ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ದುರ್ಬಲತೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ಹೊರತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು 12-ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ನಾವು 1996 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಘೋಸ್ಟ್ ರಾಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿದ್ದವುಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ದೂರವಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅವರಿಗೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪುರುಷ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈಗ 13 ವಿಭಿನ್ನ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಒಂದು ಇಮೇಲ್ ಬಂದಿತು - ಅವರು ಇಂದು ಪ್ರೇಗ್ನ ಹೊರಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 150 ಪುರುಷರು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನನಗೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪುರುಷರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ.
[ ಸಂಗೀತ: ಮ್ಯಾಟ್ ಕಿವೆಲ್ ಅವರಿಂದ “ಟ್ವಿನ್ಸ್” ]
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ಟಾ ಟಿಪ್ಪೆಟ್, ಮತ್ತು ಇದು ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ . ಇಂದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಪಾದ್ರಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ರಿಚರ್ಡ್ ರೋಹ್ರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ.
[ ಸಂಗೀತ: ಮ್ಯಾಟ್ ಕಿವೆಲ್ ಅವರಿಂದ “ಟ್ವಿನ್ಸ್” ]
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಹಾಗಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಅವಲೋಕನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಕೇಳಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ನೀವು ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಆಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೀರಿ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಹೌದು, 14 ವರ್ಷಗಳು.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಇದು ಪುರುಷರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಮ್ಮ ತುರ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಾ, ನಾನು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಆಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಈಗ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೆಲವು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಪರೂಪ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು - ನಾವು ಪುರುಷರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಜಾತಿಯ ಪುರುಷನಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರುತು, ತನ್ನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ತಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲದ, ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ ತಂದೆ ಇಲ್ಲದ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಂದೆ ಅಥವಾ ನಿಂದನೀಯ ತಂದೆ ಇಲ್ಲದ ಯುವಕನಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು - ಅದು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪೊಲೀಸರು, ಏಕೆಂದರೆ - "ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾನು ಮೂಲತಃ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ."
ದೇವರನ್ನು ಪುರುಷ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ ದೇವರನ್ನು "ತಂದೆ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆದಾಗ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂತಹ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಅದು ಒಂದು ರೂಪಕ, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ರೂಪಕ. ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರುಷನನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಬಂದು "ದೇವರು, ತಂದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ 14 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ವಾಸದ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಈ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಯುವಕರು ನನ್ನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಗಮನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಸಮಯ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನೀವು "ತಂದೆಯ ಹಸಿವು" ಎಂಬ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೀರಿ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಹೌದು, ತಂದೆಯ ಹಸಿವು. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಕಿರಿಯ ಪುರುಷನ ದೊಡ್ಡಪ್ಪನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆನ್ನಿಗೆ ತಟ್ಟಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಬಡ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಈ ಇಡೀ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಇದು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ನಿಗೂಢತೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಅದು ಕೂಡ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯ ಹಸಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಕರೆದರು, ಅದು ಒಂದು ಕಂದಕ, ಕಣಿವೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಉಳಿದಿರುವ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಗೂಢತೆ. ಇದು ನೀವು ಮೀರಿಸುವಂತಹದ್ದಲ್ಲ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮುರಿದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಹೌದು, ನನಗಿಂತ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಬೇಕು ಅಂತ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ, "ಧನಾತ್ಮಕ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಯು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ವಾತದೊಳಗೆ ರಾಕ್ಷಸರು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ" ಅಂತ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಏಕೆ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಕೆ - ಆ ಸಂಪರ್ಕ ಏನು?
ಫ್ರಾ. ರೋಹ್ರ್: ಈಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದೋ ಇಲ್ಲವೋ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷನಿಂದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಡದ ಯುವಕರು - ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಲಿಂಗ ಪೋಷಕರನ್ನು ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಾನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಗ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೊದಲ 30 ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಾ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನ - ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕೃಪೆಯಿಲ್ಲ, ಸಮಯವಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. 46 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ನೋಡದೆ, ಹೆಡ್ಲೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಜಿಂಕೆಯ ಹಾಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಹೆಡ್ಲೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಜಿಂಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಇಡೀ ಜೀವನವು ಬಾಹ್ಯೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಮತ್ತೆ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಬಳಲುವುದು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ದುಃಖ ಅಥವಾ ನೋವು. ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ದುಃಖದ ಕೆಲಸ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು. ಆಗಲೇ ದ್ವಾರಗಳು ತೆರೆದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ಸು ಒಂದು ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದರ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಗೂಢತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಕಾಡುವ ಬದಲು ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಪುರುಷರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಬಲತೆಯು ಪುರುಷನಿಗೆ ಏಕೆ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ನಂಬಿಕೆ, ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈಗ ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಯೂ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗೆಳತಿಯ ಮುಂದೆ ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೌದು.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಈ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರೆ/ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳವಾಗುವಿಕೆಯ ಗುಣ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದುಃಖ"ದ ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಆ ಆಳವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಲಘುತೆ ಎರಡೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಿ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳು ನನಗೆ ನೆನಪಿವೆ, ನಂತರ - ನಾನು ಇಡೀ ಲೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ನಾನು ಆನಂದದ ನವಿರಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು, "ರಿಚರ್ಡ್, ನೀವು ದುಃಖಿತರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು, "ಓ ದೇವರೇ, ನಾನು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ದುಃಖ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಆಳವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಏನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾರವಿದೆ - "ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಉಳಿದ ಪ್ರಪಂಚವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಏಕೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?"
