Esa es la técnica más elevada porque entonces la energía subirá y nunca bajará, ¿verdad? Simplemente fluye continuamente hacia arriba. A veces es más fuerte que otras, claro, pero siempre te alimenta y se cuida sola. La Shakti siempre quiere ascender y apartará todo lo que se interponga en su camino. El problema es que nosotros nos resistimos. No queremos experimentar la basura que almacenamos en nuestro interior.
Pero en cuanto a técnicas, pranayama, respiración, etc., todas son maravillosas. Si veo a alguien haciendo algo voluntariamente para no escuchar esa basura que guarda en su interior, lo honro, lo respeto y hago todo lo posible por apoyar la técnica que practica.
TS: Bueno, una de las cosas que quiero destacar, que acabas de mencionar y que también aprendí del curso con Sounds True, es que crees que la entrega es incluso más poderosa que las prácticas espirituales disciplinadas; que la entrega es la práctica más poderosa. ¿Es cierto? Porque eso me llamó mucho la atención, como alguien que ha pasado meses y meses en retiros de meditación. Pensé: "Aquí hay alguien diciendo que la vida misma, entregarse a la vida, es una práctica aún más poderosa".
MS: Lo es. Es el estado más elevado. Cuando todo está dicho y hecho y llegas a ese límite donde sientes que la energía te atrae y te acercas a los estados elevados, solo hay una cosa que te llevará al otro lado: la entrega. Es simplemente el abandono total de tu voluntad, de tus conceptos, de tus puntos de vista, de tus prácticas, de todo. Es simplemente fundirse con lo absoluto, fundirse con lo superior. Así que ese es, en definitiva, el estado más elevado, y todos lo han enseñado: Cristo lo enseñó, Buda lo otro. Todos han enseñado que necesitas simplemente soltarte por completo. Cristo dijo que debes morir para renacer. Todas son las mismas enseñanzas.
La pregunta es, lo que preguntaste es: Bueno, ahora no estoy ahí. No estoy al borde de caer, ¿verdad? ¿Me estás diciendo... repito la pregunta que me hiciste? ¿Me estás diciendo: "Michael, desde el principio, la rendición es la técnica más elevada?". Y lo es. Lo es. El problema es que vas a necesitar esas técnicas de disciplina para rendirte.
Si no meditas, si no repites el mantra, si no haces cosas que te mantengan centrado, alguien dirá algo, alguien hará algo, un conductor irá lento delante de ti cuando tengas prisa, y todo ese ruido surgirá en tu interior y te perderás en él. Así que las técnicas, las técnicas de disciplina, te ayudan a alcanzar un centro lo suficientemente fuerte como para que puedas rendirte. Pero la rendición es el punto más alto. Soltar es el estado más elevado. Una vez que aprendes a hacerlo, todo se resuelve solo, por sí solo.
TS: ¿Cómo podría alguien hacer un inventario personal o alguna forma de examinar, "Oh, estos son los lugares en mi vida donde no estoy rendido"?
MS: Surgen automáticamente todos los días de tu vida. Siempre le digo a la gente: "Es agradable. Vale, te enamoraste. Comiste bien. Fuiste al cine. Simplemente te sientes mejor, ¿vale? Te sientes un poco mejor que antes. Te ruego que prestes atención a lo que te deprime, porque ahí es donde no te rindes".
Hay cosas que te deprimen, ¿verdad? Amas a alguien. Dices justo lo que debes decir, todo. De repente, dice algo, o parpadea en el momento menos indicado o estornuda cuando dice "Te amo", ¡vaya!, se cierra enseguida, ¿verdad? Ahí es donde está tu trabajo. En otras palabras, no tienes que buscar dónde estás bloqueado. Tus bloqueos vienen a ti. Son lo que te mantiene bloqueado.
Entonces, la pregunta es: ¿estás dispuesto a dejarlo ir? Cuando vas corriendo al trabajo y alguien va a 16 km/h por debajo del límite de velocidad, ¿estás dispuesto a darte cuenta de que todo ese ruido que pasa por tu cabeza insultando a esa persona y diciendo esto y aquello, sin que te escuche, no está haciendo nada? El análisis de costo-beneficio es 100% costo, cero beneficio, y aun así lo sigues haciendo. ¿Estás dispuesto a dejarlo ir?
Una vez que te acostumbras a soltarte, las cosas más importantes surgirán. Surgirán solas y tú simplemente sigues soltándote, y todo cambiará muy rápido. Recibo cartas, correos electrónicos de todo el mundo, de personas que leyeron "El Alma Desatada" y de quienes han dicho que no son muy espirituales, que no pudieron hacer prácticas antes ni meditar, pero leyeron eso e hicieron lo que acabo de decir. Soltaron la tensión cuando el conductor que los molestaba iba delante de ellos. Decidieron: "Voy a dejarlo ir".
Una señora me contó, me acaba de escribir un correo electrónico desde Corea del Sur o algún otro lugar, que no entendió "El Alma Desatada" cuando lo leyó, pero lo leyó, y que un tiempo después estaba en una juguetería y alguien se le coló. Estaba lleno. Alguien se le coló con todos sus hijos y empezó a gritar y a ponerse histérica. Recordó que el libro la retaba a soltar, y que fue la primera vez en su vida que lo hizo. Dijo que, a partir de ese momento, su vida cambió, y punto. Simplemente cambió, día tras día, simplemente siguió soltándose y se volvió más feliz y su matrimonio mejoró. Es la verdad. Si no te conectas con esa parte de tu ser, solo pasan cosas buenas.
TS: Bueno, veamos algunos ejemplos más concretos. Mencionaste el ejemplo de conducir un coche y quedarte atascado en el tráfico, y creo que la gente podría identificarse con eso y decir: "Ah, ese es un buen momento para desahogarme, pero no me ayuda". Digamos que ocurre algo en tu vida, como la muerte de alguien a quien querías mucho, y te sientes fatal. ¿Es eso una indicación de que no lo he superado o simplemente estoy de duelo?
MS: Somos humanos. Vivimos con un ser humano y hay sentimientos y expresiones absolutamente naturales que se ajustan a lo que sucede en nuestras vidas, algo muy diferente de un samskara, lo que significa que en realidad solo estás sintiendo la reacción de una situación pasada, ¿verdad? Si amas a alguien y muere, hay una pérdida, una sensación, una tremenda sensación de pérdida. Hay una reorganización completa del flujo de energía dentro de ti y es, naturalmente, tremendamente incómodo. Te duele el corazón y pasas por lo que llamas un proceso de duelo. Esto está bien. Es natural. La pregunta es: ¿estás dispuesto a pasar por esto o te resistes? Soltar, en este caso, no significa: "Oh, debería estar feliz y riéndome". Eso es absurdo.
Lo que debes hacer es darte cuenta de la pregunta que siempre le hago a alguien que viene y dice: "Me duele el corazón". No atiendo individualmente, pero si alguien me dice: "Me duele el corazón", le hago la misma pregunta cada vez: "¿Cómo lo sabes? ¿Cómo sabes que lo estás haciendo fatal? ¿Cómo sabes que te duele el corazón? ¿Cómo sabes que estás de duelo? ¿Cómo sabes que sientes esta sensación de pérdida?". "Porque estoy aquí". "Bien, tú, que estás ahí dentro, estás observando cómo el corazón atraviesa estas perturbaciones, estos cambios. ¿Te parece bien? ¿Te parece bien que esta sea la música que el corazón está tocando ahora?". La respuesta tiene que ser sí. En este caso, soltar es soltar la resistencia a la experiencia natural que está teniendo lugar.
TS: ¿Cuáles crees que son los principales obstáculos que enfrenta la gente para soltar? Seguro que has trabajado con muchísimas personas diferentes y has visto dónde se estancan.
MS: El principal obstáculo es la falta de voluntad para experimentar lo que se siente al pasar por la abstinencia. ¿Cuál es el obstáculo para que una persona deje las drogas duras o el alcohol? Pueden estar muy comprometidos. Dijeron: "Quiero hacerlo", ¿verdad? Pero existe esa tendencia a tener hábitos, tendencias, y dejarlos ir requiere cierto compromiso y cierta fuerza de voluntad, un verdadero compromiso con esto, y luego se pasa por este proceso de abstinencia, este proceso de purificación.
No es cómodo, pero hay que desear el resultado más que temer la incomodidad. Siempre le digo a la gente: "No se trata de si te gusta algo o no, se trata de si puedes con ello". No te preguntes: "¿Me gusta esto o no?". Pregúntate: "¿Puedo con esto? ¿Puedo con esto?". Es una pregunta retórica, porque más vale que puedas, porque la alternativa a poder con algo es no poder con ello y yo no quiero estar cerca, ni tú tampoco, ¿verdad?
Hablamos de ese centro de la voluntad, de ese centro de volición. Te sientas ahí y te das cuenta: "Tengo basura dentro. He desarrollado patrones que no son saludables, como las drogas". No digo que estés consumiendo drogas, ¿verdad?, pero es como una droga. Es como el alcohol. Tienes estos patrones de reacciones que se formaron dentro de ti cuando no prestabas atención y ahora necesitas soltarlos. El obstáculo es tu falta de voluntad para pasar por lo que cuesta soltarlo. En el momento en que decides: "Quiero salir. Quiero dejar esto ir", hay dos razones para hacerlo. Una es la no negativa, porque sin duda te causó muchos problemas con todo ese ruido, y la otra es la positiva.
Ambas están bien. Quiero soltarlo porque quiero tener una vida razonable. Quiero soltarlo porque quiero... solo tengo una vida para vivir y quiero experimentar lo más alto posible. Quiero explorar la profundidad de mi ser. Quiero saber qué quiso decir Cristo cuando dijo: «Mi Padre y yo somos uno». Quiero saber adónde llegó Buda con el nirvana. Sea cual sea el nivel en el que sientas lo positivo, y ambos, la inspiración de lo no negativo y la inspiración de lo positivo deberían darte el impulso, la inspiración, la intención que necesitas para decir: «Me dejo ir. Me dejo ir». Porque la alternativa es absurda. La alternativa es entregar mi vida a lo más profundo de mi ser.
TS: Michael, ¿alguna vez en tu vida actual te encuentras con situaciones que te hacen pensar: "Me estoy hundiendo en algo. Estoy perdiendo mi equilibrio. Necesito meditar un poco"? ¿Algo así te afecta?
MS: Te lo dije, no le veo un gran beneficio. Llevo mucho tiempo haciendo esto. Me encanta guiar y liderar a la gente. No le veo el gran beneficio a hablar de ese tipo de cosas. Lo haré de forma abstracta y preguntaré: ¿existe un estado en el que eso deja de suceder? Sí. Punto.
TS: Está bien.
MS: Si te dejas llevar, no sucederá. Surgirán cosas, pero estás muy lejos de ellas. Ram Dass solía decir que era como estar bajo un puente viendo pasar la vida. El agua debajo del puente no te tocará. Sigue fluyendo y sigue su curso, así que hay muchísimos estados diferentes. Me gusta deleitarme con los maestros, con los seres perfectos, los seres que alcanzan los estados más elevados, ¿verdad? No quiero que nadie me mire. Míralos, ¿verdad? Básicamente.
Pero claramente, el yo personal puede liberarse, y cuando lo haces, ya no te sientes afectado. No significa que algo no vaya a impactar a algo, pero no es lo suficientemente fuerte como para distraerte de la atracción que te impulsa hacia arriba.
