ฉันรู้ว่ามันดูน่ากลัว แต่ผู้ชายไม่สามารถรับมือกับอำนาจได้ เว้นแต่เขาจะสัมผัสได้ถึงความเปราะบางและความอ่อนแอ และไม่น่าแปลกใจเลยว่านั่นคือขั้นตอนแรกของโปรแกรม 12 ขั้นตอน ฉันจึงสร้างกิจกรรม 5 วันขึ้นมา เราเริ่มจัดที่ Ghost Ranch ในนิวเม็กซิโกในปี 1996 เพื่อพยายามย่นระยะเวลาที่มักจะเป็นหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน แต่ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถทำให้ผู้ชายอยู่ได้นานขนาดนั้น เพื่อพยายามให้พวกเขาได้รับประสบการณ์การเริ่มต้นแบบคลาสสิกของผู้ชาย และอย่างที่คุณพูด การตอบรับนั้นล้นหลามมาก ตอนนี้ได้ขยายไปยัง 13 ประเทศแล้ว
ฉันเพิ่งได้รับอีเมลจากสาธารณรัฐเช็กก่อนที่ฉันจะมาที่นี่เกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งเพิ่งจะสิ้นสุดลงในวันนี้ที่นอกกรุงปราก และมีผู้ชาย 150 คนเข้าร่วมงาน ซึ่งเป็นเรื่องที่น่ายินดีมาก ฉันรู้สึกขอบคุณพระเจ้าที่ประทานภาษาที่ผู้ชายเข้าใจได้ให้แก่ฉัน เพราะผู้ชายจำนวนมากไม่ได้สนใจศาสนาอย่างจริงจัง ซึ่งก็มีเหตุผลที่ดี
[ เพลง: “Twins” โดย Matt Kivel ]
คุณทิปเปตต์: ฉันชื่อคริสต้า ทิปเปตต์ และนี่คือ รายการ On Being วันนี้กับริชาร์ด โรห์ นักบวช นักเขียน และครูของคณะฟรานซิสกัน
[ เพลง: “Twins” โดย Matt Kivel ]
นางสาวทิปเปตต์: ฉันอยากพูดถึงข้อสังเกตบางส่วนที่คุณพูด บางสิ่งที่คุณได้ยินและเกี่ยวข้องกับการฝึกอบรมของคุณ และอันที่จริง ฉันอยากจะบอกว่า คุณเคยเป็นนักบวชในเรือนจำอัลบูเคอร์คีเป็นเวลาหลายปี
คุณพ่อโรห์: ใช่ครับ 14 ปีครับ
นางสาวทิปเปตต์: สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะสร้างและกระตุ้นความรู้สึกเร่งด่วนของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้และเกี่ยวกับผู้ชายด้วย
บาทหลวงโรห์: โดยเฉพาะเรื่องผู้ชาย คริสต้า ฉันเคยเป็นบาทหลวงประจำเรือนจำที่นี่ ห่างจากที่ฉันนั่งอยู่ตอนนี้ไปไม่กี่ช่วงตึก เป็นเวลา 14 ปี และถ้ามีสิ่งหนึ่งที่ฉันพบได้ทั่วไปในหมู่ผู้ชายโดยเฉพาะ แต่รวมถึงผู้หญิงด้วย ก็คือ ฉันแทบไม่เคยพบใครสักคนในคุกที่มีพ่อที่ดีเลย นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกว่า เราต้องเริ่มเติบโตเป็นผู้ชาย เพราะผู้ชายในสายพันธุ์นี้ไม่รู้จักวิธีถ่ายทอดตัวตน ความสนิทสนม และความเอาใจใส่ของเขาให้กับลูกๆ
และความโกรธในตัวชายหนุ่มที่ไม่เคยมีพ่อ หรือมีพ่อที่เป็นคนติดเหล้า หรือมีพ่อที่ไม่พร้อมจะดูแลเอาใจใส่ หรือพ่อที่ชอบทำร้ายร่างกายนั้นไม่มีที่สิ้นสุด มันเป็นเพียงแค่การไม่ไว้วางใจผู้มีอำนาจทุกคน บุคคลที่มีอำนาจทุกคน ตำรวจทุกคน แน่นอน เพราะว่า "ถ้าพ่อของฉันทอดทิ้งฉัน ฉันก็จะไม่ไว้ใจผู้ชายที่อายุมากกว่า และฉันก็ไม่ชอบผู้ชายที่อายุมากกว่า"
