জীবনযাপনের বিশেষাধিকার কী:

জীবনযাপনের সুবিধা: ভাইরাল মেহতার সাথে একটি কথোপকথন, পবিত্রা মেহতার লেখা

১ আগস্ট, ২০১৬

ভাইরাল মেহতা

২০১৫ সালের আগস্টের মাঝামাঝি সময়ে, ServiceSpace.org-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ভাইরাল মেহতার অস্থি মজ্জা দমনের তীব্র রূপ ধরা পড়ে। নিচের অংশগুলিতে, রোগ নির্ণয়ের অর্ধ বছর পর লেখা তার স্ত্রী পবিত্রা। "পাভি" মেহতা ভাইরালের অবস্থা সম্পর্কে আপডেট প্রদান করেন এবং তার চ্যালেঞ্জ এবং পুনরুদ্ধার সম্পর্কে তার সাথে কথা বলেন।

-দ্য এডিটরস (প্যারাবোলা ম্যাগাজিন)

পাভির আপডেট

ভাইরালের আরোগ্য ধীরে ধীরে, তার নিজস্ব গোপন গতিতে চলছে। সামগ্রিকভাবে পরিস্থিতি স্থিতিশীল, যদিও তার রক্তের সংখ্যায় ওঠানামা দেখা দিয়েছে... তবে তার শক্তির মাত্রা দুর্দান্ত এবং তার আগের কোনও লক্ষণ দেখা যাচ্ছে না, এটি উৎসাহব্যঞ্জক। এগুলি ভালো লক্ষণ, এবং সম্ভবত রক্ত ​​পরীক্ষার পরিমাপের চেয়ে সূক্ষ্ম স্তরে শরীরে স্থিতিস্থাপকতার ইঙ্গিত দেয়। তার ডাক্তারদের সামগ্রিক ধারণা হল আমাদের বিভিন্ন প্রাকৃতিক চিকিৎসা চালিয়ে যাওয়া উচিত এবং অপেক্ষা করা উচিত।

এই পথ শুরু করার পর এখন মাত্র ছয় মাসেরও বেশি সময় হয়ে গেছে। গ্রীষ্মকাল শরৎকাল পেরিয়ে শীতকালে ম্লান হয়ে গেছে, এবং এখন বসন্তকালে প্রবেশ করছে। আমরা আমাদের তরুণ বরই গাছের পাতাগুলি বাদামী, শুকিয়ে এবং ঝরে পড়তে দেখেছি, এবং খালি ডালগুলি শীতকালে লম্বা হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। আমরা প্রায় রাতারাতি বসন্তের সবুজ কুঁড়ি ফুটতে দেখেছি, এবং তারপর এক জাদুকরী সকালে বরই ফুলের একটি কুয়াশাচ্ছন্ন সাদা আবরণ আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে।

"সবুজ মিশ্রণের মধ্য দিয়ে যে শক্তি ফুলকে চালিত করে / আমার সবুজ যুগকে চালিত করে; যা গাছের শিকড়কে বিস্ফোরিত করে / আমার ধ্বংসকারী।" উনিশ বছর বয়সে, কবি ডিলান থমাস এই প্রাণবন্ত পংক্তিগুলি লিখেছিলেন। উনিশ বছর! এত অল্প বয়সে সৃষ্টি এবং বিলয়ের যমজ শক্তিকে খেলার মধ্যে চিনতে পারা এবং বাইরের জগতে তাদের প্রতিফলিত দেখতে পারা। প্রাচীন চক্র কখনও এত সুন্দর বা ক্ষণস্থায়ী মনে হয়নি।

দিনগুলো ধীর বিস্ময়ে ছেয়ে গেছে। আমাদের প্রতিদিনের হাঁটার সময় আমরা একে অপরকে কমলালেবু দিয়ে ঢেকে রাখা লেবু গাছগুলো দেখাই, আর পাতাহীন ডালে গজানো ম্যাগনোলিয়া ফুল দেখে আনন্দিত হই, যেন শত শত পানপাত্র সূর্যের আলো জ্বালিয়ে দিচ্ছে। আমরা দেখতে পাই হামিংবার্ড আমাদের জানালায় এসে তার আকাশচুম্বী কাণ্ডকীর্তি দিয়ে আমাদের মুগ্ধ করে। রবিনরা যারা আমাদের বেরি গাছে মরিচা-ধূসর রুমালের মতো উড়ে বেড়ায়। হাসিখুশি কাঠবিড়ালিরা যারা চিন্তাভাবনার যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যায়, সিদ্ধান্ত নিতে চেষ্টা করে যে আমাদের কোন ফুলের টব খুঁড়ে বের করা উচিত। লাজুক, মনোযোগী মুখের হরিণের পরিবার, যারা এত সরু গোড়ালিতে আসে এবং যায়। বিশাল কিন্তু অদ্ভুতভাবে ঘনিষ্ঠ টেপেস্ট্রির মাঝে, আমি আগের চেয়েও বেশি দুর্বল এবং আরও বেশি বিশ্বাসী বোধ করি। জীবন ভঙ্গুর। প্রকৃতির নকশা বিস্ময়কর। প্রতিটি মুহূর্তে পরিবর্তন আসে।

এর কোনওটিই নতুন তথ্য নয়। কিন্তু এর জীবন্ত অভিজ্ঞতা তাজা, তীব্র এবং তিক্ত-মিষ্টি। আমি একজন নতুন বন্ধুকে যেমন বলেছিলাম, এটি আমার দৃষ্টিকে নরম করে তুলেছে। পৃথিবীর জন্য করুণার দরজা খুলে দিয়েছে, যা আমি জানতামও না যে বন্ধ হয়ে গেছে। তুমি, আমি এবং আমরা সবাই এই মরণশীলতার পাতলা মোড়কে কতটা আত্মীয়! এত বছর ধরে আমি কতটা অনাড়ম্বরভাবে এটি ব্যবহার করেছি - মানুষ হওয়ার এই দ্বি-ধারী তরবারি - এবং এর সমস্ত অসাধারণ সম্ভাবনা যা আঘাত এবং নিরাময়ের জন্য।

দৃষ্টিভঙ্গির উপর অনেক কিছু নির্ভর করে।

হাসপাতাল থেকে বাড়ি ফেরার প্রথম রাতের পরের সকালটা আমার মনে আছে, ঘুম ভেঙে গেল, আর মনে হল যেন আমার সমস্ত মন আর সত্তা গভীর প্রশান্তির চাদরে ঢাকা। গত দুই দিন ছিল এক উত্তপ্ত ঝাপসা। এক ঘূর্ণায়মান অবাস্তবতা। এখন শুধু আমরা দুজন, আমাদের ছায়াঘেরা ঘরে। শান্ত বাতাস, আর আমাদের মধ্যে আমাদের দীর্ঘদিনের ভালোবাসার শক্তি। আর মরুভূমিতে ফুলের মতো আমার ভেতরে একটা নিশ্চিত প্রস্ফুটিত ভাব: সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে । আমার স্বামী চোখ খোলেন। আমি ঝুঁকে পড়ে এই কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করি। সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে। সে হাসে, আর তার চোখ কোণায় কুঁচকে যায়। "সব ঠিক হয়ে যাবে। আর সবকিছু ঠিক আছে," ঘুমে আচ্ছন্ন কণ্ঠে সে বলে। আর হৃদস্পন্দনের পর মৃদুভাবে যোগ হয়, "তোমাকে ভালোর সংজ্ঞাটা আরও প্রসারিত করতে হবে।"

ছয় মাস পর আমি সত্যি বলতে পারি যে, জরিমানা সম্পর্কে আমার সংজ্ঞা অনেক প্রসারিত হয়েছে। আমি এটা জানি কারণ কয়েক রাত আগে, ঘুমের ঘোরে, আমার মনে একটা চিন্তা এসেছিল যা অন্তর্দৃষ্টি এবং অসঙ্গতির মধ্যে নাচছিল। এবং এটি এরকম ছিল: "জীবন ভালো। এটা জানার অভ্যাস করো, পাভি। যখন জীবন ভালো বলে মনে হয় তখন অনুশীলন করো। যখন জীবন অনিশ্চিত বলে মনে হয় তখন অনুশীলন করো। যখন জীবন অন্য কিছু বলে মনে হয় তখন অনুশীলন করো।" অস্বীকার বা নিষ্ক্রিয়তার চাষ থেকে দূরে, আমি শিখছি যে এটি আসলে কতটা জোরালোভাবে, সতর্কতার সাথে জড়িত উপলব্ধি সম্পর্কে। পৃথিবীতে থাকার এবং অভিনয় করার একটি উপায় যা ক্রমশ প্রেম থেকে উদ্ভূত হয়। এবং ভয় থেকে কম...

ইতিমধ্যে, আমরা এই অদ্ভুত মিষ্টি রিট্রিট-মোডেই চলতে থাকি, সাপ্তাহিকভাবে নিকটাত্মীয়দের সাথে দেখা করা এবং সহকর্মী এবং বন্ধুদের সাথে সীমিত ১:১ সেকেন্ড। ভাইরাল কর্মক্ষেত্রে তার দূরবর্তী ব্যস্ততা বৃদ্ধি করতে শুরু করেছে। এর সাথে তার চিকিৎসা পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তার মধ্যে, আমরা বিভিন্ন সার্ভিসস্পেস প্রকল্পের সাথে আমাদের কাজ চালিয়ে যাই, আমরা নীরবতা, যোগব্যায়াম, পড়ার জন্য এবং আরও অনেক কিছুর জন্য সময় বের করি। জীবন পূর্ণ। এবং জীবন সুন্দর। শুভকামনা এবং আশীর্বাদের প্রবাহ... বিশেষ উপায়ে আমাদের সতেজ করে এবং টিকিয়ে রাখে। আমরা যা পেয়েছি তা এগিয়ে নেওয়া কোনও ছোট কাজ নয়। তবে আমরা চেষ্টা চালিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করি।

আমাদের সাথে হাঁটার জন্য ধন্যবাদ।

ভাইরালের সাথে পাভির সাক্ষাৎকার

পবিত্রা মেহতা : গুরুতর অসুস্থতার অভিজ্ঞতার শুরুতেই আপনি এটিকে একটি বিশেষাধিকার হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। এর দ্বারা আপনি কী বোঝাতে চেয়েছেন তা কি আরও বিস্তারিতভাবে বলতে পারেন?
ভাইরাল মেহতা : আমার মনে হয় আমাদের মূল সুখ আমরা যে পরিস্থিতিতে পড়ি তার চেয়ে অভ্যন্তরীণভাবে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাই তার উপর বেশি নির্ভর করে। ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল যেমনটি বলেছেন, "মানুষের শেষ স্বাধীনতা কেউ কেড়ে নিতে পারে না। যেকোনো পরিস্থিতিতে নিজের মনোভাব বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা।" তাই যদি আপনি নিজের মনকে এভাবে বোঝেন - আপনার সুস্থতার একজন এজেন্ট হিসেবে - তাহলে পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, আপনি যে মানসিক অবস্থা অনুভব করছেন তা পছন্দ হিসেবে দেখতে পারেন। বেশিরভাগ সময় আমরা সক্রিয়ভাবে আমাদের মনের অবস্থা বেছে নিই না - আমাদের অভ্যাসগত চিন্তাভাবনা এবং প্রবণতাগুলি আমাদের জন্য এটি বেছে নেয়। এই অর্থে আমাদের মনের অবস্থা আমাদের কিছু অপ্রকাশিত ধরণ, আমাদের অচেতন বিশ্বাস এবং পরিচয়ের অনুভূতির এক ধরণের জানালা হতে পারে। মূলত আমাদের অভিজ্ঞতা সচেতন এবং অচেতন মন উভয়কেই ধারণ করে। এটি স্পষ্ট এবং অন্তর্নিহিত বিশ্বাস এবং প্রবণতা উভয়কেই ধারণ করে। যখন আপনি মন কী করছে তার প্রতি গভীর মনোযোগ দিতে শুরু করেন, তখন আপনি ধীরে ধীরে বুঝতে শুরু করেন কোন প্রবণতাগুলি সহায়ক এবং কোনটি নয়। এবং আপনি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় ক্ষেত্রেই সবচেয়ে দক্ষ প্রতিক্রিয়া বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা বৃদ্ধি করেন।

তাই যেকোনো অভিজ্ঞতা, বিশেষ করে তীব্র অভিজ্ঞতা, আপনাকে আপনার নিজের অবচেতন মন এবং এর অন্ধ বিন্দুগুলির মধ্যে একটি জানালা দেয়—অর্থাৎ, এটি মনের কোন লুকানো প্রবণতা কোথায় তা উন্মোচন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তিসঙ্গত স্তরে আপনি হয়তো জানেন যে আপনি মারা যাবেন, আপনার অসুস্থতার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে এবং এই জিনিসগুলি অনিবার্য, এবং আপনি হয়তো ভাবতে পারেন যে আপনি এই বাস্তবতার সাথে ভালভাবে মানিয়ে নিয়েছেন এবং তবুও, এর মুখোমুখি হওয়ার জীবন্ত অভিজ্ঞতা - আপনার নিজের মৃত্যুর সাথে ... আপনি দেখতে শুরু করেন যে আপনার আসলে অনেক অবচেতন এবং অচেতন প্রবণতা রয়েছে। সুতরাং এক অর্থে, বিশেষাধিকার হল মনকে শুদ্ধ করার বিশেষাধিকার।

প্রধানমন্ত্রী : "মনকে শুদ্ধ করা" বলতে আপনি কী বোঝাতে চাইছেন তা কি স্পষ্ট করতে পারেন?
ভিএম : আসলে এটা না, আমি এটাকে আবার ব্যাখ্যা করি - যাতে এটি আরও সুসংগত এবং কম আত্ম-ক্ষতিকর হয়ে ওঠে। আমাদের মনের প্রবণতা সবসময় আমাদের সর্বোত্তম স্বার্থে থাকে না। এবং তাই, আমরা যত বেশি সচেতন হতে পারি এবং সেই প্রবণতাগুলিকে বিলীন হতে সমর্থন করতে পারি, তত বেশি আমরা স্বাধীনতার জায়গা থেকে এবং এই মুহূর্তের বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন একটি জায়গা থেকে কাজ করতে পারি, এবং আমরা তত কম অস্বস্তি অনুভব করি।

প্রধানমন্ত্রী : "এই মুহূর্তে যা বাস্তব তার একটি স্থান" বলতে আপনি কী বোঝাতে চান?
ভিএম : বাস্তবতাকে বাস্তবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে অনুভব করা, একটি অপ্রকাশিত উপায়ে। অথবা সচেতনভাবে ফিল্টার করা, আপনার নিজস্ব শক্তিশালী উপলব্ধি, ব্যাখ্যা এবং প্রতিক্রিয়ার ধরণ থেকে বিকৃতি ছাড়াই।

অন্য কারোর অভিজ্ঞতা না জেনে তার উপর কিছু প্রোজেক্ট করা কঠিন। কিন্তু আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে বলতে গেলে, আমি বছরের পর বছর ধরে ধ্যানের মাধ্যমে নিজের মধ্যে সেই স্থানটিকে কাঠামোগতভাবে ধরে রাখার চেষ্টা করেছি এবং আমি এর সাথে বাস্তবে আরও তরল নিমজ্জনের এই পথে অগ্রগতির মধ্যে একটি সরাসরি সম্পর্ক দেখতে পাই।

প্রধানমন্ত্রী : আপনার জন্য সেই প্রক্রিয়াটি কেমন ছিল?
ভিএম : আমি বিপাসনা অনুশীলন করি। এবং আমার জন্য প্রক্রিয়াটি, একরকমভাবে, সত্তার মাত্রার মধ্যে অভিজ্ঞতার আরও সরলীকরণ বা মূল স্তরে পৌঁছানোর চেষ্টা করা হয়েছে। আপনার যে চিন্তাভাবনা, আপনি যে আবেগ অনুভব করেন, আপনি যে সংবেদনগুলি অনুভব করেন, ইত্যাদি, এই সমস্তই একই সাথে কাজ করছে - একটি বিশাল সমান্তরালভাবে, অত্যন্ত অবচেতনভাবে উৎপন্ন এবং প্রচারিত উপায়ে। আমরা বেঁচে থাকার অর্থের ঘূর্ণির মাঝে বাস করি। তাই আমার অভিজ্ঞতায় মূল স্তরে আসা এমন একটি জায়গায় থাকা যেখানে আমি আসলে এই সমস্ত জিনিস সম্পর্কে ক্রমবর্ধমানভাবে সচেতন, বিশেষ করে শরীরের আক্ষরিক অনুভূতির অভিজ্ঞতায় প্রোথিত থাকি।

দেহ একটি অত্যন্ত সংবেদনশীল যন্ত্র, বাস্তবতার উপলব্ধিতে এবং বাস্তবতার ভিত্তি স্থাপনেও। দেহ সর্বদা বর্তমান মুহুর্তে বিদ্যমান। আপনি কেবল বর্তমান মুহুর্তে শরীর এবং এর সংবেদনগুলি অনুভব করতে পারেন, যেখানে চিন্তাভাবনা এবং আবেগ খুব সহজেই আপনাকে আপনার বর্তমান বাস্তবতা থেকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে। শারীরিক অনুভূতি - এমনকি এর মধ্যেও একটি সম্পূর্ণ বর্ণালী রয়েছে। আপনি আপনার হাত স্পর্শ করতে পারেন এবং এটি অনুভূতির একটি স্তর। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, সূক্ষ্ম স্তরে শরীর সর্বদা মনের সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগে থাকে, এবং তাই শরীরে ঘটে যাওয়া সূক্ষ্ম জিনিসগুলি সম্পর্কে আপনার উপলব্ধি যত বেশি হবে, মুহূর্ত থেকে মুহূর্ত পর্যন্ত মনের প্রভাব সম্পর্কে আপনার প্রত্যক্ষ উপলব্ধি তত বেশি হবে।

তাই আরও সুনির্দিষ্ট স্তরে আমরা জানি যে এই সমস্ত হরমোন এবং তড়িৎ চৌম্বকীয় আবেগ আমাদের সিস্টেম জুড়ে ক্রমাগত ট্রিগার এবং নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে। ডোপামিন নিঃসরণ এবং আমরা যে সুখের ঢেউ অনুভব করতে পারি তার মধ্যে সংযোগ হোক, অথবা অভিজ্ঞতাগত স্তরে, যখন আপনি উদ্বিগ্ন বা নার্ভাস থাকেন তখন আপনার পেটের গর্ত, শরীর এবং মনের মধ্যে একটি গভীর, দ্রুত এবং অবিচ্ছিন্ন, পুনরাবৃত্তিমূলক সংযোগ নিয়ে কোনও প্রশ্ন নেই। পুনরাবৃত্তিমূলক এই অর্থে যে এটি উভয় উপায়েই যায় - এটি কেবল মন শরীরকে প্রভাবিত করছে না, বরং আপনি শরীরে সেই অনুভূতি কীভাবে অনুভব করেন, তা আবার মনকে প্রভাবিত করছে - যা শরীরের সাথে সংযোগ স্থাপন করে এবং আরও অনেক কিছু, খুব সূক্ষ্ম এবং দ্রুত ভিত্তিতে।

এই প্রক্রিয়া বা অনুশীলনের একটি অংশ হল ক্রমবর্ধমান সূক্ষ্ম স্তরে অনুভব করা। এবং অন্য অংশ হল আপনি যা অনুভব করছেন তার প্রতি প্রতিক্রিয়াশীলতার ধরণ তৈরি না করা, যা কেবল বংশবিস্তারকে অব্যাহত রাখবে।

প্রধানমন্ত্রী : এটা "উৎপাদন হচ্ছে না"—এটা কি দমনের চেষ্টা?
ভিএম : আমার মনে হয় আরও সূক্ষ্মভাবে যা ঘটছে তা হল আপনি কেবল আপনার প্রতিক্রিয়ার কারণ এবং প্রভাব দেখতে পাচ্ছেন এবং সেই অর্থে আপনি আসলে নিজেকে এমন একটি অবস্থানে রাখছেন যেখানে গভীর, মূল-স্তরের শিক্ষা সম্ভব।

আমি আমার বন্ধু "জে"-এর সাথে কথা বলছিলাম এবং সে বলছিল কিভাবে খুব ছোটবেলায় সে ভাবতে থাকে কেন মানুষ রেগে যায়, কারণ রাগের অনুভূতি এত খারাপ লাগত। রাগের সাথে সাথেই সে ভয়াবহ অনুভূতিও ছিল। আর আমরা কেন এটা নিজেদের জন্য বেছে নেব? কেন আমরা নিজেদের জন্য এটা বেছে নিই? তাই কোন না কোনভাবে তার জন্য খুব অল্প বয়সেই সেই গভীর শিক্ষা তার মধ্যে ঘটেছিল, এবং আজও, সে আসলে রাগ করে না। কিন্তু আমরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাব না সেই প্রশ্নে ফিরে যেতে গেলে, আমাদের এটাও বুঝতে হবে যে এটি একটি খুব পুনরাবৃত্তিমূলক জিনিস। আমরা হয়তো জে-এর উদাহরণ শুনতে পারি, কিন্তু বাস্তবে কার্যকর শিক্ষা বৌদ্ধিক স্তরে ঘটে না, আপনাকে আসলে অভ্যন্তরীণভাবে এবং পুনরাবৃত্তিমূলকভাবে শিখতে হবে যতক্ষণ না সময়ের সাথে সাথে আমাদের তৈরি অভ্যাসগত নিউরন ফায়ারিং প্যাটার্নটি সময়ের সাথে সাথে ডি-প্রোগ্রাম না হয়ে যায়। তাই যখন আমরা শেখার কথা বলি তখন এটি একটি বৌদ্ধিক শিক্ষা নয়, এটি আসলে একটি গভীর নিউরোনাল স্তরের শিক্ষা - এবং আসলে এটি সেই স্তরে অ-শিক্ষা সম্পর্কেও বেশি।

প্রধানমন্ত্রী : এটা নিষ্ক্রিয়তা থেকে কীভাবে আলাদা?
ভিএম : এটি আসলে একটি বৃহত্তর, আরও পরিশীলিত ধরণের প্রাণবন্ততা এই অর্থে যে আপনি প্রতিক্রিয়াশীলতার অদক্ষ করিডোরগুলিতে সীমাবদ্ধ এবং চালিত হওয়ার পরিবর্তে আপনার অভিজ্ঞতার বিভিন্ন মাত্রায় আরও বেশি প্রাণবন্ত। আপনি আসলে সক্রিয় পছন্দগুলি শুরু করতে পারেন এবং করতে পারেন। সুতরাং এটি কর্ম এড়ানোর বিষয়ে নয়, বরং সচেতনভাবে এবং প্রজ্ঞার সাথে এবং আপনার প্রকৃত বৃহত্তর স্বার্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পদক্ষেপ বেছে নেওয়ার বিষয়ে।

ভাইরাল এবং পাভি মেথা

প্রধানমন্ত্রী : তোমার আরোগ্যলাভের পথের নিজস্ব গতি এবং অনির্দেশ্যতা আছে। তুমি এই সবকিছু সম্পর্কে কেমন অনুভব করছো?
ভিএম : এই মুহূর্তে আমি অস্পষ্ট বোধ সম্পর্কে আরও স্পষ্ট বোধ করছি। অর্থাৎ, যখন এই ধরণের অনিশ্চয়তা সামনে আসে, তখন এটি অজানার মধ্যে প্রোথিত থাকার একটি স্মারক। এবং বাস্তবে, জীবন মূলত এমনই, এই অর্থে যে কেউ নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না যে কী ঘটতে চলেছে - এটি সবই উদ্ভূত, এমনকি নিজের আক্ষরিক জীবনের স্তরেও। যাই হোক, এই সাম্প্রতিকতম পরিবর্তনের সাথে, এটি একটি দুর্দান্ত সংকেত যে এই ধারণাটিকে এই পুরো সময়ের ভিত্তি করে তোলার জন্য এখনও কিছু কাজ করতে হবে। গণনার হ্রাসের সাথে সাথে এই নতুন অনিশ্চয়তা আবার ফিরে এসেছে - এটি থেকে শেখার কিছু আছে। আপনি ভাবতে পারেন যে আপনি কিছু পেরিয়ে গেছেন, অথবা কিছু পেরিয়ে গেছেন, যখন এটি আসল বাস্তবতা নয়।

প্রতিটি পরিস্থিতি আপনাকে একটি নির্দিষ্ট মাত্রায় কাজ করার সুযোগ দেয়। আর এই মুহূর্তে যা সামনে এসেছে তা হল "আসুন ধরে নেই" এই অনুভূতি। এবং একটি নতুন দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাদের স্থিতিশীলতা বা নিরাপত্তার অনুভূতি অনুকূল বাহ্যিক পরিস্থিতির চেয়ে আরও গভীর স্থান থেকে আসা উচিত। এবং অনিশ্চয়তার এই সময়কাল সেই অনুশীলনে আরও গভীরতর হওয়ার জন্য একটি দুর্দান্ত সুযোগ। তা সত্ত্বেও, আমি আসলে শারীরিক, মানসিক ইত্যাদি সকল স্তরেই ভালো বোধ করি। আমার মনে হয় না আমরা এখানে কী ঘটছে তার অন্তর্নিহিত ধরণগুলি পুরোপুরি বুঝতে পারি। কিন্তু এটি আমাদের ধৈর্য ধরে প্রাকৃতিক উত্থানের উপর আস্থা রাখতে এবং সংখ্যার দিকে খুব বেশি গভীরভাবে না তাকাতে উৎসাহিত করছে। স্বজ্ঞাতভাবে মনে হচ্ছে যে জিনিসগুলি ভারসাম্যের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। কিন্তু মানসিকভাবে জোর দেওয়া হচ্ছে "না জানার" এই অবস্থার সাথে জড়িত হওয়ার এবং এর মধ্যে একটি সত্যিকারের স্থিতিশীলতা খুঁজে পাওয়ার উপর।

এটা একটা ভালো জীবন। ♦

লেখকের কাছ থেকে আপডেট: উপরোক্ত সাক্ষাৎকারের পর প্রায় তিন বছর হয়ে গেছে। ভাইরালের সুস্থতা, সেইসাথে তার অভ্যন্তরীণ অনুশীলন অব্যাহত রয়েছে এবং তিনি দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে পূর্ণ-সময়ের কাজে ফিরে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট স্থিতিশীল। যেহেতু তার রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা এখনও স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হওয়ার চেয়ে অনেক কম, তাই আমরা এই যাত্রার শুরুতে আমরা যে "রিট্রিট-মোড" জীবনধারা গ্রহণ করেছিলাম তার কিছু বিধিনিষেধ এবং উপাদান বজায় রেখেছি। পথে প্রচুর শিক্ষা এবং আরও আশীর্বাদ রয়েছে যা নামকরণ করা যায় না। এটি একটি ভালো জীবন।