Привилегия жить так, как есть:

Привилегия жизни: беседа с Виралом Мехтой, Павитра Мехта

1 августа 2016 г.

Вирусный Мехта

В середине августа 2015 года Виралу Мехте, соучредителю ServiceSpace.org, поставили диагноз острой формы угнетения костного мозга. В отрывках ниже, написанных через полгода после постановки диагноза, его жена Павитра. «Пави» Мехта дает обновленную информацию о состоянии Вирала и говорит с ним о его трудностях и выздоровлении.

-Редакторы (журнал Parabola)

Обновление Пави

Восстановление Вирала продолжается медленно, в своем собственном тайном темпе. В целом все стабильно, хотя были колебания в показателях крови... Но тот факт, что его уровень энергии был высоким и что он не проявляет ни одного из ранних симптомов, обнадеживает. Это хорошие признаки, и, возможно, они указывают на устойчивость организма на более тонких уровнях, чем анализы крови могут измерить на данном этапе. Общее мнение его врачей заключается в том, что нам следует продолжать различные естественные методы лечения, ждать и наблюдать.

Прошло уже больше полугода с тех пор, как мы начали этот путь. Лето перешло в осень, перешло в зиму и теперь расцветает в весну. Мы наблюдали, как листья на нашем молодом сливовом дереве коричневеют, увядают и опадают, а голые ветки стоят высокие всю зиму. Мы видели, как весенние зеленые почки появились почти за одну ночь, а затем одним волшебным утром обнаружили туманную белую вуаль сливовых цветов, ожидающих нас.

«Сила, которая через зеленый фитиль движет цветком / Движет моим зеленым веком; которая взрывает корни деревьев / Является моим разрушителем». В девятнадцать лет поэт Дилан Томас написал эти яркие строки. Девятнадцать! Такой юный возраст, чтобы осознать двойственные силы творения и растворения, играющие внутри, и увидеть их отражение в мире снаружи. Древний цикл никогда не казался таким фантастически прекрасным или мимолетным.

Дни были тронуты медленным удивлением. Во время наших ежедневных прогулок мы показываем друг другу цитрусовые деревья, увешанные тяжелыми апельсинами, и радуемся цветкам магнолий, возвышающимся на безлистных ветвях, словно сотни кубков, поджаривающих солнце. Мы замечаем колибри, которая посещает наше окно и ослепляет нас своими воздушными выходками. Малиновок, которые порхают, как множество ржаво-серых носовых платков, на наших ягодных деревьях. Веселых белок, которые проходят через муки раздумий, пытаясь решить, какой из наших цветочных горшков выкопать. Семьи оленей с их застенчивыми, внимательными мордочками, которые приходят и уходят на таких тонких лодыжках. Посреди огромного, но странно интимного гобелена я чувствую себя более уязвимым и более доверчивым, чем когда-либо прежде. Жизнь хрупка. Замысел природы внушает благоговение. Изменения присутствуют в каждом моменте.

Ничто из этого не является новой информацией. Но пережитый опыт свеж, пронзителен и горько-сладок. Как я сказал новому другу, это смягчило мой взгляд. Открылись двери сострадания к миру, о закрытии которых я даже не подозревал. Как родственны ты, я и все мы в этой тонкой обертке смертности! Как небрежно я владел им все эти годы — этим обоюдоострым мечом человеческого бытия — и всеми его необычайными возможностями для боли и исцеления.

Очень многое зависит от точки зрения.

Я помню утро после нашей первой ночи дома из больницы, я проснулась и почувствовала, что весь мой разум и все мое существо окутаны глубоким одеялом покоя. Последние два дня были горячим размытым пятном. Кружащаяся сюрреальность. Теперь нас только двое, здесь, в нашей затененной комнате. Тихий воздух и сила нашей давней любви между нами. И уверенность, расцветающая внутри меня, как цветок в пустыне: все будет хорошо . Мой муж открывает глаза. Я наклоняюсь и повторяю эти слова. все будет хорошо. Он улыбается, и в уголках его глаз появляются морщинки. «Все будет хорошо. И все ХОРОШО», — говорит он голосом, нечетким от сна. И через мгновение, когда сердцебиение замирает, мягко добавляет: «Тебе нужно расширить определение хорошо».

Шесть месяцев спустя я могу честно сказать, что мое определение прекрасного значительно расширилось. Я знаю это, потому что пару ночей назад, засыпая, я подумал, что это нечто среднее между пониманием и бессвязностью. И это было примерно так: «Жизнь хороша. Практикуй знание этого, Пави. Практикуй, когда жизнь кажется хорошей. Практикуй, когда жизнь кажется неопределенной. Практикуй, когда жизнь кажется какой угодно, но не такой». Это вовсе не культивирование отрицания или пассивности, я узнаю, насколько это на самом деле связано с энергичным, бдительным восприятием. Способом бытия и действия в мире, который все больше проистекает из любви. И меньше из страха…

Тем временем мы продолжаем жить в этом странно сладком режиме уединения, с еженедельными визитами близких родственников и ограниченными тет-а-тет с коллегами и друзьями. Вирал начал увеличивать свою удаленную вовлеченность на рабочем фронте. Между этим и требованиями его режима лечения мы продолжаем работать над различными проектами ServiceSpace, мы выкраиваем время для тишины, йоги, чтения и многого другого. Жизнь полна. И жизнь хороша. Поток добрых пожеланий и благословений… продолжает освежать и поддерживать нас особым образом. Это нелегкая задача — отдать все, что мы получили. Но мы намерены продолжать стараться.

Спасибо, что прошли с нами.

Интервью Пави с Viral

Павитра Мехта : В самом начале этого опыта с серьезной болезнью вы называли это привилегией. Можете ли вы подробнее объяснить, что вы имеете в виду?
Вирал Мехта : Я думаю, что наше основное счастье определяется больше тем, как мы внутренне реагируем на ситуации, в которых оказываемся, чем самими ситуациями. Как сказал Виктор Франкл: «Никто не может отнять у человека последнюю свободу. Свободу выбирать свое собственное отношение при любых обстоятельствах». Так что если вы понимаете свой собственный разум таким образом — как агента своего благополучия — то независимо от ситуации вы можете смотреть на последующее состояние разума, которое вы испытываете, как на выбор. Большую часть времени мы не выбираем активно свое состояние разума — наши привычные модели мышления и тенденции выбирают его за нас. В этом смысле наше состояние разума может быть своего рода окном в некоторые из наших невысказанных моделей, наши бессознательные убеждения и чувство идентичности. По сути, наш опыт содержит как сознательный, так и бессознательный разум. Он содержит как явные, так и неявные убеждения и тенденции. Когда вы начинаете уделять пристальное внимание тому, что делает разум, то постепенно начинаете понимать, какие тенденции полезны, а какие нет. И вы расширяете свою свободу выбора наиболее искусного ответа, как внутреннего, так и внешнего.

Итак, любой опыт, особенно интенсивный, дает вам окно в ваше собственное подсознание и его слепые пятна, то есть он может раскрыть, где есть скрытая тенденция ума. Например, на рациональном уровне вы можете знать, что умрете, что вы, скорее всего, заболеете, и что эти вещи неизбежны, и вы можете думать, что вы хорошо приспособлены к этим реальностям, и все же, жизненный опыт встречи с этим лицом к лицу — со своей собственной смертностью... вы начинаете видеть, что у вас на самом деле есть много подсознательных и бессознательных тенденций. Так что в некотором смысле привилегия на самом деле является привилегией, короче говоря, очистить разум.

ПМ : Можете ли вы пояснить, что вы подразумеваете под «очищением разума»?
VM : Чтобы сделать это — нет, на самом деле, позвольте мне перефразировать это — чтобы пережить это, становясь более гармоничным и менее саморазрушающим. Наши тенденции ума не всегда в наших интересах. И поэтому, чем больше мы можем осознавать и поддерживать эти тенденции в растворении, тем больше мы можем фактически действовать из места свободы и из места, которое осознает, что реально в этот момент, и тем меньше недугов мы испытываем.

ПМ : Что вы подразумеваете под «местом того, что реально в данный момент»?
VM : Восприятие реальности в большей степени в соответствии с тем, какова она есть на самом деле, нефильтрованным образом. Или фильтрованным сознательно, без искажений от ваших собственных сильных моделей восприятия, интерпретации и реакции.

Трудно что-то проецировать на кого-то другого, не зная его жизненного опыта. Но, говоря по собственному опыту, я годами пытался удерживать это пространство внутри себя структурированным образом с помощью медитации, и я вижу прямую связь между этим и прогрессом на этом пути более текучего погружения в реальность.

ПМ : Каким был для вас этот процесс?
VM : Я практикую Випассану. И для меня этот процесс, в некотором смысле, заключался в том, чтобы попытаться упростить или прийти к более корневому уровню опыта в измерениях бытия. Мысли, которые у вас есть, эмоции, которые вы чувствуете, ощущения, которые вы испытываете, и т. д., все это работает одновременно — в огромной параллельной, крайне бессознательной манере, генерируемой и распространяемой. Мы живем в водовороте того, что значит быть живым. Поэтому для меня приход на корневой уровень в моем опыте был нахождением в месте, где я на самом деле все больше осознаю все эти вещи, но в частности остаюсь укорененным в опыте буквального ощущения в теле.

Тело — очень чувствительный инструмент, как в нашем восприятии реальности, так и в нашем обосновании реальности. Тело всегда существует в настоящем моменте. Вы можете чувствовать тело и его ощущения только в настоящий момент, тогда как мысль и эмоция могут очень легко унести вас от вашей настоящей реальности. Телесное чувство — даже внутри него есть целый спектр. Вы можете коснуться своей руки, и это один уровень чувства. Но на самом деле на более тонком уровне тело находится в постоянном контакте с разумом все время, и поэтому чем больше ваше восприятие тонких вещей, происходящих в теле, тем больше ваше прямое восприятие воздействия разума от момента к моменту.

Итак, на более конкретном уровне мы знаем, что есть все эти гормоны и электромагнитные импульсы, которые постоянно запускаются и регулируются по всей нашей системе. Будь то связь между выбросом дофамина и приливом счастья, который мы можем чувствовать, или на уровне опыта, ямка в животе, когда вы встревожены или нервничаете, нет никаких сомнений в глубокой, быстрой и непрерывной, итеративной связи между телом и разумом. Итеративной в том смысле, что она идет в обоих направлениях — это не просто то, что разум влияет на тело, но и то, как вы испытываете это чувство в теле, в свою очередь, затем снова влияет на разум — который, в свою очередь, соединяется с телом и так далее, на очень минутной и быстрой основе.

Одна часть процесса или упражнения на самом деле заключается в том, чтобы чувствовать на все более тонких уровнях. А другая часть заключается в том, чтобы не генерировать тип реакции на то, что вы чувствуете, который просто будет поддерживать распространение.

ПМ : Это «негенерация» — это подавление?
ВМ : Я думаю, что более тонкий момент заключается в том, что вы просто видите причину и следствие своих реакций, и в этом смысле вы фактически ставите себя в положение, в котором может происходить глубокое, базовое обучение.

Я разговаривала со своей подругой «J», и она рассказывала о том, как в раннем детстве она была просто озадачена тем, почему люди вообще злятся, потому что гнев просто ощущался так плохо. Гнев сопутствовал ужасным ощущениям. И почему мы когда-либо выбирали это для себя? Почему мы выбираем это для себя? Так что каким-то образом для нее это глубокое обучение произошло в очень раннем возрасте, и даже по сей день она просто не злится. Но возвращаясь к вопросу о том, как нам не реагировать, мы также должны понимать, что это очень итеративная вещь. Мы можем слышать пример J, но на самом деле эффективное обучение не происходит на интеллектуальном уровне, на самом деле вы должны продолжать учиться внутренне и итеративно, пока привычная схема нейронной активации, которую мы выстроили с течением времени, со временем не будет депрограммирована. Поэтому, когда мы говорим об обучении, это не интеллектуальное обучение, это действительно глубокое обучение на нейронном уровне — и на самом деле это также больше о разучивании на этом уровне.

ПМ : Чем это отличается от пассивности?
VM : На самом деле это более великий, более утонченный вид жизненности в том смысле, что вы более живы для стольких различных измерений вашего опыта, вместо того, чтобы быть ограниченным и загнанным в неумелые коридоры реагирования. Вы действительно можете и действительно начинаете делать активный выбор. Так что речь идет не о том, чтобы избегать действия, а о выборе действия осознанно и мудро и в соответствии с вашими реальными большими личными интересами.

Вирусный и Пави Мета

PM : Ваш путь восстановления имеет свой темп и непредсказуемость. Как вы ко всему этому относитесь?
VM : Сейчас я чувствую себя более ясно в отношении чувства неопределенности. Это означает, что когда всплывает неопределенность такого рода, это напоминание о том, что нужно оставаться укорененным в неизвестности. И на самом деле жизнь в основе своей такова, в том смысле, что никто не может определенно сказать, что произойдет — все это возникает, в том числе на уровне собственной буквальной жизни. В любом случае, с этим последним поворотом, это отличный сигнал, что еще предстоит проделать некоторую работу, чтобы действительно сделать это понятие основой всего этого периода. Эта новая неопределенность, которая снова возникла с падением показателей — из этого можно извлечь урок. Вы можете убаюкаться, думая, что вы что-то прошли или с чем-то покончили, когда это не является фактической реальностью.

Каждая ситуация дает вам возможность работать в определенном измерении. И прямо сейчас на поверхность выходит это чувство «Давайте не будем предполагать». И обновленное убеждение, что наше чувство стабильности или безопасности должно исходить из более глубокого места, чем набор благоприятных внешних условий. И этот период неопределенности — прекрасная возможность продолжить углубляться в эту практику. Тем не менее, я на самом деле чувствую себя хорошо на всех уровнях, физически, умственно и т. д. Я не думаю, что мы полностью понимаем основные закономерности того, что здесь происходит. Но это побуждает нас терпеливо доверять естественному проявлению и не слишком глубоко вникать в цифры. Интуитивно кажется, что вещи находятся в процессе достижения баланса. Но психологически акцент делается на взаимодействии с этим состоянием «незнания» и нахождении в нем более истинной стабильности.

Это хорошая жизнь. ♦

Обновление от автора: Прошло почти три года с момента вышеуказанного интервью. Восстановление Вирала, а также его внутренняя практика продолжаются, и он достаточно стабилен, чтобы вернуться к работе на полную ставку уже более двух лет. Поскольку его показатели иммунитета все еще намного ниже, чем считается нормой, мы сохранили определенные ограничения и элементы образа жизни «режима отступления», которые мы приняли в начале этого путешествия. Продолжаются богатые уроки и больше благословений, чем можно назвать на этом пути. Это хорошая жизнь.