ตอนนี้คุณคงเห็นแล้วว่าเรื่องนี้ทำให้เราติดอยู่ในวังวนแห่งการนิยามพระเจ้าว่าเป็นชายชาตรีและเรียกพระเจ้าว่า “พระบิดา” โดยเฉพาะ นั่นเป็นเพียงการเปรียบเปรยอย่างหนึ่ง แต่เป็นเพียงการเปรียบเปรยเท่านั้น ดังนั้นผู้คนที่ไม่เคยมีชายผู้เปี่ยมด้วยความรักในชีวิต และเราเข้ามาและพูดว่า “พระเจ้า พระบิดา ทรงรักคุณ” พวกเขาจึงไม่มีทางออกใดๆ ที่จะเชื่อมต่อได้ นั่นคือประสบการณ์ของฉันในคุก 14 ปี ฉันเข้าไปในห้องขังเหล่านี้ และฉันหมายความว่า เด็กหนุ่มเหล่านี้แทบจะบูชาฉัน เพราะพวกเขาไม่เคยมีชายที่อายุมากกว่าให้ความเคารพ ให้ความสนใจ หรือให้เวลาพวกเขาเลย
คุณทิปเปตต์: คุณใช้ภาษาว่า “ความหิวโหยของพ่อ”
บาทหลวงโรห์: ใช่แล้ว ความหิวโหยของพ่อ เป็นแรงผลักดันให้เกิดสิ่งต่างๆ มากมายในวัฒนธรรมของเรา แม้แต่ในโลกขององค์กรที่ผู้ชายรุ่นเยาว์ต้องการเอาใจพ่อใหญ่และได้รับการยกย่องหรือเลื่อนตำแหน่ง
คุณทิปเปตต์: ฉันคิดว่ามันเป็นปริศนาของสภาพมนุษย์
คุณพ่อโรห์ร: ฉันรู้ ฉันรู้
คุณทิปเปตต์: นอกจากนั้น คุณยังบรรยายถึงคนที่กำลังพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับความหิวโหยของพ่อในช่วงชีวิตของพวกเขา และตระหนักได้ว่ามันคือหุบเหว เป็นความว่างเปล่าและความเจ็บปวดที่หลงเหลืออยู่จากความสัมพันธ์กับพ่อที่ไม่มีอยู่จริง และความลึกลับที่เราสามารถพบเจอได้เมื่ออายุมากขึ้น และสิ่งนี้ยังคงอยู่กับเราต่อไป นี่ไม่ใช่สิ่งที่คุณจะเติบโตขึ้นได้
คุณพ่อโรห์ : ไม่ครับ
คุณทิปเปตต์: และมันน่าเหลือเชื่อมากที่เราสามารถถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ที่ล้มเหลวตลอดช่วงชีวิตของเรา
บาทหลวงโรห์: ใช่แล้ว มีผู้ชายที่อายุมากกว่าฉันร้องไห้กับฉันด้วย พวกเขายังคงอยากมีพ่อ เพราะพวกเขาไม่เคยมีพ่อเป็นต้นแบบ มันน่าเศร้าจริงๆ
คุณทิปเปตต์: คุณพูดบางอย่างที่ฉันอยากเข้าใจ คุณพูดว่า “เมื่อพลังงานด้านบวกของผู้ชายไม่ได้ถูกจำลองจากพ่อสู่ลูก มันทำให้เกิดสุญญากาศในจิตวิญญาณของผู้ชาย และปีศาจก็หลั่งไหลเข้ามาในสุญญากาศนั้น” และคุณพูดว่าในบรรดาสิ่งอื่นๆ พวกเขาดูเหมือนจะสูญเสียความสามารถในการอ่านสถานการณ์และผู้คนอย่างถูกต้อง ทำไมเป็นอย่างนั้น เห็นได้ชัดว่านั่นอาจทำให้พิการได้ทั้งในด้านอาชีพและส่วนตัว แต่ทำไมถึงมีความเกี่ยวข้องกัน
บาทหลวงโรห์: นี่คือคำตอบที่ผุดขึ้นมาในใจตอนนี้ ฉันไม่รู้ว่าเป็นคำตอบที่ดีที่สุดหรือเปล่า แต่ชายหนุ่มที่ยังไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ชายที่อายุมากกว่า เพราะเรามองหาการยอมรับจากพ่อแม่ที่เป็นเพศเดียวกัน และเมื่อพ่อไม่บอกว่าฉันเป็นผู้ชายหรือผู้ชายที่ดีหรือเป็นลูกที่ยอมรับได้ ฉันคิดว่า 30 ปีแรกของชีวิตคุณคงวุ่นวายมาก คุณไม่มีเวลาอ่านอารมณ์ภายใน ชีวิตทางอารมณ์ของคุณไม่มีความละเอียดอ่อน ไม่มีความแตกต่าง ไม่มีอิสระ ไม่มีความสง่างาม ไม่มีเวลา