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದ ಕ್ಷಣಗಳು ಸಹ ಇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಇದು ನಾನು ಮೊದಲು "ಒಂದು ದುಃಖ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಅಂಶವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕರಾಳ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ನಾನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.
ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ನನಗೆ ಈ ಎರಡೂ/ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಾನು ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ನಾನು ಹೋಗಿದ್ದ ಧ್ಯಾನ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ " ಫಾಲಿಂಗ್ ಅಪ್ವರ್ಡ್" ನಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಲನ್ನು ಓದಿದರು - ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಲು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನ ಬದಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನಾನು ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಲಿದ್ದೇನೆ."
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಸರಿ, ಅದು ಏನೆಂದು ಕೇಳಲು ನಾನು ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: [ ನಗುತ್ತಾ ] "ನಾನು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಬೇಕು" ಇದು ತುಂಬಾ ಅಹಿತಕರವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಫ್ರಾ. ರೋಹ್ರ್: ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಆ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನನಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಹನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಅಹಂ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಗುರು ಸ್ಥಾನಮಾನವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯದಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪದಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚದಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದು ಬೇಕಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ದ್ವೇಷ ಪತ್ರ ಅಥವಾ ಅದು ಏನೇ ಆಗಿರಬಹುದು. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]
ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ಟಾ, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ - ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, "ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಹ - ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 10 ರಿಂದ 20 ಪ್ರತಿಶತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಸರಿ. [ ನಗುತ್ತಾನೆ ]
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: [ ನಗುತ್ತಾನೆ ] ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಾವು ವರ್ಡ್ ಪೊಲೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಪದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಚ್ಚರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ - ಇದು ನಿಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವನಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ, ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈ ದೊಡ್ಡ, ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ದೇವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವನಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ ಏನು?"
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿ ಟೆರೆನ್ಸ್ "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವನಾದ ಯಾವುದೂ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲತೆ, ಪರಸ್ಪರತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆಗಲಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅವಶ್ಯಕತೆ, ನೋವು, ನೋವು, ಸಂಕಟ, ದುಃಖವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಮಾನವೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬ್ರೆನೆ ಬ್ರೌನ್, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ...
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ಹೌದು, ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.
ಫಾದರ್ ರೋಹ್ರ್: …ಅವರ ಕೆಲಸವು ಏಕೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಕೆಲವು ಜನರಂತೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ನನಗೆ ಈ ಕೇಂದ್ರ, ಕೇಂದ್ರ, ದೈವಿಕ, ಸುವಾರ್ತೆ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ದುರ್ಬಲ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ವಹಿವಾಟು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದುರ್ಬಲತೆಯಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ. ದುರ್ಬಲತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುರ್ಬಲ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಂತೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
[ ಸಂಗೀತ: ಲೋವರ್ಕೇಸ್ ನಾಯ್ಸಸ್ ಅವರಿಂದ “ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ 2” ]
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ರಿಚರ್ಡ್ ರೋಹ್ರ್ ಒಬ್ಬ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್, NM ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಆಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ಕಾಂಟೆಂಪ್ಲೇಷನ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಫಾಲಿಂಗ್ ಅಪ್ವರ್ಡ್: ಎ ಸ್ಪಿರಿಚುವಾಲಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಟೂ ಹಾಲ್ವ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ , ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಡಿವೈನ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್: ದಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಂಡ್ ಯುವರ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಸೇರಿವೆ.
[ ಸಂಗೀತ: ಲೋವರ್ಕೇಸ್ ನಾಯ್ಸಸ್ ಅವರಿಂದ “ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ 2” ]
ಸಿಬ್ಬಂದಿ: ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಂಟ್ ಗಿಲ್ಲಿಸ್, ಕ್ರಿಸ್ ಹೇಗಲ್, ಲಿಲಿ ಪರ್ಸಿ, ಮರಿಯಾ ಹೆಲ್ಗೆಸನ್, ಮಾಯಾ ಟ್ಯಾರೆಲ್, ಮೇರಿ ಸಾಂಬಿಲೇ, ಬೆಥಾನಿ ಮನ್, ಸೆಲೆನಾ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ರಿಗ್ಸರ್ ವಾಂಗ್ಚಕ್ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಟಿಪ್ಪೆಟ್: ನಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಥೀಮ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಜೋಯ್ ಕೀಟಿಂಗ್ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುವ ಕೊನೆಯ ಧ್ವನಿ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಕಲಾವಿದ ಲಿಝೋ ಅವರದು.
ಆನ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಹಣಕಾಸು ಪಾಲುದಾರರು:
ಪ್ರೀತಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಫೆಟ್ಜರ್ ಸಂಸ್ಥೆ. fetzer.org ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.
ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ರೂಪಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಲ್ಲಿಯೋಪಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಪಬ್ಲಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ರೀಇಮ್ಯಾಜಿನ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೆನ್ರಿ ಲೂಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್.
ಆಸ್ಪ್ರೇ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಸಬಲೀಕರಣಗೊಂಡ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಥಕ ಜೀವನಗಳಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಲಿಲ್ಲಿ ಎಂಡೋಮೆಂಟ್, ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್ ಮೂಲದ, ಖಾಸಗಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಧರ್ಮ, ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION