Se on korkein tekniikka, koska silloin energia nousee eikä koskaan laske, eikö niin? Se vain virtaa jatkuvasti ylöspäin. Joskus se on tietysti vahvempi kuin toiset, mutta se ruokkii sinua aina ja huolehtii itsestään. Shakti haluaa aina nousta ylös ja hän työntää pois tieltään kaiken, mikä on hänen tiellään. Ongelmana on, että työnnämme takaisin. Emme halua kokea sisällemme keräämiämme roskia.
Mutta mitä tulee tekniikoihin, pranayamaan, hengitykseen, tähän, tuohon, ne ovat kaikki ihania. Jos näen jonkun tekevän jotain tahallisesti ollakseen kuuntelematta tätä itseensä keräämää roskaa, kunnioitan häntä ja kunnioitan häntä ja teen kaikkeni tukeakseni kyseisen henkilön tekemää tekniikkaa.
TS: No, yksi asia, jonka haluan korostaa, että juuri sanoit, että minäkin otin opikseni Sounds True -kurssilta, on se, että uskot, että antautuminen on itse asiassa tehokkaampaa jopa kuin kurinalaiset henkiset harjoitukset – että antautuminen on tehokkain käytäntö. Onko se totta? Koska se todella kiinnitti huomioni, kun joku, joka on meditoinut kuukausia ja kuukausia, vetäytyy. Olen ajatellut: "Tässä joku sanoo elämästä itsestään, että elämälle antautuminen on vieläkin tehokkaampi käytäntö."
MS: On. Se on korkein tila. Kun kaikki on sanottu ja tehty ja pääset sille reunalle, jossa tunnet energian vetävän sinua sisään ja lähestyt korkeita tiloja, on vain yksi asia, joka vie sinut yli ja se on antautuminen. Se on vain täydellistä irti päästämistä tahtosi, käsitteistäsi, näkemyksistäsi, käytännöistäsi, kaikesta. Se on vain sulamista absoluuttiseen, sulamista korkeampaan. Se on siis loppujen lopuksi korkein tila ja kaikki ovat opettaneet sen: Kristus opetti sitä, Buddha että tuo. He kaikki ovat opettaneet, että sinun täytyy vain päästää irti itsestäsi. Kristus sanoi, että sinun täytyy kuolla syntyäksesi uudelleen. Ne ovat kaikki samoja opetuksia.
Kysymys kuuluukin, että okei, en ole paikalla. En ole sillä reunalla pudotakseni, vai mitä? Sanotko minulle – toistan kysymyksen, jonka esitit minulle. Sanotko minulle: "Michael, että periaatteessa alusta asti tuo antautuminen on korkein tekniikka?" Ja se on. Se on. Ongelmana on, että tarvitset noita kuritustekniikoita antautuaksesi.
Jos et meditoi, jos et tee mantraa, jos et tee erilaisia asioita, jotka pitävät sinut keskittyneenä, silloin tapahtuu niin, että joku sanoo jotain, joku aikoo tehdä jotain, kuljettaja tulee olemaan hidas edessäsi, kun olet kiireessä, ja kaikki tuo melu tulee sisälle ja sinä menet siihen. Joten tekniikat, kuritustekniikat ovat sinua varten saavuttaaksesi keskuksen, joka on tarpeeksi vahva, jotta voit antautua. Mutta antautuminen on korkein paikka. Irtipäästäminen on korkein tila. Kun opit tekemään sen, kaikki hoituu itsestään, itsestään.
TS: Kuinka joku voisi tehdä henkilökohtaisen inventaarion tai jollakin tavalla tutkia: "Oi, nämä ovat paikkoja elämässäni, joissa minua ei luovuteta?"
MS: Ne tulevat automaattisesti esiin joka päivä elämässäsi. Sanon aina ihmisille, että se on mukavaa. Okei, rakastuit. Sinulla oli hyvä ateria. Menit elokuvaan. Sinulla on vain parempi olo, ok? Tunnet olosi hieman paremmaksi kuin olit. Pyydän teitä kiinnittämään huomiota siihen, mikä vie teidät alas, koska siellä et anna periksi.
On asioita, jotka vievät sinut alas, eikö? Rakastat jotakuta. Sanot juuri oikean asian, kaiken. Yhtäkkiä he sanovat yhden asian, räpyttelevät silmiään väärään aikaan tai aivastavat sanoessaan, että rakastan sinua – voi, se sulkeutuu heti, eikö niin?" Siinä työsi on. Toisin sanoen, sinun ei tarvitse löytää kohtaa, jossa olet tukossa. Tukosi tulevat luoksesi. Ne pitävät sinut tukossa.
Joten kysymys kuuluu, oletko valmis luopumaan? Oletko valmis ymmärtämään, että kun ajat autollasi kiireessä töihin ja joku ajaa 10 mailia tunnissa alle nopeusrajoituksen edessäsi, oletko valmis ymmärtämään, että kaikki äänesi, joka kulkee päässäsi, kun sanot tätä henkilöä ja sanot tätä, sitä ja toista asiaa, jota he eivät kuule sinua, ei tee yhtään mitään? Kustannus-hyötyanalyysi on 100 prosentin kustannus, nolla hyöty, mutta silti teet sen. Oletko valmis luopumaan siitä?
Kun opit päästämään irti itsestäsi, isommat asiat tulevat esille. Ne tulevat kaikki esiin itsestään ja annat vain mennä, ja se muuttuu niin nopeasti. Saan kirjeitä, sähköposteja kaikkialta maailmasta, ihmisiä, jotka lukevat The Untethered Soulia ja ihmisiä, jotka ovat sanoneet, etteivät he todellakaan ole niin hengellisiä eivätkä pystyneet tekemään harjoituksia aikaisemmin eivätkä osaa meditoida, mutta he lukevat sen ja he tekivät sen, mitä minä juuri sanoin. He päästivät irti, kun kuljettaja oli heidän edessään, mikä häiritsi heitä. He päättivät: "Annan tämän mennä."
Minulla oli eräs nainen, joka kertoi minulle, kirjoitti juuri sähköpostin Etelä-Koreasta tai jostain ja sanoi, että hän ei ymmärtänyt The Untethered Soulia lukiessaan sitä, mutta hän luki sen, ja että hän oli joskus lelukaupassa ja joku leikkasi hänen edessään. Se oli tungosta. Joku leikkasi hänen eteensä kaikkien lastensa kanssa, ja hän alkoi huutaa ja säikähtää, ja hän muisti kirjan, joka uskalsi päästää irti, ja se oli ensimmäinen kerta elämässään, kun hän päästi irti. Ja hän sanoi, että siitä hetkestä eteenpäin hänen elämänsä muuttui, piste. Se vain muuttui päivästä toiseen, vain päästi irti ja hänestä tuli onnellisempi ja hänen avioliittonsa oli parempi. Se on totuus. Jos et vietä aikaa olemuksesi tämän osan kanssa, ei tapahdu mitään muuta kuin hyvää.
TS: Okei, otetaanpa konkreettisempia esimerkkejä. Annoit esimerkin autolla ajamisesta ja jumiutumisesta liikenteeseen, ja uskon, että ihmiset voisivat samaistua siihen ja sanoa: "Voi, se on hyvä paikka, jossa voin päästää irti pahenemisestani, se ei auta." Oletetaan, että elämässäsi tapahtuu jotain, kuten jonkun, josta todella välitit, kuolema ja tunnet olosi kauhealta. Onko se merkki siitä, että en ole päästänyt irti, vai olenko vain surullinen?
MS: Olemme ihmisiä. Elämme ihmisen kanssa ja on täysin luonnollisia tunteita ja ilmaisuja, jotka vastaavat sitä, mitä elämässämme tapahtuu, mikä on hyvin erilaista kuin samskara, mikä tarkoittaa, että tunnet todella vain menneen tilanteen reaktion, eikö niin? Jos rakastat jotakuta ja hän kuolee, sinulla on menetys – siinä on tunne, valtava menetyksen tunne. Sisälläsi energiavirtaus tapahtuu kokonaan uudelleen, ja se on luonnollisesti äärimmäisen epämukavaa. Sydämesi sattuu ja käyt läpi sitä, mitä kutsut suruprosessiksi. Tämä on hyvä. Tämä on luonnollista. Kysymys kuuluu, oletko valmis käymään tämän läpi vai vastustatko sitä? Irtipäästäminen ei tässä tapauksessa tarkoita: "Oi, minun pitäisi olla onnellinen ja kikattava." Se on absurdia.
Sinun pitäisi ymmärtää – kysymys, jonka esitän aina jollekulle, jos hän tulee sanomaan: "Sydämeni sattuu." En tee yksitellen, mutta jos joku [sanoo minulle]: "Sydämeni sattuu", kysyn heiltä saman kysymyksen joka kerta: "Mistä tiedät? Mistä tiedät, että sinulla menee kauheasti? Mistä tiedät, että sydämesi sattuu? Mistä tiedät, että olet surullinen? Mistä tiedät, että tunnet tämän menetyksen tunteen?" "Koska minä olen täällä." "OK, sinä, joka olet siellä, katsot sydämen käyvän läpi nämä häiriöt, käyvät läpi nämä muutokset. Sopiiko se sinulle? Sopiiko sinulle, että tämä on musiikkia, jota sydän nyt soittaa?" Vastauksen on oltava kyllä. Irtipäästäminen on tässä tapauksessa irti päästämistä tapahtuvan luonnollisen kokemuksen vastustuksesta.
TS: Mitkä ovat mielestäsi esteet, tärkeimmät esteet, joita ihmiset kohtaavat päästäessään irti? Olen varma, että olet työskennellyt niin monien eri ihmisten kanssa ja nähnyt, missä ihmiset juuttuvat.
MS: Suurin este on haluttomuus kokea, miltä tuntuu käydä läpi vetäytymistä. Mikä on esteenä sille, että ihminen pääsee eroon kovista huumeista tai päästä eroon alkoholista? He voivat olla hyvin sitoutuneita. He sanoivat: "Haluan tehdä sen", eikö niin? Mutta on se taipumus, että teillä on tottumuksia, teillä on taipumuksia, ja näiden päästäminen irti vaatii tietyn määrän sitoutumista ja tiettyä voimaa, tahtokeskusta, että olen todella sitoutunut tähän, ja sitten käytte läpi tämän vetäytymisprosessin, tämän puhdistusprosessin.
Se ei ole mukavaa, mutta sinun täytyy haluta tulosta enemmän kuin pelätä epämukavuutta. Sanon aina ihmisille: "Kyse ei ole siitä, pidätkö jostakin vai et, vaan siitä, pystytkö käsittelemään sitä." Älä kysy itseltäsi: "Pidänkö tästä vai en?" Kysy itseltäsi: "Voinko käsitellä tätä? Voinko käsitellä tätä?" Se on retorinen kysymys, koska sinun on parempi pystyä, koska vaihtoehto on, että et voi käsitellä sitä, enkä halua olla lähellä, enkä sinäkään, eikö niin?
Puhumme tuosta tahdon keskuksesta, tuosta tahdon keskuksesta. Istut siinä ja tajuat: "Minussa on roskaa. Olen kehittänyt malleja, jotka eivät ole terveellisiä, aivan kuten huumeet." En sano, että käytät huumeita, mutta se on kuin huume. Se on kuin alkoholi. Sinulla on näitä reaktiomalleja, jotka juuri muodostuivat sisälläsi, kun et kiinnittänyt huomiota, ja nyt sinun täytyy päästää niistä irti. Esteenä on haluttomuutesi käydä läpi, mitä se vaatii päästäksesi irti. Sillä hetkellä, kun päätät: "Haluan pois. Haluan päästää tästä irti - ja siihen on kaksi syytä päästää irti. Toinen on ei-negatiivinen, koska se varmasti aiheuttaa sinulle paljon vaivaa, kaikki tuo melu siellä ja toinen on positiivista.
Molemmat ovat kunnossa. Haluan päästää siitä irti, koska haluan kohtuullisen elämän. Haluan päästää siitä irti, koska haluan – minulla on yksi elämä elettävänä ja haluan kokea korkeimman, mitä voin kokea. Haluan tutkia olemukseni syvyyttä. Haluan tietää, mitä Kristus tarkoitti, kun hän sanoi: "Isäni ja minä olemme yhtä." Haluan tietää minne Buddha meni nirvanan kanssa. Millä tahansa tasolla tunnet positiivisen – ja molemmat, ei-negatiivisen inspiraation ja positiivisen inspiraation pitäisi antaa sinulle voimaa, inspiraatiota, aikomusta, jota tarvitset sanoaksesi: "Päästän irti. Päästän irti." Koska vaihtoehto on absurdi. Vaihtoehtona on antaa elämäni olemukseni alimmalle osalle.
TS: Michael, huomaatko koskaan omassa elämässäsi tällä hetkellä, että asioita tapahtuu ja olet kuin: "Voi, minua vedetään johonkin. Menetän tämän korkean keskipisteen. Minun täytyy mennä meditoimaan hetkeksi." Jotain tuollaista, laukaiseeko jokin sinua?
MS: Sanoin, etten näe suurta hyötyä. Olen tehnyt tätä jo pitkään. Rakastan ihmisten ohjaamista ja johtamista. En näe sellaisista asioista puhumisesta suurta hyötyä. Teen sen abstraktisti ja sanon, onko olemassa tilaa, jossa se lakkaa tapahtumasta? Kyllä. Kausi.
TS: Okei.
MS: Jos päästät irti, sitä ei tapahdu. Asiat tulevat esille, mutta olet niin kaukana siitä. Ram Dass sanoi tapana, että se oli kuin seisoisi sillan alla katsomassa elämäsi kulumista. Sillan alla oleva vesi ei kosketa sinua. Se virtaa edelleen ja menee, joten on monia, monia erilaisia tiloja. Tykkään tyytyä mestareihin, täydellisiin olentoihin, olentoihin, jotka saavuttavat korkeimmat tilat, eikö niin? En halua kenenkään katsovan minua. Katsokaa niitä, eikö niin? Pohjimmiltaan.
Mutta on selvää, että henkilökohtainen minä voidaan vapauttaa ja kun se vapautetaan, sinua ei enää laukaistu. Se ei tarkoita, etteikö jokin osuisi johonkin, mutta se ei ole lähelläkään tarpeeksi vahvaa häiritsemään sinua nousevasta vedosta.
Ylöspäin menevä veto on jossain vaiheessa vahvempi kuin mikään veto, joka voisi vetää sinut alaspäin, ja veto on niin kaunis ylös menevä, että haluat kokea sen. Haluat pudota siihen. Se on kuin rakkaus, kauneus. Miksi jättäisit sen menemään häiritseviin asioihin? Sitten vain annat mennä.
Mutta se ei tarkoita, ettet käsittele elämäsi asioita. Käsittelet niitä vain selkeästä paikasta ja keskipisteestä. Tiedän, että luet kirjojani. Vaikka jokin voi olla kuinka häiritsevää, sinun täytyy silti käsitellä sitä, eikö? Mutta sinun ei tarvitse vastustaa sitä. Sinun ei tarvitse poistua omalta paikaltasi käsitelläksesi jotain. Voit tehdä sen omalta kohdaltasi, ja sinun on aina parempi tehdä niin.
TS: Puhuit mestareista, että voimme katsoa heihin, ja tämän kahdeksan viikon Living From a Place of Surrender -kurssin kuvaaminen tapahtui jooga- ja meditaatiokeskuksessa, jota olet perustanut nyt useiden vuosikymmenten ajan, Universumin temppelissä. Olen utelias, mikä on sinun mielestäsi omistautumisen rooli, omistautumista mestareille henkisellä matkalla?
MS: Se on jälleen erittäin syvä kysymys, mutta meillä kaikilla on erilainen luonne. Jotkut ihmiset ovat enemmän sydänsuuntautuneita. Jotkut ihmiset ovat enemmän mielisuuntautuneita, joten minäkään en painosta niitä, eikö niin? Kun puhun jostain Kristuksen tai Buddhan tai Yoganandan kaltaisista tai joistakin näistä suurista, suurista mestareista – Ramakrishnasta – jotka saavuttivat nämä hyvin, hyvin korkeat tilat. Se on kuin ripustaisi kuvan tai laittaisi Beethovenin rintakuvan pianollesi, jos olet pianisti. Vähän kuin nämä olennot inspiroivat minua. He ovat saavuttaneet suuria valtioita. Olen lukenut niistä. Tunnen heidän energiansa ja siksi he ovat mahtavia opettajia minulle. Ne ovat mahtavia valoja ja inspiraatiota.
Voiko se luoda omistautumista kohtaan, jossa tunnet kirjaimellisesti rakkautta? Minusta se johtuu siitä, että rakastat todella sitä tilaa, jonka kaipaat saavuttaa, rakastat energiatasoa, okei, toisin kuin ihmisen tai olennon rakastaminen. Mutta eri ihmiset ovat erilaisia. Jotkut ihmiset ovat hyvin kiinnostuneita Jumalan henkilökohtaisista puolista, ja sekin on kaunista. Vastaako se sinulle?
Mutta en painosta tunteita. En koskaan puhu siitä. Se mitä painan, on avoimuus. Jos avaat ja päästät irti siitä, mikä sulkee sinut, sinun ei tarvitse puhua minulle tai kenellekään muulle. Se kaikki tapahtuu sisälläsi. Olet oma kirjasi. Se vie sinut mahdollisimman nopeasti; jos päästät irti kaikista asioista, jotka pitävät sinut alhaalla, lähdet – näin kerron sen aina. Oletetaan, että sinulla on gondoli, jossa on kuumailmapallo, eikö niin? Se on "kiinnitetty" maahan köysien avulla, eikö niin? Jos haluat nousta ylös, älä laita ilmapalloon enemmän kuumaa ilmaa tai muita asioita, jotka nostavat sen ylös. Pohjimmiltaan, irrota nauhat ja se nousee luonnollisesti, helium, eikö? Helium tai kuuma ilma nostaa sen ylös.
Oikea tapa on olla murehtimatta noususta, vaan päästää irti siitä, mikä pitää sinut alhaalla. Ja jos päästät irti noista kahleista, usko minua, koko olemuksesi nousee luonnollisesti, täsmälleen siinä tahdissa kuin sen pitäisi. Kaikki kehittyy täydellisesti, mutta sinun on oltava valmis päästämään irti siitä, mikä pidättelee sinua.
TS: Esitin sinulle kysymyksen: "Mistä tiedän, mikä minua vaivaa?" sanoit: "Katso elämääsi ja katso, mikä saa sinut alas, mikä vaihto ihmisten kanssa, mitkä tapahtumat", ja sinulla on pari esimerkkiä: autossa oleminen, liikenteessä jne. Ja ajattelin heti, että kumppanini sanominen ei vaadi kovin usein - esimerkiksi "Haluaisitko tehdä tämän eri tavalla kuin juuri teit sen?" tai jotain sellaista, tulkitsen sen kriittiseksi ja tunnen oloni hetken pahoin. Kysymykseni, jokaisella on oma juttunsa, jossa he voivat katsella vuorovaikutuksessa, jossa hänen energiansa laskee. Ehkä se on jotain töissä ja he saavat kriittistä palautetta tai jotain sellaista ja he sanovat: "Kyllä, se pilaa päiväni." Mitä ehdotatte minun tekevän sellaisissa kokemuksissa, että elän antautumisesta? Olen laukaissut, olen järkyttynyt, olen ärtynyt, jotain sellaista?
MS: Tällä hetkellä puhumme siitä, missä renkaat osuivat tielle. Siellä se kasvu on. Tiedän, että haluaisit saavuttaa jossain vaiheessa elämääsi tilan, jossa jos joku arvostelee sinua, istut ja kuuntelet, onko jotain, mitä sinun pitäisi oppia siitä, sen sijaan että suuttuisit tai suljet tai puolustautuisit, eikö niin? Valitsit täydellisen esimerkin, koska puolustautuminen on egon luonne. Sitä se aikoo tehdä. Se tulee puolustautumaan, piste.
Mitä se tarkoittaa, oletko valmis päästämään irti tuosta osastasi, jotta pystyt kuuntelemaan ilman tuota reaktiota? Tapahtuuko se heti? Ei tietenkään, aivan kuten et heti oppinut pelaamaan tennistä. Pianoa ei heti opi soittamaan. Se on yksi niistä asioista, joita löydän ihmisten kanssa. He jotenkin ajattelevat: "No, minä kokeilin sitä kerran. Se ei toiminut."
Se on hauskaa, eikö? Jos istut alas soittamaan pianoa, sinun on ensin soitettava asteikkoja, etkä tule pärjäämään niissäkään. Sinun on pysyttävä sen kanssa, jos haluat olla hyvä siinä. Täällä on aivan sama asia. Jos meditoit ja tulet ulos sovittelusta ja sitten joku arvostelee sinua, meni hyvin, vielä hetken, oletko valmis hengittämään sen läpi? Oletko valmis luopumaan siitä? Joskus sinun on käytettävä mieltäsi mielesi kohottamiseksi. Sinun täytyy kohdella sitä kuin pientä vauvaa sanoaksesi: "Se on okei. On okei, jos joku arvostelee sinua. Sinä voit käsitellä sitä."
Käytät edelleen mieltäsi. Se on parempi kuin antaa periksi alemmalle mielelle ja nostat itseäsi. Kasvatat vain itseäsi kuten kasvattaisit lasta. Jos teet tämän säännöllisesti, jonakin päivänä huomaat, että joku tulee ja arvostelee sinua ja sanot: "Kiitos." Ei mitään reaktiota. Rakastan sitä, kun joku tulee luokseni ja sanoo: "Hämmästyttävin asia ei ole henkinen kokemus, jonka minulla oli. Se on se, että huomasin olevani tilanteessa, johon olisin reagoinut kaksi vuotta sitten. Sen lisäksi, että mitään reaktiota ei ollut, unohdin sen ennenkin. Katsoin vasta myöhemmin taaksepäin ja sanoin: "Voi luoja, katso sitä. Mitään ei tapahtunut." Se on henkistä kasvua. Tuo muutos on henkistä kasvanutta, ei näitä valoja ja henkisiä kokemuksia, joita ihmisillä on. Ne kestävät vain hetken, sitten tulet takaisin alas. Haluan jotain todellista. Haluan ihmisten muuttuvan, kasvavan ja tulevan mahtaviksi omassa olemuksessaan. Vastaako se sinulle?
TS: Olemme melkein täydessä vastauksessa, mutta minulla on vielä vähän epäselvää, mitä haluan nähdä, ymmärränkö. Joten huomaan, että olen laukaistu, ja kritisoiminen on jotain, mikä laukaisi minut, joten voimme jatkaa sen kanssa. Se luultavasti laukaisi monet ihmiset riippuvaisiksi tai epäoikeudenmukaisiksi syytetyiksi jostain muiden edessä, sellaisista asioista. Okei, joten nyt tunnen tämän kiihtymisen kehossani ja ehkä jonkin verran lämpöä ja ehkä jopa vihaa tai jotain sellaista, ja alan miettimään sitä hölmöä kommenttia, jonka aion tehdä leikatakseni toisen henkilön alas, jotain sellaista. Suosittelet, että yhdistän jotenkin takaisin hengitykseeni. Sanoit laajentaa meditaatiokäytäntöäsi tai pysyä sen kanssa vielä sekunti tai kaksi ja antaa sen mennä. Luulen, että se on "päästä se irti" -osa, jolle etsin hieman lisäselvitystä.
MS: Ymmärrän. Se on kuin sanoisin, että haluan soittaa pianoa, haluan soittaa Beethovenia, haluan soittaa Beethovenin kappaleita, mutta en soita pianoa, joten sanoin vain: "Soitatko asteikkojasi?" Ja sinä sanoit minulle juuri: "Sanoat minulle, että soitan asteikkojani, ja yhtäkkiä pystyn soittamaan Beethovenia." No, en aivan sitä, mitä sanoin. Sanoin: "Soita asteikkojasi, kunnes olet tarpeeksi hyvä asteikoillasi, ja sitten tapahtuu seuraava asia, seuraava kappale tapahtuu, sitten seuraava kappale tapahtuu."
Joten jos kritiikki saa aikaan reaktion sisällä – mitä se tietysti tekee, kuten sanoit, useimmat ihmiset, niin oletko valmis – Ram Dassilla oli tapana sanoa: "Käytä sitä mennäksesi Jumalan puoleen." Olen aina rakastanut sitä. Pidän sen mukanani. Oletko valmis sanomaan: "Hei, minä vaivauduin meditoimaan. Kerroit minulle kaikki nämä intensiiviset harjoitukset, joita teit: paasto, olet lukenut kaiken, mitä tein, eikö niin?" Tässä se on. Tässä on hetki, jolloin juuri se, joka estää sinua noususta, on näyttänyt kasvonsa sinulle. Oletko valmis käyttämään sitä henkiseen kasvuusi?
Sen täytyy olla syvällä, syvällä sisällä. Sitten vastaus on: "Kyllä, tietysti olen." OK, sitten sinun täytyy nostaa näitä energioita. Mitä siellä tapahtui, kun tuli kuuma ja energia kuumeni ja hengitys nopeutui, ja näppärät kommentit, on periaatteessa se, että se osui tukkoon. Se osui tukkoon, laajeni ulos. Pohjimmiltaan se, mitä haluat tehdä, on sanoa: "Voin pysyä keskittyneenä tuon tukoksen keskellä ja voin rentoutua."
Avain on rentoutuminen. Olet oikeassa, emme puhuneet siitä – kai "päästäminen irti", ne ovat vain sanoja. Tärkeintä on, voinko rentoutua reaktion edessä. Kun ihmiset tulevat luokseni ja sanovat: "No, viha ei hellitä." No ei tietenkään. Viha ei osaa rentoutua, puolustautuminen ei osaa rentoutua, mutta sinä, joka koet. Rakastin – sinä ilmeisesti puhuit minulle todistajatietoisuuden paikasta, koska kuvailit minulle, miltä tuntui saada tuo reaktio. Se tarkoitti, että huomasit sen. Sinä, joka huomaat sen, haluat tehdä asialle jotain pysäyttääksesi sen.
Siksi sinulla on nämä tyhmät kommentit. Siksi hyökkäät tai mitä tahansa, tai juokset karkuun tai mitä tahansa, eikö niin? Taistele tai pakene, eikö? Ei, sinun täytyy tehdä asialle rentoutua. Jos olet sen sijaan rento, annoit sille tilaa vapautua. Olet siis täysin oikeassa. Se ei ole hengittää ja päästää irti. Se ei tarkoita mitään. Hengitä tarkoittaa jotain, mutta päästä irti, ne ovat vain sanoja. Ne eivät tarkoita yhtä asiaa. Se tarkoittaa, että vedä hetkeksi henkeä, sitoudu: "Haluan käyttää tätä mennäkseni Jumalan luo. Haluan käyttää tätä henkiseen kasvuun. Haluan käyttää tätä vapauttaakseni itseni itsestäni", okei? Siinä, nyt sinulla on aikomuksesi.
Nyt pyydän sinua rentoutumaan. Se ei ole helppoa. Näet energian yrittävän vetää sinut siihen, eikö niin? Sitä se yrittää tehdä, eikö niin? Se yrittää vetää sinut sisään saadakseen sinut ruokkimaan reaktiota. Sen sijaan rentoudut, ja jo pelkkä rentoutuminen jättää osan siitä läpi. Mitä enemmän rentoudut, sitä enemmän nojaudut pois energiasta, joka tuottaa kaiken melun, sitä enemmän tilaa jätät. Se on hyvin, hyvin, syvä henkinen harjoitus rentoutumiseen ja vapauttamiseen. Kutsun sitä R&R:ksi, rentoutua ja vapauttaa kaikesta, koko ajan, eikö niin? Ensin päästää irti. Sitä tarkoitan irti päästämisellä. Rentoudu ja vapauta. Käsittele nyt tilannetta. Älä käsittele reaktiosi, jooko? Auttaako se?
TS: Se auttoi paljon. Olen erittäin tyytyväinen vastaukseen, Michael, joten kiitos. Nyt Living from a Place of Surrender -kurssilla annat ihmisille melko yksinkertaiselta kuulostavan ohjeen ja sanot, että tämä on yksi parhaista tavoista todella aloittaa eläminen antautumispaikasta, eli alkaa antautua säälle. Tämä käytäntö vie sinut todella pitkälle. Mietin, voisitko jakaa sen kuuntelijoidemme kanssa, koska siitä on heille apua.
MS: No, puhun matalalla roikkuvista hedelmistä. Kurssi käsittelee kaikkea tätä erittäin yksityiskohtaisesti. Haluan muuten kiittää teitä siitä, että teit kurssin kanssani, koska minä opetan. Olen opettanut 45 vuotta, mutta jotta minulla olisi aikaa – sen sain kurssilla. Meillä oli aikaa tehdä kahdeksan istuntoa, kymmenen tuntia, joihin pystyin perehtymään täysin - kuten juuri antamani selitys, vei vähän enemmän aikaa, eikö niin? Tunsin olevani erittäin tyytyväinen suorittaessani tätä kurssia, että ensimmäistä kertaa koko opetukseni aikana minulla oli aikaa mennä syvälle ja luoda selkeyttä, joten arvostan sitä todella. Muuten, haluan kertoa teille, että ihmistenne kanssa oli hienoa työskennellä. Olin erittäin, erittäin tyytyväinen niiden ihmisten ammattitaitoon ja laatuun, joiden kanssa sain työskennellä Sounds Truessa.
Se sanoi, joten palaa kysymykseesi. Se mistä puhuin, oli alhaalla roikkuvia hedelmiä. Siksi käytin säätä. Mikä on matalalla riippuva hedelmä? Mitä se tarkoittaa? Sellaisia, joista on helpompi luopua. Määrittelen sen näin: irtipäästämättä jättämisen hinta on se, että olet häiriintynyt. Irtipäästämättä jättämisen hyöty on nolla. Et saa mitään, joten miksi en antaisi irti? Ne on helppoja. Oletetaan esimerkiksi, että sataa. Jos sataa, niin sataa. Se, että et pidä sateesta, on 100-prosenttinen syy, 0-prosenttinen hyöty, oikea tai väärin. Et saa mitään siitä, että et pidä sateesta.