ฉันมักเห็นสิ่งนี้ในสนามบิน ในช่วง 46 ปีที่ฉันอยู่บนท้องถนน และคุณจะเห็นผู้คนเหล่านี้รีบเร่งผ่านสนามบิน โดยไม่มองซ้ายมองขวา เหมือนกับกวางที่ติดอยู่กับไฟหน้ารถ เมื่อคุณเป็นกวางที่ติดอยู่กับไฟหน้ารถ และพยายามเอาชีวิตรอด ฉันไม่คิดว่าคุณจะพัฒนาโลกภายใน คุณเข้าใจไหม ชีวิตทั้งหมดถูกทำให้เป็นภายนอก และจิตวิญญาณไม่ได้ถือกำเนิด และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมความทุกข์ทรมานของหลายๆ คนจึงกลายเป็นหนทางเดียว เพราะมันเป็นสิ่งเดียวที่แข็งแกร่งพอที่จะนำคุณเข้าสู่โลกแห่งความเศร้าโศก ความเสียใจ หรือความเจ็บปวด และสิ่งเหล่านั้นมักจะเป็นรูโหว่ในจิตวิญญาณที่ปลุกโลกภายในให้ตื่นขึ้น
ดังนั้นส่วนสำคัญของพิธีกรรมการเริ่มต้นทุกครั้งก็คือการจัดการกับความเศร้าโศก เพื่อให้ผู้คนได้สัมผัสกับความเจ็บปวดที่ยังค้างคาและเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้กับคนอื่นๆ นั่นคือช่วงเวลาที่ประตูน้ำเปิดออก และความสำเร็จทั้งหมดที่พวกเขาได้รับจากภายนอกในที่สุดก็สามารถยอมรับได้ว่าเป็นแค่การหลอกลวง ทุกอย่างเปลี่ยนไปหลังจากนั้น
คุณทิปเปตต์: ฉันเดาว่านั่นเป็นปริศนาอีกประการหนึ่งของสภาพมนุษย์ หากเราปล่อยให้ตัวเองรู้สึกถึงสิ่งที่เราคิดว่าอาจฆ่าเราได้ นั่นเป็นวิธีเดียวที่จะเติบโตจนถึงจุดที่เราสามารถผสานรวมมันได้ แทนที่จะถูกมันหลอกหลอน
บาทหลวงโรห์: ฉันพบว่าในงานของผู้ชาย ผู้ชายหลายคนกลัวที่จะเปิดเผยเรื่องนี้กับภรรยา ฉันไม่แน่ใจว่าทำไมความเปราะบางถึงเป็นเรื่องน่ากลัวสำหรับผู้ชาย ฉันพบว่าเมื่อบรรลุความไว้วางใจและความเปราะบางในระดับหนึ่ง ผู้ชายจะเปิดรับที่จะพูดคุยกับผู้ชายคนอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าผู้หญิงเสียอีก
หลังจากนั้น พวกเขาจะกลับบ้านและบอกเรื่องนี้กับภรรยาด้วย แต่ถึงแม้พวกเขาจะรักภรรยามากเพียงใด ฉันคิดว่าผู้ชายหลายคนกลับกลัวที่จะดูอ่อนแอหรือเปราะบางเมื่ออยู่ใกล้ภรรยาหรือแฟนสาวของพวกเขา ใช่แล้ว
คุณทิปเปตต์: กลับมาที่เรื่องนี้อีกครั้งและคิดว่าเป็นคุณลักษณะของครึ่งหลังของชีวิต ของความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ คุณพูดถึงคุณลักษณะของ “ความเศร้าโศกที่สดใส” ซึ่งในความลึกซึ้งนั้นมีทั้งความจริงจังและความเบาสบาย พูดสักนิดหน่อยเกี่ยวกับความเศร้าโศกที่สดใส
บาทหลวงโรห์: ฉันจำได้ว่าบางครั้งฉันมีความสุขที่สุด หลังจากที่ — ฉันเคยใช้เวลาช่วงเทศกาลมหาพรตอยู่คนเดียวในอาศรม และกลับมาด้วยความรู้สึกสดชื่นราวกับเป็นเด็กดีตลอดสองสามสัปดาห์ต่อมา แต่เมื่อผู้คนมองมาที่ฉัน ฉันจำได้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพวกเขาพูดว่า “ริชาร์ด คุณดูเศร้า” และฉันก็พูดว่า “โอ้พระเจ้า ฉันเศร้าด้วยเหรอ” เพราะจริงๆ แล้ว ฉันรู้สึกตรงกันข้ามเลย และฉันไม่รู้ว่าความรู้สึกนั้นถ่ายทอดออกมาบนใบหน้าของฉันได้อย่างไรว่าเป็นความเศร้า แต่เมื่อคุณมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ลึกซึ้งนี้ ระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของความสนิทสนม ความรัก ความสง่างาม หรืออะไรก็ตามที่คุณอยากเรียกมัน มันมีความหนักอึ้งอยู่ในนั้น — “คนอื่นๆ ในโลกไม่เห็นสิ่งที่ฉันเห็นหรือ ทำไมพวกเขาถึงติดอยู่กับเรื่องเล็กน้อย และทำไมพวกเขาถึงทำให้คนอื่นต้องทุกข์ทรมานมากขนาดนี้”
ดังนั้นนี่จึงเป็นการผสมผสานที่แปลกประหลาดที่สุดของความสามารถในการเก็บความเศร้าโศกลึกๆ และความพึงพอใจลึกๆ ไว้ในเวลาเดียวกัน ดังนั้นฉันจึงค้นพบว่าในตัวฉันเองและช่วงเวลาที่วิเศษที่สุดของฉันก็ยังเป็นช่วงเวลาที่เศร้าที่สุดของฉันด้วย ซึ่งนำคุณไปสู่การมีส่วนร่วมในสิ่งที่ก่อนหน้านี้ฉันเรียกว่า "ความเศร้าโศกหนึ่งเดียว" ความจริงที่ว่าคุณเพลิดเพลินกับพระคุณและความรักนั้นมาพร้อมกับด้านมืดที่ฉันไม่สมควรได้รับรู้ ฉันไม่ได้ทำเพื่อสิ่งนี้ และคนส่วนใหญ่คิดว่าฉันบ้าถ้าฉันพยายามพูดถึงมัน ดังนั้นอารมณ์ที่รุนแรงทั้งสองอย่างมักจะอยู่ร่วมกันในจิตใจที่ครุ่นคิด
นั่นคือสิ่งที่สอนฉันเกี่ยวกับมุมมองโลกทั้งสองแบบ นั่นคือ สิ่งตรงข้ามไม่ขัดแย้งกัน ในความเป็นจริง พวกมันเสริมซึ่งกันและกันและทำให้กันและกันลึกซึ้งยิ่งขึ้น
คุณทิปเปตต์: เมื่อไม่นานมานี้ ฉันหยุดพักไปพักหนึ่ง ฉันได้พักผ่อนอย่างเต็มที่ และได้ไปพักอยู่ที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งหนึ่ง และได้ไปเข้าร่วมการทำสมาธิด้วย และคนที่เป็นผู้นำในการทำสมาธิได้อ่านข้อความจากหนังสือของคุณ ชื่อ Falling Upward และอ่านข้อความนั้น ซึ่งพูดถึงการเผชิญหน้ากับด้านมืดของตัวเองในฐานะหนทางเดียวที่จะทำให้ตัวเองยิ่งใหญ่และลึกซึ้งยิ่งขึ้น และมีประโยคหนึ่งที่ฉันหยุดคิดไม่ได้ และฉันก็พูดว่า “ฉันจะสัมภาษณ์ผู้ชายคนนั้นในอีกสองสามสัปดาห์ และฉันจะถามเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้”
บาทหลวงโรห์: ผมแทบรอไม่ไหวที่จะได้ยินว่ามันคืออะไร [ หัวเราะ ]
นางทิปเปตต์: [ หัวเราะ ] “ฉันภาวนามาหลายปีแล้วเพื่อขอให้ได้รับความอับอายขายหน้าวันละหนึ่งครั้ง และฉันต้องคอยดูปฏิกิริยาของตัวเองต่อสิ่งนั้น” ซึ่งฟังดูไม่สบายใจเลย ไม่มีอะไรในตัวฉันเลยที่อยากจะภาวนาขอให้ได้รับความอับอายขายหน้าวันละหนึ่งครั้ง
บาทหลวงโรห์: ไม่ และฉันก็ไม่มีสิ่งนั้นในตัวฉันด้วย ฉันเพิ่งพูดเรื่องนี้กับกลุ่มคนรุ่นมิลเลนเนียลเมื่อสองสัปดาห์ก่อน เมื่อหลายปีก่อน ฉันเริ่มตระหนักว่าฉันได้รับความชื่นชมและคำชมมากมาย และบางคนก็ปฏิบัติต่อฉันสำคัญเกินกว่าที่ฉันสมควรได้รับ และฉันเริ่มคุ้นเคยกับมันแล้ว ว่าอีโก้ชอบการชื่นชมและการฉายภาพเหล่านี้ และส่วนใหญ่ก็เป็นเพียงการฉายภาพ และฉันไม่ต้องการชื่อเสียง การเป็นที่รู้จัก และสถานะของครูมาทำลายฉันจนหมดสิ้น ดังนั้นสำหรับฉัน สิ่งนี้จึงกลายเป็นสิ่งจำเป็น ฉันต้องดูว่าฉันจะตอบสนองอย่างไรเมื่อไม่ได้ดั่งใจ ต่อผู้คนที่ไม่เห็นด้วยกับฉัน ต่อผู้คนที่ไม่ชื่นชมฉัน ซึ่งมีอยู่มากมาย และฉันต้องการสิ่งนั้นจริงๆ และฉันก็ทำอย่างนั้น ฉันยังคงขอพระเจ้าให้แสดงความอัปยศอดสูวันละหนึ่งครั้ง และฉันก็มักจะได้รับมัน จดหมายแสดงความเกลียดชังฉบับหนึ่งหรืออะไรก็ตาม [ หัวเราะ ]
แล้วสิ่งที่ฉันต้องทำ คริสต้า คือฉันต้องระวังปฏิกิริยาของตัวเองต่อสิ่งนั้น และฉันต้องซื่อสัตย์กับคุณ ปฏิกิริยาภายในของฉัน — ฉันไม่ภูมิใจที่จะบอกคุณ — คือการป้องกันตัวเอง คือ “นั่นไม่จริง คุณไม่เข้าใจฉัน” ฉันแค่เห็นว่าอีโก้ของฉันได้รับการปกป้องอย่างดี และแน่นอนว่าแม้แต่ผู้วิจารณ์ของคุณ — และฉันก็มีพวกเขาอยู่มากมาย — อย่างน้อย 10 ถึง 20 เปอร์เซ็นต์ของสิ่งที่พวกเขาพูดมักจะเป็นเรื่องจริง
คุณทิปเปตต์: ถูกต้อง [ หัวเราะ ]
บาทหลวงโรห์: [ หัวเราะ ] และฉันจะเข้าใจสิ่งที่เธอโกรธฉันมากที่พูดแบบนั้น ฉันน่าจะพูดได้ดีกว่านี้นะ แต่ฉันกลับใช้คำไม่ถูกต้อง ตอนนี้ คริสเตียนจำนวนมากได้รับการฝึกให้เป็นตำรวจคำพูด พวกเขาคอยจับผิดคำพูดอยู่เสมอ และหลังจากนั้นสักพักก็ทำให้คุณคลั่งไคล้ ฉันจึงพยายามเรียนรู้จากนักวิจารณ์ และพูดตรงๆ ว่าพวกเขามักจะเป็นครูที่ดีที่สุด
คุณทิปเปตต์: มีคำถามหนึ่ง ฉันคิดว่าคำถามนี้น่าจะอยู่ในเว็บไซต์ของคุณ ดังนั้นขอเริ่มตรงนี้ก่อน ฉันมักจะมาถึงจุดนี้ในการสนทนาตอนท้าย และจะถามคำถามสำคัญที่ไม่มีใครตอบได้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นว่าความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับความหมายของการเป็นมนุษย์นั้นเปลี่ยนแปลงไป พัฒนาไป หรือกำลังพัฒนาไปอย่างไร ดูเหมือนว่าคุณจะพูดตอนต้นการสนทนาของเราว่าความรู้สึกถึงพระเจ้าเกี่ยวข้องกับความหมายของการเป็นมนุษย์ มีคำถามนี้อยู่ในเว็บไซต์ของคุณ และฉันรู้สึกว่ามันเกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ แต่ฉันอยากให้คุณคิด ไตร่ตรองถึงเรื่องนี้ ว่ามันหมายถึงอะไรในทุกกรณี “จะเกิดอะไรขึ้นหากการเปลี่ยนมุมมองของเราเกี่ยวกับพระเจ้ามีศักยภาพที่จะเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งทุกอย่าง”
บาทหลวงโรห์: กวีละตินชื่อเทอเรนซ์เคยกล่าวไว้ว่า “ไม่มีสิ่งใดที่เป็นมนุษย์อย่างแท้จริงที่น่ารังเกียจสำหรับฉัน” ฉันคิดว่ามนุษย์ที่แท้จริงมักจะเผชิญกับความเปราะบาง ความเอื้ออาทร ความมีน้ำใจต่อกัน เมื่อมนุษย์พยายามปฏิเสธความเปราะบางของตนเอง แม้แต่จากตัวพวกเขาเอง เมื่อพวกเขาไม่สามารถยอมรับความอ่อนแอ ความต้องการ ความเจ็บปวด ความทุกข์ ความเศร้าโศก พวกเขาจะกลายเป็นคนไร้มนุษยธรรมและไม่น่าดึงดูด พวกเขาไม่เปลี่ยนแปลงคุณ พวกเขาไม่เชิญชวนคุณ ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่เบรนเน่ บราวน์ บางทีคุณอาจเคยสัมภาษณ์เธอ...
คุณทิปเปตต์: ใช่แล้ว ฉันทำแล้ว
บาทหลวงโรห์: …เหตุใดงานของเธอจึงมีอิทธิพลมาก เพราะเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ไม่กี่คน เธอได้นำแนวคิดหลักเกี่ยวกับความเปราะบางซึ่งเป็นศูนย์กลางของพระกิตติคุณและพระวิญญาณบริสุทธิ์มาสู่ความเข้าใจของผู้คนจำนวนมาก นั่นคือเหตุผลที่ฉันกระตือรือร้นที่จะนำเสนอพระเจ้าผู้เปราะบาง ซึ่งสำหรับคริสเตียนแล้ว ควรจะทรงถูกสร้างเป็นภาพบนไม้กางเขน แต่เรากลับทำให้มันกลายเป็นธุรกรรม ธุรกรรมไม่ใช่ความเปราะบางอีกต่อไป ความเปราะบางจะเปลี่ยนแปลงคุณ คุณไม่สามารถอยู่ในที่ที่มีบุคคลที่เปราะบางอย่างแท้จริงและจริงใจและไม่ได้รับผลกระทบ ฉันคิดว่านั่นคือวิธีที่เราควรเป็นในที่ที่มีกันและกัน
[ เพลง: “Stars Pt. 2” โดย Lowercase Noises ]
คุณทิปเปตต์: ริชาร์ด โรห์ เป็นนักเขียนและครูสอนฟรานซิสกัน และเป็นผู้ก่อตั้งศูนย์ปฏิบัติการและการไตร่ตรองในเมืองอัลบูเคอร์คี รัฐนิวเม็กซิโก หนังสือของเขาได้แก่ Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life และล่าสุดคือ Divine Dance: The Trinity and Your Transformation
[ เพลง: “Stars Pt. 2” โดย Lowercase Noises ]
ทีมงาน: On Being ประกอบด้วย Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Bethanie Mann, Selena Carlson และ Rigsar Wangchuck
คุณทิปเปตต์: เพลงประกอบสุดไพเราะของเราแต่งและแต่งโดยโซอี คีตติ้ง และเสียงสุดท้ายที่คุณได้ยินในการร้องเพลงปิดท้ายในแต่ละรายการคือศิลปินฮิปฮอป ลิซโซ
On Being ก่อตั้งขึ้นโดย American Public Media พันธมิตรด้านเงินทุนของเราได้แก่:
สถาบัน Fetzer ช่วยสร้างรากฐานทางจิตวิญญาณเพื่อโลกที่เปี่ยมด้วยความรัก ค้นหาได้ที่ fetzer.org
มูลนิธิ Kalliopeia ทำงานเพื่อสร้างอนาคตที่คุณค่าทางจิตวิญญาณสากลเป็นรากฐานของการดูแลบ้านร่วมของเรา
มูลนิธิ Henry Luce เพื่อสนับสนุน Public Theology Reimagined
มูลนิธิ Osprey เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาเพื่อชีวิตที่เข้มแข็ง มีสุขภาพดี และสมบูรณ์
และมูลนิธิ Lilly Endowment ซึ่งเป็นมูลนิธิครอบครัวเอกชนที่มีฐานอยู่ในอินเดียแนโพลิส ซึ่งอุทิศตนเพื่อผลประโยชน์ของผู้ก่อตั้งในด้านศาสนา การพัฒนาชุมชน และการศึกษา
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION