जगण्याचा विशेषाधिकार म्हणजे काय:

पवित्रा मेहता यांचे पुस्तक, "द प्रिव्हिलेज ऑफ लिव्हिंग: अ कन्व्हर्सेशन विथ विरल मेहता"

१ ऑगस्ट २०१६

विरल मेहता

ऑगस्ट २०१५ च्या मध्यात, ServiceSpace.org चे सह-संस्थापक विरल मेहता यांना अस्थिमज्जा दमनाचा तीव्र प्रकार असल्याचे निदान झाले. खालील उताऱ्यांमध्ये, निदान झाल्यापासून सहा महिने आधी लिहिले आहे, त्यांची पत्नी पवित्रा. "पावी" मेहता विरलच्या प्रकृतीबद्दल अपडेट देतात आणि त्यांच्या आव्हानांबद्दल आणि पुनर्प्राप्तीबद्दल त्यांच्याशी बोलतात.

-द एडिटर्स (पॅराबोला मासिक)

पावीची अपडेट

व्हायरलची प्रकृती हळूहळू, त्याच्या गुप्त गतीने वाढत आहे. एकूणच परिस्थिती स्थिर आहे, जरी त्याच्या रक्ताच्या संख्येत चढ-उतार झाले आहेत.... परंतु त्याची ऊर्जा पातळी चांगली आहे आणि त्याला पूर्वीची कोणतीही लक्षणे दिसत नाहीत ही गोष्ट उत्साहवर्धक आहे. ही चांगली चिन्हे आहेत आणि कदाचित या टप्प्यावर रक्त चाचण्यांपेक्षा शरीरात सूक्ष्म पातळीवर लवचिकता असल्याचे सूचक आहेत. त्याच्या डॉक्टरांचा एकूण अर्थ असा आहे की आपण विविध नैसर्गिक उपचार चालू ठेवले पाहिजेत आणि वाट पहावी.

आम्हाला या मार्गावर चालायला सुरुवात करून आता जवळजवळ सहा महिन्यांहून अधिक काळ लोटला आहे. उन्हाळा शरद ऋतूत गेला, हिवाळ्यात कोमेजला आणि आता वसंत ऋतूत प्रवेश करत आहे. आमच्या तरुण मनुकाच्या झाडाची पाने तपकिरी, कोमेजलेली आणि गळून पडलेली आणि उघड्या फांद्या हिवाळ्यात उंच उभ्या राहिलेल्या आम्ही पाहिल्या. जवळजवळ रात्रभर वसंत ऋतूतील हिरव्या कळ्या दिसल्या आणि मग एका जादुई सकाळी मनुकाच्या फुलांचा एक धुक्याचा पांढरा पडदा आमची वाट पाहत होता.

"हिरव्या रंगाच्या मिश्रणातून फुलाला चालना देणारी शक्ती / माझ्या हिरव्या युगाला चालना देणारी शक्ती; झाडांची मुळे उडवून देणारी शक्ती / माझा नाश करणारी शक्ती." एकोणीसव्या वर्षी, कवी डायलन थॉमस यांनी या स्पष्ट ओळी लिहिल्या. एकोणीसव्या! आत खेळणाऱ्या निर्मिती आणि विघटनाच्या दुहेरी शक्ती ओळखण्यासाठी आणि त्यांना बाहेरील जगात प्रतिबिंबित करण्यासाठी इतके लहान वय. प्राचीन चक्र कधीही इतके विलक्षण सुंदर किंवा क्षणभंगुर वाटले नव्हते.

दिवस मंद आश्चर्याने भरलेले आहेत. आमच्या रोजच्या चालताना आम्ही एकमेकांना संत्र्यांनी भरलेल्या लिंबूवर्गीय झाडांकडे बोट दाखवतो आणि पानहीन फांद्यांवर उगवलेल्या मॅग्नोलियाच्या फुलांचा आनंद घेतो जसे शेकडो कप सूर्यप्रकाश टाकत आहेत. आम्हाला हमिंगबर्ड दिसतो जो आमच्या खिडकीत येतो आणि त्याच्या हवाई कृत्यांनी आम्हाला चकित करतो. आमच्या बेरीच्या झाडांमध्ये गंजलेल्या आणि राखाडी रुमालांसारखे फडफडणारे रॉबिन. आमच्या कुंड्यांपैकी कोणते खोदायचे हे ठरवण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या चिंतनाच्या वेदनांमधून जाणाऱ्या मजेदार गिलहरी. त्यांच्या लाजाळू, लक्ष देणाऱ्या चेहऱ्यांसह हरणांचे कुटुंब, जे इतक्या बारीक घोट्यांवर येतात आणि जातात. एका विशाल पण विचित्रपणे जवळच्या टेपेस्ट्रीच्या मध्यभागी, मला पूर्वीपेक्षा जास्त असुरक्षित आणि अधिक विश्वासू वाटते. जीवन नाजूक आहे. निसर्गाची रचना विस्मयकारक आहे. प्रत्येक क्षणात बदल आहे.

यापैकी कोणतीही माहिती नवीन नाही. पण त्याचा अनुभव ताजा, तीक्ष्ण आणि कडू-गोड आहे. मी एका नवीन मित्राला सांगितल्याप्रमाणे, त्यामुळे माझी नजर मऊ झाली आहे. जगासाठी करुणेचे दरवाजे उघडले, जे मला माहितही नव्हते की ते बंद आहेत. तुम्ही, मी आणि आपण सर्वजण मृत्युच्या या पातळ आवरणात किती जवळचे आहोत! इतक्या वर्षांत मी ते किती सहजतेने वापरले आहे - मानव असण्याची ही दुधारी तलवार - आणि दुखापत आणि उपचारांसाठी तिच्या सर्व असाधारण क्षमता.

दृष्टिकोनावर बरेच काही अवलंबून असते.

हॉस्पिटलमधून घरी परतण्याच्या पहिल्या रात्रीनंतरची ती सकाळ मला आठवते, मला जाग आली आणि असं वाटलं की माझं संपूर्ण मन आणि अस्तित्व शांततेच्या खोल चादरीत गुंतलेलं आहे. गेले दोन दिवस एक गरम अंधुकता होती. एक चक्रावून टाकणारी अवास्तवता. आता फक्त आपण दोघेच आहोत, इथे आपल्या सावलीच्या खोलीत. शांत हवा आणि आपल्यातील आपल्या दीर्घकाळाच्या प्रेमाची ताकद. आणि वाळवंटातल्या फुलासारखी माझ्या आत एक खात्री फुलत आहे: सगळं ठीक होणार आहे . माझा नवरा डोळे उघडतो. मी झुकून हे शब्द पुन्हा सांगतो. सगळं ठीक होणार आहे. तो हसतो आणि त्याचे डोळे कोपऱ्यात मुरगळतात. "सर्व काही ठीक होणार आहे. आणि सगळं ठीक आहे," तो झोपेने गडबडलेल्या आवाजात म्हणतो. आणि हृदयाचा ठोका हळूवारपणे जोडल्यानंतर, "तुम्हाला बरं म्हणजे काय याची व्याख्या वाढवावी लागेल."

सहा महिन्यांनंतर मी प्रामाणिकपणे म्हणू शकतो की दंडाची माझी व्याख्या खूप विस्तारली आहे. मला हे माहित आहे कारण काही रात्रींपूर्वी, झोपेत असताना, मला एक विचार आला जो अंतर्दृष्टी आणि विसंगती यांच्यात नाचत होता. आणि तो असा होता: "जीवन चांगले आहे. हे जाणून घेण्याचा सराव करा, पावी. जेव्हा जीवन चांगले वाटते तेव्हा सराव करा. जेव्हा जीवन अनिश्चित वाटते तेव्हा सराव करा. जेव्हा जीवन काहीही वेगळे वाटते तेव्हा सराव करा." नकार किंवा निष्क्रियतेची लागवड करण्यापेक्षा, मी शिकत आहे की ते खरोखर किती जोमाने, जागरूकपणे गुंतलेल्या धारणाबद्दल आहे. जगात असण्याचा आणि वागण्याचा एक मार्ग जो प्रेमातून अधिकाधिक निर्माण होतो. आणि भीतीपासून कमी….

दरम्यान, आम्ही या विचित्र गोड रिट्रीट-मोडमध्ये राहतो, जवळच्या कुटुंबातील आठवड्याला भेटी आणि सहकारी आणि मित्रांसोबत मर्यादित १:१ सेकंद. व्हायरलने कामाच्या आघाडीवर त्याचा दूरस्थ सहभाग वाढवायला सुरुवात केली आहे. त्या दरम्यान आणि त्याच्या उपचार पद्धतीच्या आवश्यकतांमध्ये, आम्ही विविध सर्व्हिसस्पेस प्रकल्पांसह आमचे काम सुरू ठेवतो, आम्ही शांततेसाठी, योगासाठी, वाचनासाठी आणि बरेच काही करण्यासाठी वेळ काढतो. जीवन परिपूर्ण आहे. आणि जीवन चांगले आहे. शुभेच्छा आणि आशीर्वादांचा प्रवाह... आम्हाला ताजेतवाने करत राहतो आणि विशेष मार्गांनी टिकवून ठेवतो. आम्हाला जे काही मिळाले आहे ते पुढे देणे हे काही लहान काम नाही. पण आम्ही प्रयत्न करत राहण्याचा मानस करतो.

आमच्यासोबत चालल्याबद्दल धन्यवाद.

पावीची व्हायरलशी मुलाखत

पवित्रा मेहता : गंभीर आजाराच्या अनुभवाच्या अगदी सुरुवातीलाच तुम्ही त्याला एक विशेषाधिकार म्हणून संबोधले होते. तुम्ही याचा अर्थ काय ते अधिक स्पष्ट करू शकाल का?
विरल मेहता : मला वाटतं की आपला मुख्य आनंद हा आपण ज्या परिस्थितीत असतो त्यापेक्षा आपण ज्या परिस्थितीत असतो त्या परिस्थितीत आपण आंतरिकरित्या कसा प्रतिसाद देतो यावर अवलंबून असतो. व्हिक्टर फ्रँकल म्हणतात त्याप्रमाणे, "कोणीही माणसाचे शेवटचे स्वातंत्र्य हिरावून घेऊ शकत नाही. कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःचा दृष्टिकोन निवडण्याचे स्वातंत्र्य." म्हणून जर तुम्ही तुमचे स्वतःचे मन अशा प्रकारे समजून घेतले - तुमच्या कल्याणात एक एजंट म्हणून - तर परिस्थिती काहीही असो, तुम्ही परिणामी तुम्ही अनुभवत असलेल्या मनाच्या स्थितीकडे निवड म्हणून पाहू शकता. बहुतेक वेळा आपण सक्रियपणे आपली मनाची स्थिती निवडत नाही - आपले नेहमीचे विचार पद्धती आणि प्रवृत्ती ती आपल्यासाठी निवडतात. त्या अर्थाने आपली मनाची स्थिती आपल्या काही अस्पष्ट नमुन्यांमध्ये, आपल्या अचेतन विश्वासांमध्ये आणि ओळखीच्या भावनेमध्ये एक प्रकारची खिडकी असू शकते. मुळात आपल्या अनुभवात जाणीव आणि अचेतन मन दोन्ही असतात. त्यात स्पष्ट आणि अप्रत्यक्ष विश्वास आणि प्रवृत्ती दोन्ही असतात. जेव्हा तुम्ही मन काय करत आहे यावर बारकाईने लक्ष देण्यास सुरुवात करता, तेव्हा तुम्हाला हळूहळू समजू लागते की कोणत्या प्रवृत्ती उपयुक्त आहेत आणि कोणत्या नाहीत. आणि तुम्ही अंतर्गत आणि बाह्य दोन्ही प्रकारे सर्वात कुशल प्रतिसाद निवडण्याचे तुमचे स्वातंत्र्य वाढवता.

म्हणून कोणताही अनुभव, आणि विशेषतः गहन अनुभव, तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या अवचेतन मनाची आणि त्याच्या अंधत्वाची एक खिडकी देतो - म्हणजेच, तो मनाची लपलेली प्रवृत्ती कुठे आहे हे उघड करू शकतो. उदाहरणार्थ, तर्कशुद्ध पातळीवर तुम्हाला माहित असेल की तुम्ही मरणार आहात, तुम्हाला आजार होण्याची शक्यता आहे आणि या गोष्टी अपरिहार्य आहेत, आणि तुम्हाला वाटेल की तुम्ही या वास्तवांशी चांगले जुळवून घेतले आहे आणि तरीही, तुमच्या स्वतःच्या मृत्युशी - त्या समोरासमोर येण्याचा जिवंत अनुभव ... तुम्हाला दिसू लागते की तुमच्यात प्रत्यक्षात खूप अवचेतन आणि अचेतन प्रवृत्ती आहेत. म्हणून एका प्रकारे विशेषाधिकार म्हणजे खरोखरच, थोडक्यात, मन शुद्ध करण्याचा विशेषाधिकार.

पंतप्रधान : "मन शुद्ध करणे" म्हणजे काय ते तुम्ही स्पष्ट करू शकाल का?
व्हीएम : खरं तर, नाही, मी ते पुन्हा सांगतो - जेणेकरून ते अधिक सुसंवादी आणि कमी स्वतःला कमी कमजोर बनवणारे बनेल असा अनुभव येईल. आपल्या मनाच्या प्रवृत्ती नेहमीच आपल्या हिताच्या नसतात. आणि म्हणूनच, आपण जितके जास्त त्या प्रवृत्तींना विसर्जित करण्यास जागरूक होऊ आणि त्यांचे समर्थन करू शकू, तितकेच आपण प्रत्यक्षात स्वातंत्र्याच्या ठिकाणी आणि या क्षणी वास्तव काय आहे याची जाणीव असलेल्या ठिकाणीून कार्य करू शकू आणि आपल्याला कमी त्रास होईल.

पंतप्रधान : "या क्षणी जे खरे आहे त्याचे स्थान" म्हणजे काय?
व्हीएम : वास्तवाचा अनुभव त्याच्या वास्तविकतेशी अधिक सुसंगतपणे, फिल्टर न केलेल्या पद्धतीने. किंवा जाणीवपूर्वक फिल्टर केलेले, तुमच्या स्वतःच्या समजुती, अर्थ लावणे आणि प्रतिक्रियांच्या मजबूत नमुन्यांमधून विकृत न होता.

इतर कोणावरही त्यांचे अनुभव न कळता काहीही प्रोजेक्ट करणे कठीण आहे. पण माझ्या स्वतःच्या अनुभवावरून सांगायचे झाले तर, मी गेल्या काही वर्षांत ध्यानाद्वारे स्वतःमध्ये ती जागा संरचित पद्धतीने ठेवण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि मला त्या आणि वास्तवात अधिक प्रवाहीपणे बुडण्याच्या या मार्गावरील प्रगतीमध्ये थेट संबंध दिसतो.

पंतप्रधान : ती प्रक्रिया तुमच्यासाठी कशी होती?
व्हीएम : मी विपश्यना करतो. आणि माझ्यासाठी ही प्रक्रिया एका अर्थाने अस्तित्वाच्या परिमाणांमध्ये अनुभवाच्या मूळ पातळीवर पोहोचण्याचा किंवा सोप्या करण्याचा प्रयत्न करण्याची आहे. तुमचे विचार, तुम्हाला जाणवणाऱ्या भावना, तुम्ही अनुभवत असलेल्या संवेदना इत्यादी, हे सर्व एकाच वेळी कार्यरत आहे - मोठ्या प्रमाणात समांतर, अत्यंत अवचेतनपणे निर्माण झालेल्या आणि प्रसारित पद्धतीने. आपण जिवंत असण्याचा अर्थ काय आहे या चक्रात राहतो. म्हणून माझ्या अनुभवात मूळ पातळीवर येणे म्हणजे अशा ठिकाणी असणे जिथे मला या सर्व गोष्टींची जाणीव होत आहे, परंतु विशेषतः शरीरात शाब्दिक भावनांच्या अनुभवात रुजलेले राहणे.

शरीर हे एक अतिशय संवेदनशील साधन आहे, वास्तवाच्या आपल्या आकलनात आणि वास्तवाच्या आधारावर देखील. शरीर नेहमीच वर्तमान क्षणात अस्तित्वात असते. तुम्ही शरीर आणि त्याच्या संवेदना फक्त वर्तमान क्षणातच अनुभवू शकता, तर विचार आणि भावना तुम्हाला तुमच्या वर्तमान वास्तवापासून सहजपणे दूर नेऊ शकतात. शारीरिक भावना - त्यातही एक संपूर्ण स्पेक्ट्रम आहे. तुम्ही तुमचा हात स्पर्श करू शकता आणि ती भावनांची एक पातळी आहे. परंतु प्रत्यक्षात सूक्ष्म पातळीवर शरीर नेहमीच मनाशी सतत संपर्कात असते, आणि म्हणून शरीरात घडणाऱ्या सूक्ष्म गोष्टींबद्दल तुमची धारणा जितकी जास्त असेल तितकीच क्षणोक्षणी मनाच्या प्रभावाची तुमची थेट धारणा जास्त असेल.

म्हणून अधिक ठोस पातळीवर आपल्याला माहित आहे की हे सर्व हार्मोन्स आणि इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक आवेग आहेत जे आपल्या संपूर्ण प्रणालीमध्ये सतत चालना आणि नियमन केले जात आहेत. डोपामाइनच्या प्रकाशन आणि आपल्याला जाणवणाऱ्या आनंदाच्या लाटेमधील संबंध असोत किंवा अनुभवात्मक पातळीवर, जेव्हा तुम्ही चिंताग्रस्त किंवा चिंताग्रस्त असता तेव्हा तुमच्या पोटातील खड्डा असो, शरीर आणि मन यांच्यातील खोल, जलद आणि सतत, पुनरावृत्ती होणारा संबंध यात शंका नाही. पुनरावृत्ती होणारा अर्थ असा की ते दोन्ही प्रकारे जाते - हे फक्त मन शरीरावर परिणाम करत नाही, तर तुम्ही शरीरात ती भावना कशी अनुभवता, ते नंतर पुन्हा मनावर परिणाम करत असते - जे शरीराशी जोडले जाते आणि असेच, अगदी सूक्ष्म आणि जलद आधारावर.

या प्रक्रियेचा किंवा व्यायामाचा एक भाग म्हणजे वाढत्या सूक्ष्म पातळीवर जाणवणे. आणि दुसरा भाग म्हणजे तुम्हाला जे वाटत आहे त्या प्रकारची प्रतिक्रिया निर्माण न करणे, ज्यामुळे प्रसार चालू राहील.

पंतप्रधान : हे "निर्मिती होत नाही" - हे कडक कारवाई आहे का?
व्हीएम : मला वाटतं की घडणारी सर्वात सूक्ष्म गोष्ट म्हणजे तुम्ही तुमच्या प्रतिक्रियांचे कारण आणि परिणाम फक्त पाहत आहात आणि म्हणूनच तुम्ही खरोखर स्वतःला अशा स्थितीत ठेवत आहात जिथे खोलवर, मूळ पातळीचे शिक्षण होऊ शकते.

मी माझ्या मैत्रिणी "जे" शी बोलत होतो आणि ती बोलत होती की लहानपणी तिला लोक का रागावतात याचे आश्चर्य वाटत असे, कारण राग इतका वाईट वाटायचा. राग हा भयानक वाटण्यासोबतच होता. आणि आपण स्वतःसाठी ते का निवडतो? आपण स्वतःसाठी ते का निवडतो? तर कसा तरी तिच्यासाठी ते खोल शिक्षण तिच्यासाठी अगदी लहान वयातच झाले होते आणि आजपर्यंत, ती खरोखर रागावत नाही. पण आपण प्रतिक्रिया कशी देऊ नये या प्रश्नाकडे परत जाताना, आपल्याला हे देखील लक्षात घ्यावे लागेल की ते खूप पुनरावृत्ती होणारे आहे. आपण जे चे उदाहरण ऐकू शकतो, परंतु प्रत्यक्षात प्रभावी शिक्षण बौद्धिक पातळीवर होत नाही, आपल्याला प्रत्यक्षात अंतर्गत आणि पुनरावृत्ती पद्धतीने शिकत राहावे लागते जोपर्यंत आपण कालांतराने तयार केलेला नेहमीचा न्यूरॉन फायरिंग पॅटर्न कालांतराने डी-प्रोग्राम होत नाही. म्हणून जेव्हा आपण शिकण्याबद्दल बोलतो तेव्हा ते बौद्धिक शिक्षण नसते, ते खरोखर खोल न्यूरोनल पातळीचे शिक्षण असते - आणि प्रत्यक्षात ते त्या पातळीवर अन-लर्निंगबद्दल देखील असते.

पंतप्रधान : हे निष्क्रियतेपेक्षा वेगळे कसे आहे?
व्हीएम : हा प्रत्यक्षात एक मोठा, अधिक परिष्कृत प्रकारचा जिवंतपणा आहे या अर्थाने की तुम्ही तुमच्या अनुभवाच्या विविध आयामांमध्ये अधिक जिवंत आहात, प्रतिक्रियाशीलतेच्या अकुशल कॉरिडॉरमध्ये मर्यादित राहण्याऐवजी आणि त्यात अडकून पडण्याऐवजी. तुम्ही प्रत्यक्षात सक्रिय निवडी करू शकता आणि प्रत्यक्षात करू शकता. तर ते कृती टाळण्याबद्दल नाही, तर जाणीवपूर्वक आणि शहाणपणाने आणि तुमच्या वास्तविक मोठ्या स्वार्थाशी सुसंगत कृती निवडण्याबद्दल आहे.

व्हायरल आणि पावी मेथा

पंतप्रधान : तुमच्या पुनर्प्राप्तीच्या मार्गाची स्वतःची गती आणि अनिश्चितता आहे. तुम्हाला हे सर्व कसे वाटते?
व्हीएम : सध्या मला अस्पष्ट वाटण्याबद्दल अधिक स्पष्ट वाटत आहे. म्हणजे, जेव्हा अशा प्रकारच्या अनिश्चितता समोर येतात तेव्हा ते अज्ञातात रुजलेले राहण्याची आठवण करून देते. आणि प्रत्यक्षात, जीवन मूलतः असेच आहे, या अर्थाने की कोणीही निश्चितपणे काय घडणार आहे ते सांगू शकत नाही - ते सर्व उदयोन्मुख आहे, ज्यामध्ये स्वतःच्या शाब्दिक जीवनाचाही समावेश आहे. काहीही असो, या सर्वात अलीकडील वळणावर, हे एक उत्तम संकेत आहे की या संपूर्ण कालावधीचा आधार म्हणून त्या कल्पनेला खरोखरच आधार देण्यासाठी अजूनही काही काम करायचे आहे. मोजणीतील घटीमुळे पुन्हा एकदा समोर आलेली ही नवीन अनिश्चितता - यातून काहीतरी शिकण्यासारखे आहे. तुम्ही असे विचार करू शकता की तुम्ही काहीतरी ओलांडले आहे किंवा काहीतरी संपले आहे, जेव्हा ते वास्तविक वास्तव नाही.

प्रत्येक परिस्थिती तुम्हाला एका विशिष्ट परिमाणात काम करण्याची संधी देते. आणि सध्या जे समोर येत आहे ते म्हणजे "आपण गृहीत धरू नये" ही भावना. आणि स्थिरतेची किंवा सुरक्षिततेची आपली भावना अनुकूल बाह्य परिस्थितींपेक्षा खोलवर आली पाहिजे अशी एक नवीन खात्री. आणि अनिश्चिततेचा हा काळ त्या व्यवहारात खोलवर जाण्याची एक उत्तम संधी आहे. असं असलं तरी, मला प्रत्यक्षात शारीरिक, मानसिक इत्यादी सर्व स्तरांवर चांगले वाटते. मला वाटत नाही की येथे काय घडत आहे त्याचे मूळ नमुने आपल्याला पूर्णपणे समजले आहेत. परंतु ते आपल्याला नैसर्गिक उदयावर धीराने विश्वास ठेवण्यास आणि संख्येत जास्त खोलवर न पाहण्यास प्रेरित करत आहे. अंतर्ज्ञानाने गोष्टी संतुलित होण्याच्या प्रक्रियेत असल्यासारखे वाटते. परंतु मानसिकदृष्ट्या "माहित नसण्याच्या" या अवस्थेशी गुंतण्यावर आणि त्यात खरी स्थिरता शोधण्यावर भर दिला जातो.

हे एक चांगले जीवन आहे. ♦

लेखकाकडून अपडेट: वरील मुलाखतीला जवळजवळ तीन वर्षे झाली आहेत. व्हायरलची प्रकृती सुधारत आहे, तसेच त्याची अंतर्गत प्रॅक्टिसही सुरू आहे आणि तो गेल्या दोन वर्षांहून अधिक काळ पूर्णवेळ कामावर परतण्यासाठी पुरेसा स्थिर आहे. त्याची रोगप्रतिकारक शक्ती अजूनही सामान्य मानल्या जाणाऱ्यापेक्षा खूपच कमी असल्याने, आम्ही या प्रवासाच्या सुरुवातीला स्वीकारलेल्या "रिट्रीट-मोड" जीवनशैलीचे काही निर्बंध आणि घटक पाळले आहेत. या प्रवासात नावाजण्यापेक्षाही समृद्ध शिक्षण आणि आशीर्वाद मिळत आहेत. हे एक चांगले जीवन आहे.