Pieci ierobežojumi, Ko jūsu Smadzenes Uzliek augstsirdībai

Pētījumi liecina, ka mūsu smadzenes, iespējams, ir saistītas ar altruismu, taču ir kāds āķis — patiesībā piecas no tām.

Cilvēki var būt ārkārtīgi dāsni.

Amerikāņi 2016. gadā labdarības organizācijām piešķīra rekordlielu summu 390 miljardus dolāru, apvienojot individuālus ziedojumus un labdarību no īpašumiem, korporācijām un fondiem. Un cilvēki ziedo arī neskaitāmos citos veidos, sākot no ikdienas laipnības pret mīļajiem un beidzot ar brīvprātīgo darbu un beidzot ar lielām altruisma darbībām, piemēram, nieres ziedošanu svešiniekam .

Tas nav pārsteidzoši, ņemot vērā to, cik mēs esam gatavi dot.

Taču mūsu dāsnumam ir robežas — un daudzi cilvēki vēlas būt dāsnāki, nekā patiesībā ir. Mēs visi varam atcerēties laikus, kad atteicāmies dot kādam labdarības lūgumam vai nespējām piedāvāt draugam vai svešiniekam tik daudz palīdzības, cik varējām. Ja devējam un saņēmējam dāsnums šķiet atalgojošs, kas liedz cilvēkiem visu laiku būt dāsniem pret visiem? Tāpat kā mūsu smadzenēs ir ieviesti mehānismi, kas atbalsta dāsnumu, neirozinātnes pētījumi ir atklājuši veidus, kā mūsu smadzenes savalda mūsu dāsnās tieksmes.

Šeit ir pieci, kas izceļas.

1. Apspriešanās

Mēs esam atkarīgi no mūsu prefrontālās garozas daudzās lietās, piemēram, mērķu noteikšanā, plānu veidošanā un lēmumu pieņemšanā, taču UCLA pētnieku Leonardo Kristova-Mūra un Marko Jakoboni darbs liecina, ka darbība prefrontālās garozas daļās var kavēt mūsu dāsnos impulsus interesantā veidā.

Vienā pētījumā pētnieki izmantoja paņēmienu, ko sauc par nepārtrauktu teta sprādziena stimulāciju (TBS), lai divās dalībnieku grupās izjauktu vienas no divām prefrontālās garozas daļām — labās dorsolaterālās prefrontālās garozas (DLPFC) vai dorsomedial prefrontal cortex (DMPFC) — darbību. Kā kontrole cita dalībnieku grupa saņēma TBS smadzeņu reģionā, kas bija iesaistīts kustību uztverē.

Kamēr daļa no viņu smadzenēm joprojām bija traucēta TBS, dalībnieki spēlēja to, ko sauc par diktatora spēli, lai pārbaudītu savu dāsnumu. Katrā šīs spēles kārtā dalībniekiem tika doti 10 USD un jautāja, cik daudz no šiem 10 USD viņi izvēlētos paturēt un cik daudz viņi atdotu svešiniekam, kuru identificēja pēc galvas, vārda un ienākumu līmeņa. Dalībniekiem tika paziņots, ka pēc nejaušības principa izvēlētā kārtā reāla nauda tiks sadalīta pēc viņu izvēles, un viņi spēlēja diktatora spēli anonīmi, lai pārliecinātos, ka nemēģina pārsteigt eksperimentētājus ar savu dāsnumu.

Rezultāts? DLPFC vai DMPFC darbības pārtraukšana padarīja cilvēkus dāsnākus (kontroles zonas izjaukšanai nebija nekādas ietekmes).

Pētnieki raksta: "Tas liek domāt, ka mūsu galvenais virziens nestratēģiskajos sociālajos darījumos patiesībā var būt prosociāla uzvedība, iespējams, pateicoties refleksīvām empātijas formām, kas izjauc robežas starp indivīdiem." Citiem vārdiem sakot, mēs varam noklusēt dāsnumu, ja vien kāda smadzeņu vadošā daļa neievēro šo noklusējumu un neliek mums būt skopiem.

Interesanti, ka abas pētījuma nekontrolējamās grupas dažādos veidos kļuva dāsnākas. DLPFC traucējumi lika cilvēkiem dot vairāk naudas cilvēkiem ar augstiem ienākumiem, salīdzinot ar cilvēkiem, kuriem DLPFC bija bez traucējumiem. No otras puses, DMPFC pārtraukšana padarīja dalībniekus dāsnākus pret svešiniekiem ar zemiem ienākumiem.

Pēc pētnieku domām, šie atklājumi liecina, ka gan DLPFC, gan DMPFC darbojas, lai kavētu mūsu raksturīgo tendenci uzvesties veidā, kas dod labumu citiem. Konkrēti, viņi liek domāt, ka darbība DMPFC var darboties kā tonizējoša kontrole — vispārējs skopuma signāls —, savukārt DLPFC vairāk reaģē uz kontekstu, iespējams, pārliecinot mūs apsvērt, kurš patiešām varētu izmantot mūsu dāsnumu.

2. “Neironu empātijas” trūkums

Cits nesen veikts Christov-Moore un Jacoboni pētījums atklāja pierādījumus par citu veidu, kā mūsu smadzenes ierobežo dāsnumu: kavējot mūsu "neironu empātiju". Neironu empātija ir tad, kad mēs redzam citu cilvēku, kam ir sāpes vai izsaka emocijas, un daļa mūsu smadzeņu apstrādā šo pieredzi tā, it kā arī mēs patiešām justu sāpes vai emocijas.

Izmantojot funkcionālo magnētiskās rezonanses attēlveidošanu (fMRI), pētnieki 20 dalībnieku smadzenēs izmērīja “pašrezonansi, kas ir neironu empātijas pazīme, kamēr dalībnieki noskatījās trīs video: vienu no cilvēka roka vien, vienu roku, kas caurdurta ar zemādas šļirci, un vienu roku, kurai pieskārās Q uzgalis. Atrodoties skenerī, dalībnieki skatīja vai atdarināja arī sejas izteiksmes veidojošo cilvēku fotogrāfijas. Ārpus skenera dalībnieki spēlēja diktatora spēli, lai pārbaudītu savu dāsnumu.

Christov-Moore un Iacoboni atklāja, ka dalībnieki, kuriem smadzeņu attēlveidošanas daļā bija lielākas neironu empātijas pazīmes, bija tendence būt dāsnākiem, spēlējot diktatora spēli.

Piemēram, sejas emociju atdarināšanas uzdevuma laikā dalībnieki ar lielāku aktivitāti kreisajā amigdalā — zonā, kas saistīta ar neironu rezonansi — un kreisajā fusiformālajā garozā — zonā, kas saistīta ar empātiju, atdeva vairāk naudas svešiniekiem ar zemiem ienākumiem, salīdzinot ar cilvēkiem ar zemāku aktivitāti šajās jomās.

Neironu empātija tomēr nav stāsta beigas.

3. Aizspriedumi

To, kā mūsu smadzenes reaģē uz citas personas emocijām vai sāpēm, var ietekmēt daudzi faktori, tostarp tas, cik labi mēs viņus pazīstam un vai viņiem ir kopīga mūsu iecienītākā futbola komanda , sociāli ekonomiskais statuss , reliģija un, iespējams, visbīstamākā rase.

Vairākos pētījumos ir atklāts, ka tad, kad cilvēks novēro, ka citai personai ir sāpes, smadzeņu apgabalos, kas iesaistīti šo sāpju uztverē, ir lielāka aktivitāte, ja abiem cilvēkiem ir viena un tā pati etniskā piederība vai rase .

Viens nesens pētījums liecina, ka šī rasu aizspriedumi attiecībā uz neironu empātiju var parādīties mūsu sejās — burtiski. Shihui Han un kolēģi no Pekinas universitātes izmantoja elektroencefalogrāfiju (EEG), lai reģistrētu 24 Ķīnas koledžas studentu smadzeņu darbību, kamēr viņi skatījās fotogrāfijas ar Āzijas un Eiropas sejām ar neitrālām vai sāpīgām izteiksmēm.

Dalībnieki uzrādīja ievērojami lielāku aktivitāti viena veida smadzeņu viļņos, ko sauc par N1, kad dalībnieki aplūkoja sāpīgās izteiksmes salīdzinājumā ar neitrālajām izpausmēm, norādot, ka sāpīgie attēli izraisīja nervu empātiju. Tomēr šis efekts bija spēcīgāks, kad dalībnieks un fotoattēlā redzamā persona dalījās vienā sacīkstē.

Turklāt palielinātā nervu empātija lielā mērā tika bloķēta, kad dalībniekam mutē bija pildspalva, kas liecina, ka sejas mīmikai ir svarīga loma citu cilvēku emociju apstrādē. Tomēr balto cilvēku fotogrāfijām efekts nebija redzams. Tas liek domāt, ka dalībnieku smadzenes apstrādāja viņu rasu grupas cilvēku sejas izteiksmes atšķirīgi no to cilvēku sejas izteiksmēm, kas nav viņu rases pārstāvji.

Tās pašas grupas veiktajā turpmākajā pētījumā tika aplūkota saistība starp rasu aizspriedumiem un empātiskām nervu reakcijām. Konkrēti, šajā pētījumā tika pārbaudīts, vai pastāv saikne starp individuācijas aizspriedumiem — tendenci uztvert savas rases pārstāvjus kā indivīdus, vienlaikus vispārinot cilvēkus no citām rasēm — un automātiskajām reakcijām, ko smadzenes rada, redzot cilvēkus, kuri cieš no sāpēm.

Hanu un kolēģus īpaši interesēja divi EEG mērījumi: tā sauktais N170 signāls, kas reaģē uz atsevišķām sejām, un P2 signāls, kas reaģē, kad cilvēki redz citus cilvēkus, kuriem ir sāpes.

Pētnieki atklāja, ka dalībnieki uzrādīja spēcīgākus N170 signālus, skatoties to cilvēku attēlus, kuri dalījās savās rasēs, salīdzinot ar tiem, kuri to nedarīja. Viņiem bija arī mazāka P2 reakcija, skatot cilvēku fotogrāfijas ārpus savas rases, kas liecina, ka dalībniekiem bija grūtāk uztvert citu rasu cilvēkus kā indivīdus, kā arī izrādīja mazāku nervu empātiju pret viņiem. Turklāt cilvēkiem, kuri ieguva visaugstākos rezultātus rasu aizspriedumu testā, bija spēcīgākie neironu marķieri individuācijas novirzēm un vismazākā P2 empātijas reakcija uz citu rasu fotogrāfijām.

Autori raksta: "Šķiet, ka aizspriedumi neļauj cilvēkiem piešķirt kognitīvos resursus rasu ārgrupu locekļu individualizēšanai, kas padara rasu ārējās grupas vēl mazāk identificējamas empātijas nolūkos." Tam var būt reālas sekas uz visu, sākot no rasistiski neobjektīvas sāpju ārstēšanas līdz kriminālsodam .

Bet, ja aizspriedumi var kavēt nervu empātiju, vai tas nozīmē, ka nervu empātiju var mainīt? Vai mēs varam padarīt savu nervu empātiju mazāk neobjektīvu? Atbilde ir jā, protams. Lai gan dažus faktorus, kas ir mūsu nervu empātijas pamatā pret citu rasu cilvēkiem, var būt grūti mainīt, piemēram, ja ir noteikts oksitocīna receptoru gēna variants, daži pētījumi ir parādījuši, ka nervu empātija ir kaļama un to var ietekmēt vairāki ārēji faktori.

Piemēram, Hanas un Pekinas universitātes kolēģu pētījums atklāja, ka nozīmīga reālās dzīves pieredze ar citu rasu cilvēkiem var samazināt rasu aizspriedumus, kas novēroti empātiskajā reakcijā uz citu personu, kas cieš no sāpēm. Šajā pētījumā pieaugušie ķīnieši, kas uzauguši valstīs, kurās pārsvarā dzīvo kaukāzieši, demonstrēja tādu pašu nervu empātiju, reaģējot uz video, kurā redzami baltie un ķīnieši cieš no sāpēm.

Tas kopā ar citiem pētījumiem liecina, ka mijiedarbība ar cilvēkiem, kas atšķiras no mums, var mainīt mūsu smadzeņu automātisko nervu empātiju un mūsu dāsnumu.

4. Nav identificējama upura

Empātija ir atkarīga no saiknes starp cilvēkiem. Vairāki pētījumi ir atklājuši, ka cilvēki ir mazāk dāsni pret vairākiem vai anonīmiem upuriem — pat liela mēroga katastrofu upuriem, kuriem ļoti vajadzīga palīdzība — nekā pret vienu konkrētu, identificējamu personu. To sauc par "identificējamā upura efektu".

Vienā pētījumā cilvēki, visticamāk, atdeva naudu citam dalībniekam, kurš eksperimentā bija zaudējis naudu, ja šī persona tika identificēta pat pēc skaitļa, nevis pilnībā neidentificēta. Citā pētījumā atklājās, ka cilvēki, kuri redzēja badā cietušās meitenes fotoattēlu un izlasīja viņas aprakstu, labdarības organizācijai, kas cīnās ar badu, atdeva vairāk naudas nekā cilvēki, kuri lasīja statistiku par badu Āfrikā. Un vēl viens pētījums atklāja, ka cilvēki, visticamāk, ziedo naudu slima bērna medicīniskajai aprūpei, ja viņiem uzrāda bērna vārdu, vecumu un fotoattēlu, nevis tikai vecumu vai vecumu un vārdu.

Bet kāpēc mēs esam skopāki ar anonīmu potenciālo palīdzības saņēmēju nekā ar identificējamu personu, pat ja saprotam, ka abiem var būt nepieciešama mūsu palīdzība?

Pētījums , ko veica Aleksandrs Ženevskis un Braiens Knutsons un kolēģi no Stenfordas un Oregonas Universitātes, izpētīja šo jautājumu. Pētnieki to izdarīja, piešķirot bakalaura un maģistrantūras studentiem USD 15 un pēc tam lūdzot viņiem ziedojumus labdarībai, vienlaikus skenējot viņu smadzeņu darbību. Pēc lēmuma pieņemšanas dalībnieki ziņoja arī par to, cik pozitīvi vai negatīvi viņi jutās lūguma/ziedojuma scenārija laikā, kā arī savu emocionālo uzbudinājuma līmeni.

Pētnieki atklāja, ka skolēni bāreņiem, kas attēloti fotogrāfijās, atdeva vairāk naudas nekā tiem, kas attēloti kā silueti. Interesanti, ka šajā pētījumā netika atklāts, ka upura vārda iekļaušana vairotu ziedojumus vai pozitīvu emocionālo uzbudinājumu.

Lai gan vairāki smadzeņu reģioni bija aktīvāki, kad cilvēki skatījās uz fotogrāfiju, nevis uz siluetu, tikai aktivitāte vienā smadzeņu reģionā — kodols accumbens, struktūra, kas atrodas virzienā uz smadzeņu vidu un ir saistīta ar motivāciju un atalgojumu — varētu izskaidrot palielinātos ziedojumus fotogrāfijas scenārijā.

Šis pētījums ne tikai nodrošina neiroanatomisku pamatu identificējamam upura efektam, bet arī sniedz ieskatu par emocionālās uzbudinājuma iespējamo lomu dāsnumā. Būtiski, pētnieki atklāja, ka, redzot bāreņa fotogrāfiju, cilvēki izjuta pozitīvāku emocionālo uzbudinājumu, nekā viņi jutās, redzot siluetu. Tas savukārt lika viņiem ziedot vairāk. Negatīva uzbudinājums — kā var justies, piemēram, izjūtot vainas apziņu — patiesībā samazināja došanu.

Kopumā šis pētījums liecina, ka informācija par potenciālu labdarības organizāciju, kas palielina pozitīvu emocionālo uzbudinājumu — vai tā būtu fotogrāfija, stāsts vai kāda cita informācija — var arī palielināt dāsnumu.

5. Pusaudža vecums

Jauns pētījums no Lavalas universitātes Kvebekā, Kanādā, liecina, ka pusaudžiem, salīdzinot ar pieaugušajiem, var būt mazāk altruistiskas motivācijas palīdzēt citiem, daļēji tāpēc, ka viņu smadzenes atšķirīgi reaģē uz cilvēkiem, kuriem tā nepieciešama.

Kiberbols © Personības un sociālās psiholoģijas savienojumu biedrība

Pētnieki izmantoja fMRI, lai reģistrētu smadzeņu darbību divdesmit 12–17 gadus veciem un divdesmit 22–30 gadus veciem jauniešiem, kamēr viņi spēlēja datorspēli ar bumbu mētāšanos ar nosaukumu Cyberball, kas simulē sociālās atstumtības scenāriju.

Dalībniekiem tika likts domāt, ka viņi spēlēs kiberbolu ar citiem tāda paša vecuma dalībniekiem, un viņiem tika sniegti šo spēlētāju attēli un vārdi. (Patiesībā spēli viltoja eksperimentētāji). Spēlētāji pārmaiņus mainīja spēles blokus, kad viņi novēroja citus spēlētājus, un blokus, kad viņi spēlēja paši. Dažas no novērotajām kārtām tika manipulētas tā, ka viens spēlētājs tika mērķtiecīgi izslēgts un nesaņēma nevienu no metieniem. Nākamajā kārtā pētījuma dalībniekiem tika dota iespēja palīdzēt izslēgtajam spēlētājam, iekļaujot viņu spēlē. Šādi pētnieki novērtēja spēlētāju altruistiskās (vai ne tik altruistiskās) tendences.

Pusaudži bija daudz mazāk dāsni nekā pieaugušie. Jo īpaši vidējais metienu skaits izslēgtajam spēlētājam bija lielāks pieaugušajiem dalībniekiem, salīdzinot ar pusaudžiem. Tāpat pieaugušie ievērojami lielāku savu metienu proporciju atdeva izslēgtajiem spēlētājiem, uz metienu rēķina tiem, kuri bija izdarījuši izslēgšanu. Pusaudžiem gan nebija būtiskas atšķirības metienos starp abām grupām.

Šo mazāk noderīgo uzvedību pusaudžiem noteica zemāka aktivitāte vairākos smadzeņu reģionos: labajā temporoparietālajā krustojumā, fusiformajā sejas zonā un mediālajā/dorsomedialajā prefrontālajā garozā. (Jā, iepriekš minētajā pētījumā tika konstatēts, ka aktivitāte prefrontālajā garozā nomāc dāsnumu — mūsu smadzenes ir sarežģītas!).

Tā kā ir konstatēts, ka pareizais temporoparietālais savienojums un mediālā/dorsalmedālā prefrontālā garoza ir aktīvi eksperimentos, kuros dalībniekiem tiek lūgts ņemt vērā citu garīgo stāvokli un perspektīvas, pētnieki norāda, ka šis zemākais aktivitātes līmenis varētu būt mazāk dāsnas uzvedības iemesls pusaudžiem. Un patiesībā šajā pētījumā pusaudži vidēji ieguva zemākus rezultātus aptaujā par perspektīvu.

Svarīgi, ka vecāki pusaudži palīdzēja vairāk nekā jaunāki pusaudži, kas liecina, ka smadzeņu attīstība var palīdzēt izskaidrot jauniešu mazāk dāsno uzvedību. Un pētnieki atzīmē, ka varētu būt lielākas atšķirības, ja viņi būtu salīdzinājuši pusaudžus ar gados vecākiem pieaugušajiem, jo ​​ir pierādījumi, ka daži smadzeņu attīstības aspekti turpinās līdz 30 gadu vecumam. Tātad, ja šķiet, ka jūsu pusaudzis nav tik izpalīdzīgs vai dāsns, kā jūs cerējāt, vienkārši saņemiet drosmi un pagaidiet dažus gadus — šāda uzvedība var būt smadzeņu attīstība, kas joprojām attīstās.

Kopā šie pētījumi parāda mums dažādus veidus, kā mūsu smadzenes ierobežo dāsnumu dažādās situācijās (un dažādos vecumos). Lai gan mēs varam uzskatīt, ka augstsirdība un altruisms ir tikumi, pēc kuriem tiekties, ir zināma jēga, ka mūsu smadzenes ir attīstījušās, lai noteiktu ierobežojumus. Bez dāsnuma ierobežojumiem mēs varētu atņemt sev nepieciešamos pamatresursus, lai darbotos un attīstītos. Mums visiem vajadzētu priecāties par ierobežojumiem, ko mūsu smadzenes uzliek dāsnumam, vienlaikus apzinoties šīs robežas, lai mēs varētu strādāt, lai pārliecinātos, ka esam vislabākie un dāsnākie.