Това е най-високата техника, защото тогава енергията ще се повиши и никога няма да спадне, нали? Просто непрекъснато тече нагоре. Понякога е по-силно от другите, разбира се, но винаги ви храни и ще се погрижи за себе си. Шакти винаги иска да върви нагоре и тя ще избута от пътя си всичко, което се изпречи на пътя й. Проблемът е, че се отдръпваме. Не искаме да изпитваме боклука, който съхраняваме в себе си.
Но що се отнася до техники, пранаяма, дишане, това, онова, всички те са прекрасни. Ако видя някой да прави нещо умишлено, за да не слуша този боклук, който съхранява в себе си, аз го почитам и го уважавам и правя всичко възможно, за да подкрепя техниката, която този човек прави.
TS: Е, едно от нещата, които искам да подчертая, че току-що казахте, че също взех от курса със Sounds True, е, че вярвате, че предаването всъщност е по-мощно дори от дисциплинираните духовни практики – че предаването е най-мощната практика. вярно ли е Защото това наистина привлече вниманието ми, тъй като човек, който е медитирал месеци и месеци и месеци, се оттегля. Мислех си: „Ето някой казва, че самият живот, отдаването на живота е още по-мощна практика.“
MS: Така е. Това е най-висшето състояние. Когато всичко е казано и направено и стигнете до онзи ръб, където усещате как енергията ви дърпа навътре и се приближавате до високите състояния, има само едно нещо, което ще ви отведе и това е предаването. Това е просто пълно отпускане на вашата воля, на вашите концепции, на вашите възгледи, на вашите практики, всичко. Това е просто стопяване в абсолюта, стопяване във висшето. Така че в крайна сметка това е най-висшето състояние и всички са го учили: Христос е учел това, Буда - това. Всички са учили, че трябва напълно да се освободите от себе си. Христос каза, че трябва да умреш, за да се родиш отново. Всички те са едни и същи учения.
Въпросът е, че това, което попитахте, е, добре, сега ме няма. Не съм на този ръб, за да падна, нали? Искаш да ми кажеш — повтарям въпроса, който ми зададе. Искаш да ми кажеш: "Майкъл, дори от самото начало, че предаването е най-висшата техника?" И това е така. Така е. Проблемът е, че ще имате нужда от тези дисциплиниращи техники, за да се предадете.
Ако не медитирате, ако не изпълнявате мантрата, ако не правите различни неща, които ви държат центрирани, тогава това, което ще се случи е, че някой ще каже нещо, някой ще направи нещо, шофьор ще забави пред вас, когато бързате, и целият този шум ще се появи вътре и вие ще се изгубите в него. Така че техниките, техниките на дисциплина са за вас да постигнете център, който е достатъчно силен, за да можете да се предадете. Но предаването е най-високото място. Освобождаването е най-висшето състояние. След като се научите да правите това, всичко ще се оправи от само себе си.
TS: Как някой би могъл да направи лична инвентаризация или някакъв начин на изследване, "О, това са местата в живота ми, където не съм се предал?"
MS: Те се появяват автоматично всеки ден от живота ви. Винаги казвам на хората, че е приятно. Добре, влюбихте се. Добре си хапнала. Отидохте на кино. Просто се чувстваш по-добре, ОК? Чувстваш се малко по-добре, отколкото беше. Моля ви да обърнете внимание на това, което ви съсипва, защото там не се предавате.
Има неща, които те свалят, нали? Обичаш някого. Казваш точното нещо, всичко. Изведнъж те казват едно нещо, или мигат в неподходящ момент, или кихат, когато казват Обичам те - о, момче, затваря се веднага, нали?" Това е вашата работа. С други думи, не е нужно да намирате къде сте блокирани. Вашите блокировки идват при вас. Те са това, което ви държи блокиран.
