 -->
<!-- Story Meta Container -->
<div class=)
మరియు అది చాలా బాధాకరం అని నాకు తెలుసు, కానీ పురుషుడు ఏదో ఒక విధంగా దుర్బలత్వం, శక్తిహీనత వంటి వాటిని తాకకపోతే శక్తిని నిర్వహించలేడు. మరియు అది 12-దశల కార్యక్రమంలో మొదటి అడుగు అని చెప్పడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. కాబట్టి నేను ఐదు రోజుల ఈవెంట్ను సృష్టించాను. 1996లో న్యూ మెక్సికోలోని గోస్ట్ రాంచ్లో మేము వాటిని చేయడం ప్రారంభించాము, తరచుగా అనేక వారాలు లేదా అనేక నెలలు ఉండే వాటిని కుదించడానికి ప్రయత్నించాము, కానీ నేను పురుషులను అంత కాలం దూరంగా ఉంచలేనని నాకు తెలుసు, వారికి క్లాసిక్ పురుష దీక్ష యొక్క స్వేదన అనుభవాన్ని అందించడానికి ప్రయత్నించాను. మరియు మీరు చెప్పినట్లుగా, ప్రతిస్పందన అఖండమైనది. ఇది ఇప్పుడు 13 వేర్వేరు దేశాలకు తరలించబడింది మరియు ఇలాగే ఉంది.
నేను ఇక్కడికి రాకముందే చెక్ రిపబ్లిక్ నుండి నాకు ఒక ఇమెయిల్ వచ్చింది - వారు ఈరోజు ప్రేగ్ వెలుపల వాటిని ముగించబోతున్నారు మరియు 150 మంది పురుషులు హాజరవుతున్నారు, మరియు ఇది చాలా సంతోషంగా ఉంది. కాబట్టి దేవుడు నాకు పురుషులకు అర్థమయ్యే భాషను ఇచ్చినందుకు నేను కృతజ్ఞుడను, ఎందుకంటే ఎక్కువ శాతం పురుషులు మతాన్ని కూడా తీవ్రంగా పరిగణించరు, దీనికి మంచి కారణం ఉంది.
[ సంగీతం: మాట్ కివెల్ రాసిన “ట్విన్స్” ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: నేను క్రిస్టా టిప్పెట్, మరియు ఇది ఆన్ బీయింగ్ . ఈరోజు ఫ్రాన్సిస్కాన్ పూజారి, రచయిత మరియు ఉపాధ్యాయుడు, రిచర్డ్ రోహ్ర్ తో.
[ సంగీతం: మాట్ కివెల్ రాసిన “ట్విన్స్” ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: కాబట్టి మీరు చేసే కొన్ని పరిశీలనల గురించి, మీరు విన్న కొన్ని విషయాల గురించి మరియు మీ శిక్షణలో ఇమిడి ఉన్న వాటి గురించి నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను మరియు నిజానికి నేను చెప్పాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే — మీరు అల్బుకెర్కీ జైలులో చాప్లిన్గా చాలా సంవత్సరాలు గడిపారు.
ఫాదర్ రోహర్: అవును, 14 సంవత్సరాలు.
శ్రీమతి టిప్పెట్: ఇది ఏర్పడినట్లు నాకు అనిపిస్తోంది, ఇది పురుషుల చుట్టూ కూడా మీ అత్యవసర భావాన్ని తీవ్రతరం చేసింది.
ఫాదర్ రోహర్: ముఖ్యంగా పురుషుల సమస్య గురించి. క్రిస్టా, నేను ఇక్కడ 14 సంవత్సరాలు జైలు చాప్లిన్గా ఉన్నాను, నేను ప్రస్తుతం కూర్చున్న చోటు నుండి కొన్ని బ్లాక్ల దూరంలో ఉన్నాను, మరియు ముఖ్యంగా పురుషులలో, కానీ ఖచ్చితంగా యువతులలో కూడా నేను ఒక సార్వత్రిక వ్యక్తిని కనుగొన్నాను, జైలులో మంచి తండ్రి ఉన్న వ్యక్తిని కనుగొనడం చాలా అరుదు, కాకపోయినా. అదే నన్ను ప్రేరేపించింది - మనం పురుషులగా ఎదగడం ప్రారంభించాలి ఎందుకంటే ఈ జాతికి చెందిన మగవారికి తన గుర్తింపు, తన సాన్నిహిత్యం, తన పిల్లలకు తన సంరక్షణ ఎలా ఇవ్వాలో తెలియదు.
మరియు తండ్రి లేని లేదా తాగుబోతు తండ్రి లేని లేదా భావోద్వేగపరంగా అందుబాటులో లేని తండ్రి లేదా దుర్వినియోగ తండ్రి లేని యువకుడిలో కోపం అపరిమితమైనది. ఇది కేవలం - ఇది మొత్తం సమాజం వైపు కదులుతుంది, అన్ని అధికారుల పట్ల, అన్ని అధికార వ్యక్తుల పట్ల, అన్ని పోలీసుల పట్ల అపనమ్మకం, ఎందుకంటే - "నా తండ్రి నన్ను విడిచిపెట్టినట్లయితే, నేను ప్రాథమికంగా పెద్దవారిని నమ్మను మరియు నేను పెద్దవారిని ఇష్టపడను."
దేవుడిని పురుషుడిగా నిర్వచించి, దేవుడిని ప్రత్యేకంగా "తండ్రి" అని పిలిచినప్పుడు ఇది మనల్ని ఎంత బంధంలో పడేస్తుందో ఇప్పుడు మీరు చూడవచ్చు. అది ఒక రూపకం, కానీ అది ఒక రూపకం. కాబట్టి జీవితంలో ఎప్పుడూ ప్రేమగల పురుషుడు లేని వ్యక్తులు, మరియు మేము వచ్చి "దేవుడు, తండ్రి, నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాడు" అని చెప్పేవాళ్ళకు కనెక్ట్ అవ్వడానికి మార్గం లేదు, మరియు అది నా 14 సంవత్సరాల జైలు అనుభవం. నేను ఈ గదుల్లోకి వెళ్తాను, మరియు నా ఉద్దేశ్యం, ఈ యువకులు దాదాపు నన్ను ఆరాధిస్తారు ఎందుకంటే వారికి పెద్ద మనిషి గౌరవం ఇవ్వలేదు, వారికి శ్రద్ధ ఇవ్వలేదు, వారికి సమయం ఇవ్వలేదు.
శ్రీమతి టిప్పెట్: మీరు "తండ్రి ఆకలి" అనే భాషను ఉపయోగించారు.
ఫాదర్ రోహ్ర్: అవును, తండ్రి ఆకలి. మన సంస్కృతిలో చాలా విషయాలు నడుస్తున్నాయి, చిన్నవాడికి కూడా పెద్ద నాన్నను సంతోషపెట్టడం, అతని వెన్ను తట్టడం లేదా అతని ప్రమోషన్ పొందడం అనే అవసరం ఉంది.
శ్రీమతి టిప్పెట్: ఇది మానవ పరిస్థితికి సంబంధించిన ఒక రహస్యం అని నేను అనుకుంటున్నాను.
ఫాదర్ రోహర్: నాకు తెలుసు, నాకు తెలుసు.
శ్రీమతి టిప్పెట్: అది కూడా, ఏదో ఒక చోట మీరు ఎవరో ఒకరు మీతో ఈ తండ్రి ఆకలి గురించి మరియు వారి జీవిత మధ్యలో మాట్లాడటం మరియు దానిని గ్రహించడం, పిలవడం, అది ఒక అగాధం, ఒక లోయ అని, తండ్రితో సంబంధంలో మిగిలి ఉన్న శూన్యత మరియు బాధ అని వారు గ్రహించారని చెప్పడం గురించి వివరిస్తారు. మరియు మనం చాలా వృద్ధులం కావచ్చు మరియు అది ఇప్పటికీ మనతోనే ఉంటుంది అనే రహస్యం. ఇది మీరు అధిగమించే విషయం కాదు.
ఫాదర్ రోహర్: లేదు, లేదు.
శ్రీమతి టిప్పెట్: మరియు జీవితాంతం ఈ విచ్ఛిన్నమైన సంబంధాల ద్వారా మనం ఎలా నిర్వచించబడతామో ఆశ్చర్యంగా ఉంది.
ఫాదర్ రోహర్: అవును, నాకంటే పెద్దవాళ్ళు నాతో కలిసి ఏడ్చారు, వాళ్ళకి ఎప్పుడూ తండ్రి లాంటి వ్యక్తి లేకపోవడంతో ఇప్పటికీ నాన్న కావాలని కోరుకుంటున్నారు. ఇది నిజంగా హృదయ విదారకంగా ఉంది.