TS: Olet oikeassa, kyllä.
MS: Sataa joka tapauksessa, niinkö? Miksi ei pidä siitä? Se on typerää – jos laittaisin ruokaa eteesi ja yksi niistä saisi sinut tuntemaan olosi hyväksi ja toinen saisi sinut tuntemaan olosi huonoksi, kumman ottaisit? Joka kerta ottaisit sellaisen, joka saa sinut tuntemaan olosi hyväksi, kunhan siitä ei aiheudu kustannuksia, eikö niin? Molemmat ovat tasa-arvoisia. No, sää on sää. Voit joko pitää siitä tai olla tykkäämättä, ja jos pidät siitä, se on hauskaa ja jos et pidä siitä, se ei ole. Sinä teit sen; sää ei tehnyt niin. Se on esimerkki siitä, kuinka alat työskennellä itsesi kanssa. Ei ole mitään syytä olla pitämättä tuulesta. Ei ole mitään syytä olla pitämättä sateesta. Ei ole mitään syytä olla pitämättä lämmöstä. Ei ole mitään syytä olla pitämättä kylmästä. Ne ovat vain asioita, joita päätit tehdä ja jotka tekevät sinusta onnellisia, eikö niin?
Päätit juuri: "En ole sellainen ihminen, joka pitää kylmästä." Hyvä on, vaihda se. Päästä irti. Sano: "Rakastan kylmää. Se on hauskaa! Pidän niputuksesta. Rakastan sitä." Muuta tapaa, jolla katsot asioita, ja tuo tahallinen negatiivisuuden irtipäästäminen on erittäin myönteinen asia. Kun opit tekemään sen, ne ovat kuin vaakasi; Kun opit tekemään sen, huomaat yhtäkkiä, että kun joku arvostelee sinua, pystyt paremmin rentoutumaan ja päästämään irti, koska pystyit tekemään sen kylmällä säällä, sateessa ja niin edelleen. Ne ovat kuin harjoituskenttiä. Joka päivä sinulla on mahdollisuus harjoitella itsesi kasvattamista.
TS: No, olen erittäin iloinen, että jaoit kaikille tämän esimerkin, jota kutsut alhaalta riippuvaiseksi hedelmäksi, mutta ennen kuin lopetamme keskustelumme, haluan päästä asiaan, joka on mielestäni melko vaikeaa monille ihmisille. Osana kurssia olet sisällyttänyt lisäopetuksen henkisestä aktivismista - "Todellisuuden hyväksymisen ja palvelemisen polku", jota kutsuit opetukseksi. Luulen, että monille ihmisille tämä on paikka, jossa antautuminen ja hyväksyminen on melko vaikeaa, kun he katsovat maailmaa ja onko kysymys kansalaisvapauksista vai liittyykö se globaaliin ilmastonmuutokseen, on sellainen tunne: "Aion kuunnella Michaelia monella tapaa, mutta mitä tulee maailman tilaan, minun täytyy olla sitoutunut aktivisti, en ole varma." Voitko osoittaa sen kuuntelijoillemme?
MS: Se on tietysti erittäin syvä kysymys, minkä vuoksi annoin siitä kokonaisen opetuksen, ja kun he ovat katsoneet tämän kurssin, he ymmärtävät täysin. Kosken sitä kurssin aikana.
Se tiivistyy siihen, että käytän esimerkkiä. Olen ympäristönsuojelija ja pidän kovasti autoista, joilla on paljon kilometrejä ja jotka eivät saastuta, ja huomaan, että joku ajaa Hummeria. Se on klassinen esimerkki, joku ajaa Hummeria, ja olen radikalisoitunut ja räjäytän sen. No, olet juuri aiheuttanut enemmän vahinkoa ympäristölle räjäyttämällä Hummerin kuin saasteet, joita se koskaan aiheuttaa polttavalla kaasullaan. Ymmärrätkö sen? Se mitä teit, on reagoinut omaan vihaasi, omaan kyvyttömyyteen käsitellä tilannetta.
Mitä tarkoitat? On ihmisiä, jotka eivät välitä ympäristöstä. On ihmisiä, jotka eivät välitä saamistaan polttoainekilometreistä. On ihmisiä
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!