הפריבילגיה לחיות מה זה:

הפריבילגיה של לחיות: שיחה עם מהטה ויראלית, מאת Pavithra Mehta

1 באוגוסט 2016

מהטה ויראלית

באמצע אוגוסט 2015, ויראל מהטה, מייסד שותף של ServiceSpace.org, אובחן עם צורה חריפה של דיכוי מח עצם. בקטעים שלהלן, נכתב חצי שנה לתוך אשתו המאבחנת, Pavithra. "פאווי" מהטה, מציע עדכון על מצבו של ויראל ומשוחח איתו על האתגרים וההחלמה שלו.

-העורכים (מגזין פרבולה)

העדכון של פאבי

ההתאוששות של ויראל נמשכת לאט, בקצב הסודי שלה. הדברים יציבים בסך הכל, למרות שהיו תנודות בספירת הדם שלו... אבל העובדה שרמת האנרגיה שלו הייתה נהדרת ושהוא לא מראה אף אחד מהתסמינים המוקדמים יותר מעודדת. אלו סימנים טובים, ומעידים אולי על חוסן בגוף ברמות עדינות יותר ממה שבדיקות דם יכולות למדוד בשלב זה. התחושה הכללית של הרופאים שלו היא שצריך להמשיך בטיפולים הטבעיים השונים ולהמתין ולצפות.

עכשיו עברו קצת יותר משישה חודשים מאז שהתחלנו ללכת בדרך הזו. הקיץ נגרר אל הסתיו, נמוג אל החורף, ועכשיו הוא פורח אל האביב. ראינו את העלים על עץ השזיף הצעיר שלנו חומים, קמלים ונושרים, והענפים החשופים עומדים לאורך החורף. ראינו את הניצנים הירוקים האביביים מופיעים כמעט בן לילה, ואז בוקר קסום אחד מצאנו צעיף לבן ערפילי של פריחת שזיף מחכה לנו.

"הכוח שבאמצעות הפתיל הירוק מניע את הפרח / מניע את עידן הירוק; שמפוצץ את שורשי העצים / הוא ההורס שלי." בגיל תשע-עשרה כתב המשורר דילן תומס את השורות העזות הללו. תֵשַׁע עֶשׂרֵה! גיל כל כך צעיר לזהות את תאומי כוחות הבריאה וההתפרקות שמשחקים בפנים, ולראות אותם משתקפים בעולם שבחוץ. המחזור העתיק מעולם לא הרגיש כל כך יפה או חולף בצורה פנטסטית.

הימים נגעו בפליאה איטית. בטיולים היומיומיים שלנו אנו מציינים זה לזה את עצי ההדר הנישאים כבדי תפוזים, ושמחים בפריחת המגנוליה המונפת על ענפים נטולי עלים כמו מאות גביעים מטגנים בשמש. אנו מבחינים ביונק הדבש שמבקר בחלון שלנו ומסנוור אותנו בתעלוליו האוויריים. הרובינים שמתנפנפים כמו כל כך הרבה מטפחות חלודה ואפורות לתוך עצי היער שלנו. הסנאים המצחיקים שעוברים ייסורי התלבטות, מנסים להחליט איזה מהעציצים שלנו לחפור. משפחות של צבאים עם הפנים הביישניות והקשובות, שבאות והולכות על קרסוליים דקיקים כל כך. בעיצומו של שטיח עצום אך אינטימי בצורה מוזרה, אני מרגיש פגיע יותר ובוטח יותר ממה שאי פעם הרגשתי בעבר. החיים שבריריים. העיצוב של הטבע מעורר כבוד. השינוי נמצא בכל רגע.

כל זה אינו מידע חדש. אבל החוויה החיה של זה רעננה, נלהבת ומרירה מתוקה. כפי שסיפרתי לחבר חדש, זה ריכך את מבטי. פתחו דלתות של חמלה לעולם, שאפילו לא ידעתי שהן סגורות. כמה קרובים אתה ואני וכולנו בתוך העטיפה הדקה הזו של התמותה! כמה כבדרך אגב הנפתי אותה כל השנים האלה - החרב הפיפיות הזו של להיות אנושי - וכל הפוטנציאלים יוצאי הדופן שלה לפגיעה ולריפוי.

כל כך הרבה תלוי בפרספקטיבה.

אני זוכרת את הבוקר שאחרי הלילה הראשון שלנו בחזרה הביתה מבית החולים, התעוררתי והרגשתי שכל מוחי והווייתי עטופים בשמיכה עמוקה של שלווה. היומיים האחרונים היו טשטוש חם. סוריאליטי מסתחרר. עכשיו זה רק שנינו, כאן בחדר המוצל שלנו. האוויר השקט, ועוצמת האהבה ארוכת השנים בינינו. ווודאות פורחת בתוכי כמו פרח במדבר: הכל יהיה בסדר . בעלי פוקח את עיניו. אני רוכן וחוזר על המילים האלה. הכל הולך להיות בסדר. הוא מחייך, ועיניו מתקמטות בפינות. "הכל יהיה בסדר. והכל בסדר," הוא אומר בקול מעורפל משינה. ואחרי רווח של פעימות לב מוסיף בעדינות, "אתה צריך להרחיב את ההגדרה של בסדר."

שישה חודשים לאחר מכן אני יכול לומר בכנות שההגדרה שלי לקנס התרחבה מאוד. אני יודע את זה כי לפני כמה לילות, כשירדתי לישון, הייתה לי מחשבה שרקדה בין תובנה לחוסר קוהרנטיות. וזה הלך בערך כך: "החיים טובים. תרגל לדעת את זה, פאווי. תרגל כשהחיים נראים טובים. תרגל כשהחיים נראים לא בטוחים. תרגל כשהחיים נראים הכל מלבד." רחוק מלהיות טיפוח של הכחשה או פסיביות, אני לומד עד כמה זה באמת קשור לתפיסה נמרצת וערנית. דרך להיות ולפעול בעולם שנובעת יותר ויותר מאהבה. ופחות מפחד...

בינתיים, אנחנו ממשיכים במצב הנסיגה המתוק והמוזר הזה, עם ביקורים שבועיים של המשפחה הקרובה, ו-1:1 מוגבל עם עמיתים וחברים. ויראל החל להגביר את מעורבותו מרחוק בחזית העבודה. בין זה לבין הדרישות של משטר הטיפולים שלו, אנו ממשיכים בעבודתנו עם פרויקטים שונים של ServiceSpace, אנו מוצאים זמן לשקט, ליוגה, לקריאה ועוד. החיים מלאים. והחיים טובים. זרם האיחולים והברכות... ממשיך לרענן ולקיים אותנו בדרכים מיוחדות. זו משימה לא קטנה לשלם קדימה את כל מה שקיבלנו. אבל אנחנו מתכוונים להמשיך לנסות.

תודה שהלכת איתנו.

הראיון של פאווי עם ויראל

Pavithra Mehta : מוקדם מאוד בחוויה הזו עם מחלה קשה התייחסת לזה כאל פריבילגיה. אתה יכול להרחיב למה אתה מתכוון בזה?
מהטה ויראלית : אני חושב שהאושר המרכזי שלנו נקבע יותר על ידי הדרכים שבהן אנו מגיבים באופן פנימי למצבים שאנו נמצאים בהם, מאשר על ידי המצבים עצמם. כפי שניסח זאת ויקטור פרנקל, "אף אחד לא יכול לקחת ממנו את החופש האחרון של האדם. החופש לבחור את הגישה שלו או שלה בהתחשב בכל מערכת של נסיבות." אז אם אתה מבין את דעתך שלך כך - כסוכן ברווחתך - אז ללא קשר למצב אתה יכול להסתכל על המצב התודעתי שאתה חווה כבחירה. רוב הזמן איננו בוחרים באופן אקטיבי את מצב הנפש שלנו - דפוסי המחשבה והנטיות הרגילות שלנו בוחרים אותו עבורנו. במובן זה המצב הנפשי שלנו יכול להיות מעין צוהר לכמה מהדפוסים הלא מפורשים שלנו, האמונות הלא מודעות ותחושת הזהות שלנו. בעצם החוויה שלנו מכילה גם את המוח המודע וגם את המוח הלא מודע. הוא מחזיק באמונות ובנטיות מפורשות ומרומזות כאחד. כאשר אתה מתחיל לשים לב היטב למה שהמוח עושה, אז אתה מתחיל בהדרגה להבין אילו נטיות מועילות ואילו לא. ואתה מגדיל את החופש שלך לבחור את התגובה המיומנת ביותר, הן פנימית והן חיצונית.

אז כל חוויה, ובעיקר אינטנסיבית, נותנת לך צוהר אל תת המודע שלך ואל נקודות העיוורון שלו - כלומר, היא יכולה לחשוף היכן יש נטייה נסתרת של התודעה. לדוגמה, ברמה הרציונלית אתה עשוי לדעת שאתה הולך למות, שאתה צפוי לעבור מחלה, ושהדברים האלה הם בלתי נמנעים, ואתה עלול לחשוב שאתה מותאם היטב למציאות האלה, ובכל זאת, החוויה החיה של לעמוד פנים אל פנים עם זה - עם התמותה שלך... אתה מתחיל לראות שלמעשה יש לך הרבה תת-מודעות. אז במובן מסוים הזכות היא באמת הזכות, בקיצור, לטהר את הנפש.

ראש הממשלה : האם אתה יכול להבהיר למה אתה מתכוון ב"לטהר את הנפש"?
VM : כדי לגרום לזה - לא למעשה, הרשו לי לנסח את זה מחדש - לחוות את זה הופך להיות יותר הרמוני ופחות מערער את עצמו. נטיות התודעה שלנו אינן תמיד לטובתנו. וכך, ככל שנוכל להיות מודעים יותר ולתמוך בנטיות הללו בהתמוססות, כך נוכל לפעול למעשה ממקום של חופש וממקום שיודע מה אמיתי ברגע זה, וככל שאנו חווים פחות אי-נוחות.

ראש הממשלה : למה אתה מתכוון ב"מקום של מה אמיתי ברגע זה"?
VM : חווית מציאות יותר בהתאמה עם איך שהיא בפועל, בצורה לא מסוננת. או מסוננים במודע, ללא עיוות מדפוסי התפיסה, הפרשנות והתגובה החזקים שלך.

קשה להקרין משהו על מישהו אחר, בלי לדעת את החוויה שלו. אבל מדברים מניסיוני האישי, ניסיתי להחזיק את המרחב הזה בתוכי בדרכים מובנות לאורך השנים באמצעות מדיטציה, ואני רואה קשר ישיר בין זה לבין התקדמות בנתיב הזה של טבילה זורמת יותר למציאות.

ראש הממשלה : מה היה התהליך הזה עבורך?
VM : אני מתרגל ויפאסנה. והתהליך עבורי, במובן מסוים, היה להשתדל לפשט, או להגיע לרמה שורשית יותר של חוויה בתוך ממדי ההוויה. המחשבות שיש לך, הרגשות שאתה מרגיש, התחושות שאתה חווה וכו', כל זה פועל בו-זמנית - בצורה מקבילה מסיבית, שנוצרת ומופצת בצורה מאוד לא מודעת. אנחנו חיים בעיצומו של המערבולת של מה זה אומר להיות בחיים. אז להגיע לרמת השורש עבורי מניסיוני הייתה להיות במקום שבו אני בעצם מודע יותר ויותר לכל הדברים האלה, אבל בפרט נשאר נטוע בחוויית התחושה המילולית בגוף.

הגוף הוא מכשיר מאוד רגיש, גם בתפיסת המציאות שלנו אבל גם בביסוס המציאות שלנו. הגוף תמיד קיים ברגע הנוכחי. אתה יכול להרגיש את הגוף ותחושותיו רק ברגע הנוכחי, בעוד שמחשבה ורגש יכולים בקלות רבה לסחוף אותך מהמציאות הנוכחית שלך. התחושה הגופנית - אפילו בתוך זה יש ספקטרום שלם. אתה יכול לגעת ביד וזו רמה אחת של תחושה. אבל למעשה ברמה העדינה יותר הגוף נמצא בקשר מתמיד עם הנפש בכל עת, ולכן ככל שתפיסתכם את הדברים העדינים המתרחשים בגוף גדולה יותר, כך תגדל התפיסה הישירה של השפעת הנפש מרגע לרגע.

אז ברמה יותר קונקרטית אנחנו יודעים שיש את כל ההורמונים והדחפים האלקטרומגנטיים האלה שכל הזמן מופעלים ומווסתים בכל המערכת שלנו. בין אם זה הקשר בין שחרור הדופמין לבין גל האושר שאנו עלולים להרגיש, או ברמה חווייתית, הבור בבטן כשאתה חרד או עצבני, אין ספק בקשר איטרטיבי עמוק, מהיר ומתמשך בין הגוף לנפש. איטרטיבי במובן שזה הולך לשני הכיוונים - זה לא רק שהנפש משפיעה על הגוף, אלא שהאופן שבו אתה חווה את התחושה הזו בגוף, בתורו משפיע על הנפש שוב - שבתורה מתחבר לגוף וכן הלאה, על בסיס דקה ומהיר מאוד.

חלק אחד בתהליך או בתרגיל הוא למעשה להרגיש ברמות עדינות יותר ויותר. והחלק השני הוא לא ליצור את סוג התגובתיות למה שאתה מרגיש, מה שפשוט ימשיך את ההתפשטות.

ראש הממשלה : ה"לא מייצר" זה - האם זה הידוק?
VM : אני חושב שהדבר העדין יותר שקורה הוא שאתה רק רואה את הסיבה והתוצאה של התגובות שלך ולכן במובן הזה אתה בעצם מעמיד את עצמך במצב שבו למידה עמוקה ברמת השורש יכולה להתרחש.

דיברתי עם חברתי "ג'יי" והיא דיברה על איך כילדה מאוד צעירה היא פשוט הייתה מבולבלת למה אנשים כעסו אי פעם, כי כעס פשוט הרגיש כל כך רע. כעס היה מלווה בתחושה איומה. ולמה בכלל שנבחר בזה לעצמנו? למה אנחנו בוחרים בזה לעצמנו? אז איכשהו בשבילה הלמידה העמוקה התרחשה עבורה בגיל מאוד מוקדם, ואפילו עד היום, היא פשוט לא ממש כועסת. אבל אם נחזור לשאלה הזו של איך אנחנו לא מגיבים, אנחנו גם צריכים להבין שזה דבר מאוד איטרטיבי. אולי נשמע את הדוגמה של J, אבל במציאות למידה אפקטיבית לא מתרחשת ברמה אינטלקטואלית, אתה למעשה צריך להמשיך ללמוד באופן פנימי ואיטרטיבי עד שדפוס ירי הנוירון הרגיל שבנינו עם הזמן יבוטל, עם הזמן. אז כשאנחנו מדברים על למידה זו לא למידה אינטלקטואלית, זו באמת למידה ברמה נוירונלית עמוקה - ולמעשה זה גם יותר על אי-למידה ברמה הזו.

ראש הממשלה : במה זה שונה מפסיביות?
VM : זה למעשה סוג גדול ומעודן יותר של חיים במובן זה שאתה חי יותר לכל כך הרבה ממדים שונים של החוויה שלך במקום להיות מוגבל על ידי מסדרונות לא מיומנים של תגובתיות. אתה יכול למעשה להתחיל לעשות בחירות אקטיביות. אז זה לא על הימנעות מפעולה, אלא על בחירה בפעולה במודע ובתבונה ובהתאמה לאינטרס האישי הגדול יותר שלך.

ויראלי ופאווי מתה

ראש הממשלה : לנתיב ההחלמה שלך יש קצב משלו ובלתי צפוי. איך אתה מרגיש עם כל זה?
VM : כרגע אני מרגיש יותר ברור לגבי הרגשה לא ברורה. כלומר, כאשר אי ודאות מסוג זה צצות, זו תזכורת להישאר נטוע בלא נודע. ולמעשה, החיים הם ביסודו כאלה, במובן זה שאף אחד לא יכול לומר באופן סופי מה עומד לקרות - הכל מתהווה, כולל ברמת החיים המילוליים של האדם עצמו. בכל מקרה, עם התפנית האחרונה הזו, זה סימן מצוין לכך שהנה עוד עבודה לעשות כדי להפוך את הרעיון הזה לבסיס של כל התקופה הזו. חוסר הוודאות החדש יותר הזה שעלה שוב עם הירידה בספירות - יש מה ללמוד מזה. אתה יכול להשתחרר ולחשוב שעברת משהו, או סיימת משהו, כשזו לא המציאות בפועל.

כל מצב נותן לך הזדמנות לעבוד במימד מסוים. וכרגע מה שעלה הוא התחושה הזו של "בואו לא נניח". ואמונה מחודשת שתחושת היציבות או הביטחון שלנו צריכה לבוא ממקום עמוק יותר ממערכת של תנאים חיצוניים נוחים. ותקופה זו של אי ודאות היא הזדמנות מצוינת להמשיך ולהעמיק בתרגול הזה. עם זאת, אני למעשה מרגיש טוב בכל הרמות, פיזית, נפשית וכו'. אני לא חושב שאנחנו מבינים לגמרי את הדפוסים הבסיסיים של מה שקורה כאן. אבל זה מדרבן אותנו לסמוך בסבלנות על ההופעה הטבעית ולא להסתכל יותר מדי על המספרים. באופן אינטואיטיבי דברים מרגישים שהם נמצאים בתהליך לקראת איזון. אבל מבחינה פסיכולוגית הדגש הוא על עיסוק במצב הזה של "לא לדעת" ומציאת יציבות אמיתית יותר בכך.

זה חיים טובים. ♦

עדכון מהמחבר: עברו כמעט שלוש שנים מאז הראיון הנ"ל. ההחלמה של ויראל, כמו גם התרגול הפנימי שלו, נמשכה והוא יציב מספיק כדי לחזור לעבודה במשרה מלאה כבר יותר משנתיים מאחר שספירת החסינות שלו עדיין נמוכה בהרבה ממה שנחשב לנורמה, שמרנו על הגבלות ומרכיבים מסוימים של אורח החיים "מצב נסיגה" שאימצנו בתחילת המסע הזה. ממשיכים להיות למידה עשירה ויותר ברכות ממה שניתן למנות בדרך. זה חיים טובים.