శ్రీమతి టిప్పెట్: మీరు చెప్పేది నేను అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను, అక్కడ మీరు "సానుకూల పురుష శక్తి తండ్రి నుండి కొడుకుకు నమూనా చేయబడనప్పుడు, అది పురుషుల ఆత్మలలో శూన్యతను సృష్టిస్తుంది మరియు ఆ శూన్యంలోకి రాక్షసులు పోస్తారు" అని అంటున్నారు. మరియు మీరు చెప్పే ఇతర విషయాలతోపాటు, వారు పరిస్థితులను మరియు వ్యక్తులను సరిగ్గా ఎలా చదవాలో తెలుసుకునే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అది ఎందుకు? సహజంగానే, అది వృత్తిపరంగా, వ్యక్తిగతంగా కుంగిపోతుంది, కానీ ఎందుకు - ఆ సంబంధం ఏమిటి?
ఫాదర్ రోహర్: ఇప్పుడు గుర్తుకు వచ్చే సమాధానం ఇదిగో. అది ఉత్తమమైనదో కాదో నాకు తెలియదు. కానీ పెద్ద వయసు పురుషుడిచే ధృవీకరించబడని యువకులు - ఎందుకంటే మేము మా స్వలింగ తల్లిదండ్రులను ధ్రువీకరణ కోసం చూస్తాము - మరియు తండ్రి నేను ఒక పురుషుడిని లేదా మంచి పురుషుడిని లేదా ఆమోదయోగ్యమైన కొడుకు అని నాకు చెప్పనప్పుడు, మీ మొదటి 30 సంవత్సరాల జీవితం చాలా ఉన్మాదంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, మీకు అంతర్గత భావోద్వేగాలను చదవడానికి సమయం ఉండదు. మీ భావోద్వేగ జీవితం - దానికి సూక్ష్మభేదం లేదు, సూక్ష్మభేదం లేదు, స్వేచ్ఛ లేదు, దయ లేదు, సమయం లేదు.
నేను దీన్ని తరచుగా విమానాశ్రయాలలో చూస్తాను. 46 సంవత్సరాలలో, నేను రోడ్డు మీద ఉన్నాను, మరియు ఈ వ్యక్తులు విమానాశ్రయాల గుండా కుడి లేదా ఎడమ వైపు చూడకుండా, హెడ్లైట్లలో చిక్కుకున్న జింకలా పరుగెత్తటం మీరు చూస్తారు. మీరు హెడ్లైట్లలో చిక్కుకున్న జింకలాగా, మనుగడ కోసం ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, మీరు అంతర్గత ప్రపంచాన్ని అభివృద్ధి చేసుకుంటున్నారని నేను అనుకోను. మీకు అర్థమైందా? ఇది మొత్తం జీవితం బాహ్యీకరించబడింది మరియు ఆత్మ పుట్టలేదు. అందుకే, మళ్ళీ, చాలా మందికి బాధ అనేది ఏకైక మార్గం అవుతుంది ఎందుకంటే అది మిమ్మల్ని దుఃఖం, ఉదాహరణకు, లేదా విచారం లేదా నొప్పి యొక్క ప్రపంచంలోకి నడిపించేంత బలమైన విషయం. మరియు అవి అంతర్గత ప్రపంచాన్ని మేల్కొల్పే ఆత్మలోని రంధ్రాలు.
కాబట్టి ప్రతి దీక్షా ఆచారంలో ముఖ్యమైన భాగం దుఃఖం కలిగించే పని, పురుషులు తమ అసంపూర్ణ బాధతో సంబంధంలోకి రావడానికి మరియు దాని గురించి ఇతర పురుషులతో మాట్లాడటానికి అనుమతించడం. అప్పుడే వరద ద్వారాలు తెరుచుకున్నాయి మరియు వారు బాహ్యంగా ప్రకాశించిన ఈ విజయమంతా ఒక మోసపూరిత చర్య అని చివరికి వారు అంగీకరించగలిగారు. ఆ తర్వాత అంతా మారిపోయింది.
శ్రీమతి టిప్పెట్: మానవ స్థితికి సంబంధించిన మరో రహస్యం ఇదేనని నేను అనుకుంటున్నాను, మనం ఏమనుకుంటున్నామో అది మనల్ని మనం అనుభవించడానికి అనుమతించగలిగితే, దానిచే వెంటాడబడకుండా దానిని ఏకీకృతం చేసుకోగల స్థితికి ఎదగడానికి అదే ఏకైక మార్గం.
ఫాదర్ రోహర్: పురుషుల పనిలో నేను కనుగొన్నది ఏమిటంటే, చాలా మంది పురుషులు తమ భార్యలకు ఈ విషయాన్ని వెల్లడించడానికి భయపడతారు. ఒక పురుషుడికి దుర్బలత్వం ఎందుకు అంత భయానకమైన విషయం అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. పురుషుల రిట్రీట్లు మరియు పురుషుల దీక్షా ఆచారాలలో నేను కనుగొన్నది ఏమిటంటే, ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి నమ్మకం, దుర్బలత్వం సాధించినప్పుడు, పురుషులు స్త్రీ కంటే మరొక పురుషుడితో దీని గురించి మాట్లాడటానికి ఎక్కువ ఓపెన్గా ఉంటారు.
ఇప్పుడు వాళ్ళు ఇంటికి వెళ్లి తమ భార్యతో కూడా అంతా చెప్పేవాళ్ళు, కానీ వాళ్ళు తమ భార్యను ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నారో, చాలా మంది పురుషులు తమ భార్య లేదా స్నేహితురాలి చుట్టూ బలహీనంగా లేదా దుర్బలంగా కనిపించడానికి భయపడుతున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను, అవును.
శ్రీమతి టిప్పెట్: ఈ రెండింటికీ తిరిగి వచ్చి, అది జీవితంలోని రెండవ భాగంలో, ఆధ్యాత్మిక లోతుగా మారడం యొక్క లక్షణం అని ఆలోచిస్తూ, మీరు "ప్రకాశవంతమైన విచారం" అనే గుణం గురించి మాట్లాడుతారు, ఆ లోతుగా మారడంలో, గురుత్వాకర్షణ మరియు తేలిక రెండూ ఉంటాయి. ప్రకాశవంతమైన విచారం గురించి కొంచెం చెప్పండి.
ఫాదర్ రోహ్ర్: నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్న కొన్ని సమయాలు నాకు గుర్తున్నాయి, ఆ తర్వాత - నేను లెంట్ మొత్తం ఒంటరిగా ఒక ఆశ్రమంలో గడిపాను, మరియు తరువాతి రెండు వారాల పాటు నేను ఆనందంగా మెరుస్తూ తిరిగి వచ్చేవాడిని. కానీ ప్రజలు నన్ను చూసినప్పుడు, వారు, "రిచర్డ్, నువ్వు విచారంగా కనిపిస్తున్నావు" అని నేను పదే పదే గుర్తుంచుకుంటాను. మరియు నేను, "అయ్యో, నేను?" అని అన్నాను ఎందుకంటే నిజానికి, నేను సరిగ్గా దానికి విరుద్ధంగా భావిస్తున్నాను. మరియు అది నా ముఖంలోకి విచారంగా ఎలా బదిలీ అయిందో నాకు తెలియదు, కానీ మీరు ఈ లోతైన సమయంలో, లోతైన సహవాసం లేదా ప్రేమ లేదా దయ లేదా మీరు దానిని ఏ విధంగా పిలవాలనుకుంటున్నారో, దానిలో ఒక భారం ఉంటుంది - "మిగతా ప్రపంచం నేను చూస్తున్నదాన్ని చూడటం లేదా? వారు ఎందుకు అల్పమైన విషయాలలో చిక్కుకున్నారు మరియు వారు ఒకరినొకరు ఎందుకు బాధపెడుతున్నారు?"
కాబట్టి అదే సమయంలో లోతైన విచారం మరియు లోతైన సంతృప్తిని పట్టుకోగలగడం యొక్క వింతైన కలయిక ఇది. కాబట్టి నాలో, మరియు నా అత్యంత అద్భుతమైన క్షణాలలో కూడా నా అత్యంత విచారకరమైన క్షణాలు ఉన్నాయని నేను కనుగొన్నాను, ఇది నేను ఇంతకు ముందు "ఒకే విచారం" అని పిలిచిన దానిలో మిమ్మల్ని ఒక రకమైన భాగస్వామ్యానికి దారి తీస్తుంది, మీరు దయ మరియు ప్రేమను ఆస్వాదించడం అనే వాస్తవం దానితో పాటు ఒక చీకటి వైపును కలిగి ఉంటుంది, నేను దీన్ని తెలుసుకోవడానికి అర్హులు కాదు, నేను దీన్ని సంపాదించలేదు మరియు నేను దాని గురించి మాట్లాడటానికి ప్రయత్నిస్తే నేను పిచ్చివాడిని అని చాలా మంది అనుకుంటారు. కాబట్టి రెండు తీవ్రమైన భావోద్వేగాలు చాలా తరచుగా ధ్యాన మనస్సులో కలిసి ఉంటాయి.
అందుకే నాకు ఈ ప్రపంచ దృక్పథం రెండూ నేర్పింది, అంటే వ్యతిరేకతలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉండవని. నిజానికి, అవి ఒకదానికొకటి పూరకంగా మరియు లోతుగా ఉంటాయి.
శ్రీమతి టిప్పెట్: ఇటీవల, నేను విరామం తీసుకున్నాను. నాకు చాలా అవసరమైన విశ్రాంతి దొరికింది, మరియు నేను ఒక రిట్రీట్ సెంటర్లో బస చేస్తున్నాను, మరియు అక్కడ - నిజానికి, అది నేను వెళ్ళిన ధ్యాన సెషన్. మరియు దానిని నడిపించే వ్యక్తి మీ పుస్తకం, ఫాలింగ్ అప్వర్డ్ నుండి ఒక భాగాన్ని చదివి, ఆ లైన్ను చదివాడు - మరియు అది పెద్దగా మరియు లోతుగా మారడానికి ఏకైక మార్గంగా మీ నీడ వైపు ఎదుర్కోవడం గురించి. మరియు నేను ఆలోచించకుండా ఉండలేని ఒక వాక్యం ఉంది మరియు నేను, "నేను రెండు వారాల్లో ఆ వ్యక్తిని ఇంటర్వ్యూ చేయబోతున్నాను మరియు నేను అతనిని దీని గురించి అడగబోతున్నాను" అని అన్నాను.
ఫాదర్ రోహర్: సరే, అది ఏమిటో వినడానికి నేను వేచి ఉండలేను. [ నవ్వుతూ ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] “నేను రోజుకు ఒక మంచి అవమానం కోసం సంవత్సరాలుగా ప్రార్థించాను, ఆపై దానికి నా ప్రతిచర్యను నేను గమనించాలి,” ఇది చాలా అసౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది. రోజుకు ఒక మంచి అవమానం కోసం ప్రార్థించాలనుకునేది నాలో ఏదీ లేదు.
ఫాదర్ రోహ్ర్: లేదు, నాలో కూడా అలాంటిది లేదు. రెండు వారాల క్రితం నేను ఆ మిలీనియల్స్ గుంపుతో అలా అన్నాను. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నాకు చాలా ప్రశంసలు, ప్రశంసలు వస్తున్నాయని, కొంతమంది నన్ను నేను అర్హుల కంటే చాలా ఎక్కువగా చూస్తున్నారని నేను గుర్తించడం ప్రారంభించాను. మరియు నేను దానికి అలవాటు పడుతున్నానని, అహం ఈ ప్రశంస మరియు అంచనాలన్నింటినీ ఇష్టపడుతుందని నేను గ్రహించాను. మరియు దానిలో ఎక్కువ భాగం అంచనా. మరియు కీర్తి, కీర్తి మరియు గురువు హోదా నన్ను పూర్తిగా నాశనం చేయాలని నేను కోరుకోలేదు, కాబట్టి నాకు, ఇది ఒక అవసరంగా మారింది, నా మార్గంలోకి రాకపోవడం, నాతో ఏకీభవించకపోవడం, నన్ను ఆరాధించకపోవడం వంటి వాటికి నేను ఎలా స్పందిస్తానో నేను గమనించాలి - మరియు అవి చాలా ఉన్నాయి - మరియు నాకు నిజంగా అది అవసరం. మరియు నేను ఇప్పటికీ చేస్తున్నాను, నేను దేవుడిని రోజుకు ఒక మంచి అవమానం కోసం అడుగుతున్నాను మరియు నాకు సాధారణంగా అది వస్తుంది, ఒక ద్వేషపూరిత లేఖ లేదా అది ఏదైనా కావచ్చు. [ నవ్వుతుంది ]
ఆపై నేను చేయాల్సింది ఏమిటంటే, క్రిస్టా, దానికి నా ప్రతిచర్యను నేను గమనించాలి. మరియు నేను మీతో నిజాయితీగా ఉండాలి, నా అంతర్గత ప్రతిచర్య - నేను మీకు చెప్పడానికి గర్వంగా లేదు - రక్షణాత్మకంగా ఉంటుంది, అంటే, "అది నిజం కాదు. మీరు నన్ను అర్థం చేసుకోరు." నా అహం ఎంత బాగా రక్షించబడిందో నేను చూడగలను. మరియు మీ విమర్శకులు కూడా - మరియు నా దగ్గర చాలా మంది ఉన్నారు - వారు చెప్పే దానిలో కనీసం 10 నుండి 20 శాతం సాధారణంగా నిజమే.
శ్రీమతి టిప్పెట్: నిజమే. [ నవ్వుతూ ]
ఫాదర్ రోహ్ర్: [ నవ్వుతూ ] మరియు ఆమె నాపై చాలా కోపంగా ఉందని నేను గుర్తించగలను, నేను నిజంగా బాగా చెప్పగలిగాను, మరియు నేను సరైన పదాన్ని ఉపయోగించలేదు. ఇప్పుడు, చాలా మంది క్రైస్తవులు మనం వర్డ్ పోలీస్ అని పిలిచే విధంగా శిక్షణ పొందారు. వారు ఎల్లప్పుడూ మిమ్మల్ని సరైన పదంపైకి తీసుకువెళుతున్నారు మరియు కొంతకాలం తర్వాత అది మిమ్మల్ని వెర్రివాళ్ళను చేస్తుంది. కాబట్టి నేను నా విమర్శకుల నుండి నేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను మరియు వారు తరచుగా ఉత్తమ ఉపాధ్యాయులు, నిజాయితీగా చెప్పాలంటే.
శ్రీమతి టిప్పెట్: ఒక ప్రశ్న ఉంది - ఇది మీ వెబ్సైట్లో ఉండవచ్చని నేను అనుకుంటున్నాను - కాబట్టి నేను ఇలా ప్రారంభిస్తాను. మనం సంభాషణను ముగించేటప్పుడు నేను తరచుగా ఈ దశకు వస్తాను మరియు ఎవరైనా ఎక్కడ ప్రారంభిస్తారు, మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో మీ భావన ఎలా మారిపోయింది, పరిణామం చెందింది లేదా అభివృద్ధి చెందుతోంది అనే దాని గురించి ఈ పెద్ద, సమాధానం లేని ప్రశ్నను అడుగుతాను. నాకు అనిపిస్తుంది - దేవుని భావన మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో చుట్టుముట్టిందని మీరు మా సంభాషణ ప్రారంభంలోనే చెప్పారు. మీ వెబ్సైట్లో ఈ ప్రశ్న ఉంది, మరియు ఇది దీనికి అనుసంధానించబడినట్లు నాకు అనిపిస్తుంది, కానీ మీరు దాని గురించి ఆలోచించాలని, దాని గురించి ఆలోచించాలని, దాని అర్థం ఏమిటో ఆలోచించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. "దేవుని గురించి మన అవగాహనను మార్చడం వల్ల ప్రతిదీ మార్చగల సామర్థ్యం ఉంటే?"
ఫాదర్ రోహ్ర్: లాటిన్ కవి టెరెన్స్ ఇలా చెప్పాడని చెప్పబడింది, "నిజంగా మానవుడు ఏదీ నాకు అసహ్యకరమైనది కాదు." నిజమైన మానవుడు ఎల్లప్పుడూ దుర్బలత్వంలో, పరస్పరత్వంలో, అన్యోన్యతలో అనుభవజ్ఞుడని నేను భావిస్తున్నాను. మానవులు తమ స్వంత దుర్బలత్వాన్ని, తమ నుండి కూడా తిరస్కరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు బలహీనత, అవసరం, బాధ, బాధ, బాధ, విచారాన్ని అంగీకరించలేనప్పుడు, వారు చాలా అమానవీయంగా మరియు చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉండరు. వారు మిమ్మల్ని మార్చరు; వారు మిమ్మల్ని ఆహ్వానించరు. అందుకే బ్రెనే బ్రౌన్, బహుశా మీరు ఆమెను ఇంటర్వ్యూ చేసి ఉండవచ్చు...
శ్రీమతి టిప్పెట్: అవును, నా దగ్గర ఉంది.
ఫాదర్ రోహ్ర్: …ఆమె పని ఎందుకు అంత ప్రభావాన్ని చూపుతోంది. ఎందుకంటే కొద్దిమందిలాగే, ఆమె కూడా ఒక క్రైస్తవురాలిగా, నాకు కేంద్రీయమైన, దైవికమైన, సువార్త దుర్బలత్వం అనే భావనను చాలా మందికి నిజంగా అర్థమయ్యేలా తీసుకువచ్చింది. అందుకే నేను దుర్బల దేవుడిని ప్రదర్శించడానికి ఆత్రుతగా ఉన్నాను, అది ఒక క్రైస్తవుడికి శిలువపై చిత్రీకరించబడి ఉండాలి. కానీ మళ్ళీ, మేము దానిని ఒక లావాదేవీగా మార్చాము. లావాదేవీ ఇకపై దుర్బలత్వం కాదు, నిజంగా. దుర్బలత్వం మిమ్మల్ని మారుస్తుంది. మీరు నిజంగా దుర్బలమైన, నిజాయితీగా దుర్బలమైన వ్యక్తి సమక్షంలో ఉండలేరు మరియు ప్రభావితం కాకుండా ఉండలేరు. మనం ఒకరి సమక్షంలో ఒకరు ఉండాల్సిన విధంగా అలా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.
[ సంగీతం: లోయర్కేస్ నాయిసెస్ రాసిన “స్టార్స్ పండిట్ 2” ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: రిచర్డ్ రోర్ ఒక ఫ్రాన్సిస్కాన్ రచయిత మరియు ఉపాధ్యాయురాలు, మరియు అల్బుకెర్కీ, NM లోని సెంటర్ ఫర్ యాక్షన్ అండ్ కాంటెంప్లేషన్ వ్యవస్థాపకురాలు. అతని పుస్తకాలలో ఫాలింగ్ అప్వర్డ్: ఎ స్పిరిచువాలిటీ ఫర్ ది టూ హాల్వ్స్ ఆఫ్ లైఫ్ మరియు ఇటీవల, డివైన్ డ్యాన్స్: ది ట్రినిటీ అండ్ యువర్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ ఉన్నాయి.
[ సంగీతం: లోయర్కేస్ నాయిసెస్ రాసిన “స్టార్స్ పండిట్ 2” ]
సిబ్బంది: ఆన్ బీయింగ్లో ట్రెంట్ గిల్లిస్, క్రిస్ హీగల్, లిల్లీ పెర్సీ, మరియా హెల్గెసన్, మైయా టారెల్, మేరీ సాంబిలే, బెథానీ మాన్, సెలీనా కార్ల్సన్ మరియు రిగ్సర్ వాంగ్చుక్ ఉన్నారు.
శ్రీమతి టిప్పెట్: మా అందమైన థీమ్ మ్యూజిక్ను జో కీటింగ్ అందించారు మరియు స్వరపరిచారు. మరియు ప్రతి షోలో మా చివరి క్రెడిట్లను పాడటం మీరు వినే చివరి గొంతు హిప్-హాప్ కళాకారిణి లిజ్జో.
ఆన్ బీయింగ్ను అమెరికన్ పబ్లిక్ మీడియాలో సృష్టించారు. మా నిధుల భాగస్వాములలో ఇవి ఉన్నాయి:
ప్రేమగల ప్రపంచానికి ఆధ్యాత్మిక పునాదిని నిర్మించడంలో సహాయపడే ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్. fetzer.orgలో వాటిని కనుగొనండి.
కల్లియోపియా ఫౌండేషన్, సార్వత్రిక ఆధ్యాత్మిక విలువలు మన ఉమ్మడి ఇంటిని ఎలా చూసుకుంటాయో దానికి పునాదిగా ఉండే భవిష్యత్తును సృష్టించడానికి కృషి చేస్తోంది.
పబ్లిక్ థియాలజీ రీఇమాజిన్డ్ కు మద్దతుగా హెన్రీ లూస్ ఫౌండేషన్.
సాధికారత, ఆరోగ్యకరమైన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాలకు ఉత్ప్రేరకం అయిన ఓస్ప్రే ఫౌండేషన్.
మరియు ఇండియానాపోలిస్లోని లిల్లీ ఎండోమెంట్, ప్రైవేట్ ఫ్యామిలీ ఫౌండేషన్, దాని వ్యవస్థాపకుల మతం, సమాజ అభివృద్ధి మరియు విద్యలో ప్రయోజనాలకు అంకితం చేయబడింది.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION