલ કરવામાં આવતી નથી, ત્યારે તે પુરુષોના આત્મામાં એક શૂન્યાવકાશ બનાવે છે, અને તે શૂન્યાવકાશમાં રાક્ષસો રેડાય છે." અને તમે કહો છો કે, અન્ય બાબતોની સાથે, તેઓ પરિસ્થિતિઓ અને લોકોને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે વાંચવા તે જાણવાની ક્ષમતા ગુમાવી દે છે. આવું કેમ છે? દેખીતી રીતે, તે વ્યવસાયિક રીતે, વ્યક્તિગત રીતે અપંગ બની શકે છે, પરંતુ શા માટે - તે જોડાણ શું છે?
ફાધર રોહર: હવે મનમાં જે જવાબ આવે છે તે અહીં છે. મને ખબર નથી કે તે શ્રેષ્ઠ છે કે નહીં. પરંતુ જે યુવાનોને કોઈ મોટી ઉંમરના પુરુષ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી નથી - કારણ કે આપણે માન્યતા માટે આપણા સમલિંગી માતાપિતા તરફ જોઈએ છીએ - અને જ્યારે પિતા મને કહેતા નથી કે હું એક પુરુષ છું, સારો માણસ છું કે સ્વીકાર્ય પુત્ર છું, ત્યારે મને લાગે છે કે તમારા જીવનના પહેલા 30 વર્ષ એટલા ઉન્માદભર્યા હોય છે કે તમારી પાસે આંતરિક લાગણીઓ વાંચવાનો સમય નથી. તમારા ભાવનાત્મક જીવન - તેમાં કોઈ સૂક્ષ્મતા નથી, કોઈ સૂક્ષ્મતા નથી, કોઈ સ્વતંત્રતા નથી, કોઈ કૃપા નથી, કોઈ સમય નથી.
હું ઘણીવાર એરપોર્ટ પર આવું જોઉં છું. 46 વર્ષમાં, હું રસ્તા પર હતો, અને તમે આ લોકોને એરપોર્ટ પર દોડતા જોશો, જમણી કે ડાબી બાજુ જોતા નહીં, હેડલાઇટમાં ફસાયેલા હરણની જેમ. જ્યારે તમે હેડલાઇટમાં ફસાયેલા હરણ છો, ટકી રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો, ત્યારે મને નથી લાગતું કે તમે આંતરિક વિશ્વનો વિકાસ કરો છો. શું તમે સમજો છો? તે ફક્ત આખું જીવન બાહ્ય બને છે, અને આત્માનો જન્મ થતો નથી. અને તેથી જ, ફરીથી, ઘણા લોકો માટે દુઃખ એકમાત્ર રસ્તો બની જાય છે કારણ કે તે એકમાત્ર એવી વસ્તુ છે જે તમને દુઃખની દુનિયામાં લઈ જઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઉદાસી અથવા પીડા. અને તે આત્મામાં છિદ્રો હોય છે જે આંતરિક વિશ્વને જાગૃત કરે છે.
અને તેથી દરેક દીક્ષા વિધિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ શોકનું કાર્ય હતું, જેમાં પુરુષોને તેમના અધૂરા દુ:ખનો સંપર્ક કરવા અને અન્ય પુરુષો સાથે તેના વિશે વાત કરવાની તક આપવામાં આવી. તે સમયે જ પૂરના દરવાજા ખુલી ગયા, અને આ બધી સફળતા જે તેઓ બાહ્ય રીતે ચમકી હતી તે આખરે સ્વીકારી શક્યા કે તે બધું એક નાટક હતું. તે પછી બધું બદલાઈ ગયું.
શ્રીમતી ટિપેટ: મને લાગે છે કે આ માનવ સ્થિતિનું બીજું રહસ્ય છે, કે જો આપણે પોતાને એવું અનુભવવા દઈએ કે જે આપણને લાગે છે કે તે આપણને મારી શકે છે, તો તે એકમાત્ર રસ્તો છે જ્યાં આપણે તેનાથી ત્રાસી જવાને બદલે તેને એકીકૃત કરી શકીએ છીએ.
ફાધર રોહર: પુરુષોના કામમાં મેં જોયું છે કે ઘણા પુરુષો તેમની પત્નીઓ સમક્ષ આ વાત જણાવવામાં ડરતા હોય છે. મને ખાતરી નથી કે પુરુષ માટે નબળાઈ આટલી ડરામણી કેમ છે. પુરુષોના એકાંતવાસ અને પુરુષ દીક્ષા સંસ્કારોમાં મને જે જોવા મળ્યું તે એ છે કે જ્યારે વિશ્વાસ, નબળાઈનું ચોક્કસ સ્તર પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે પુરુષોને સ્ત્રી કરતાં બીજા પુરુષ સાથે આ વિશે વાત કરવાનું વધુ ખુલ્લેઆમ લાગ્યું.
હવે પછી, તેઓ ઘરે જઈને તેમની પત્નીને પણ બધું કહી દેતા, પણ તેઓ તેમની પત્નીને જેટલો પ્રેમ કરે છે, મને લાગે છે કે ઘણા પુરુષો તેમની પત્ની કે ગર્લફ્રેન્ડની આસપાસ નબળા કે નિર્બળ દેખાવાથી ડરતા હોય છે, હા.
શ્રીમતી ટિપેટ: આ બંને તરફ પાછા ફરી રહ્યા છીએ/અને વિચારીએ છીએ કે તે જીવનના બીજા ભાગનો, આધ્યાત્મિક ગહનતાનો એક ગુણ છે, તમે "તેજસ્વી ઉદાસી" ના આ ગુણ વિશે વાત કરો છો કે તે ગહનતામાં, ગુરુત્વાકર્ષણ અને હળવાશ બંને છે. તેજસ્વી ઉદાસી વિશે થોડું કહો.
ફાધર રોહર: મને યાદ છે કે જ્યારે હું સૌથી વધુ ખુશ હતો, પછી - હું આખો લેન્ટ એકલા આશ્રમમાં વિતાવતો હતો, અને હું આગામી બે અઠવાડિયા માટે ફક્ત એક પ્રકારની ચમકતી, આનંદની નાનીની જેમ પાછો આવતો હતો. પરંતુ જ્યારે લોકો મારી તરફ જોતા, ત્યારે મને વારંવાર યાદ આવે છે, તેઓ કહેતા, "રિચાર્ડ, તું ઉદાસ દેખાય છે." અને મેં કહ્યું, "ઓહ માય ગોડ, શું હું?" કારણ કે હકીકતમાં, હું બરાબર વિપરીત અનુભવી રહ્યો છું. અને મને ખબર નથી કે તે મારા ચહેરા પર ઉદાસી તરીકે કેવી રીતે સ્થાનાંતરિત થયું, પરંતુ જ્યારે તમે આ ઊંડા સમયમાં, સંવાદના ઊંડા સ્તર, પ્રેમ અથવા કૃપા અથવા તમે તેને જે કંઈ કહેવા માંગો છો, ત્યારે તેમાં એક ભારેપણું હોય છે કે - "શું બાકીની દુનિયા હું જે જોઈ રહ્યો છું તે જોઈ રહી નથી? તેઓ શા માટે તુચ્છ બાબતોમાં આટલા બધા ફસાયેલા છે, અને શા માટે તેઓ એકબીજાને આટલું બધું દુઃખ આપી રહ્યા છે?"
તેથી તે એક જ સમયે ઊંડા ઉદાસી અને ઊંડા સંતોષને જાળવી રાખવાનું સૌથી વિચિત્ર સંયોજન છે. તેથી મેં શોધ્યું કે મારામાં, અને મારી સૌથી અદ્ભુત ક્ષણો પણ મારી સૌથી ઉદાસી ક્ષણો હતી, જે તમને એક પ્રકારની ભાગીદારી તરફ દોરી જાય છે જેને મેં પહેલા "એક ઉદાસી" કહી હતી, કે કૃપા અને પ્રેમનો આનંદ માણવાની તમારી હકીકત તેની સાથે એક કાળી બાજુ ધરાવે છે જે હું આ જાણવાને લાયક નહોતો, મેં આ કમાવ્યું નહોતું, અને મોટાભાગના લોકો વિચારે છે કે જો હું તેના વિશે વાત કરવાનો પ્રયાસ કરું તો હું પાગલ છું. તેથી બે તીવ્ર લાગણીઓ ઘણીવાર ચિંતનશીલ મનમાં સાથે રહે છે.
તો એ જ મને આ બંને/અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ શીખવ્યું, કે વિરોધી એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરતા નથી. હકીકતમાં, તેઓ એકબીજાના પૂરક અને ઊંડાણપૂર્વકના બને છે.
શ્રીમતી ટિપેટ: તો તાજેતરમાં, મેં વિરામ લીધો. મને થોડો આરામ મળ્યો જેની મને ખૂબ જ જરૂર હતી, અને હું એક રીટ્રીટ સેન્ટરમાં રહી રહી હતી, અને ત્યાં - ખરેખર, તે એક ધ્યાન સત્ર હતું જેમાં હું ગયો હતો. અને જે વ્યક્તિ તેનું નેતૃત્વ કરી રહી હતી તેણે તમારા પુસ્તક, ફોલિંગ અપવર્ડમાંથી એક ફકરો વાંચ્યો અને વાક્ય વાંચ્યું - અને તે તમારા પડછાયા બાજુનો સામનો કરવા વિશે હતું જે મોટા અને ઊંડા થવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે. અને એક વાક્ય હતું જેના વિશે હું વિચારવાનું બંધ કરી શકી નહીં, અને મેં કહ્યું, "હું બે અઠવાડિયામાં તે વ્યક્તિનો ઇન્ટરવ્યૂ લેવા જઈ રહી છું, અને હું તેને આ વિશે પૂછીશ."
ફાધર રોહર: સારું, હું એ શું છે તે સાંભળવા માટે ઉત્સુક છું. [ હસે છે ]
શ્રીમતી ટિપેટ: [ હસે છે ] "મેં વર્ષોથી દિવસમાં એક સારા અપમાન માટે પ્રાર્થના કરી છે, અને પછી મારે તેના પ્રત્યે મારી પ્રતિક્રિયા પર નજર રાખવી પડશે," જે ખૂબ જ અસ્વસ્થતાભર્યું લાગે છે. મારામાં એવું કંઈ નથી જે દિવસમાં એક સારા અપમાન માટે પ્રાર્થના કરવા માંગતું હોય.
ફાધર રોહર: ના, અને મારામાં પણ એવું નથી. મેં બે અઠવાડિયા પહેલા જ તે સહસ્ત્રાબ્દીઓના જૂથને આ વાત કહી હતી. કેટલાક વર્ષો પહેલા, મેં એ સમજવાનું શરૂ કર્યું હતું કે મને ખૂબ પ્રશંસા અને પ્રશંસા મળી રહી છે અને કેટલાક લોકો મારી સાથે મારા લાયક કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ વર્તન કરી રહ્યા છે. અને મને સમજાયું કે હું તેની આદત પામી રહ્યો છું, કે અહંકાર ફક્ત આ બધી પ્રશંસા અને પ્રક્ષેપણને પ્રેમ કરે છે. અને તેમાંથી ઘણું બધું પ્રક્ષેપણ હતું. અને હું ઇચ્છતો ન હતો કે ખ્યાતિ, પ્રસિદ્ધિ અને ગુરુનો દરજ્જો મને સંપૂર્ણપણે નાશ કરે, અને તેથી મારા માટે, આ એક આવશ્યકતા બની ગઈ, કે મારે જોવું પડ્યું કે હું મારા માર્ગે ન આવવા પર, લોકો મારી સાથે સહમત ન થવા પર, લોકો મારી પ્રશંસા ન કરવા પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપું છું - અને તે ઘણા બધા છે - અને મને ખરેખર તેની જરૂર હતી. અને તેથી હું કરું છું, હું હજુ પણ, હું ભગવાન પાસે દિવસમાં એક સારું અપમાન માંગું છું, અને મને સામાન્ય રીતે તે મળે છે, એક નફરત પત્ર અથવા તે ગમે તે હોય. [ હસે છે ]
અને પછી મારે શું કરવાનું છે, ક્રિસ્ટા, મારે તેના પ્રત્યે મારી પ્રતિક્રિયા પર નજર રાખવી પડશે. અને મારે તમારી સાથે પ્રમાણિક રહેવું પડશે, મારી આંતરિક પ્રતિક્રિયા - મને તમને કહેવામાં ગર્વ નથી - રક્ષણાત્મક છે, તે છે, "તે સાચું નથી. તમે મને સમજી શકતા નથી." હું ફક્ત જોઈ શકું છું કે મારા અહંકારનો કેટલો સારી રીતે બચાવ કરવામાં આવ્યો છે. અને અલબત્ત, તમારા ટીકાકારો પણ - અને મારી પાસે ઘણા બધા છે - તેઓ જે કહી રહ્યા છે તેના ઓછામાં ઓછા 10 થી 20 ટકા સામાન્ય રીતે સાચું હોય છે.
શ્રીમતી ટિપેટ: ખરું ને. [ હસે છે ]
ફાધર રોહર: [ હસે છે ] અને હું એ વાત સમજી શકું છું કે તેણી મારા પર ખૂબ ગુસ્સે છે કારણ કે તેણીએ કહ્યું હતું કે, હું ખરેખર તે વધુ સારી રીતે કહી શક્યો હોત, અને મેં સાચો શબ્દ વાપર્યો નથી. હવે, ઘણા ખ્રિસ્તીઓને આપણે જેને શબ્દ પોલીસ કહીએ છીએ તે બનવા માટે તાલીમ આપવામાં આવી છે. તેઓ હંમેશા તમને સાચા શબ્દ પર લઈ જાય છે, અને તે થોડા સમય પછી તમને પાગલ કરી દે છે. તેથી હું મારા ટીકાકારો પાસેથી શીખવાનો પ્રયાસ કરું છું, અને તેઓ ઘણીવાર શ્રેષ્ઠ શિક્ષકો હોય છે, પ્રમાણિકપણે.
શ્રીમતી ટિપેટ: એક પ્રશ્ન છે - મને લાગે છે કે આ તમારી વેબસાઇટ પર હોઈ શકે છે - તો મને આ રીતે શરૂ કરવા દો. હું ઘણીવાર વાતચીત સમાપ્ત કરતી વખતે આ બિંદુ પર આવું છું અને આ વિશાળ, અનુત્તરિત પ્રશ્ન પૂછું છું કે કોઈ ક્યાંથી શરૂઆત કરશે, માનવ હોવાનો અર્થ શું છે તે અંગેની તમારી સમજ કેવી રીતે બદલાઈ ગઈ છે, વિકસિત થઈ છે, અથવા વિકસિત થઈ રહી છે. મને લાગે છે કે - તમે અમારી વાતચીતની શરૂઆતમાં જ કહ્યું હતું કે ભગવાનની ભાવના માનવ હોવાનો અર્થ શું છે તે સાથે જોડાયેલી છે. તમારી વેબસાઇટ પર આ પ્રશ્ન છે, અને મને લાગે છે કે તે આ સાથે જોડાયેલ છે, પરંતુ હું ઇચ્છું છું કે તમે વિચારો, તેના પર ચિંતન કરો, તેનો અર્થ શું છે, કોઈપણ સંજોગોમાં. "જો ભગવાન પ્રત્યેની આપણી ધારણા બદલવાથી બધું જ બદલાઈ શકે છે તો શું?"
ફાધર રોહર: લેટિન કવિ ટેરેન્સે કહ્યું હશે કે, "મારા માટે ખરેખર માનવી કંઈ પણ ઘૃણાસ્પદ નથી." મને લાગે છે કે સાચો માનવી હંમેશા નબળાઈમાં, પરસ્પરતામાં, પારસ્પરિકતામાં અનુભવાય છે. જ્યારે મનુષ્ય પોતાની નબળાઈને નકારવાનો પ્રયાસ કરે છે, પોતાનાથી પણ, જ્યારે તેઓ નબળાઈ, જરૂરિયાત, દુઃખ, પીડા, દુઃખ, ઉદાસી સ્વીકારી શકતા નથી, ત્યારે તેઓ ખૂબ જ અમાનવીય બની જાય છે અને ખૂબ આકર્ષક નથી. તેઓ તમને બદલતા નથી; તેઓ તમને આમંત્રણ આપતા નથી. મને લાગે છે કે તેથી જ બ્રેને બ્રાઉન, કદાચ તમે તેણીનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હશે...
શ્રીમતી ટિપેટ: હા, મેં કર્યું છે.
ફાધર રોહર: ...તેમના કાર્યનો આટલો પ્રભાવ કેમ છે? કારણ કે બીજા થોડા લોકોની જેમ, તેણીએ મારા માટે, એક ખ્રિસ્તી તરીકે, નબળાઈની આ કેન્દ્રીય, દૈવી, સુવાર્તાપૂર્ણ કલ્પના લાવી છે જે ખરેખર ઘણા લોકોને સમજાય છે. તેથી જ હું નબળાઈવાળા ભગવાનને રજૂ કરવા માટે ઉત્સુક છું, જે, એક ખ્રિસ્તી માટે, ક્રોસ પર છબીકૃત કરવામાં આવી હતી. પરંતુ ફરીથી, અમે તેને એક વ્યવહારમાં ફેરવી દીધું. વ્યવહાર હવે ખરેખર નબળાઈ નથી. નબળાઈ તમને પરિવર્તિત કરે છે. તમે ખરેખર નબળાઈવાળા, પ્રામાણિકપણે નબળાઈવાળા વ્યક્તિની હાજરીમાં રહી શકતા નથી અને તેનાથી પ્રભાવિત થઈ શકતા નથી. મને લાગે છે કે આપણે એકબીજાની હાજરીમાં આ રીતે રહેવાના છીએ.
[ સંગીત: લોઅરકેસ નોઇઝીસ દ્વારા "સ્ટાર્સ પં. 2" ]
શ્રીમતી ટિપેટ: રિચાર્ડ રોહર એક ફ્રાન્સિસ્કન લેખક અને શિક્ષક છે, અને અલ્બુકર્ક, NM માં સેન્ટર ફોર એક્શન એન્ડ કન્ટેમ્પલેશનના સ્થાપક છે. તેમના પુસ્તકોમાં "ફોલિંગ અપવર્ડ: અ સ્પિરિચ્યુઆલિટી ફોર ધ ટુ હાલ્વ્સ ઓફ લાઇફ" અને તાજેતરમાં "ડિવાઇન ડાન્સ: ધ ટ્રિનિટી એન્ડ યોર ટ્રાન્સફોર્મેશન" શામેલ છે.
[ સંગીત: લોઅરકેસ નોઇઝીસ દ્વારા "સ્ટાર્સ પં. 2" ]
સ્ટાફ: ઓન બીઇંગમાં ટ્રેન્ટ ગિલિસ, ક્રિસ હીગલ, લીલી પર્સી, મારિયા હેલ્ગેસન, માયા ટેરેલ, મેરી સેમ્બિલે, બેથેની માન, સેલેના કાર્લસન અને રિગસર વાંગચુક છે.
શ્રીમતી ટિપેટ: અમારું સુંદર થીમ સંગીત ઝો કીટિંગ દ્વારા પ્રદાન અને કંપોઝ કરવામાં આવ્યું છે. અને દરેક શોમાં અમારા અંતિમ શ્રેય ગાતો છેલ્લો અવાજ હિપ-હોપ કલાકાર લિઝો છે.
ઓન બીઇંગ અમેરિકન પબ્લિક મીડિયા ખાતે બનાવવામાં આવ્યું હતું. અમારા ભંડોળ ભાગીદારોમાં શામેલ છે:
ફેટ્ઝર સંસ્થા, પ્રેમાળ વિશ્વ માટે આધ્યાત્મિક પાયો બનાવવામાં મદદ કરે છે. તેમને fetzer.org પર શોધો.
કેલિઓપિયા ફાઉન્ડેશન, એક એવું ભવિષ્ય બનાવવા માટે કામ કરે છે જ્યાં સાર્વત્રિક આધ્યાત્મિક મૂલ્યો આપણા સામાન્ય ઘરની સંભાળ રાખવાનો પાયો બનાવે છે.
હેનરી લ્યુસ ફાઉન્ડેશન, પબ્લિક થિયોલોજી રીઇમેજિન્ડના સમર્થનમાં.
ઓસ્પ્રે ફાઉન્ડેશન, સશક્ત, સ્વસ્થ અને પરિપૂર્ણ જીવન માટે ઉત્પ્રેરક.
અને લીલી એન્ડોમેન્ટ, ઇન્ડિયાનાપોલિસ સ્થિત, ખાનગી કૌટુંબિક ફાઉન્ડેશન જે તેના સ્થાપકોના ધર્મ, સમુદાય વિકાસ અને શિક્ષણમાં હિતોને સમર્પિત છે.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION