Aceasta este cea mai înaltă tehnică pentru că atunci energia va crește și nu va coborî niciodată, nu? Pur și simplu curge în sus. Uneori este mai puternic decât alții, desigur, dar întotdeauna te hrănește și va avea grijă de la sine. Shakti vrea mereu să urce și ea va împinge din cale orice i-ar sta în cale. Problema este că împingem înapoi. Nu vrem să experimentăm gunoiul pe care l-am depozitat în interiorul nostru.
Dar în ceea ce privește tehnicile, pranayama, respirația, asta, asta, toate sunt minunate. Dacă văd pe cineva făcând ceva intenționat pentru a nu asculta gunoiul pe care l-a depozitat în sine, îl onorez și îl respect și fac tot ce pot pentru a sprijini tehnica pe care o face acea persoană.
TS: Ei bine, unul dintre lucrurile pe care vreau să le subliniez pe care tocmai ați spus că le-am reluat și eu de la cursul Suns True este că voi credeți că predarea este de fapt mai puternică chiar și decât practicile spirituale disciplinate - că predarea este cea mai puternică practică. Este adevărat? Pentru că asta mi-a atras cu adevărat atenția, deoarece cineva care a făcut luni și luni și luni de meditație mă retrage. M-am gândit: „Iată cineva care spune că viața însăși, predarea vieții este o practică și mai puternică”.
MS: Este. Este cel mai înalt stat. Când totul este spus și gata și ajungi la acea margine în care simți că energia te trage înăuntru și te apropii de stările înalte, există un singur lucru care te va duce și acela este predarea. Este doar eliberarea completă a voinței tale, a conceptelor tale, a opiniilor tale, a practicilor tale, a totul. Este doar o topire în absolut, topire în superior. Deci aceasta este, în cele din urmă, starea cea mai înaltă și toată lumea a învățat asta: Hristos a învățat asta, Buddha că asta. Toți au învățat că trebuie să te lași complet de la tine. Hristos a spus că trebuie să mori pentru a renaște. Toate sunt aceleași învățături.
Întrebarea este, ceea ce ai întrebat este: OK, acum, nu sunt acolo. Nu sunt la marginea aia să cad, nu? Îmi spui — repet întrebarea pe care mi-ai pus-o. Îmi spui: „Michael, că, de la început, chiar și acea predare este cea mai înaltă tehnică?” Și este. Este. Problema este că vei avea nevoie de acele tehnici de disciplină pentru a te preda.
Dacă nu meditezi, dacă nu faci mantra, dacă nu faci lucruri diferite care să te țină centrat, atunci ceea ce se va întâmpla este că cineva va spune ceva, cineva va face ceva, un șofer va fi lent în fața ta atunci când te grăbești și tot acel zgomot va ajunge înăuntru și te vei pierde în el. Așa că tehnicile, tehnicile de disciplină sunt pentru ca tu să obții un centru suficient de puternic încât să te poți preda. Dar capitularea este cel mai înalt loc. A da drumul este cea mai înaltă stare. Odată ce înveți să faci asta, totul are grijă de la sine, de la sine.
TS: Cum ar putea cineva să facă un inventar personal sau un mod de a examina: „Oh, acestea sunt locurile din viața mea în care nu sunt predat?”
MS: Ele apar automat în fiecare zi din viața ta. Întotdeauna le spun oamenilor, e cam drăguț. OK, te-ai îndrăgostit. Ai avut o masă bună. Ai fost la un film. Doar te simți mai bine, bine? Te simți ceva mai bine decât erai. Te implor să fii atent la ceea ce te doboară, pentru că acolo nu te predai.
Sunt lucruri care te doboară, nu? Iubești pe cineva. Spui exact ceea ce trebuie, totul. Dintr-o dată, ei spun un lucru, sau clipesc la momentul nepotrivit sau strănută când spun că te iubesc — oh, băiete, se închide imediat, nu-i așa?" Acolo este munca ta. Cu alte cuvinte, nu trebuie să găsești unde ești blocat. Blocajele tale vin la tine. Sunt cele care te țin blocat.
Deci întrebarea este ești dispus să renunți? Ești dispus să, când îți conduci mașina în grabă spre serviciu și cineva conduce cu 10 mile pe oră sub limita de viteză în fața ta, ești dispus să realizezi că tot zgomotul care se petrece în capul tău de a disprețui această persoană și de a spune asta, aia și celălalt lucru, pe care nu te aud, nu face un singur lucru? Analiza cost-beneficiu este 100% cost, beneficiu zero, dar încă o faci. Ești dispus să renunți la asta?
Odată ce te apuci de a te elibera de tine, lucrurile mai mari vor apărea. Toate vor apărea de la sine și tu continui să dai drumul și se va schimba atât de repede. Primesc scrisori, e-mailuri din toată lumea, oameni care citesc Sufletul nelegat și oameni care au spus că într-adevăr nu sunt chiar atât de spirituali și că nu au fost capabili să facă practici înainte și nu pot medita, dar au citit asta și au făcut ceea ce tocmai am spus. Au dat drumul când șoferul era în fața lor care îi deranja. Au decis: „Voi lăsa asta să plece”.
Am pus o doamnă să-mi spună, tocmai a scris un e-mail din Coreea de Sud sau de undeva și a spus că ea nu a înțeles The Untethered Soul când a citit-o, dar a citit-o și că, cândva mai târziu, era într-un magazin de jucării și cineva i-a tăiat în față. Era aglomerat. Cineva a tăiat-o în fața ei cu toți copiii lor și a început să țipe și să se sperie și și-a amintit că cartea îndrăznește-o să renunțe și a fost prima dată în viața ei când a lăsat-o. Și ea a spus din acel moment, viața ei s-a schimbat, punct. Pur și simplu s-a schimbat, zi după zi, a lăsat-o și ea a devenit mai fericită, iar căsnicia ei a fost mai bună. Este adevărul. Dacă nu stai cu acea parte a ființei tale, nu se întâmplă decât lucruri bune.
TS: Bine, bine, hai să luăm câteva exemple mai concrete. Ai dat exemplul de a conduce o mașină și de a rămâne blocat în trafic și cred că oamenii s-ar putea raporta la asta și s-ar putea spune: „Oh, ăsta e un loc bun în care aș putea renunța la agravarea mea, asta nu ajută”. Să spunem că se întâmplă ceva în viața ta, ca moartea cuiva la care țineai cu adevărat și te simți groaznic. Este un indiciu că nu m-am lăsat să plec sau sunt doar întristat?
MS: Suntem oameni. Trăim cu un om și există sentimente și expresii absolut naturale care se potrivesc cu ceea ce se întâmplă în viața noastră, care este foarte diferită de o samskara, ceea ce înseamnă că simți într-adevăr reacția unei situații trecute, nu? Dacă iubești pe cineva și ea moare, există o pierdere - există un sentiment, un sentiment extraordinar de pierdere. Există o întreagă rearanjare a fluxului de energie în interiorul vostru și este în mod natural extrem de inconfortabil. Te doare inima și treci prin ceea ce numești un proces de doliu. E bine. Acest lucru este firesc. Întrebarea este, ești dispus să treci prin asta sau rezisti? Renunțarea în acest caz nu înseamnă „Oh, ar trebui să fiu fericit și să chicotesc”. Asta e absurd.
Ceea ce ar trebui să faci este să-ți dai seama – întrebarea pe care o pun mereu cuiva dacă vine și spune: „Ma doare inima”. Nu fac unul la unu, dar dacă cineva [îmi spune]: „Ma doare inima”, îi pun aceeași întrebare de fiecare dată: „De unde știi? De unde știi că te descurci groaznic? De unde știi că te doare inima? De unde știi că ești îndurerat? — Pentru că sunt aici. "OK, tu, care ești acolo, privești inima trecând prin aceste perturbări, trecând prin aceste schimbări. E în regulă cu tine? Este în regulă cu tine că aceasta este muzica pe care inima o cântă acum?" Răspunsul trebuie să fie da. Renunțarea în acest caz este renunțarea la rezistența la experiența naturală care are loc.
TS: Care crezi că sunt obstacolele, principalele obstacole cu care se confruntă oamenii în a renunța? Sunt sigur că ai lucrat cu atât de mulți oameni diferiți și ai văzut unde oamenii se blochează.
MS: Principalul obstacol este lipsa de dorință de a experimenta ceea ce se simte când trece prin retragere. Care este obstacolul pentru ca o persoană să renunțe la droguri grele sau la alcool? Ar putea fi foarte angajați. Au spus: „Vreau să o fac”, nu? Dar există acea tendință că aveți obiceiuri, aveți tendințe și pentru a le lăsa pe acestea să plece necesită o anumită cantitate de angajament și o anumită cantitate de forță, de centru de voință în care eu sunt cu adevărat angajat în acest lucru și apoi treceți prin acest proces de retragere, acest proces de purificare.
Nu este confortabil, dar trebuie să-ți dorești rezultatul mai mult decât să îți fie frică de disconfort. Întotdeauna le spun oamenilor: „Nu este vorba dacă îți place sau nu ceva, este întrebarea dacă te descurci”. Nu te întreba: „Îmi place sau nu?” Întrebați-vă: „Pot să mă descurc cu asta? Pot să mă descurc?” Este o întrebare retorică, pentru că mai bine poți, pentru că alternativa de a te descurca cu ceva este că nu te poți descurca și eu nu vreau să fiu prin preajmă, nici tu, nu?
Vorbim despre acel centru al voinței, acel centru al voinței. Stai acolo și îți dai seama: „Am niște gunoi în mine. Am dezvoltat modele care nu sunt sănătoase, la fel ca drogurile”. Nu spun că te droghezi, nu, dar este ca un drog. E ca alcoolul. Ai aceste tipare de reacții care tocmai s-au format în interiorul tău când nu ai fost atent și acum trebuie să le dai drumul. Obstacolul este nedorința ta de a trece prin ceea ce este nevoie pentru a-l lăsa să plece. În momentul în care decizi: „Vreau să ies. Vreau să renunț la asta și există două motive pentru a renunța. Unul este nenegativ, pentru că cu siguranță îți provoacă multe probleme, tot acel zgomot de acolo și celălalt este pozitiv.
Ambele sunt bine. Vreau să renunț, pentru că vreau să am o viață rezonabilă. Vreau să-l las pentru că vreau – am o viață de trăit și vreau să experimentez cea mai înaltă experiență pe care o pot experimenta. Vreau să explorez profunzimea ființei mele. Vreau să știu ce a vrut să spună Hristos când a spus: „Eu și Tatăl meu suntem una”. Vreau să știu unde a mers Buddha cu nirvana. Indiferent de nivelul la care simțiți pozitivul - și ambele, inspirația pentru non-negativ și inspirația pentru pozitiv ar trebui să vă ofere impulsul, inspirația, intenția de care aveți nevoie pentru a spune: „Îmi dau drumul. Îți dau drumul”. Pentru că alternativa este absurdă. Alternativa este să-mi dau viața celei mai de jos părți a ființei mele.
TS: Michael, găsești vreodată în viața ta, în prezent, lucruri se întâmplă și îți spui: „Oh, sunt târât în ceva. Pierd acest loc înalt al centrului. Trebuie să meditez puțin.” Așa ceva, te declanșează ceva?
MS: Ți-am spus, nu văd marele beneficiu. Fac asta de mult timp. Îmi place să ghidez oamenii și să-i conduc. Nu văd marele beneficiu de a vorbi despre astfel de lucruri. O voi face abstract și voi spune că există vreo stare în care nu se mai întâmplă asta? Da. Perioadă.
TS: OK.
MS: Dacă dai drumul, nu se va întâmpla. Lucrurile vor apărea, dar ești atât de departe de asta. Ram Dass obișnuia să spună că era ca și cum ai sta sub un pod să-ți privești viața trecând. Apa de sub pod nu te va atinge. Încă curge și merge, așa că sunt multe, multe stări diferite. Îmi place să mă apropie de maeștri, de ființe perfecte, de ființele care ajung la cele mai înalte stări, nu? Nu vreau să se uite nimeni la mine. Uită-te la ei, nu? Practic.
Dar în mod clar, eul personal poate fi eliberat și atunci când este eliberat, nu mai fii declanșat. Nu înseamnă că ceva nu va lovi ceva, dar nu este nimic aproape suficient de puternic pentru a vă distrage atenția de la tracțiunea care crește.
Tracțiunea care urcă este mai puternică la un moment dat decât orice tragere care te-ar putea trage în jos și tragerea este atât de frumoasă în sus, încât vrei să o experimentezi. Vrei să cazi în ea. E ca dragostea, frumusețea. De ce ai lăsa asta pentru a merge la lucrurile tulburătoare? Apoi continui să dai drumul.
Dar asta nu înseamnă că nu te descurci cu lucrurile din viața ta. Pur și simplu te descurci cu ele dintr-un loc de claritate și un loc de centru. Știu că îmi citești cărțile. Oricât de deranjant poate fi ceva, tot trebuie să faci față, nu? Dar nu trebuie să-i rezisti. Nu trebuie să părăsești locul de sine pentru a te descurca cu ceva. Poți să o faci de la locul de sine și îți este întotdeauna mai bine să faci asta.
TS: Ai vorbit despre maeștri, că putem să ne uităm la ei, iar filmările acestui curs de opt săptămâni, Living From a Place of Surrender, au avut loc în centrul de yoga și meditație pe care l-ai înființat acum de câteva decenii, Templul Universului. Sunt curios ce vedeți ca fiind rolul devotamentului, devotamentului față de maeștri în călătoria spirituală?
MS: Aceasta este, din nou, o întrebare foarte profundă, dar toți avem o natură diferită. Unii oameni sunt mai orientați spre inimă. Unii oameni sunt mai orientați spre minte și, deci, nici eu nu insist asupra acestor lucruri, nu? Când vorbesc despre cineva ca Hristos sau Buddha sau Yogananda sau unii dintre acești mari, mari maeștri – Ramakrishna – care au atins aceste stări foarte, foarte înalte. Este ca și cum ai agăța o poză sau ai pune un bust al lui Beethoven pe pian dacă ești pianist, bine? Parcă mă inspiră aceste ființe. Au ajuns în mari state. Am citit despre ele. Le simt energia și, prin urmare, sunt profesori grozavi pentru mine. Sunt lumini grozave și inspirație.
Poate crea devotament acolo unde simți literalmente dragoste? Pentru mine, dacă o face, este pentru că iubești cu adevărat starea la care dorești să ajungi, iubești nivelul de energie, în regulă, spre deosebire de a iubi o persoană sau de a iubi o ființă. Dar oameni diferiți sunt moduri diferite. Unii oameni sunt foarte interesați de aspectele personale ale lui Dumnezeu și asta este și asta frumos. Asta iti raspunde?
Dar nu împing emoția. Nu vorbesc niciodată despre asta. Ceea ce împing este deschiderea. Dacă vei deschide și vei renunța la ceea ce te închide, nu va trebui să vorbești cu mine sau cu oricine altcineva. Totul se va întâmpla în interiorul tău. Ești propria ta carte. Vă va lua cât mai repede posibil; dacă vei renunța la fiecare lucru care te ține jos, vei pleca – așa o spun mereu. Să presupunem că ai o gondolă cu un balon cu aer cald pe ea, nu? E „legat” de pământ cu frânghiile, corect? Dacă vrei să urci, nu pune mai mult aer cald în balon sau mai multe lucruri care să-l ridice. Practic, dezlegați legăturile și în mod natural va urca, heliul, nu? Heliul sau aerul fierbinte îl vor ridica.
Lucrul corect pe care trebuie să-l faci este să nu-ți faci griji cu privire la urcarea, ci doar să renunți la ceea ce te ține jos. Și dacă vei renunța la acele legături, crede-mă, toată ființa ta se va ridica în mod natural, exact în ritmul în care ar trebui. Totul se va desfășura perfect, dar trebuie să fii dispus să renunți la ceea ce te ține apăsat.
TS: Acum, pe care ți-am pus întrebarea: „De unde știu ce mă ține apăsat?” ai spus: „Uită-te la viața ta și vezi ce te doboară, ce schimburi cu oamenii, ce evenimente” și ai câteva exemple: a fi în mașină, în trafic, etc. Și imediat m-am gândit că nu este nevoie de prea des ca partenerul meu să spună ceva de genul „Te-ar deranja să faci asta într-un mod diferit decât tocmai ai făcut-o?” sau așa ceva, o voi interpreta ca fiind critic și mă voi simți un pic morocănos. Întrebarea mea, fiecare are propriul lucru pe care îl poate urmări într-o interacțiune în care energia lui scade. Poate că este ceva la locul de muncă și primesc feedback critic sau ceva de genul ăsta și spun: „Da, asta îmi va strica ziua”. Ce îmi sugerați să fac în acele experiențe în care trăiesc dintr-un loc de predare? Sunt declanșat, sunt supărat, sunt iritat, așa ceva?
MS: În momentul de față, vorbim despre locul unde anvelopele ies la drum. Acolo este creșterea. Știu că ți-ar plăcea să poți atinge o stare la un moment dat în viața ta în care, dacă cineva te critică, stai și asculți pentru a vedea dacă ar trebui să înveți ceva din asta, spre deosebire de a te supăra sau de a te închide sau de a fi defensiv, nu? Ai ales un exemplu perfect, pentru că apărarea este natura ego-ului. Asta o să facă. Va deveni defensiv, punct.
Ceea ce înseamnă este, ești dispus să renunți la acea parte din tine, astfel încât să poți asculta fără acea reacție? Se va întâmpla imediat? Bineînțeles că nu, așa cum nu ai învățat să joci tenis imediat. Nu înveți să cânți la pian imediat. Acesta este unul dintre lucrurile pe care le găsesc la oameni. Ei se gândesc cumva: „Ei bine, am încercat o dată. Nu a funcționat”.
E hilar, nu? Dacă te așezi să cânți la pian, mai întâi trebuie să cânți cântare și nici la acelea nu te vei descurca prea bine. Trebuie să stai cu el, dacă vrei să fii bun la el. Este exact același lucru aici. Dacă meditezi și ieși din mediere și apoi cineva te critică, te descurcai bine, încă o clipă, ești dispus să respiri prin asta? Ești dispus să-i dai drumul? Uneori trebuie să-ți folosești mintea pentru a-ți ridica mintea. Trebuie să-l tratezi ca pe un copil mic, să spui: „Este în regulă. Este în regulă dacă cineva te critică. Te poți descurca”.
Încă îți folosești mintea. Este mai bine decât să cedezi minții inferioare și te ridici pe tine însuți. Continui să te crești ca și cum ai crește un copil. Dacă vei face asta în mod regulat, într-o zi vei observa că cineva vine și te critică și vei spune: „Mulțumesc”. Nu există nicio reacție. Îmi place când cineva vine la mine și îmi spune: „Cel mai uimitor lucru nu este o experiență spirituală pe care am avut-o. Este că m-am trezit într-o situație în care acum doi ani, aș fi reacționat. Nu numai că nu a fost nicio reacție, ci am uitat că a fost odinioară. M-am uitat mai târziu și am spus: „O, Doamne, uită-te la asta. Nu sa întâmplat nimic de creștere spirituală”. Această transformare a crescut spiritual, nu aceste lumini și experiențe spirituale pe care le au oamenii. Durează doar un minut, apoi te întorci. Vreau ceva real. Vreau ca oamenii să se schimbe, să crească, să devină măreți în propria lor ființă. Asta iti raspunde?
TS: Suntem aproape la un răspuns complet, dar mai am un pic care nu este clar pentru mine și vreau să văd dacă înțeleg. Așa că observ că sunt declanșat, iar criticat este ceva care m-ar declanșa, așa că putem continua cu asta. Probabil că ar declanșa ca mulți oameni să depindă sau să fie acuzați pe nedrept de ceva în fața altora, lucruri de genul acesta, așa ar fi. OK, deci acum simt această agitație în corpul meu și poate ceva căldură și poate chiar furie sau ceva de genul ăsta și încep să mă gândesc la comentariul snippy pe care o să-l fac pentru a o tăia pe cealaltă persoană, așa ceva. Ceea ce recomandați este să mă conectez cumva la respirația mea. Ai spus să-ți extinzi practica de meditație sau să rămâi cu ea încă o secundă sau două și să o lași. Cred că este partea „doar lasă-l să plece” despre care caut o mică explicație.
MS: Înțeleg. Este ca și cum spun eu: vreau să cânt la pian, vreau să cânt la Beethoven, vreau să cânt la piesele lui Beethoven, dar nu cânt la pian, așa că am spus: „Îți cânți cântare?” Și tocmai mi-ai spus: „Îmi spui să cânt la cântare și dintr-o dată, voi putea să cânt pe Beethoven”. Ei bine, nu este exact ceea ce am spus. I-am spus: „Cântă-ți cântarul până când ești suficient de bun cu cântarul tău și apoi se va întâmpla următorul lucru, se va întâmpla următoarea piesă, apoi se va întâmpla următoarea piesă”.
Așa că, dacă critica creează reacție în interior – ceea ce, desigur, o face, așa cum ai spus, majoritatea oamenilor, atunci ești dispusă – Ram Dass obișnuia să spună: „Folosește-l pentru a merge la Dumnezeu”. Intotdeauna mi-a placut asta. Țin asta cu mine. Ești dispus să spui: „Hei, m-am deranjat să meditez. Mi-ai spus toate aceste practici intense pe care le-ai făcut: post, ai citit toate lucrurile pe care le făceam, nu?” Iată-l. Iată un moment în care tocmai lucrul care te împiedică de la ascensiune ți-a arătat fața. Ești dispus să folosești asta pentru creșterea ta spirituală?
Asta trebuie să fie adânc, adânc în interior. Apoi răspunsul este: „Da, bineînțeles că sunt”. Bine, atunci trebuie să ridici aceste energii. Ceea ce s-a întâmplat acolo când te-ai înfierbântat și energia s-a încins și respirația a mers mai repede, iar comentariile înțelepte, este că practic a lovit un blocaj. A lovit un blocaj, sa extins. Practic, ceea ce ești dispus să faci este să spui: „Pot rămâne centrat în mijlocul acelui blocaj și mă pot relaxa”.
Cheia este relaxarea. Ai dreptate, nu am vorbit despre asta – cred că „să dai drumul”, acestea sunt doar cuvinte. Cheia este că mă pot relaxa în fața reacției. Când oamenii vin la mine și îmi spun: „Ei bine, furia nu se va relaxa”. Ei bine, desigur că nu. Furia nu știe să se relaxeze, defensivitatea nu știe să se relaxeze, dar tu care trăiești. Mi-a plăcut – evident că mi-ai vorbit dintr-un loc de conștiință a martorului, pentru că mi-ai descris cum ai simțit când am acea reacție. Asta însemna că ai fost acolo și ai observat asta. Tu care observi asta vrei să faci ceva în privința asta ca să se oprească.
De aceea ai aceste comentarii amăgitoare. De aceea ataci sau fugi sau orice ar fi, nu? Luptă sau fugi, nu? Nu, ceea ce trebuie să faci este să te relaxezi. Dacă ești relaxat în schimb, i-ai dat puțin spațiu pentru a se elibera. Deci ai perfecta dreptate. Nu este să respire și să elibereze. Asta nu înseamnă nimic. Respira înseamnă ceva, dar dă drumul, acestea sunt doar cuvinte. Ele nu înseamnă un singur lucru. Ceea ce înseamnă este să-ți trag sufletul pentru un moment, să-ți ia un angajament: „Vreau să folosesc asta pentru a merge la Dumnezeu. Vreau să folosesc asta pentru creșterea mea spirituală. Vreau să folosesc asta pentru a mă elibera de sinele meu”, bine? Acolo, acum ai intenția ta.
Acum, vă cer să vă relaxați. Nu este ușor. Veți vedea că energia încearcă să vă atragă în ea, nu? Asta încearcă să facă, nu? Încearcă să te tragă înăuntru, să te facă să hrănești reacția. În schimb, te relaxezi și doar actul de a te relaxa lasă spațiu pentru a trece puțin din el. Cu cât te relaxezi mai mult, cu atât te îndepărtezi mai mult de energia care face tot zgomotul, cu atât lași mai mult spațiu. Aceasta este o practică spirituală foarte, foarte profundă, de relaxare și eliberare. Îi spun R&R, pentru a te relaxa și a elibera totul, tot timpul, nu? În primul rând, dă drumul. Asta vreau să spun prin eliberare. Relaxează-te și eliberează-te. Acum ocupă-te de situație. Nu te ocupa de reacția ta, bine? Ajută asta?
TS: Asta a ajutat foarte mult. Mă simt foarte mulțumit de acest răspuns, Michael, așa că îți mulțumesc. Acum, în cursul, Trăind dintr-un loc de capitulare, le oferi oamenilor ceea ce sună ca o instrucțiune destul de simplă și spui că aceasta este una dintre cele mai bune modalități de a începe cu adevărat să trăiești dintr-un loc de capitulare, adică să începi să te predai în fața vremii. Această practică te va duce de fapt foarte departe. Mă întrebam dacă ai putea împărtăși asta cu ascultătorii noștri ca ceva care le va fi de ajutor, cred.
MS: Ei bine, eu vorbesc despre fructele de jos. Cursul analizează toate acestea în detaliu. Vreau să vă mulțumesc, apropo, că ați făcut acest curs cu mine, pentru că predau. Predau de 45 de ani, dar pentru a putea avea timp — asta am primit cu acel curs. Am avut timp să facem opt ședințe, zece ore pe care le-am putut pătrunde pe deplin — ca în explicația pe care tocmai ți-am dat-o, a durat puțin mai mult timp, nu? M-am simțit foarte împlinit făcând acel curs, că, pentru prima dată în toată predarea mea, am fost capabil să am timp să merg în profunzime și să creez acea claritate, așa că apreciez cu adevărat asta. Apropo, vreau să-ți spun că oamenii tăi a fost minunat să lucrezi. Am fost foarte, foarte mulțumit de profesionalismul și calitatea oamenilor cu care am lucrat la Sounds True.
Acestea fiind spuse, reveniți la întrebarea dvs. Ceea ce vorbeam a fost un fruct de jos. De aceea am folosit vremea. Ce este un fruct care agăța jos? Ce înseamnă? Cele care sunt mai ușor de renunțat. O definesc astfel: costul de a nu da drumul este că ești deranjat. Beneficiul de a nu da drumul este zero. Nu câștigi nimic, așa că de ce nu mi-aș da drumul? Astea sunt usoare. De exemplu, să zicem că plouă. Dacă plouă, plouă. Nu vă place să plouă este o cauză 100%, beneficiu 0%, corect sau greșit. Nu primești nimic din faptul că nu-ți place să plouă.
TS: Ai dreptate, da.
MS: Oricum o să plouă, așa-i? De ce să nu-ți placă? E o prostie — dacă aș pune mâncare în fața ta și una dintre ele te-ar face să te simți bine, iar cealaltă te-ar face să te simți rău, pe care ai lua-o? De fiecare dată, l-ai lua pe cel care te face să te simți bine, atâta timp cât nu este implicat niciun cost, nu? Amândoi sunt egali. Ei bine, vremea este vremea. Poți să-ți placă sau să nu-ți placă, iar dacă îți place, este distractiv și dacă nu-ți place, nu este. Ai făcut asta; vremea nu a făcut asta. Acesta este simbolul modului în care începi să lucrezi cu tine însuți. Nu există niciun motiv să nu-ți placă vântul. Nu există niciun motiv să nu-ți placă ploaia. Nu există niciun motiv să nu-ți placă căldura. Nu există niciun motiv să nu-ți placă frigul. Sunt doar lucruri pe care ai decis să le faci și care te fac nenorocit, bine?
Tocmai te-ai decis: „Nu sunt genul de persoană căruia îi place frigul”. Bine, schimbă-l. Dă drumul. Spune: „Îmi place frigul. Este distractiv! Îmi place să mă îngrădesc. Îmi place”. Schimbați felul în care priviți lucrurile, iar acel act de a renunța intenționat la negativitate este un lucru foarte pozitiv de făcut. Pe măsură ce înveți să faci asta, acestea sunt ca cântarele tale; pe măsură ce înveți să faci asta, dintr-o dată vei descoperi că atunci când cineva te critică, îți este mai bine să te poți relaxa și să te eliberezi pentru că ai reușit să o faci cu vremea rece, cu ploaia și așa mai departe. Sunt ca niște câmpuri de antrenament. În fiecare zi, ai ocazia să exersezi creșterea.
TS: Ei bine, sunt foarte bucuros că ați împărtășit tuturor acest exemplu pe care îl numiți „fructe slăbite”, dar înainte de a încheia conversația noastră, vreau să intru în ceva care cred că este destul de dificil pentru mulți oameni. Ca parte a cursului, ați inclus o predare bonus despre activismul spiritual – „Calea acceptării și slujirii realității”, așa ați numit predarea. Cred că pentru mulți oameni, acesta este un loc în care predarea și acceptarea este destul de dificilă, când privesc lumea și dacă este o chestiune de libertăți civile sau dacă are legătură cu schimbările climatice globale, există acest sentiment de „Voi asculta pe Michael în multe feluri, dar când vine vorba de starea lumii, nu trebuie să fiu un activist aici.” Puteți adresa asta pentru ascultătorii noștri?
MS: Este, evident, o întrebare foarte profundă, motiv pentru care am oferit o întreagă predare despre ea și, până vor termina de urmărit acest curs, vor înțelege absolut. Eu ating asta în timpul cursului.
La ce se rezumă este — voi folosi un exemplu. Sunt un ecologist și îmi plac foarte mult mașinile care au un kilometraj mare și nu poluează, și văd că cineva conduce un Hummer. Este un exemplu clasic, cineva conduce un Hummer, iar eu sunt radicalizat și îl arunc în aer. Ei bine, tocmai ați provocat mai multe daune mediului, aruncând în aer acel Hummer decât orice poluare pe care o va provoca vreodată prin arderea gazului său. Înțelegi asta? Ceea ce ai făcut este că ai reacționat la propria ta furie, la propria ta incapacitate de a gestiona o situație.
Ce vrei să spui? Sunt oameni cărora nu le pasă de mediu. Sunt oameni cărora nu le pasă de consumul de carburant pe care îl obțin. Sunt oameni
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!