አርቲስቶች እና ተፈጥሮ

ለእግር ጉዞ ብቻ ነው የወጣሁት፣ እና በመጨረሻም ፀሀይ እስክትጠልቅ ድረስ ከቤት መውጣትን ደመደምኩ፣ ለመውጣት፣ በእርግጥ ወደ ውስጥ እየገባ እንደሆነ ተረድቻለሁ ። -- ጆን ሙር

ተፈጥሮ እንድንመረምር ይሳበናል፣ከዚያም ለማንጸባረቅ በእርጋታ ወደ ውስጥ ይልካናል። በውቅያኖስ፣ በሰማይ፣ በተራራ፣ በበረሃ፣ በጫካ፣ በሜዳው፣ ወይም በአትክልት ስፍራው ላይ ከአፍታ ወደ አፍታ ለውጦችን ስንመለከት ብዙ ጊዜ ጥሩ ስሜት እንሰማለን። በጣም ትንሿ አበባ፣ ወፍ ወይም ነፍሳት፣ በቀለማት ያሸበረቀች፣ ምግብ ወይም የትዳር ጓደኛ በሚፈልጉ ፍጥረታት የሚማረኩ፣ በሚመጣውና በሚመጣው ማዕበል፣ በሐይቅ ውስጥ የሚንጠባጠቡ ክበቦች ወይም የሚጮህ ወንዝ ያደነቁሩን ልንደነቅ እንችላለን።

በፓስፊክ ውቅያኖስ ላይ የፀሐይ መጥለቅ

እንደ አርቲስቶች፣ ያንን ልምድ እንዴት እንይዘዋለን? በእይታ፣ በድምፅ ወይም በንክኪ እንዴት እንተረጉማለን? በተቻለ መጠን በተጨባጭ ለማቅረብ እንሞክራለን?

በዊልያምስታውን ማሳቹሴትስ ወደሚገኘው የክላርክ አርት ኢንስቲትዩት ወደሚከተለው የስነጥበብ ስራ ስቀርብ መጀመሪያ ላይ ፎቶግራፍ መስሎኝ ነበር። ይህ ግን ትርጉም አልነበረውም፤ ምክንያቱም በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለአውሮፓውያን የኪነጥበብ ስራዎች የተዘጋጀ ጋለሪ ውስጥ ነበርኩ። በጥሞና ለማየት ስጠጋ፣ በትክክል የዘይት ሥዕል እንደሆነ ተረዳሁ። ፎቶግራፍ ማንሳት የእውነታው ንጉስ ሆኖ ከመያዙ በፊት፣ በስዊዘርላንድ አርቲስት አሌክሳንደር ካላሜ (1810-1864) ያቀረበው ጥሩ የውክልና ዝርዝሮች ስለ መልክአ ምድሩ አስደናቂ ስሜት ያስተላልፋሉ።

"በሮዘንላው ሱር ሜይሪንገን ወንዝ" (c.1862)፣ በአሌክሳንደር ካላሜ። ክላርክ አርት ኢንስቲትዩት, Williamstown, MA.

"በሮዘንላው ሱር ሜይሪንገን ወንዝ" (c.1862)፣ በአሌክሳንደር ካላሜ። ክላርክ አርት ኢንስቲትዩት, Williamstown, MA.

የእውነታውን ትክክለኛነት ካልመረጥን ፣ ትዕይንቱ የማይታወቅ ቢሆንም ፣ የመሬት ገጽታን ወይም የባህር ገጽታን ምንነት ያስተላልፋልን? በተለያዩ የግርፋት ዓይነቶች፣ ኢምፕሬሽኒስቶች ዝርዝሩን አደበዘዙ እና በምትኩ፣ በዚህ የፈረንሣይ ሰዓሊ ፒየር-አውገስት ሬኖየር (1841-1919) ሥዕል ላይ እንደሚታየው “አስተያየት” አቅርበዋል።

"ዝቅተኛ ማዕበል, Yport" (1883), በ Pierre-Auguste Renoir. ክላርክ ኢንስቲትዩት፣ Williamstown፣ MA.

የ"Low Tide, Yport" (1883) ዝርዝር፣ በፒየር-ኦገስት ሬኖይር። ክላርክ ኢንስቲትዩት፣ Williamstown፣ MA.

የማጠቃለል ዝንባሌ በ20ኛው ክፍለ ዘመን በይበልጥ ቀጠለ። በሰሜናዊ ኒው ዮርክ ከሚገኙ ትዕይንቶች ጋር በመስራት ላይ፣ አሜሪካዊው አርቲስት አርተር ጋርፊልድ ዶቭ (1880-1946) እንቅስቃሴን እንዴት ማሳየት እንደሚቻል መረመረ። በቦስተን የኪነ-ጥበብ ሙዚየም የርዕስ ካርድ እንደገለፀው "ሰማያዊ፣ አረንጓዴ እና ቢጫ በተደራራቢ ቅስት ውስጥ ይስማማሉ፣ ከአድማስ በላይ የሚዘልሉ በሚመስሉ በዛፎች ግንድ የተለጠፈ ሸራ ይሞላሉ።" ያለ ርዕስ እና መግለጫ ይህንን እናውቅ ነበር?

"ዳንስ ዊሎውስ" (c.1944), በአርተር ጋርፊልድ Dove. የስነ ጥበባት ሙዚየም፣ ቦስተን።

አሜሪካዊው ሰዓሊ ጆአን ብራውን (1938-1990) በ‹Brambles› የአብስትራክት ኤክስፕሬሽን ባለሙያ ሥዕሏ መሃል ላይ ጥቅጥቅ ያለ ፣ የተረጋጉ የቀለም ስትሮኮች ታቀርባለች። ምንም እንኳን ትንሽ ትንሽ የውክልና ፍንጭ የለም፣ ነገር ግን ስሜቱ ከሞላ ጎደል ሊወገድ ከማይችል የጅምላ ስብስብ አንዱ ነው፣ ይህም ትክክለኛ ፍርፋሪ የሚያጋጥመን ነው።

"ብራምብልስ" (1957), በጆአን ብራውን. የካሊፎርኒያ ኦክላንድ ሙዚየም.

በአለም ዙሪያ ተፈጥሮ በቀለም ፣በእንጨት ፣በሸክላ ፣በቃጫ ፣በብረት እና በሌሎችም ተመስሏል። ውጤቶቹ በቅጥ የተሰሩ፣ በባህላዊ ተወላጆች፣ ክላሲካል፣ አቫንት-ጋርዴ፣ በተለይም ለአንድ ቦታ ወይም ዘመን ሊሆኑ ይችላሉ።

"የበልግ እይታ" በፊዮና ሮበርትሰን። ማሽን እና የእጅ ጥልፍ. ምንጭ፡ http://www.fionarobertsonartworks.co.uk/

ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በቻይናውያን ምሁር ዐለቶች ተጽዕኖ ሥር ሱሴኪ በመባል የሚታወቅ የጃፓን የድንጋይ ጥበብ እንኳን አለ። ከቅርጻ ቅርጽ በተለየ መልኩ የመሬት አቀማመጥን ለማንፀባረቅ ሆን ተብሎ የተቀረጹ አይደሉም ነገር ግን በወንዞች፣ ውቅያኖሶች እና ካርስት ውስጥ ሳይበላሹ ይገኛሉ። የሚመረጡት በቅርጽ፣ በቀለም እና በሸካራነት ገላጭነታቸው ነው። በዓይን የሚታዩ ውበት ያላቸው ነገሮች እና ከሥዕል ጋር መስተጋብር በሚፈጥሩበት መንገድ የተደሰቱበት ሱሴኪ በተፈጥሮ ቅርጻቸው ሳይለወጡ ይቆያሉ ነገር ግን በእንጨት መሠረት ላይ ተቀምጠዋል።

እንደ suiseki ቀላልነት ፣ አንዳንድ የምስራቅ እስያ የተፈጥሮ ሥዕል ዓይነቶች ከነሱ የበለጠ ይተዋሉ ። ተመልካቹ የቀረውን ያስባል. የተለየ የአብስትራክት አይነት ነው።

"ዝይ እና ሸምበቆ፣ ዊሎው እና ጨረቃ" ባለ ስድስት ፓነል ማጠፍያ ማያ ገጽ ጥንድ; ቀለም፣ ቀለም እና ወርቅ በወረቀት ላይ፣ በማሩያማ ÅŒkyo (ጃፓንኛ፣ 1733-1795)። የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም፣ NY

ሁሉም በተፈጥሮ ውስጥ የሚያዩትን በእውነታውም ሆነ በአብስትራክት ለማስረዳት አይሞክሩም። ለአንዳንድ አርቲስቶች፣ ከጥሬ ዕቃዎቹ ጋር በቀጥታ መሥራት የተለየ የሥነ ጥበብ ሥራ ውጤት ነው። እንግሊዛዊው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ፣ ፎቶግራፍ አንሺ እና የአካባቢ ጥበቃ ባለሙያ አንዲ ጎልድስworthy ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣሉ።

"የእንጨት መስመር" (2011), በ Andy Goldsworthy . በሳን ፍራንሲስኮ ፕሬሲዲዮ ውስጥ ባለው የባህር ዛፍ ግሮቭ በኩል በተንጣለለ እና በተንጣለለ ኩርባ ላይ ከተዘረጉ የባህር ዛፍ ቅርንጫፎች የተሰራ።
ምንጭ፡ http://www.for-site.org/project/goldsworthy-in-the-presidio-wood-line/

በመሬት ጥበቡ የሚታወቀው በተለይም በ 2001 በተካሄደው ዘጋቢ ፊልም ወንዞች እና ታይድስ , ጎልድስዎርዝ በድንጋይ, ቅጠሎች, አበቦች, ጥድ ኮኖች, በረዶ, ድንጋይ, ቀንበጦች, እሾህ እና የበረዶ ቅርፊቶች በጣቢያው ላይ ልዩ ቅርጻ ቅርጾችን ይፈጥራል. የእሱ ፍላጎት በተቻለ መጠን በቅርበት በመሳተፍ ተፈጥሮን መረዳት ነው. እንዲህ ሲል ያስረዳል።

መንቀሳቀስ፣ መለወጥ፣ ብርሃን፣ ማደግ እና መበስበስ የተፈጥሮ የደም ስር ናቸው፣ ስራዬን ለመጠቀም የምሞክረው ሃይሎች ናቸው። የንክኪ ድንጋጤ፣ የቦታ፣ የቁሳቁስና የአየር ሁኔታ መቋቋም፣ ምድር እንደ ምንጭዬ እፈልጋለሁ። ተፈጥሮ በለውጥ ውስጥ ነው እና ያ ለውጥ የመረዳት ቁልፍ ነው። ስነ ጥበቤ በቁሳቁስ፣ ወቅት እና የአየር ሁኔታ ላይ ለሚደረጉ ለውጦች ንቁ እና ንቁ እንዲሆን እፈልጋለሁ። እያንዳንዱ ሥራ ያድጋል, ይቆያል, መበስበስ. ሂደት እና መበስበስ ስውር ናቸው. በሥራዬ ውስጥ መሸጋገሪያ በተፈጥሮ ውስጥ የማገኘውን ነገር ያንፀባርቃል።... ተፈጥሮን ለማሻሻል መሞከር አልቻልኩም። እኔ ለመረዳት እየሞከርኩ ያለሁት በአንዳንድ ሂደቶቹ ውስጥ በመሳተፍ ብቻ ነው።

"ንክኪ ሰሜን " (1989)፣ በአንዲ ጎልድተፐርስ። ምንጭ፡ http://visualmelt.com/Andy-Goldsworthy

"ከአረንጓዴ ወደ ቢጫ ቅጠሎች" (1980), በ Andy Goldsworthy. ምንጭ፡ http://visualmelt.com/Andy-Goldsworthy

Ephemeral ጭነት Andy Goldworthy በ. ምንጭ፡ http://visualmelt.com/Andy-Goldsworthy

በቅርቡ፣ ተፈጥሮን እንደ ቤተ-ስዕል እና ሸራ የሚጠቀሙ ሌሎች አርቲስቶች አጋጥሞኛል። ለምሳሌ፣ ኢያን ሮስ እና አንድሬስ አማዶር አሸዋን ይጠቀማሉ። ሮስ በካሊፎርኒያ የባህር ዳርቻዎች ላይ ግዙፍ ንድፎችን ለመስራት በሬክ ይሰራል። ማዕበሉ ወደ ሄደበት ለስላሳው ገጽ ላይ "በመቅረጽ" የራሱ የሆነ ኢፌመር እና የማይቋረጥ የጥበብ ቅርፅ ይወጣል።

ምንጭ፡ http://ianrossart.com/project/installation/

ምንጭ፡ http://ianrossart.com/project/installation/

በሳን ፍራንሲስኮ አካባቢ አንድሬስ አማዶር ከ100,000 ስኩዌር ጫማ በላይ የሆኑ የጥበብ ስራዎችን ለመስራት አንድሬስ አማዶር በሬክ ይጠቀማል። ፎቶግራፍ እና ማህደረ ትውስታ ብቻ ይቀራሉ.

ምንጭ፡ http://www.viralnova.com/beach-art/

ምንጭ፡ http://www.viralnova.com/beach-art/

ለማንኛውም እራሳችንን ጨምሮ ሁሉም ነገር የማይጠፋ በመሆኑ እኛ ደግሞ ተፈጥሮ ነን - የጥበብ ስራዎቻችን መኖር ወይም መጥፋት ችግር አለበት?

ጥያቄዎች እና አስተያየቶች፡-
በተፈጥሮ አካባቢ ውስጥ መሆን የጥበብ ማስተዋልዎን እንዴት ይነካዋል?
ልምዱን ወደ ስቱዲዮዎ ይመልሱልዎታል እና ሳያውቁት ያሳውቁዎታል? ትዕይንቱን እንደገና ለመያዝ ትሞክራለህ?
ከቤት ውጭ ይሰራሉ? ቅብ ወይም ፕሌይን አየር? ከሥዕሎች እና/ወይም ከፎቶግራፎች ይሠራሉ?
የተፈጥሮ ትዕይንቶችን ውክልና ጥበብ ትመርጣለህ ወይንስ ወደ አብስትራክት የበለጠ ዝንባሌ አለህ?
ከተፈጥሮ ጋር ባላቸው ግንኙነት ወደ አእምሮአቸው የሚመጡት አርቲስቶች የትኞቹ ናቸው?

በፓስፊክ ውቅያኖስ ላይ የፀሐይ መጥለቅ።