Zer Den Bizitzeko pribilegioa:

Bizitzeko pribilegioa: Viral Mehtarekin elkarrizketa, Pavithra Mehtaren eskutik

2016ko abuztuaren 1a

Viral Mehta

2015eko abuztuaren erdialdean, Viral Mehta, ServiceSpace.org-en sortzailekideari, hezur-muinaren zapalkuntzaren forma akutua diagnostikatu zioten. Beheko pasarteetan, Pavithra emaztearen diagnostikoan urte erdian idatzia. "Pavi" Mehtak, Viral-en egoerari buruzko eguneraketa eskaintzen du eta berarekin hitz egiten du bere erronkei eta berreskurapenari buruz.

-The Editors (Parabola aldizkaria)

Paviren eguneraketa

Viral-en berreskurapena poliki-poliki jarraitzen du, bere erritmo sekretuan. Gauzak egonkorrak dira orokorrean, nahiz eta bere odol-kontuetan gorabeherak egon... Baina bere energia-maila handia izan dela eta lehenagoko sintomarik ez duela erakusten pozgarria da. Seinale onak dira, eta, beharbada, gorputzaren erresilientziaren adierazgarri, fase honetan odol-analisiek neurtu ditzaketenak baino maila sotiletan. Bere medikuen zentzu orokorra da tratamendu natural ezberdinekin jarraitu behar dugula eta itxaron eta ikusi.

Orain sei hilabete pasatxo dira bide honetatik hasi ginenetik. Uda udazkenera joan da, neguan lausotu eta orain udaberrira heldu da. Gure aran gaztearen hostoak marroitzen, zimeltzen eta erortzen ikusi genituen, eta adar biluziak altu geratzen dira Neguan zehar. Udaberriko kimu berdeak ia egun batetik bestera agertzen ikusi genituen, eta goiz magiko batean aran loreez osatutako belo zuri lainotsu bat aurkitu genuen gure zain.

"Metxa berdearen bidez lorea gidatzen duen indarra / nire adin berdea bultzatzen du; zuhaitzen sustraiak lehertzen dituena / nire suntsitzailea da". Hemeretzi urterekin Dylan Thomas poetak idatzi zituen lerro bizi hauek. Hemeretzi! Hain adin gaztea barnean jokoan dauden sorkuntzaren eta desegitearen indar bikiak aitortzeko eta kanpoko munduan islatuta ikusteko. Antzinako zikloa ez da inoiz hain fantastikoki eder edo iheskor sentitu.

Egunak harridura motelarekin ukitu dira. Eguneroko ibilaldietan laranjaz betetako zitriko zuhaitzak seinalatzen ditugu elkarri, eta hostorik gabeko adarretan altxatutako magnolio loreekin pozten gara eguzkia txigortzen duten ehunka kopa bezala. Gure leihoa bisitatzen duen kolibria nabaritzen dugu eta bere aireko traketekin liluratzen gaituena. Gure baia-arboletara hainbeste herdoil eta gris zapi bezala astintzen diren txantxangorriak. Deliberazioaren agoniatik pasatzen diren urtxintxa barregarriak, gure loreontzietatik zein lurratu erabaki nahian. Aurpegi lotsati eta erneko orein familiak, hain orkatil lerdenetan joan-etorriak. Tapiz zabal baina bitxiki intimo baten erdian, inoiz sentitu dudana baino zaurgarriagoa eta fidagarriagoa sentitzen naiz. Bizitza hauskorra da. Naturaren diseinua ikaragarria da. Aldaketa une bakoitzean dago.

Horietako bat ere ez da informazio berria. Baina bizitako esperientzia freskoa, bizia eta gazi-gozoa da. Lagun berri bati esan nion bezala, leundu egin dit begirada. Munduarekiko errukiaren ateak irekita, itxita zeudenik ere ez nekienak. Zein senide garen zu eta biok eta gu guztiok hilkortasunaren estalki mehe honetan! Zein kasualitatez erabili ditudan urte hauetan guztietan —gizakia izatearen aho biko ezpata hau— eta min egiteko eta sendatzeko dituen ahalmen aparta guztiak.

Hainbeste ikuspegiaren araberakoa da.

Gogoan dut ospitaletik etxera bueltan gure lehen gaua osteko goizean, esnatu eta nire burua eta izate osoa bakezko estalki sakon batean inguratuta zeudela sentitu nuen. Azken bi egunak lauso beroak izan dira. Surrealitate biribila. Orain biok baino ez gara, hemen gure itzalpeko gelan. Aire lasaia, eta gure arteko aspaldiko maitasunaren indarra. Eta ziurtasun bat loratzen da nire baitan basamortuan lore bat bezala: Dena ondo egongo da . Nire senarrak begiak irekitzen ditu. Makurtu eta hitz hauek errepikatzen ditut. Dena ondo egongo da. Irribarre egiten du, eta begiak kimurtzen zaizkio bazterretan. "Dena ondo egongo da. Eta dena ondo DAGO", dio loak nahasitako ahotsez. Eta taupadaren espazioak astiro-astiro gehitzen duen ondoren: "Finaren definizioa zabaldu behar duzu".

Sei hilabete geroago, egia esan, isunaren definizioa asko zabaldu dela esan dezaket. Badakit hori, duela pare bat gau, lotara noraezean, pentsamendu bat izan nuelako pentsamenduaren eta inkoherentziaren artean dantzan. Eta honela geratu zen: "Bizitza ona da. Praktikatu hau jakitea, Pavi. Praktikatu bizitza ona dirudienean. Praktikatu bizitzak ziurgabea dirudienean. Praktikatu bizitzak ezer ez dirudienean". Ukapenaren edo pasibotasunaren laborantza izatetik urrun, ikasten ari naiz zenbat den benetan, kementsu eta erne engaiatutako pertzepzioa. Munduan egoteko eta jarduteko modua, gero eta gehiago maitasunetik datorrena. Eta beldurragatik gutxiago...

Bien bitartean, erretiro modu bitxi honetan jarraitzen dugu, familiaren astero bisitekin eta 1:1 mugatuekin lankide eta lagunekin. Viral bere urruneko konpromisoa areagotzen hasi da lan arloan. Horren eta bere tratamendu-erregimenaren eskakizunen artean, gure lanean jarraitzen dugu ServiceSpace-ko hainbat proiekturekin, isiltasunerako, yogarako, irakurtzeko eta gehiagorako denbora ateratzen dugu. Bizitza beteta dago. Eta bizitza ona da. Desio onen eta bedeinkapenen jarioak... modu berezietan freskatzen eta eusten gaituzte. Ez da lan makala jaso dugun guztia aurrera ordaintzea. Baina saiatzen jarraitzeko asmoa dugu.

Eskerrik asko gurekin ibiltzeagatik.

Paviren Viral elkarrizketa

Pavithra Mehta : Gaixotasun larriarekin izandako esperientzia honetan oso goiz, pribilegio gisa aipatu zenuen. Zabal dezakezu zer esan nahi duzun horrekin?
Viral Mehta : Uste dut gure oinarrizko zoriontasuna geure burua aurkitzen ditugun egoerei barnean erantzuteko moduek zehazten dutela gehiago, egoerek beraiek baino. Viktor Franklek esan zuenez, "inork ezin dio gizakiari azken askatasuna kendu. Edozein egoeratan bere jarrera aukeratzeko askatasuna". Beraz, zure gogoa horrela ulertzen baduzu —zure ongizatearen eragile gisa—, egoera edozein dela ere, bizitzen ari zaren gogamen egoera aukera gisa begiratu dezakezu. Gehienetan ez dugu aktiboki aukeratzen gure gogo-egoera; gure ohiko pentsamendu-eredu eta joerak hautatzen dute. Zentzu horretan, gure gogo-egoera gure artikulatu gabeko eredu batzuetarako leiho moduko bat izan daiteke, gure sinesmen inkontzienteak eta identitate-zentzua. Funtsean, gure esperientziak adimen kontzientea eta inkontzientea ditu. Sinesmen eta joera esplizituak zein inplizituak ditu. Adimenak egiten duenari arreta handia jartzen hasten zarenean, pixkanaka-pixkanaka ulertzen hasten zara zein joera diren lagungarriak eta zeintzuk ez. Eta erantzun trebeena aukeratzeko askatasuna areagotzen duzu, bai barnetik bai kanpotik.

Beraz, edozein esperientziak, eta bereziki intentsiboek, zure subkontzienteari eta bere puntu itsuei begirako leiho bat ematen dizu, hau da, gogoaren joera ezkutuan dagoen deskubritu dezake. Esate baterako, maila arrazionalean jakin dezakezu hil egingo zarela, litekeena da gaixotasuna pasatzea eta gauza hauek saihestezinak direla, eta pentsa dezakezu errealitate horietara ondo moldatzen zarela eta, hala ere, horrekin aurrez aurre egotearen bizi izandako esperientzia, zure hilkortasunarekin... benetan subkontziente eta inkontziente asko dituzula ikusten hasten zara. Beraz, nolabait, pribilegioa benetan pribilegioa da, laburbilduz, adimena garbitzeko.

PM : Argitu al dezakezu zer esan nahi duzun "garbitu adimena"?
VM : Hori egiteko —ez, egia esan, utz iezadazu hori birformulatzen— harmonizatuago eta auto-kaltetzen ari dela bizitzeko. Gure gogo-joerak ez dira beti gure onerako. Beraz, zenbat eta gehiago kontzientziatu eta desegiteko joera horietaz lagundu, orduan eta gehiago jardun dezakegu benetan askatasun-leku batetik eta momentu honetan erreala dena ezagutzen duen lekutik, eta orduan eta gaixotasun gutxiago bizi dugun.

PM : Zer esan nahi duzu "une honetan benetakoa denaren tokia"?
VM : Errealitatea benetan denarekin bat etorriz gehiago bizitzea, iragazi gabeko modu batean. Edo kontzienteki iragazita, zure pertzepzio, interpretazio eta erreakzio eredu sendoetatik distortsionatu gabe.

Zaila da beste inori ezer proiektatzea, haien bizitako esperientzia ezagutu gabe. Baina nire esperientziatik hitz eginda, espazio hori nire baitan modu egituratuan mantentzen saiatu naiz urteetan zehar meditazioaren bidez, eta harreman zuzena ikusten dut horren eta errealitatean murgiltze arinago baten bide honetan aurrerapen bat.

PM : Zein izan da zuretzat prozesu hori?
VM : Vipassana praktikatzen dut. Eta niretzat prozesua, nolabait, sinplifikatzen ahalegintzea izan da, edo esperientzia maila sustraiago batera iristea izatearen dimentsioen barruan. Dauzkazun pentsamenduak, sentitzen dituzun emozioak, bizi dituzun sentsazioak, etab., hori guztia aldi berean ari da funtzionatzen, modu masiboki paraleloan, oso inkontzienteki sortu eta hedatzen den moduan. Bizirik egoteak esan nahi duenaren zurrunbiloaren erdian bizi gara. Beraz, nire esperientzian sustrai mailara iristea izan da gauza guzti horietaz geroz eta kontzienteago nagoen leku batean egotea, baina bereziki gorputzeko sentimendu literalaren esperientzian errotuta geratzea.

Gorputza oso tresna sentikorra da, bai errealitatearen pertzepzioan, baita errealitatearen oinarrian ere. Gorputza unean unean existitzen da beti. Gorputza eta bere sentsazioak unean unean bakarrik senti ditzakezu, pentsamenduak eta emozioak oso erraz urruntzen zaituzte zure egungo errealitatetik. Gorputz sentimendua, baita horren barruan ere espektro oso bat dago. Eskua ukitu dezakezu eta hori sentimendu maila bat da. Baina, hain zuzen ere, maila sotilago batean gorputza etengabeko kontaktuan dago adimenarekin uneoro, eta, beraz, gorputzean gertatzen diren gauza sotilen pertzepzioa zenbat eta handiagoa izan, orduan eta pertzepzio zuzena handiagoa izango duzu une batetik bestera adimenaren eraginaz.

Beraz, maila konkretuago batean badakigu hormona eta bulkada elektromagnetiko horiek guztiak daudela gure sistema osoan etengabe abiarazten eta erregulatzen ari direnak. Dopamina askatzearen eta senti genezakeen zorionaren gorakadaren arteko konexioa dela, edo esperientzia mailan, urduri edo urduri zaudenean sabeleko zuloa, ez dago zalantzan jarri gorputzaren eta adimenaren arteko lotura sakon, azkar eta etengabe, errepikakorra. Iteratiboa zentzu bietan doa —ez da bakarrik adimenak gorputzari eragiten diola, baizik eta sentimendu hori gorputzean bizitzen duzun modua, aldi berean, berriro adimenari eragiten diola— eta horrek gorputzarekin eta abar konektatzen du, oso minutu eta azkar batean.

Prozesuaren edo ariketaren zati bat gero eta maila sotilagoetan sentitzea da. Eta beste zatia ez da sentitzen duzunarekiko erreaktibotasun mota sortzea, eta horrek hedapena mantenduko luke.

PM : "Ez sortzen" hau, murrizketa bat al da?
VM : Nire ustez, gertatzen ari den gauza sotilagoa da zure erreakzioen kausa eta eragina ikusten ari zarela eta, beraz, zentzu horretan, funtsean, ikaskuntza sakona eta sakona gerta daitekeen posizio batean jartzen ari zara.

"J" nire lagunarekin hitz egiten ari nintzen eta berak esaten ari zen nola oso txikia zenean jendea zergatik haserretu zen, haserrea oso gaizki sentitzen zelako. Amorrua izugarri sentimenduarekin batera zetorren. Eta zergatik aukeratuko genuke inoiz hori guretzat? Zergatik aukeratzen dugu hori guretzat? Beraz, nolabait berarentzat ikasketa sakona oso txikitan gertatu zitzaion, eta gaur arte ere, ez da benetan haserretzen. Baina nola ez dugun erreakzionatzen galdera horretara itzuliz, oso gauza errepikakorra dela ere konturatu behar dugu. J-ren adibidea entzungo dugu, baina errealitatean ikaskuntza eraginkorra ez da maila intelektualean gertatzen, benetan barnean eta modu iteratiboan ikasten jarraitu behar duzu denboran zehar eraiki dugun neuronak jaurtitzeko ohiko eredua, denborarekin, desprogramatu arte. Beraz, ikasteari buruz hitz egiten dugunean ez da ikaskuntza intelektual bat, maila neuronal sakoneko ikaskuntza bat da, eta, egia esan, maila horretan ez ikasteari buruzkoa ere bada.

PM : Zertan ezberdintzen da hau pasibotasunetik?
VM : Egia esan, bizitasun mota handiagoa eta finduagoa da, zure esperientziaren hainbat dimentsiotan biziago zaudela, erreaktibotasun korridore treberik gabekoek mugatu eta artaldetu beharrean. Benetan eta benetan has zaitezke aukera aktiboak egiten. Beraz, ez da ekintza saihestea, ekintzak kontzienteki eta jakituriaz aukeratzea baizik eta zure benetako interes handiagoarekin koherentea.

Viral eta Pavi Metha

PM : Zure berreskuratzeko bideak bere erritmoa eta ezustekoa ditu. Nola sentitzen zara dena?
VM : Oraintxe bertan argiago sentitzen naiz argi ez sentitzea. Hau da, mota honetako ziurgabetasunak azaleratzen direnean, ezezagunean errotuta jarraitzeko gogorarazten du. Eta, egia esan, bizitza funtsean horrela da, inork ezin duela behin betiko esan zer gertatuko den; dena azaleratzen da, norberaren bizitza literalaren mailan barne. Dena den, azken txanda honekin, seinale bikaina da hemen oraindik lan bat egiteko dagoela nozio hori garai guzti honen oinarria izan dadin. Zenbakien beherakadarekin berriro sortu den ziurgabetasun berri hau, hortik ikasi behar da. Zerbait iragan zarela, edo zerbait gainditu zarela pentsatzera lotu zaitezke, hori benetako errealitatea ez denean.

Egoera bakoitzak dimentsio jakin batean lan egiteko aukera ematen dizu. Eta oraintxe azaleratu dena "Ez dezagun suposatzen" zentzu hau da. Eta gure egonkortasun edo segurtasun sentsazioa kanpoko baldintza onen multzo batetik baino leku sakonago batetik etorri behar dela dioen uste berritua. Eta ziurgabetasun garai hau praktika horretan sakontzen jarraitzeko aukera paregabea da. Hori bai, maila guztietan ondo sentitzen naiz, fisikoki, mentalki, etab. Ez dut uste hemen gertatzen ari denaren azpiko ereduak guztiz ulertzen ditugunik. Baina sorrera naturalaz pazientziaz fidatzera bultzatzen gaitu eta zenbakietan sakonegia ez aztertzera. Intuitiboki gauzak orekatzeko prozesuan daudela sentitzen dute. Baina psikologikoki azpimarratzen da “ez jakitea” egoera honekin ekitea eta horretan benetako egonkortasuna aurkitzea.

Bizitza ona da. ♦

Egilearen eguneraketa: Ia hiru urte pasa dira goiko elkarrizketatik. Viral-en susperraldiak, baita bere barne-praktikak ere, jarraitu egin du eta orain bi urte baino gehiago lanaldi osoko lanera itzultzeko nahiko egonkorra izan da bere immunitate-zenbaketa normaltzat jotzen dena baino askoz ere baxuagoa denez, bidaia honen hasieran hartu genuen "erretiro moduko" bizimoduaren zenbait murrizketa eta elementu mantendu ditugu. Ikaskuntza aberatsak eta bidean izenda daitezkeen bedeinkapen gehiago izaten jarraitzen dute. Bizitza ona da.