Така че въпросът е дали сте готови да се откажете? Готови ли сте, когато карате колата си, бързайки за работа и някой кара с 10 мили в час под ограничението на скоростта пред вас, желаете ли да осъзнаете, че целият шум, който се носи в главата ви от презряването на този човек и казването на това, онова и другото, което не ви чува, не прави нищо? Анализът на разходите и ползите е 100 процента разходи, нулева полза, но все още го правите. Готов ли си да оставиш това?
След като започнете да се освобождавате от себе си, по-големите неща ще излязат наяве. Всички те ще се появят сами и вие просто продължавате да ги пускате, и това ще се промени толкова бързо. Получавам писма, имейли от цял свят, хора, които четат The Untethered Soul и хора, които са казали, че наистина не са толкова духовни и не са можели да практикуват преди и не могат да медитират, но те прочетоха това и направиха това, което току-що казах. Пускаха, когато шофьорът беше пред тях, който ги притесняваше. Решиха: „Ще оставя това да си отиде“.
Имах една дама, която ми каза, току-що написа имейл от Южна Корея или някъде и каза, че не е разбрала The Untethered Soul, когато я е прочела, но я е прочела и че малко по-късно е била в магазин за играчки и някой е срязал пред нея. Беше пренаселено. Някой се сряза пред нея с всичките им деца и тя започна да крещи и да полудее и си спомни книгата, която я караше да я пусне и това беше първият път в живота й, когато я пусна. И тя каза, че от този момент нататък животът й се е променил, точка. Просто се променяше, ден след ден, просто продължаваше да се отпуска и тя стана по-щастлива и бракът й беше по-добър. Това е истината. Ако не общуваш с тази част от съществото си, не се случват нищо друго освен хубави неща.
TS: Добре, добре, нека вземем някои по-конкретни примери. Дадохте пример с шофиране в кола и засядане в задръстване и мисля, че хората биха могли да се свържат с това и да кажат: „О, това е добро място, където мога да се отърся от влошаването си, това не помага.“ Да кажем, че нещо се случва в живота ви като смърт на някой, на когото наистина сте се грижили, и се чувствате просто ужасно. Това индикация ли е, че не съм го пуснал, или просто скърбя?
MS: Ние сме хора. Ние живеем с човек и има абсолютно много естествени чувства и изражения, които съответстват на това, което се случва в живота ни, което е много различно от самскара, което означава, че наистина просто усещате реакцията на минала ситуация, нали? Ако обичаш някого и той умре, има загуба - има чувство, огромно чувство на загуба. Има цялостно пренареждане на енергийния поток вътре във вас и това естествено е изключително неудобно. Сърцето ви боли и преминавате през това, което наричате процес на скръб. това е добре Това е естествено. Въпросът е, желаете ли да преминете през това или му се съпротивлявате? Отпускането в този случай не означава: „О, трябва да съм щастлив и да се кикотя“. Това е абсурдно.
Това, което трябва да направите, е да осъзнаете - въпросът, който винаги задавам на някого, ако дойде и каже: "Боли ме сърцето." Не участвам индивидуално, но ако някой [ми каже], „Боли ме сърцето,“ аз му задавам един и същи въпрос всеки път: „Откъде знаеш? Откъде знаеш, че се справяш ужасно? Откъде знаеш, че те боли сърцето? Откъде знаеш, че скърбиш? Откъде знаеш, че изпитваш това чувство на загуба?“ — Защото съм тук. „Добре, ти, който си там вътре, наблюдаваш как сърцето преминава през тези смущения, преминава през тези промени. Добре ли е? Добре ли е, че това е музиката, която сърцето сега свири?“ Отговорът трябва да е да. Отпускането в този случай е отпускането на съпротивата срещу естественото преживяване, което се случва.
TS: Какви мислиш, че са препятствията, основните препятствия, с които хората се сблъскват, когато се откажат? Сигурен съм, че сте работили с толкова много различни хора и сте виждали къде хората се забиват.
МС: Основната пречка е нежеланието да изпиташ какво е усещането да преминеш през абстиненция. Каква е пречката човек да се откаже от тежките наркотици или от алкохола? Те могат да бъдат много отдадени. Те казаха: „Искам да го направя“, нали? Но има онази склонност, че имате навици, имате склонности, и за да ги оставите изисква определено количество ангажираност и определено количество сила, център на волята, че аз наистина съм ангажиран с това и тогава преминавате през този процес на оттегляне, този процес на пречистване.
Не е удобно, но трябва да искате резултата повече, отколкото да се страхувате от дискомфорта. Винаги казвам на хората: „Не става въпрос дали харесвате нещо или не, въпросът е дали можете да се справите с него“. Не се питайте: „Харесва ли ми това или не?“ Запитайте се: „Мога ли да се справя? Мога ли да се справя?“ Това е риторичен въпрос, защото е по-добре да можеш, защото алтернативата да можеш да се справиш с нещо е, че не можеш да се справиш и аз не искам да съм наоколо, нито ти, нали?
Ние говорим за този център на волята, този център на волята. Седиш там и осъзнаваш: „Имам боклуци вътре в себе си. Развил съм модели, които не са здравословни, точно като наркотиците.“ Не казвам, че се дрогирате, нали, но е като наркотик. Това е като алкохола. Имате тези модели на реакции, които просто са се формирали вътре във вас, когато не сте обръщали внимание и сега трябва да ги пуснете. Пречката е вашето нежелание да преминете през това, което е необходимо, за да го пуснете. В момента, в който решите: „Искам да се измъкна. Искам да оставя това – и има две причини да го оставя. Едната е неотрицателната, защото със сигурност ви създава много проблеми, целият този шум вътре, а другата е положителната.
И двете са добре. Искам да го оставя, защото искам да имам разумен живот. Искам да го пусна, защото искам - имам един живот да живея и искам да изживея най-високото, което мога да изпитам. Искам да изследвам дълбочината на своето същество. Искам да знам какво е имал предвид Христос, когато е казал: „Аз и Отец сме едно“. Искам да знам къде отиде Буда с нирвана. На каквото и ниво да усещате положителното – и двете, вдъхновението от неотрицателното и вдъхновението от положителното трябва да ви дадат стремежа, вдъхновението, намерението, от което се нуждаете, за да кажете: „Пускам се. Пускам се.“ Защото алтернативата е абсурдна. Алтернативата е да дам живота си на най-долната част от съществото си.
TS: Майкъл, намираш ли някога в собствения си живот в момента, че нещата се случват и ти си казваш: „О, завличам се в нещо. Губя това високо място на центъра. Трябва да отида да медитирам за малко.“ Нещо такова, нещо предизвиква ли те?
MS: Казах ти, не виждам голямата полза. Правя това от доста време. Обичам да ръководя хората и да ги водя. Не виждам голяма полза да говоря за такива неща. Ще го направя абстрактно и ще кажа има ли състояние, в което това спира да се случва? да Точка.
TS: Добре.
MS: Ако го пуснеш, това няма да се случи. Нещата ще изникнат, но вие сте толкова далеч от това. Рам Дас казваше, че е като да стоиш под мост и да гледаш как животът ти минава. Водата под моста няма да ви докосне. Все още тече и продължава, така че има много, много различни състояния. Обичам да се подчинявам на господарите, на съвършените същества, съществата, които достигат най-високите състояния, нали? Не искам никой да ме гледа. Вижте ги, нали? По принцип.
Но очевидно личното аз може да бъде освободено и когато бъде освободено, вие вече не се задействате. Това не означава, че нещо няма да удари нещо, но не е достатъчно силно, за да ви разсее дори от силата, която се издига.
Придърпването, което се качва нагоре, е по-силно в даден момент от всяко дърпане, което може да ви дърпа надолу, и дърпането е толкова красиво нагоре, че искате да го изпитате. Искаш да попаднеш в него. Това е като любовта, красотата. Защо ще оставите това, за да се спуснете към смущаващите неща? Тогава просто продължаваш да го пускаш.
Но това не означава, че не се справяте с нещата в живота си. Вие просто се справяте с тях от място на яснота и място на център. Знам, че четеш книгите ми. Без значение колко обезпокоително може да бъде нещо, все пак трябва да се справите с него, нали? Но не е нужно да му се съпротивлявате. Не е нужно да напускате седалището на себе си, за да се справите с нещо. Можете да го направите от себе си и винаги е по-добре да го направите.
TS: Говорихте за майсторите, че можем да се обърнем към тях, и заснемането на този осемседмичен курс, Да живееш от място на предаване, се случи в центъра за йога и медитация, който сте създали в продължение на няколко десетилетия, Temple of the Universe. Любопитно ми е какво виждате като ролята на предаността, предаността към учителите в духовното пътуване?
MS: Това отново е много дълбок въпрос, но всички ние имаме различна природа. Някои хора са по-сърдечно ориентирани. Някои хора са по-ориентирани към ума, така че и аз не настоявам за тези неща, нали? Когато говоря за някой като Христос или Буда, или Йогананда, или някои от тези велики, велики учители – Рамакришна – които са достигнали тези много, много високи състояния. Все едно да окачите картина или да поставите бюст на Бетовен на пианото си, ако сте пианист, нали? Сякаш тези същества ме вдъхновяват. Стигнали са до големи състояния. Чел съм за тях. Усещам енергията им и затова те са страхотни учители за мен. Те са страхотни светлини и вдъхновение.
Може ли да създаде преданост към мястото, където буквално чувствате любов? За мен, ако е така, това е, защото наистина обичате състоянието, което копнеете да достигнете, обичате енергийното ниво, добре, за разлика от това да обичате човек или същество. Но различните хора са различни. Някои хора са много в личните аспекти на Бог и това също е красиво. Това отговаря ли ви?
Но аз не насилвам емоциите. Никога не говоря за това. Това, което настоявам, е откритост. Ако се отвориш и пуснеш това, което те затваря, няма да се налага да говориш нито с мен, нито с някой друг. Всичко това ще се случи вътре във вас. Вие сте своя собствена книга. Ще ви отведе възможно най-бързо; ако се откажеш от всяко едно нещо, което те държи надолу, ще си тръгнеш - така винаги го казвам. Да приемем, че имате гондола с балон с горещ въздух върху нея, нали? „Привързано“ е към земята с въжета, нали? Ако искате да се качите нагоре, не поставяйте повече горещ въздух в балона или повече неща, които ще го повдигнат. По принцип развържете връзките и той естествено ще се вдигне, хелият, нали? Хелият или горещият въздух ще го повдигнат.
Правилното нещо, което трябва да направите, е да не се тревожите за изкачването, просто да се откажете от това, което ви задържа. И ако пуснете тези връзки, повярвайте ми, цялото ви същество ще се издигне естествено, точно с темпото, с което трябва. Всичко ще се развие перфектно, но трябва да сте готови да пуснете това, което ви държи надолу.
TS: Сега, който ти зададох въпроса: "Как да разбера какво ме държи надолу?" казахте: „Погледнете живота си и вижте какво ви разочарова, какъв обмен с хората, какви събития“ и имате няколко примера: да сте в колата, в задръстване и т.н. И веднага си помислих, че не е необходимо много често за нещо, което партньорът ми казва – нещо като „Имате ли нещо против да направите това по различен начин от начина, по който току-що го направихте?“ или нещо подобно, ще го тълкувам като критично и ще се почувствам ядосан за малко. Въпросът ми е, че всеки има свое собствено нещо, където може да наблюдава във взаимодействие как енергията му намалява. Може би е нещо на работа и те получават критична обратна връзка или нещо подобно и си казват: „Да, това ще ми съсипе деня.“ Какво предлагате да направя в тези преживявания, така че да живея от място на предаване? Възбуден съм, разстроен съм, раздразнен съм, нещо подобно?
МС: В момента говорим за това къде гумите излизат на пътя. Там е растежът. Знам, че бихте искали да можете да постигнете състояние в даден момент от живота си, при което, ако някой ви критикува, да седнете и да слушате, за да видите дали има нещо, което трябва да научите от това, вместо да се разстройвате, да затваряте или да се защитавате, нали? Избрахте идеален пример, защото отбранителната позиция е природата на егото. Това е, което ще направи. Ще стане отбранително, точка.
Това означава, че желаете ли да се освободите от тази част от себе си, за да можете да слушате без тази реакция? Ще стане ли веднага? Разбира се, че не, точно както не сте се научили да играете тенис веднага. Не се научаваш да свириш на пиано веднага. Това е едно от нещата, които откривам при хората. Те някак си си мислят: „Е, опитах го веднъж. Не се получи“.
Това е смешно, нали? Ако седнете да свирите на пиано, първо трябва да изсвирите гами, а и с тях няма да се справите много добре. Трябва да останеш с него, ако искаш да си добър в него. Тук е абсолютно същото. Ако медитирате и излезете от медиация и след това някой ви критикува, справяте се добре, само за още един момент, желаете ли да дишате през това? Готов ли си да го оставиш? Понякога трябва да използвате ума си, за да повдигнете ума си. Трябва да се отнасяте към него като към малко бебе, за да кажете: „Всичко е ОК. Добре е, ако някой ви критикува. Можете да се справите с това“.
Все още използваш ума си. Това е по-добре, отколкото да се поддадеш на низшия ум и да се издигнеш. Просто продължаваш да се възпитаваш, както възпитаваш дете. Ако правите това редовно, някой ден ще забележите, че някой идва и ви критикува, а вие казвате „Благодаря“. Няма реакция. Обичам, когато някой дойде при мен и ми каже: „Най-удивителното нещо не е духовното преживяване, което имах. А че се озовах в ситуация, в която преди две години щях да реагирам. Не само че нямаше реакция, но забравих, че е имало. Едва по-късно погледнах назад и казах: „О, Боже, виж това. Нищо не се случи.“ Това е духовен растеж. Тази трансформация е духовна, а не тези светлини и духовни преживявания, които хората имат. Те продължават само минута, след което се връщате долу. Искам нещо истинско. Искам хората да се променят, да растат, да стават велики в собственото си същество. Това отговаря ли ви?
TS: Почти стигнахме до пълния отговор, но все още имам малко неясно за мен, което искам да видя дали разбирам. Така че забелязвам, че съм развълнуван и критикуването е нещо, което би ме подтикнало, така че можем да продължим с това. Това вероятно ще накара много хора да зависят или да бъдат несправедливо обвинени в нещо пред другите, подобни неща. Добре, сега усещам тази възбуда в тялото си и може би някаква топлина и може би дори гняв или нещо подобно и започвам да мисля за острия коментар, който ще направя, за да отрежа другия човек, нещо подобно. Това, което препоръчвате, е да се свържа по някакъв начин с дишането си. Казахте, че разширете практиката си на медитация или останете с нея още секунда или две и просто я оставете. Мисля, че това е частта „просто го остави“, за която търся малко допълнително обяснение.
MS: Разбирам. Това е все едно да кажа, че искам да свиря на пиано, искам да свиря на Бетовен, искам да свиря пиеси на Бетовен, но не свиря на пиано, и затова просто казах: „Свириш ли своите гами?“ И ти току-що ми каза: "Казваш ми да изсвиря моите гами и изведнъж ще мога да свиря Бетовен." Е, не е точно това, което казах. Казах: "Свири си гамите, докато не станеш достатъчно добър с гамите си и тогава ще се случи следващото нещо, ще се случи следващото парче, тогава ще се случи следващото парче."
Така че, ако критиката създава вътрешна реакция – което, разбира се, става, както казахте, повечето хора, тогава желаете ли – Рам Дас казваше: „Използвайте го, за да отидете при Бог“. Винаги съм го обичал. Държа това при себе си. Готов ли си да кажеш: „Хей, направих си труда да медитирам. Ти ми каза за всички тези интензивни практики, които си правил: гладуване, прочел си всички неща, които правех, нали?“ Ето го. Ето момент, в който самото нещо, което ви пречи на изкачването, ви показва лицето си. Готови ли сте да използвате това за вашето духовно израстване?
Това трябва да е дълбоко, дълбоко вътре. Тогава отговорът е „Да, разбира се, че съм“. Добре, тогава трябва да издигнете тези енергии. Това, което се случи там, когато се разгорещихте и енергията се нагорещи и дишането се ускори, и отсечените коментари, е, че всъщност удари блокаж. Удари се в запушване, разшири се. По принцип това, което желаете да направите, е да кажете: „Мога да остана центриран насред този блокаж и мога да се отпусна“.
Ключът е релаксиращ. Прав си, не сме говорили за това - предполагам, че "освобождаване", това са само думи. Ключът е мога ли да се отпусна пред реакцията. Когато хората идват при мен и казват: „Е, гневът не се отпуска.“ Е, разбира се, че не. Гневът не знае как да се отпусне, отбранителната позиция не знае как да се отпусне, но вие, който изпитвате. Хареса ми — ти очевидно ми говореше от място на съзнанието на свидетеля, защото ми описа какво е да имаш тази реакция. Това означаваше, че сте били там и сте го забелязали. Вие, който го забелязвате, искате да направите нещо по въпроса, за да спре.
Затова имаш тези остри коментари. Ето защо нападаш или каквото и да е, или бягаш, или каквото и да е, нали? Борба или бягство, нали? Не, това, което трябва да направите, е да се отпуснете. Ако вместо това сте отпуснати, сте му дали малко място за освобождаване. Така че си напълно прав. Не е дишане и отпускане. Това не значи нищо. Дишането означава нещо, но го пусни, това са само думи. Те не означават нищо. Това означава, че си поемете дъх за момент, поемете ангажимент: „Искам да използвам това, за да отида при Бог. Искам да използвам това за моето духовно израстване. Искам да използвам това, за да се освободя от себе си,“ нали? Ето, сега имате своето намерение.
Сега ви моля да се отпуснете. Не е лесно. Ще видите как енергията се опитва да ви въвлече в него, нали? Това се опитва да направи, нали? Опитва се да ви дръпне навътре, да ви накара да подхраните реакцията. Вместо това вие се отпускате и самият акт на отпускане оставя известно пространство за малко от него да премине. Колкото повече се отпускате, колкото повече се отклонявате от енергията, която създава целия шум, толкова повече пространство оставяте. Това е много, много, дълбока духовна практика, за отпускане и освобождаване. Наричам го R&R, да се отпуснеш и да освободиш всичко през цялото време, нали? Първо, пуснете се. Това имам предвид под пускане. Отпуснете се и освободете. Сега се справете със ситуацията. Не се занимавай с реакцията си, става ли? това помага ли
TS: Това помогна много. Чувствам се много доволен от този отговор, Майкъл, така че благодаря ти. Сега, в курса Да живееш от място на предаване, вие давате на хората нещо, което звучи като доста проста инструкция и казвате, че това е един от най-добрите начини наистина да започнете да живеете от място на предаване, което е да започнете да се предавате на времето. Тази практика всъщност ще ви отведе много далеч. Чудех се дали бихте могли да споделите това с нашите слушатели като нещо, което ще им бъде полезно, мисля.
MS: Е, аз говоря за ниско висящи плодове. Курсът разглежда всичко това много подробно. Искам да ви благодаря, между другото, че провеждате този курс с мен, защото аз преподавам. Преподавам от 45 години, но да мога да имам време - това е, което получих с този курс. Имахме време да направим осем сесии, десет часа, в които можех да се впусна напълно — като обяснението, което току-що ви дадох, отне малко повече време, нали? Чувствах се много удовлетворен от провеждането на този курс, че за първи път от цялото си преподаване успях да имам време да навляза задълбочено и да създам тази яснота, така че наистина оценявам това. Между другото, искам да ти кажа, че хората ти бяха чудесни за работа. Бях много, много доволен от професионализма и качеството на хората, с които трябваше да работя в Sounds True.
Това каза, така че се върнете към въпроса си. Това, за което говорех, бяха ниско висящи плодове. Затова използвах времето. Какво е ниско висящ плод? Какво означава? Тези, от които е по-лесно да се отървете. Определям го така: цената на това да не го пуснеш е, че си обезпокоен. Ползата от непускането е нулева. Ти не печелиш нищо, така че защо да не го пусна? Това са лесни. Например, да кажем, че вали. Ако вали, вали. Това, че не ви харесва да вали, е 100 процента причина, 0 процента полза, правилно или грешно. Нищо не получаваш от това, че не ти харесва да вали.
ТС: Прав си, да.
MS: Така или иначе ще вали, нали? Защо да не го хареса? Това е глупаво — ако сложа храна пред вас и едната ще ви накара да се почувствате добре, а другата ще ви накара да се почувствате зле, коя ще вземете? Всеки път бихте взели този, който ви кара да се чувствате добре, стига да няма разходи, нали? Двамата са равни. Е, времето си е време. Можете да го харесвате или да не го харесвате, и ако ви харесва, е забавно, а ако не ви харесва, не е. Ти направи това; времето не направи това. Това е олицетворение на начина, по който започвате да работите със себе си. Няма причина да не харесвате вятъра. Няма причина да не харесваме дъжда. Няма причина да не харесвате жегата. Няма причина да не харесвате студа. Това са просто неща, които си решил да направиш и те правят нещастен, нали?
Току-що сте решили: „Аз не съм от хората, които обичат студа“. Добре, смени го. Пуснете. Кажете: „Обичам студа. Забавно е! Обичам да се събирам. Обичам го.“ Променете начина, по който гледате на нещата и този акт на умишлено освобождаване от негативността е много положително нещо. Когато се научите да правите това, те са като вашите везни; докато се научите да правите това, изведнъж ще откриете, че когато някой ви критикува, вие сте по-добре да можете да се отпуснете и освободите, защото сте успели да го направите със студеното време, с дъжда и т.н. Те са като тренировъчни полета. Всеки ден имате възможност да се упражнявате да отглеждате себе си.
TS: Е, много се радвам, че сподели с всички този пример, който наричаш ниско висящ плод, но преди да приключим нашия разговор, искам да навляза в нещо, което според мен е доста трудно за много хора. Като част от курса сте включили допълнително учение за духовен активизъм — „Пътят на приемане и служене на реалността“, така нарекохте учението. Мисля, че за много хора това е място, където предаването и приемането е доста трудно, когато погледнат към света и независимо дали става дума за граждански свободи или дали е свързано с глобалното изменение на климата, има това чувство: „Ще слушам Майкъл по много начини, но когато става дума за състоянието на света, трябва да бъда ангажиран активист тук. Не съм сигурен.“ Можете ли да се обърнете към нашите слушатели?
MS: Това очевидно е много дълбок въпрос, поради което дадох цяло учение по него и докато приключат с гледането на този курс, те напълно ще разберат. Докосвам това по време на курса.
Всичко се свежда до това - ще използвам пример. Аз съм природозащитник и много харесвам коли с голям пробег и не замърсяват, и виждам, че някой кара Хамър. Това е класически пример, някой кара Хамър, а аз съм радикализиран и го взривявам. Е, току-що причинихте повече щети на околната среда, взривявайки този Hummer, отколкото всяко замърсяване, което той някога ще причини от горящия си газ. това разбираш ли Това, което направихте, е, че реагирахте на собствения си гняв, собствената си неспособност да се справите със ситуацията.
какво искаш да кажеш Има хора, които не се интересуват от околната среда. Има хора, които не се интересуват от разхода на газ, който получават. Има хора
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!