Az élet kiváltsága, ami:

Az élet kiváltsága: Beszélgetés Viral Mehtával, Pavithra Mehta

2016. augusztus 1

Vírusos Mehta

2015. augusztus közepén Viral Mehtát, a ServiceSpace.org társalapítóját a csontvelő-szuppresszió akut formájával diagnosztizálták. Az alábbi, fél éve a diagnózisba írt szakaszokban felesége, Pavithra. „Pavi” Mehta frissítést kínál Viral állapotáról, és beszél vele a kihívásairól és a felépüléséről.

- A szerkesztők (Parabola magazin)

Pavi frissítése

A Viral gyógyulása lassan, a maga titkos ütemében folytatódik. A dolgok összességében stabilak, bár voltak ingadozások a vérképében… De az a tény, hogy az energiaszintje nagyszerű volt, és a korábbi tünetek egyikét sem mutatja, biztató. Ezek jó jelek, és talán arra utalnak, hogy a test ellenálló képessége finomabb, mint amit a vérvizsgálatok ebben a szakaszban mérni tudnak. Orvosai általános véleménye szerint folytatnunk kell a különféle természetes kezeléseket, és várnunk kell.

Alig több mint hat hónap telt el azóta, hogy elindultunk ezen az úton. A nyár az őszbe vonult, a télbe halványult, és most tavaszba tör. Figyeltük, ahogy fiatal szilvafánk levelei megbarnulnak, elszáradnak és lehullanak, a csupasz ágak pedig magasra emelkednek a tél folyamán. Szinte egyik napról a másikra láttuk megjelenni a tavaszi zöld rügyeket, majd egy varázslatos reggelen szilvavirágok ködös fehér fátyla várt ránk.

"Az az erő, amely a zöld biztosítékon keresztül hajtja a virágot / hajtja zöld koromat; amely felrobbantja a fák gyökereit / az én pusztítóm." Tizenkilenc évesen Dylan Thomas költő írta ezeket az élénk sorokat. Tizenkilenc! Olyan fiatal korban, hogy felismerje a teremtés és a feloldódás ikererőit, amelyek belül játszanak, és lássam őket tükrözve a külső világban. Az ősi ciklus még soha nem volt ilyen fantasztikusan szép vagy múló.

A napokat lassú csodálkozás érintette. Napi sétáink során mutogatjuk egymásnak a narancstól nehézkes citrusfákat, és úgy örvendünk a lombtalan ágakon felemelkedő magnóliavirágoknak, mint a napon pirítós kelyhek százai. Észrevesszük a kolibrit, aki felkeresi az ablakunkat, és elkápráztat minket légi bohóckodásaival. A vörösbegyek, akik megannyi rozsdás-szürke zsebkendőként repkednek a bogyófáinkba. A vidám mókusok, akik a mérlegelés kínján mennek keresztül, és megpróbálják eldönteni, melyik virágcserépünket ássuk ki. Szarvascsaládok félénk, figyelmes arccal, akik ilyen karcsú bokán jönnek-mennek. Egy hatalmas, mégis furcsán bensőséges kárpit közepette sebezhetőbbnek és bizalmasabbnak érzem magam, mint valaha. Az élet törékeny. A természet dizájnja félelmetes. A változás minden pillanatban benne van.

Ezek egyike sem új információ. De a megélt élmény friss, éles és keserédes. Ahogy mondtam egy új barátomnak, ez meglágyította a tekintetemet. Megnyitotta az együttérzés kapuit a világ felé, amelyekről nem is tudtam, hogy zárva vannak. Milyen rokonok vagyunk te, én és mindannyian a halandóságnak ebben a vékony burkolójában! Milyen lazán forgattam ezeket az éveket – az emberi lét kétélű kardját – és minden rendkívüli lehetőségét a bántásra és a gyógyulásra.

Nagyon sok múlik a nézőponton.

Emlékszem, az első éjszaka utáni reggelen, amikor hazajöttünk a kórházból, felébredtem, és úgy éreztem, egész elmémet és lényemet a béke mély takarója borítja be. Az elmúlt két nap forró volt. Kavargó szürrealitás. Most csak mi ketten vagyunk itt, az árnyékos szobánkban. A csendes levegő, és a köztünk lévő régóta tartó szerelmünk ereje. És egy bizonyosság virít bennem, mint egy virág a sivatagban: minden rendben lesz . A férjem kinyitja a szemét. Lehajolok és megismétlem ezeket a szavakat. Minden rendben lesz. Mosolyog, és a szemei ​​a sarkokban összeráncolódnak. "Minden rendben lesz. És minden rendben" - mondja az alvástól elmosódott hangon. És miután egy szívdobbanásnyi szünet gyengéden hozzáteszi: „Bővítened kell a finomság definícióját.”

Hat hónappal később őszintén kijelenthetem, hogy a bírság definíciója jelentősen kibővült. Ezt azért tudom, mert néhány éjszakával ezelőtt, amikor elaludtam, eszembe jutott egy gondolat, amely a belátás és a tanácstalanság között táncolt. És ez valahogy így hangzott: "Az élet jó. Gyakorold ennek tudatát, Pavi. Gyakorolj, amikor az élet jónak tűnik. Gyakorolj, amikor az élet bizonytalannak tűnik. Gyakorolj, amikor az élet nem másnak tűnik." Távolról sem a tagadás vagy a passzivitás művelése, egyre inkább megtanulom, hogy valójában mennyi minden az erőteljes, éberen elkötelezett felfogásról. A világban való létezés és cselekvés módja, amely egyre inkább a szeretetből fakad. És kevésbé a félelemtől…

Mindeközben folytatjuk ezt a furcsán édes visszavonulási módot, heti családlátogatással és korlátozott 1:1-es kapcsolatokkal a kollégákkal és a barátokkal. Viral elkezdte növelni távoli elkötelezettségét a munka területén. Ez és a kezelési rendje követelményei között folytatjuk munkánkat különböző ServiceSpace projektekkel, időt szakítunk a nyugalomra, a jógára, az olvasásra és egyebekre. Az élet tele van. És az élet jó. A jókívánságok és áldások áradata… továbbra is különleges módon frissít és támogat bennünket. Nem kis feladat előre kifizetni mindazt, amit kaptunk. De továbbra is próbálkozunk.

Köszönjük, hogy velünk sétáltál.

Pavi interjúja Virallal

Pavithra Mehta : Nagyon korán, amikor ezt a súlyos betegséggel kapcsolatos tapasztalatot megtapasztaltad, kiváltságként hivatkoztál rá. Kifejtenéd, hogy mit értesz ez alatt?
Vírusos Mehta : Úgy gondolom, hogy alapvető boldogságunkat inkább az határozza meg, hogyan reagálunk belsőleg azokra a helyzetekre, amelyekben találjuk magunkat, mint maguk a helyzetek. Ahogy Viktor Frankl fogalmazott: "Senki sem veheti el az embertől az utolsó szabadságot. A szabadságot, hogy megválasszon saját hozzáállását bármilyen körülmények között." Tehát ha így érti meg saját elméjét – jólétének közvetítőjeként –, akkor a helyzettől függetlenül tekintheti az ebből fakadó lelkiállapotot választásként. Az esetek nagy részében nem aktívan választjuk meg lelkiállapotunkat – szokásos gondolkodási mintáink és hajlamaink választják ezt helyettünk. Ebben az értelemben lelkiállapotunk egyfajta ablak lehet néhány artikulálatlan mintánkra, tudattalan hiedelmeinkre és identitástudatunkra. Tapasztalatunk alapvetően magában foglalja a tudatos és a tudattalan elmét is. Mind explicit, mind implicit hiedelmeket és tendenciákat tartalmaz. Amikor elkezdesz nagyon odafigyelni arra, amit az elme csinál, akkor fokozatosan elkezded megérteni, mely tendenciák hasznosak és melyek nem. És növeli a szabadságot a legügyesebb válasz kiválasztásában, mind belsőleg, mind külsőleg.

Tehát minden tapasztalat, különösen az intenzív, ablakot ad a tudatalatti elmédbe és annak vakfoltjaiba – azaz képes feltárni, hol van az elme rejtett tendenciája. Például racionális szinten tudhatod, hogy meg fogsz halni, valószínűleg betegségen fogsz átmenni, és hogy ezek a dolgok elkerülhetetlenek, és azt gondolhatod, hogy jól alkalmazkodtál ezekhez a valóságokhoz, és mégis, az a megélt tapasztalat, hogy szembekerülsz ezzel – a saját halandóságoddal… – kezded látni, hogy valójában rengeteg tudatalatti és tudattalan hajlamod van. Tehát bizonyos értelemben a kiváltság valójában az elme megtisztításának kiváltsága.

PM : Tisztáznád, mit értesz „megtisztítani az elmét” alatt?
VM : Ahhoz, hogy ez – tulajdonképpen nem, hadd fogalmazzam meg újra –, hogy megtapasztaljuk, hogy egyre harmonizáltabb és kevésbé aláássa magát. Szellemi hajlamaink nem mindig szolgálják a legjobb érdekünket. Minél inkább tudatosítjuk és támogatjuk ezeket a feloldódási tendenciákat, annál inkább tudunk cselekedni a szabadság helyéről, és egy olyan helyről, amely tisztában van azzal, hogy mi a valóság ebben a pillanatban, és annál kevésbé élünk át kellemetlenséget.

PM : Mit értesz azon, hogy „egy hely, ami ebben a pillanatban valóságos”?
VM : A valóság megtapasztalása jobban igazodva a valósághoz, szűretlen módon. Vagy tudatosan szűrve, torzítás nélkül a saját erős érzékelési, értelmezési és reakciós mintáidból.

Nehéz bárki másra bármit is kivetíteni, ha nem ismerjük megélt tapasztalataikat. De a saját tapasztalataim alapján, az évek során meditáción keresztül próbáltam strukturált módon megtartani magamban ezt a teret, és közvetlen kapcsolatot látok e között és a valóságba való folyékonyabb elmerülés útján.

PM : Mit jelentett ez a folyamat számodra?
VM : Vipassanát gyakorolok. És a folyamat számomra bizonyos értelemben az volt, hogy megpróbáljam leegyszerűsíteni, vagy a lét dimenzióin belül a tapasztalat gyökér szintjére jutni. A gondolataid, az érzelmeid, amelyeket érzel, az érzéseid, amelyeket átélsz stb., mindez egyszerre működik – masszívan párhuzamosan, erősen tudattalanul generált és propagált módon. Annak az örvénynek a közepén élünk, hogy mit jelent életben lenni. Tehát tapasztalatom szerint a gyökérszintre való eljutás számomra az, hogy egy olyan helyen vagyok, ahol valójában egyre jobban tudatában vagyok ezeknek a dolgoknak, de különösen a testben való szó szerinti érzés tapasztalatában maradok gyökerezik.

A test nagyon érzékeny eszköz, mind a valóság érzékelésében, mind a valóság megalapozásában. A test mindig a jelen pillanatban létezik. A testet és annak érzéseit csak a jelen pillanatban érezheted, míg a gondolatok és az érzelmek nagyon könnyen elsodorhatnak jelen valóságodtól. A testi érzés – még azon belül is van egy teljes spektrum. Megérintheted a kezed, és ez az érzés egy szintje. Valójában azonban egy finomabb szinten a test állandó kapcsolatban áll az elmével, és így minél jobban érzékeli a testben zajló finom dolgokat, annál jobban érzékeli az elme pillanatról pillanatra gyakorolt ​​hatását.

Konkrétabb szinten tehát tudjuk, hogy vannak ezek a hormonok és elektromágneses impulzusok, amelyeket folyamatosan indítanak és szabályoznak az egész rendszerünkben. Legyen szó a dopamin felszabadulása és a boldogság hulláma közötti kapcsolatról, amit érezhetünk, vagy tapasztalati szinten, a gyomrodban, amikor szorongsz vagy ideges vagy, nem lehet megkérdőjelezni a test és az elme közötti mély, gyors és folyamatos, iteratív kapcsolatot. Iteratív abban az értelemben, hogy mindkét irányban megy – nem csak arról van szó, hogy az elme hat a testre, hanem az, ahogyan ezt az érzést a testben megtapasztalod, az viszont újra hatással van az elmére – ami viszont nagyon gyorsan és gyorsan kapcsolódik a testhez és így tovább.

A folyamat vagy gyakorlat egyik része valójában az, hogy egyre finomabb szinteken érezzük magunkat. A másik rész pedig az, hogy ne olyan típusú reakciót generáljunk, amit érzel, ami csak tovább tartaná a terjedést.

PM : Ez a „nem generál” – ez egy leszorítás?
VM : Szerintem az a finomabb dolog, ami történik, hogy csak a reakcióid okát és következményeit látod, és így ebben az értelemben tulajdonképpen olyan helyzetbe hozod magad, ahol mély, gyökérszintű tanulás valósulhat meg.

Beszéltem a barátommal, „J”-vel, és ő arról beszélt, hogy egészen kicsi gyerekként értetlenül állt azon, hogy az emberek miért haragszanak valaha is, mert a harag olyan rossz érzés volt. A harag együtt járt a szörnyű érzéssel. És miért választanánk valaha is ezt magunknak? Miért választjuk ezt magunknak? Valahogy számára az a mélytanulás már nagyon korán megtörtént, és még a mai napig sem igazán haragszik. De visszatérve arra a kérdésre, hogy hogyan ne reagáljunk, azt is észre kell vennünk, hogy ez egy nagyon iteratív dolog. Hallhatjuk például J példáját, de a valóságban a hatékony tanulás nem intellektuális szinten megy végbe, valójában belsőleg és iteratívan kell tanulni, amíg az idők során felépített szokásos idegsejt-tüzelési minta idővel le nem programozott. Tehát amikor tanulásról beszélünk, az nem egy intellektuális tanulás, hanem egy mély neuronális szintű tanulás – és valójában ez is inkább a tanulástól való távolodásról szól ezen a szinten.

PM : Miben különbözik ez a passzivitástól?
VM : Valójában ez egy nagyobb, kifinomultabb fajta elevenség abban az értelemben, hogy a tapasztalatok sokféle dimenziójában jobban élsz, ahelyett, hogy korlátoznák és terelnének a reaktivitás képtelen folyosói. Valójában elkezdhet aktív döntéseket hozni, és meg is tesz. Tehát nem a cselekvés elkerüléséről van szó, hanem arról, hogy tudatosan és bölcsen válassz cselekvést, összhangban a tényleges nagyobb önérdekeddel.

Viral és Pavi Metha

PM : A felépülési útnak megvan a maga üteme és kiszámíthatatlansága. Hogy érzed ezt az egészet?
VM : Jelenleg sokkal tisztábban érzem magam a tisztázatlan érzésekkel kapcsolatban. Ez azt jelenti, hogy amikor ilyen bizonytalanságok felszínre kerülnek, ez arra emlékeztet, hogy az ismeretlenben kell gyökerezni. És valójában az élet alapvetően ilyen, abban az értelemben, hogy senki sem tudja határozottan megmondani, hogy mi fog történni – mindez csak a felszínen van, még a saját szó szerinti életének szintjén is. Mindenesetre ez a legutóbbi fordulat remek jelzés, hogy van még tennivaló annak érdekében, hogy valóban ez a fogalom legyen ennek az egész időszaknak az alapja. Ez az újabb bizonytalanság, amely a számok süllyedésével újra előjött – van mit tanulni ebből. Elaltathatod azt a gondolatot, hogy túl vagy valamin, vagy túl vagy valamin, amikor nem ez a valóság.

Minden helyzet lehetőséget ad arra, hogy egy adott dimenzióban dolgozz. És ami most felszínre került, az a „Ne feltételezzük”. És egy megújult meggyőződés, hogy stabilitás- vagy biztonságérzetünknek mélyebbről kell származnia, mint a kedvező külső feltételek összessége. És ez a bizonytalan időszak remek lehetőség arra, hogy tovább mélyüljünk ebben a gyakorlatban. Ez azt jelenti, hogy valójában minden szinten jól érzem magam, fizikailag, mentálisan stb. Nem hiszem, hogy teljesen megértjük az itt történések mögött meghúzódó mintákat. De ez arra sarkall bennünket, hogy türelmesen bízzunk a természetes megjelenésben, és ne nézzünk túl mélyen a számokba. Intuitív módon a dolgok úgy érzik, hogy az egyensúly felé haladnak. Ám pszichológiailag a hangsúly a „nem tudó” állapotba való bekapcsolódáson van, és abban, hogy valódi stabilitást találjunk ebben.

Ez egy jó élet. ♦

Frissítés a szerzőtől: Közel három év telt el a fenti interjú óta. Viral gyógyulása, valamint belső gyakorlata folytatódott, és már több mint két éve elég stabil ahhoz, hogy teljes munkaidőben visszatérjen a munkahelyére. Mivel immunitásának száma még mindig jóval alacsonyabb a normálisnak véltnél, megtartottunk bizonyos korlátozásokat és a „visszahúzódó” életmód elemeit, amelyeket az utazás kezdetén alkalmaztunk. Továbbra is gazdag tanulság és több áldás történik, mint amennyit megnevezhetnénk az út során. Ez egy jó élet.