La atracción que sube es más fuerte en algún momento que cualquier atracción que pueda hacerte bajar, y es tan hermosa que deseas experimentarla. Deseas sumergirte en ella. Es como el amor, la belleza. ¿Por qué dejar eso para descender a las cosas perturbadoras? Entonces simplemente sigues dejándote llevar.
Pero eso no significa que no afrontes las cosas de tu vida. Simplemente afronta las cosas desde la claridad y la serenidad. Sé que lees mis libros. Por muy perturbador que sea algo, tienes que afrontarlo, ¿verdad? Pero no tienes que resistirte. No tienes que abandonar tu ego para afrontar algo. Puedes hacerlo desde tu ego, y siempre es mejor hacerlo.
TS: Hablaste de los maestros, de que podemos inspirarnos en ellos, y la filmación de este curso de ocho semanas, Viviendo desde la Entrega, se realizó en el centro de yoga y meditación que llevas décadas establecido, el Templo del Universo. Me interesa saber cuál es el papel que le das a la devoción, a los maestros, en el camino espiritual.
MS: Esa es, de nuevo, una pregunta muy profunda, pero cada uno tiene una naturaleza diferente. Algunos se orientan más hacia el corazón. Otros se orientan más hacia la mente, así que tampoco los instalo, ¿verdad? Cuando hablo de alguien como Cristo, Buda, Yogananda o alguno de estos grandes maestros —Ramakrishna— que alcanzaron estados altísimos, es como colgar un cuadro o poner un busto de Beethoven en el piano si eres pianista, ¿de acuerdo? Es como si estos seres me inspiraran. Han alcanzado estados extraordinarios. He leído sobre ellos. Puedo sentir su energía y, por lo tanto, son grandes maestros para mí. Son una gran luz y una gran inspiración.
¿Puede crear devoción hasta el punto de sentir amor? Para mí, si lo hace, es porque realmente amas el estado que anhelas alcanzar, amas el nivel de energía, sí, en lugar de amar a una persona o a un ser. Pero cada persona es diferente. Algunas personas están muy interesadas en los aspectos personales de Dios, y eso también es hermoso. ¿Te parece bien?
Pero no forzo las emociones. Nunca hablo de ello. Lo que promuevo es la apertura. Si te abres y dejas ir lo que te cierra, no tendrás que hablar conmigo ni con nadie más. Todo sucederá dentro de ti. Eres tu propio libro. Te llevará lo más rápido posible; si dejas ir todo lo que te detiene, irás; así es como siempre lo digo. Digamos que tienes una góndola con un globo aerostático, ¿verdad? Está "atado" al suelo con cuerdas, ¿verdad? Si quieres subir, no le pongas más aire caliente ni más cosas que lo eleven. Básicamente, desata las ataduras y subirá naturalmente, el helio, ¿verdad? El helio o el aire caliente lo elevarán.
Lo correcto es no preocuparse por ascender, simplemente soltar lo que te ata. Y si sueltas esas ataduras, créeme, todo tu ser ascenderá de forma natural, justo al ritmo que debe. Todo se desarrollará a la perfección, pero debes estar dispuesto a soltar lo que te ata.
TS: Ahora bien, cuando te pregunté: "¿Cómo sé qué me está frenando?", dijiste: "Observa tu vida y ve qué te deprime, qué intercambios con la gente, qué eventos". Y tienes un par de ejemplos: estar en el coche, en el tráfico, etc. Y de inmediato pensé que no es muy frecuente que algo que mi pareja diga, algo como "¿Te importaría hacer esto de otra manera?" o algo así, lo interprete como una crítica y me sienta de mal humor un rato. Mi pregunta es: cada uno tiene su propia forma de observar en una interacción cómo baja su energía. Quizás sea algo en el trabajo y recibe críticas o algo así y piensa: "Sí, eso me arruinará el día". ¿Qué me sugieres hacer en esas experiencias para vivir desde un lugar de entrega? ¿Me siento provocado, molesto, irritado, algo así?
MS: Ahora mismo, estamos hablando de la experiencia. Ahí es donde está el crecimiento. Sé que te gustaría alcanzar un estado en algún momento de tu vida en el que, si alguien te critica, te sientes a escuchar para ver si hay algo que deberías aprender de ello, en lugar de enojarte, cerrarte o ponerte a la defensiva, ¿verdad? Elegiste un ejemplo perfecto, porque la defensa es la naturaleza del ego. Eso es lo que va a hacer. Se pondrá a la defensiva, punto.
Lo que significa es: ¿estás dispuesto a soltar esa parte de ti para poder escuchar sin esa reacción? ¿Sucederá de inmediato? Claro que no, igual que no se aprende a jugar al tenis de inmediato. No se aprende a tocar el piano de inmediato. Esa es una de las cosas que veo en la gente. De alguna manera piensan: "Bueno, lo intenté una vez. No funcionó".
Qué gracioso, ¿verdad? Si te sientas a tocar el piano, primero tienes que tocar escalas, y tampoco se te va a dar muy bien. Tienes que perseverar si quieres ser bueno. Aquí ocurre exactamente lo mismo. Si meditas, sales de la meditación y alguien te critica, aunque lo estabas haciendo bien, solo por un momento más, ¿estás dispuesto a dejarlo ir? ¿Estás dispuesto a dejarlo ir? A veces necesitas usar tu mente para elevarla. Tienes que tratarla como a un bebé, decirle: "Está bien. Está bien que alguien te critique. Puedes manejarlo".
Sigues usando tu mente. Eso es mejor que ceder a la mente inferior y te elevas. Simplemente sigues educándote como criarías a un niño. Si haces esto con regularidad, algún día notarás que alguien viene a criticarte y dices: "Gracias". No hay reacción. Me encanta cuando alguien viene a mí y me dice: "Lo más asombroso no es una experiencia espiritual que haya tenido. Es que me encontré en una situación en la que hace dos años habría reaccionado. No solo no hubo reacción, sino que olvidé que la había. Solo miré hacia atrás después y dije: 'Dios mío, mira eso. No pasó nada'". Eso es crecimiento espiritual. Esa transformación es crecimiento espiritual, no estas luces y experiencias espirituales que la gente tiene. Solo duran un minuto y luego vuelves a caer. Quiero algo real. Quiero que la gente cambie, que crezca, que se vuelva grande dentro de sí misma. ¿Te responde eso?
TS: Ya casi tenemos la respuesta completa, pero todavía tengo algo que no me queda claro y quiero ver si lo entiendo. Me doy cuenta de que me siento afectado, y que me critiquen me afectaría, así que podemos seguir con eso. Probablemente afectaría a mucha gente, o que me acusen injustamente delante de otros, cosas así. Bien, ahora siento una agitación en el cuerpo, tal vez algo de calor, tal vez incluso ira o algo así, y empiezo a pensar en el comentario mordaz que voy a hacer para menospreciar a la otra persona, algo así. Lo que recomiendas es que, de alguna manera, vuelva a conectar con mi respiración. Dijiste que amplíe tu práctica de meditación o que me quede con ella uno o dos segundos más y simplemente la deje ir. Creo que es la parte de "simplemente la deje ir" la que busco una explicación más detallada.
MS: Entiendo. Es como si dijera que quiero tocar el piano, que quiero tocar a Beethoven, que quiero tocar las piezas de Beethoven, pero no toco el piano, así que simplemente dije: "¿Tocas tus escalas?". Y tú me dijiste: "Me estás diciendo que toque mis escalas y, de repente, podré tocar a Beethoven". Bueno, eso no fue exactamente lo que dije. Dije: "Toca tus escalas hasta que domines las escalas y luego sucederá lo siguiente, la siguiente pieza, y luego la siguiente".
Así que, si la crítica genera una reacción interna —lo cual, por supuesto, como dijiste, ocurre con la mayoría de la gente—, ¿estás dispuesto? Ram Dass solía decir: «Úsala para acercarte a Dios». Siempre me gustó. Lo conservo. ¿Estás dispuesto a decir: «Oye, me tomé la molestia de meditar. Me contaste todas esas prácticas intensas que hacías: ayunos, has leído todo lo que yo hacía, ¿verdad?». Aquí tienes. Este es un momento en el que precisamente aquello que te impide ascender se te ha revelado. ¿Estás dispuesto a usarlo para tu crecimiento espiritual?
Eso tiene que ser muy, muy profundo. Entonces la respuesta es: "Sí, claro que sí". Bien, entonces necesitas elevar estas energías. Lo que sucedió cuando te encendiste, la energía se calentó, la respiración se aceleró y los comentarios cortantes, es que básicamente se topó con un bloqueo. Se topó con un bloqueo y se expandió. En esencia, lo que debes hacer es decir: "Puedo mantenerme centrado en medio de ese bloqueo y puedo relajarme".
La clave es relajarse. Tienes razón, no hablamos de eso; supongo que "soltar" son solo palabras. La clave es si puedo relajarme ante la reacción. Cuando la gente me dice: "Bueno, la ira no se alivia". Pues claro que no. La ira no sabe relajarse, la actitud defensiva no sabe relajarse, pero tú, que la estás experimentando... Me encantó... obviamente me hablabas desde una perspectiva de testigo, porque me describiste cómo se sentía esa reacción. Eso significaba que estabas ahí, notándola. Tú, que la notas, quieres hacer algo para detenerla.
Por eso tienes esos comentarios mordaces. Por eso atacas o lo que sea, o huyes o lo que sea, ¿verdad? Luchas o huyes, ¿verdad? No, lo que necesitas hacer es relajarte. Si estás relajado, le diste espacio para soltarse. Así que tienes toda la razón. No se trata de respirar y soltar. Eso no significa nada. Respirar significa algo, pero soltar, son solo palabras. No significan nada. Lo que significa es tomar aire por un momento, comprometerte: "Quiero usar esto para ir a Dios. Quiero usar esto para mi crecimiento espiritual. Quiero usar esto para liberarme de mí mismo", ¿de acuerdo? Ahí tienes tu intención.
Ahora, te pido que te relajes. No es fácil. Verás que la energía intenta atraerte, ¿verdad? Eso es lo que intenta hacer, ¿verdad? Intenta atraerte, hacer que alimentes la reacción. En cambio, te relajas, y el simple hecho de relajarte deja espacio para que un poco de ella pase. Cuanto más relajado estés, cuanto más te alejes de la energía que hace tanto ruido, más espacio dejas. Esa es una práctica espiritual muy profunda: relajarse y liberar. Yo lo llamo R&R, relajarse y liberar todo, todo el tiempo, ¿verdad? Primero, suelta. A eso me refiero con soltar. Relájate y libera. Ahora, lidia con la situación. No te ocupes de tu reacción, ¿de acuerdo? ¿Te ayuda eso?
TS: Eso me ayudó mucho. Me siento muy satisfecho con tu respuesta, Michael, así que gracias. En el curso "Viviendo desde la Entrega", das a la gente una instrucción bastante sencilla y dices que esta es una de las mejores maneras de empezar a vivir desde la entrega: empezar a rendirse al clima. Esta práctica te llevará muy lejos. Me preguntaba si podrías compartir esto con nuestros oyentes, ya que creo que les será útil.
MS: Bueno, hablo de oportunidades fáciles. El curso profundiza en todo esto con gran detalle. Quiero agradecerles, por cierto, por hacer ese curso conmigo, porque doy clases. Llevo 45 años enseñando, pero tener el tiempo... eso es lo que conseguí con ese curso. Tuvimos tiempo para ocho sesiones, diez horas, en las que pude profundizar por completo; como la explicación que les acabo de dar, me llevó un poco más de tiempo, ¿verdad? Me sentí muy realizado al hacer ese curso; por primera vez en toda mi experiencia como docente, pude tener tiempo para profundizar y crear esa claridad, así que se lo agradezco mucho. Por cierto, quiero decirles que fue maravilloso trabajar con su equipo. Estuve muy satisfecho con el profesionalismo y la calidad del personal con el que trabajé en Sounds True.
Dicho esto, volvamos a tu pregunta. Hablaba de las oportunidades fáciles. Por eso usé el clima. ¿Qué son las oportunidades fáciles? ¿Qué significan? Son las más fáciles de soltar. Las defino así: el precio de no soltar es que te perturban. El beneficio de no soltar es cero. No ganas nada, así que ¿por qué no lo haría? Esas son las fáciles. Por ejemplo, digamos que llueve. Si llueve, llueve. Que no te guste la lluvia es 100 % causa, 0 % beneficio, correcto o incorrecto. No obtienes nada de que no te guste la lluvia.
TS: Tienes razón, sí.
MS: Va a llover de todas formas, ¿no? ¿Por qué no te gusta? Es una tontería: si te pongo comida delante y una te hace sentir bien y la otra mal, ¿cuál elegirías? Siempre elegirías la que te haga sentir bien, siempre que no cueste, ¿no? Ambas son iguales. Bueno, el tiempo es el tiempo. Te puede gustar o no, y si te gusta, es divertido y si no, no. Tú lo hiciste; el tiempo no. Ese es el epítome de cómo empiezas a trabajar contigo mismo. No hay razón para que no te guste el viento. No hay razón para que no te guste la lluvia. No hay razón para que no te guste el calor. No hay razón para que no te guste el frío. Son solo cosas que decidiste hacer y que te hacen sentir miserable, ¿de acuerdo?
Acabas de decidir: "No soy de los que les gusta el frío". Bueno, cámbialo. Suéltalo. Di: "Me encanta el frío. ¡Es divertido! Me gusta abrigarme. Me encanta". Cambia tu perspectiva, y ese acto de soltar voluntariamente la negatividad es algo muy positivo. A medida que aprendes a hacerlo, esas son como tu balanza; a medida que aprendes a hacerlo, de repente descubrirás que cuando alguien te critica, te resulta más fácil relajarte y liberarte porque pudiste hacerlo con el frío, la lluvia, etc. Son como campos de entrenamiento. Cada día tienes la oportunidad de practicar cómo elevarte.
TS: Bueno, me alegra mucho que hayas compartido con todos este ejemplo que llamas "objetivo fácil", pero antes de terminar nuestra conversación, quiero abordar algo que creo que es bastante difícil para muchas personas. Como parte del curso, has incluido una enseñanza adicional sobre activismo espiritual: "El Camino de Aceptar y Servir la Realidad", así la llamaste. Creo que para muchas personas, este es un punto donde rendirse y aceptar es bastante difícil. Cuando observan el mundo, ya sea una cuestión de libertades civiles o del cambio climático global, existe la sensación de: "Voy a escuchar a Michael en muchos sentidos, pero en cuanto al estado del mundo, necesito ser un activista comprometido. No estoy seguro". ¿Podrías abordar esto para nuestros oyentes?
MS: Obviamente, es una pregunta muy profunda, por eso impartí una clase completa sobre ella, y cuando terminen el curso, lo entenderán por completo. Abordo ese tema durante el curso.
En resumen, les daré un ejemplo. Soy ambientalista y me encantan los autos que consumen mucho y no contaminan, y veo a alguien conduciendo un Hummer. Es un ejemplo clásico: alguien conduce un Hummer, y yo, radicalizado, lo hago estallar. Bueno, acabas de causar más daño al medio ambiente al hacer estallar ese Hummer que cualquier contaminación que pueda causar con su gasolina. ¿Entiendes? Lo que hiciste fue reaccionar a tu propia ira, a tu propia incapacidad para manejar la situación.
¿Qué quieres decir? Hay gente a la que no le importa el medio ambiente. Hay gente a la que no le importa el consumo de gasolina. Hay gente...
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Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!