జీవించే హక్కు ఏమిటి:

పవిత్ర మెహతా రాసిన ది ప్రివిలేజ్ ఆఫ్ లివింగ్: ఎ కన్వర్సేషన్ విత్ వైరల్ మెహతా

ఆగస్టు 1, 2016

వైరల్ మెహతా

2015 ఆగస్టు మధ్యలో, ServiceSpace.org సహ వ్యవస్థాపకుడు వైరల్ మెహతాకు తీవ్రమైన ఎముక మజ్జ అణిచివేత ఉన్నట్లు నిర్ధారణ అయింది. రోగ నిర్ధారణ జరిగి ఆరు నెలల తర్వాత, అతని భార్య పవిత్ర రాసిన దిగువ భాగాలలో. "పవి" మెహతా వైరల్ పరిస్థితిపై నవీకరణను అందిస్తుంది మరియు అతని సవాళ్లు మరియు కోలుకోవడం గురించి అతనితో మాట్లాడుతుంది.

-ది ఎడిటర్స్ (పారబోలా మ్యాగజైన్)

పావి నవీకరణ

వైరల్ కోలుకోవడం నెమ్మదిగా, దాని స్వంత రహస్య వేగంతో కొనసాగుతోంది. మొత్తం మీద పరిస్థితులు స్థిరంగా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ అతని రక్త గణనలలో హెచ్చుతగ్గులు ఉన్నాయి…. కానీ అతని శక్తి స్థాయి గొప్పగా ఉండటం మరియు అతను మునుపటి లక్షణాలను చూపించకపోవడం ప్రోత్సాహకరంగా ఉంది. ఇవి మంచి సంకేతాలు, మరియు ఈ దశలో రక్త పరీక్షలు కొలవగల దానికంటే సూక్ష్మ స్థాయిలో శరీరంలో స్థితిస్థాపకతను సూచిస్తాయి. అతని వైద్యుల నుండి మొత్తం భావన ఏమిటంటే, మనం వివిధ సహజ చికిత్సలను కొనసాగించాలి మరియు వేచి చూడాలి.

మేము ఈ మార్గంలో అడుగుపెట్టి ఆరు నెలలకు పైగా అయ్యింది. వేసవి శరదృతువులోకి అడుగుపెట్టి, శీతాకాలంలోకి తగ్గి, ఇప్పుడు వసంతంలోకి అడుగుపెడుతోంది. మా యువ ప్లం చెట్టు ఆకులు గోధుమ రంగులోకి, వాడిపోయి, రాలిపోవడాన్ని, శీతాకాలంలో బేర్ కొమ్మలు ఎత్తుగా నిలబడటం మేము చూశాము. వసంత ఆకుపచ్చ మొగ్గలు దాదాపు రాత్రిపూట కనిపించడం మేము చూశాము, ఆపై ఒక మాయా ఉదయం ప్లం పువ్వుల పొగమంచు తెల్లటి ముసుగు మా కోసం వేచి ఉంది.

"ఆకుపచ్చ ఫ్యూజ్ ద్వారా వచ్చే శక్తి పువ్వును నడిపిస్తుంది / నా ఆకుపచ్చ యుగాన్ని నడిపిస్తుంది; అది చెట్ల వేళ్ళను పేల్చివేస్తుంది / నా విధ్వంసకారి." పందొమ్మిది సంవత్సరాల వయసులో, కవి డిలన్ థామస్ ఈ స్పష్టమైన పంక్తులను రాశాడు. పందొమ్మిది! సృష్టి మరియు లయ యొక్క జంట శక్తులను లోపల గుర్తించి, వాటిని బయటి ప్రపంచంలో ప్రతిబింబించేలా చూడటానికి ఇంత చిన్న వయస్సు. పురాతన చక్రం ఇంత అద్భుతంగా అందంగా లేదా నశ్వరమైనదిగా ఎప్పుడూ భావించలేదు.

రోజులను నెమ్మదిగా ఆశ్చర్యంతో తాకాము. మా రోజువారీ నడకలలో మేము నారింజ పండ్లతో నిండిన సిట్రస్ చెట్లను ఒకరికొకరు చూపిస్తాము మరియు సూర్యుడిని కాల్చే వందలాది గోబ్లెట్ల మాదిరిగా ఆకులు లేని కొమ్మలపై పెరిగిన మాగ్నోలియా పువ్వులను చూసి ఆనందిస్తాము. మా కిటికీని సందర్శించి తన వైమానిక విన్యాసాలతో మమ్మల్ని అబ్బురపరిచే హమ్మింగ్‌బర్డ్‌ను మేము గమనించాము. తుప్పు పట్టిన బూడిద రంగు రుమాలులా మా బెర్రీ చెట్లలోకి ఎగిరిపోయే రాబిన్లు. మన పూల కుండలలో దేనిని తవ్వాలో నిర్ణయించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, ఆలోచనల బాధలను ఎదుర్కొనే ఉల్లాసమైన ఉడుతలు. సిగ్గుపడే, శ్రద్ధగల ముఖాలతో, సన్నని చీలమండలపై వచ్చి వెళ్ళే జింకల కుటుంబాలు. విశాలమైన కానీ వింతగా సన్నిహితమైన వస్త్రం మధ్యలో, నేను ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ అనుభవించనంతగా దుర్బలంగా మరియు నమ్మకంగా ఉన్నాను. జీవితం దుర్బలమైనది. ప్రకృతి రూపకల్పన విస్మయం కలిగించేది. మార్పు ప్రతి క్షణంలో ఉంటుంది.

ఇందులో ఏదీ కొత్త సమాచారం కాదు. కానీ దాని ప్రత్యక్ష అనుభవం తాజాగా, ఉల్లాసంగా, తీపి చేదుగా ఉంది. నేను ఒక కొత్త స్నేహితుడికి చెప్పినట్లుగా, అది నా దృష్టిని మృదువుగా చేసింది. ప్రపంచం పట్ల కరుణ యొక్క తలుపులు తెరిచింది, అవి మూసివేయబడ్డాయని నాకు తెలియదు. ఈ సన్నని మర్త్యత్వం యొక్క చుట్టులో మీరు మరియు నేను మరియు మనమందరం ఎంత దయగలవారమో! ఇన్ని సంవత్సరాలుగా నేను దానిని ఎంత తేలికగా ఉపయోగించాను - మానవత్వం అనే ఈ రెండంచుల కత్తి - మరియు గాయం మరియు వైద్యం కోసం దాని అసాధారణ సామర్థ్యాలన్నీ.

చాలా దృక్పథం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

ఆసుపత్రి నుండి ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన మొదటి రాత్రి తర్వాత ఉదయం నాకు గుర్తుంది, నేను మేల్కొన్నాను మరియు నా మనస్సు మరియు జీవితం మొత్తం లోతైన శాంతి దుప్పటిలో కప్పబడి ఉన్నట్లు అనిపించింది. గత రెండు రోజులుగా వేడి అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. తిరుగుతున్న సర్రియలిజం. ఇప్పుడు మా నీడ ఉన్న గదిలో మేమిద్దరం మాత్రమే. నిశ్శబ్ద గాలి, మరియు మా మధ్య మా దీర్ఘకాల ప్రేమ బలం. మరియు ఎడారిలో పువ్వులా నాలో ఒక నిశ్చయత వికసిస్తుంది: ప్రతిదీ బాగానే ఉంటుంది . నా భర్త కళ్ళు తెరుస్తాడు. నేను వంగి ఈ మాటలను పునరావృతం చేస్తున్నాను. ప్రతిదీ బాగానే ఉంటుంది. అతను నవ్వుతాడు, మరియు అతని కళ్ళు మూలల్లో ముడుచుకుంటాయి. "అంతా బాగానే ఉంటుంది. మరియు ప్రతిదీ బాగానే ఉంది," అతను నిద్రతో అస్పష్టమైన స్వరంలో అంటాడు. మరియు హృదయ స్పందన యొక్క స్థలం మెల్లగా జోడించిన తర్వాత, "మీరు మంచిది యొక్క నిర్వచనాన్ని విస్తరించాలి."

ఆరు నెలల తర్వాత నేను నిజాయితీగా చెప్పగలను, జరిమానా అంటే నాకున్న నిర్వచనం బాగా విస్తరించింది. నాకు ఇది తెలుసు ఎందుకంటే రెండు రాత్రుల క్రితం, నిద్రలోకి జారుకుంటున్నప్పుడు, అంతర్దృష్టి మరియు అసంబద్ధత మధ్య నాట్యం చేసే ఆలోచన నాకు కలిగింది. మరియు అది ఇలా ఉంది: “జీవితం మంచిది. దీన్ని తెలుసుకోవడం సాధన చేయండి, పవీ. జీవితం మంచిగా అనిపించినప్పుడు సాధన చేయండి. జీవితం అనిశ్చితంగా అనిపించినప్పుడు సాధన చేయండి. జీవితం ఏదైనా భిన్నంగా అనిపించినప్పుడు సాధన చేయండి.” తిరస్కరణ లేదా నిష్క్రియాత్మకతను పెంపొందించుకోవడం కంటే, అది నిజంగా ఎంత తీవ్రంగా, అప్రమత్తంగా నిమగ్నమైన అవగాహన గురించి అని నేను నేర్చుకుంటున్నాను. ప్రేమ నుండి ఎక్కువగా ఉద్భవించే ప్రపంచంలో ఉండటం మరియు వ్యవహరించడం. భయం నుండి తక్కువగా….

ఇంతలో, మేము ఈ వింతైన మధురమైన రిట్రీట్ మోడ్‌లో కొనసాగుతున్నాము, వారానికి ఒకసారి కుటుంబ సభ్యుల సందర్శనలు మరియు సహోద్యోగులు మరియు స్నేహితులతో 1:1 సెకన్లు మాత్రమే. వైరల్ పనిలో తన రిమోట్ నిశ్చితార్థాన్ని పెంచుకోవడం ప్రారంభించాడు. దాని మరియు అతని చికిత్సా నియమావళి యొక్క అవసరాల మధ్య, మేము వివిధ సర్వీస్‌స్పేస్ ప్రాజెక్టులతో మా పనిని కొనసాగిస్తాము, మేము నిశ్చలత కోసం, యోగా కోసం, చదవడానికి మరియు మరిన్నింటి కోసం సమయాన్ని కేటాయిస్తాము. జీవితం నిండి ఉంది. మరియు జీవితం బాగుంది. శుభాకాంక్షలు మరియు ఆశీర్వాదాల ప్రవాహం... ప్రత్యేక మార్గాల్లో మనల్ని రిఫ్రెష్ చేసి నిలబెట్టడం కొనసాగుతుంది. మనం అందుకున్నదంతా ముందుకు తీసుకెళ్లడం చిన్న పని కాదు. కానీ మేము ప్రయత్నిస్తూనే ఉండాలని అనుకుంటున్నాము.

మాతో నడిచినందుకు ధన్యవాదాలు.

వైరల్ తో పావి ఇంటర్వ్యూ

పవిత్ర మెహతా : తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న ఈ అనుభవం ప్రారంభంలోనే మీరు దానిని ఒక ప్రత్యేక హక్కుగా పేర్కొన్నారు. మీరు దాని అర్థం ఏమిటో వివరించగలరా?
వైరల్ మెహతా : మన ప్రధాన ఆనందం మనం ఎదుర్కొంటున్న పరిస్థితుల ద్వారా కాకుండా, అంతర్గతంగా స్పందించే విధానాల ద్వారానే నిర్ణయించబడుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ చెప్పినట్లుగా, “మనిషి యొక్క చివరి స్వేచ్ఛను ఎవరూ తీసివేయలేరు. ఏదైనా పరిస్థితులను బట్టి అతని లేదా ఆమె స్వంత వైఖరిని ఎంచుకునే స్వేచ్ఛ.” కాబట్టి మీరు మీ స్వంత మనస్సును ఆ విధంగా అర్థం చేసుకుంటే - మీ శ్రేయస్సులో ఒక ఏజెంట్‌గా - అప్పుడు పరిస్థితితో సంబంధం లేకుండా మీరు అనుభవిస్తున్న పర్యవసాన మానసిక స్థితిని ఎంపికగా చూడవచ్చు. ఎక్కువ సమయం మనం మన మానసిక స్థితిని చురుకుగా ఎంచుకోము - మన అలవాటు ఆలోచనా విధానాలు మరియు ధోరణులు దానిని మన కోసం ఎంచుకుంటాయి. ఆ కోణంలో మన మానసిక స్థితి మన కొన్ని స్పష్టమైన నమూనాలకు, మన అపస్మారక నమ్మకాలకు మరియు గుర్తింపు భావనకు ఒక రకమైన విండో కావచ్చు. ప్రాథమికంగా మన అనుభవంలో చేతన మరియు అపస్మారక మనస్సు రెండూ ఉంటాయి. ఇది స్పష్టమైన మరియు అవ్యక్త నమ్మకాలు మరియు ధోరణులను కలిగి ఉంటుంది. మనస్సు ఏమి చేస్తుందో మీరు నిశితంగా గమనించడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఏ ధోరణులు సహాయపడతాయో మరియు ఏవి కావు అనే దానిపై మీరు క్రమంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తారు. మరియు మీరు అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా అత్యంత నైపుణ్యం కలిగిన ప్రతిస్పందనను ఎంచుకోవడానికి మీ స్వేచ్ఛను పెంచుకుంటారు.

కాబట్టి ఏదైనా అనుభవం, ముఖ్యంగా ఇంటెన్సివ్ అనుభవాలు, మీ స్వంత ఉపచేతన మనస్సు మరియు దాని బ్లైండ్‌స్పాట్‌లలోకి ఒక విండోను ఇస్తాయి - అంటే, మనస్సు యొక్క దాగి ఉన్న ధోరణి ఎక్కడ ఉందో అది వెలికితీయగలదు. ఉదాహరణకు, హేతుబద్ధమైన స్థాయిలో మీరు చనిపోతారని, మీరు అనారోగ్యంతో బాధపడే అవకాశం ఉందని మరియు ఈ విషయాలు అనివార్యమని మీరు తెలుసుకోవచ్చు మరియు మీరు ఈ వాస్తవాలకు బాగా అలవాటు పడ్డారని మరియు మీ స్వంత మరణాన్ని ఎదుర్కోవడంలో జీవించిన అనుభవం అని మీరు అనుకోవచ్చు... మీకు నిజంగా చాలా ఉపచేతన మరియు అపస్మారక ధోరణులు ఉన్నాయని మీరు చూడటం ప్రారంభిస్తారు. కాబట్టి ఒక విధంగా ప్రత్యేక హక్కు అంటే, సంక్షిప్తంగా, మనస్సును శుద్ధి చేసుకునే ప్రత్యేక హక్కు.

ప్రధానమంత్రి : "మనస్సును శుద్ధి చేసుకోండి" అంటే మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మీరు స్పష్టం చేయగలరా?
VM : దీన్ని చేయడానికి - నిజానికి కాదు, నేను దానిని తిరిగి పదబంధిస్తాను - అది మరింత సామరస్యంగా మరియు తక్కువ స్వీయ-అణగదొక్కబడటం అనుభవించడానికి. మన మనస్సు యొక్క ధోరణులు ఎల్లప్పుడూ మనకు మంచి ప్రయోజనం కలిగించవు. కాబట్టి, కరిగిపోయే ఆ ధోరణుల గురించి మనం ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుని మద్దతు ఇవ్వగలిగితే, ఈ క్షణంలో ఏది వాస్తవమో తెలిసిన ప్రదేశం నుండి మనం నిజంగా స్వేచ్ఛా ప్రదేశం నుండి మరియు తక్కువ అసౌకర్యాన్ని అనుభవిస్తాము.

ప్రధానమంత్రి : “ఈ క్షణంలో నిజమైన దాని స్థానం” అంటే మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?
VM : వాస్తవికతను అది ఎలా ఉందో దానికి అనుగుణంగా, ఫిల్టర్ చేయని విధంగా అనుభవించడం. లేదా మీ స్వంత బలమైన అవగాహన, వివరణ మరియు ప్రతిచర్య నమూనాల నుండి వక్రీకరణ లేకుండా, స్పృహతో ఫిల్టర్ చేయడం.

వారి జీవిత అనుభవాన్ని తెలుసుకోకుండా, ఇతరులపై ఏదైనా ప్రस्तుతించడం కష్టం. కానీ నా స్వంత అనుభవం నుండి చెప్పాలంటే, నేను సంవత్సరాలుగా ధ్యానం ద్వారా ఆ స్థలాన్ని నిర్మాణాత్మక మార్గాల్లో నాలో ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నించాను మరియు దానికి మరియు వాస్తవికతలోకి మరింత ద్రవంగా మునిగిపోయే ఈ మార్గంలో పురోగతికి మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని నేను చూస్తున్నాను.

ప్రధానమంత్రి : ఆ ప్రక్రియ మీకు ఎలాంటి అనుభూతినిచ్చింది?
VM : నేను విపశ్యన సాధన చేస్తున్నాను. మరియు నాకు ఈ ప్రక్రియ ఒక విధంగా, ఉనికి యొక్క కొలతలలో అనుభవాన్ని సరళీకృతం చేయడానికి లేదా మరింత మూల స్థాయికి చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించడం. మీరు కలిగి ఉన్న ఆలోచనలు, మీరు అనుభూతి చెందే భావోద్వేగాలు, మీరు అనుభవించే అనుభూతులు మొదలైనవి, ఇవన్నీ ఒకేసారి పనిచేస్తున్నాయి - భారీగా సమాంతరంగా, చాలా తెలియకుండానే ఉత్పత్తి చేయబడిన మరియు ప్రచారం చేయబడిన విధంగా. మనం జీవించడం అంటే ఏమిటో అనే సుడిగుండం మధ్యలో జీవిస్తున్నాము. కాబట్టి నా అనుభవంలో నాకు మూల స్థాయికి రావడం నేను ఈ విషయాలన్నింటినీ ఎక్కువగా తెలుసుకుంటున్న ప్రదేశంలో ఉన్నాను, కానీ ముఖ్యంగా శరీరంలోని సాహిత్య భావన అనుభవంలో పాతుకుపోయాను.

శరీరం అనేది చాలా సున్నితమైన పరికరం, వాస్తవికతను మనం గ్రహించడంలో మరియు వాస్తవికతను మనం ఎలా అర్థం చేసుకుంటామో అర్థం చేసుకోవడంలో కూడా. శరీరం ఎల్లప్పుడూ ప్రస్తుత క్షణంలోనే ఉంటుంది. మీరు శరీరాన్ని మరియు దాని అనుభూతులను ప్రస్తుత క్షణంలో మాత్రమే అనుభవించగలరు, అయితే ఆలోచన మరియు భావోద్వేగం మీ ప్రస్తుత వాస్తవికత నుండి మిమ్మల్ని చాలా సులభంగా తుడిచిపెట్టగలవు. శారీరక భావన - దానిలో కూడా మొత్తం వర్ణపటం ఉంటుంది. మీరు మీ చేతిని తాకవచ్చు మరియు అది ఒక స్థాయి అనుభూతి. కానీ వాస్తవానికి సూక్ష్మ స్థాయిలో శరీరం అన్ని సమయాల్లో మనస్సుతో నిరంతరం సంబంధంలో ఉంటుంది, కాబట్టి శరీరంలో జరిగే సూక్ష్మ విషయాల గురించి మీ అవగాహన ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, క్షణం నుండి క్షణం వరకు మనస్సు యొక్క ప్రభావం గురించి మీ ప్రత్యక్ష అవగాహన అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది.

కాబట్టి మరింత నిర్దిష్ట స్థాయిలో, ఈ హార్మోన్లు మరియు విద్యుదయస్కాంత ప్రేరణలు మన వ్యవస్థ అంతటా నిరంతరం ప్రేరేపించబడుతున్నాయని మరియు నియంత్రించబడుతున్నాయని మనకు తెలుసు. డోపమైన్ విడుదల మరియు మనం అనుభవించే ఆనందం యొక్క ఉప్పెన మధ్య సంబంధం అయినా, లేదా అనుభవ స్థాయిలో, మీరు ఆందోళన చెందుతున్నప్పుడు లేదా నాడీగా ఉన్నప్పుడు మీ కడుపులోని గొయ్యి అయినా, శరీరం మరియు మనస్సు మధ్య లోతైన, వేగవంతమైన మరియు నిరంతర, పునరావృత సంబంధాన్ని ప్రశ్నించడం లేదు. ఇది రెండు విధాలుగా సాగుతుంది అనే అర్థంలో పునరావృతమవుతుంది - మనస్సు శరీరాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని మాత్రమే కాదు, మీరు శరీరంలో ఆ అనుభూతిని ఎలా అనుభవిస్తారో, అది మళ్ళీ మనస్సును ప్రభావితం చేస్తుంది - ఇది శరీరానికి మరియు చాలా సూక్ష్మంగా మరియు వేగవంతమైన ప్రాతిపదికన కనెక్ట్ అవుతుంది.

ఈ ప్రక్రియ లేదా వ్యాయామంలో ఒక భాగం వాస్తవానికి పెరుగుతున్న సూక్ష్మ స్థాయిలలో అనుభూతి చెందడం. మరియు మరొక భాగం మీరు అనుభూతి చెందుతున్న దానికి ప్రతిచర్యాత్మకత రకాన్ని ఉత్పత్తి చేయకూడదు, ఇది వ్యాప్తిని కొనసాగిస్తుంది.

ప్రధానమంత్రి : ఇది “ఉత్పత్తి చేయకపోవడం”—ఇది అణచివేతనా?
VM : జరుగుతున్న సూక్ష్మమైన విషయం ఏమిటంటే, మీరు మీ ప్రతిచర్యల కారణం మరియు ప్రభావాన్ని చూస్తున్నారు మరియు ఆ కోణంలో మీరు నిజంగా ప్రాథమికంగా లోతైన, మూల-స్థాయి అభ్యాసం జరిగే స్థితిలో మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకుంటున్నారు.

నేను నా స్నేహితురాలు "J" తో మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఆమె చాలా చిన్నతనంలో ప్రజలు ఎందుకు కోపంగా ఉన్నారో చూసి ఆశ్చర్యపోయేది, ఎందుకంటే కోపం చాలా చెడ్డగా అనిపించింది. కోపం భయంకరంగా అనిపించడంతో కలిసి ఉండేది. మరియు మనం దానిని మనకోసం ఎందుకు ఎంచుకుంటాము? మనం దానిని మనకోసం ఎందుకు ఎంచుకుంటాము? కాబట్టి ఏదో ఒకవిధంగా ఆమెకు ఆ లోతైన అభ్యాసం చాలా చిన్న వయస్సులోనే జరిగింది, మరియు నేటికీ, ఆమె నిజంగా కోపంగా లేదు. కానీ మనం ఎలా స్పందించకూడదు అనే ప్రశ్నకు తిరిగి వెళితే, అది చాలా పునరావృతమయ్యే విషయం అని మనం గ్రహించాలి. J యొక్క ఉదాహరణను మనం వినవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి ప్రభావవంతమైన అభ్యాసం మేధో స్థాయిలో జరగదు, కాలక్రమేణా మనం నిర్మించిన అలవాటు న్యూరాన్ ఫైరింగ్ నమూనా కాలక్రమేణా డీ-ప్రోగ్రామ్ అయ్యే వరకు మీరు వాస్తవానికి అంతర్గతంగా మరియు పునరావృతమయ్యేలా నేర్చుకోవడం కొనసాగించాలి. కాబట్టి మనం నేర్చుకోవడం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇది మేధోపరమైన అభ్యాసం కాదు, ఇది నిజంగా లోతైన న్యూరాన్ స్థాయి అభ్యాసం - మరియు వాస్తవానికి ఇది ఆ స్థాయిలో అన్-లెర్నింగ్ గురించి కూడా ఎక్కువ.

ప్రధానమంత్రి : ఇది నిష్క్రియాత్మకతకు ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
VM : ఇది వాస్తవానికి ఒక గొప్ప, మరింత శుద్ధి చేయబడిన సజీవత, అంటే మీరు మీ అనుభవంలోని అనేక విభిన్న కోణాలకు మరింత సజీవంగా ఉండటం, రియాక్టివిటీ యొక్క నైపుణ్యం లేని కారిడార్ల ద్వారా పరిమితం చేయబడటం మరియు వాటి వెంట మందలుగా ఉండటం కాదు. మీరు నిజంగా మరియు వాస్తవానికి క్రియాశీల ఎంపికలు చేయడం ప్రారంభించవచ్చు. కాబట్టి ఇది చర్యను నివారించడం గురించి కాదు, కానీ స్పృహతో మరియు జ్ఞానంతో మరియు మీ వాస్తవ గొప్ప స్వార్థానికి అనుగుణంగా చర్యను ఎంచుకోవడం గురించి.

వైరల్ మరియు పవి మేథా

ప్రధానమంత్రి : మీ కోలుకునే మార్గం దాని స్వంత వేగం మరియు అనూహ్యతను కలిగి ఉంటుంది. దీని గురించి మీరు ఎలా భావిస్తున్నారు?
VM : అస్పష్టంగా అనిపించడం గురించి ఇప్పుడు నాకు మరింత స్పష్టంగా అనిపిస్తుంది. అంటే, ఈ రకమైన అనిశ్చితులు తలెత్తినప్పుడు, అది తెలియని దానిలో పాతుకుపోవడానికి ఒక జ్ఞాపకం. మరియు వాస్తవానికి, జీవితం ప్రాథమికంగా ఆ విధంగానే ఉంది, అంటే ఏమి జరుగుతుందో ఎవరూ ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు - ఇదంతా ఒకరి స్వంత సాహిత్య జీవిత స్థాయిలో సహా ఉద్భవిస్తుంది. ఏదేమైనా, ఈ ఇటీవలి మలుపుతో, ఆ భావనను ఈ మొత్తం కాలానికి నిజంగా ఆధారం చేసుకోవడానికి ఇంకా కొంత పని చేయాల్సి ఉందని ఇది గొప్ప సంకేతం. గణనలలో తగ్గుదలతో మళ్ళీ వచ్చిన ఈ కొత్త అనిశ్చితి - దీని నుండి నేర్చుకోవలసినది ఏదో ఉంది. మీరు ఏదో దాటిపోయారని లేదా ఏదో దాటిపోయారని ఆలోచిస్తూ మీరు మత్తులో పడవచ్చు, అది వాస్తవ వాస్తవికత కానప్పుడు.

ప్రతి పరిస్థితి మీకు ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో పని చేయడానికి అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. మరియు ప్రస్తుతం బయటపడుతున్నది "మనం ఊహించుకోకూడదు" అనే భావన. మరియు మన స్థిరత్వం లేదా భద్రత యొక్క భావం అనుకూలమైన బాహ్య పరిస్థితుల సమితి కంటే లోతైన ప్రదేశం నుండి రావాలి అనే కొత్త నమ్మకం. మరియు ఈ అనిశ్చితి కాలం ఆ అభ్యాసంలో లోతుగా కొనసాగడానికి ఒక గొప్ప అవకాశం. అయితే, నేను వాస్తవానికి శారీరకంగా, మానసికంగా మొదలైన అన్ని స్థాయిలలో మంచిగా భావిస్తున్నాను. ఇక్కడ ఏమి జరుగుతుందో దాని అంతర్లీన నమూనాలను మనం పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నామని నేను అనుకోను. కానీ అది సహజ ఆవిర్భావాన్ని ఓపికగా విశ్వసించడానికి మరియు సంఖ్యలను చాలా లోతుగా చూడకుండా ఉండటానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది. అకారణంగా విషయాలు సమతుల్యత వైపు ప్రక్రియలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ మానసికంగా "తెలియని" స్థితితో నిమగ్నమై ఉండటం మరియు దానిలో నిజమైన స్థిరత్వాన్ని కనుగొనడంపై ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది.

ఇది మంచి జీవితం. ♦

రచయిత నుండి నవీకరణ: పై ఇంటర్వ్యూ నుండి దాదాపు మూడు సంవత్సరాలు అయ్యింది. వైరల్ కోలుకోవడం, అలాగే అతని అంతర్గత అభ్యాసం కూడా కొనసాగాయి మరియు అతను రెండు సంవత్సరాలకు పైగా పూర్తి సమయం పనిలో తిరిగి చేరేంత స్థిరంగా ఉన్నాడు. అతని రోగనిరోధక శక్తి గణనలు ఇప్పటికీ సాధారణమైనవిగా పరిగణించబడే దానికంటే చాలా తక్కువగా ఉన్నందున, ఈ ప్రయాణం ప్రారంభంలో మేము స్వీకరించిన "రిట్రీట్-మోడ్" జీవనశైలి యొక్క కొన్ని పరిమితులు మరియు అంశాలను మేము కొనసాగించాము. మార్గంలో గొప్ప అభ్యాసాలు మరియు పేరు పెట్టగల దానికంటే ఎక్కువ ఆశీర్వాదాలు కొనసాగుతున్నాయి. ఇది మంచి జీవితం.