यह सबसे उच्च तकनीक है क्योंकि तब ऊर्जा ऊपर जाएगी और कभी नीचे नहीं जाएगी, है न? यह बस लगातार ऊपर की ओर बहती है। कभी-कभी यह दूसरों की तुलना में अधिक मजबूत होती है, लेकिन यह हमेशा आपको पोषण देती है और यह खुद का ख्याल रखेगी। शक्ति हमेशा ऊपर जाना चाहती है और वह अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को दूर धकेल देगी। समस्या यह है कि हम पीछे धकेलते हैं। हम अपने अंदर जमा कचरे का अनुभव नहीं करना चाहते।
लेकिन जहाँ तक तकनीक, प्राणायाम, साँस लेने, यह, वह, ये सब अद्भुत हैं। अगर मैं किसी को भी अपने अंदर जमा इस कचरे को सुनने से बचने के लिए जानबूझकर कुछ करते हुए देखता हूँ, तो मैं उनका सम्मान करता हूँ और मैं उनका सम्मान करता हूँ और मैं उस व्यक्ति की तकनीक का समर्थन करने के लिए कुछ भी कर सकता हूँ।
टीएस: खैर, मैं जो बातें उजागर करना चाहता हूँ, उनमें से एक जो आपने अभी कही और जो मैंने साउंड्स ट्रू के कोर्स से सीखी, वह यह है कि आप मानते हैं कि समर्पण वास्तव में अनुशासित आध्यात्मिक अभ्यासों से भी अधिक शक्तिशाली है - कि समर्पण सबसे शक्तिशाली अभ्यास है। क्या यह सच है? क्योंकि इसने वास्तव में मेरा ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि मैं खुद कई महीनों तक ध्यान साधना कर चुका हूँ। मैंने सोचा, "यहाँ कोई कह रहा है कि जीवन ही, जीवन के प्रति समर्पण करना और भी अधिक शक्तिशाली अभ्यास है।"
एमएस: यह है। यह सर्वोच्च अवस्था है। जब यह सब कहा और किया जाता है और आप उस सीमा पर पहुँच जाते हैं जहाँ आपको लगता है कि ऊर्जा आपको अंदर खींच रही है और आप उच्च अवस्थाओं के करीब पहुँच रहे हैं, तो केवल एक ही चीज़ है जो आपको आगे ले जा सकती है और वह है समर्पण। यह आपकी इच्छा, आपकी अवधारणाओं, आपके विचारों, आपके अभ्यासों, सब कुछ को पूरी तरह से छोड़ देना है। यह बस पूर्णता में पिघल जाना है, उच्चतर में पिघल जाना है। तो यह, अंत में, सर्वोच्च अवस्था है और सभी ने यही सिखाया है: ईसा मसीह ने यही सिखाया, बुद्ध ने यही सिखाया। उन सभी ने यही सिखाया है कि आपको बस खुद को पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए। ईसा मसीह ने कहा कि पुनर्जन्म लेने के लिए आपको मरना होगा। वे सभी एक ही शिक्षाएँ हैं।
सवाल यह है कि आपने जो पूछा, ठीक है, अब मैं वहाँ नहीं हूँ। मैं गिरने के उस कगार पर नहीं हूँ, है न? क्या आप मुझसे कह रहे हैं - मैं आपके द्वारा पूछे गए सवाल को दोहरा रहा हूँ। क्या आप मुझसे कह रहे हैं, "माइकल, मूल रूप से शुरू से ही, समर्पण ही सर्वोच्च तकनीक है?" और यह है। यह है। समस्या यह है कि समर्पण करने के लिए आपको उन अनुशासन तकनीकों की आवश्यकता होगी।
अगर आप ध्यान नहीं कर रहे हैं, अगर आप मंत्र नहीं कर रहे हैं, अगर आप अलग-अलग चीजें नहीं कर रहे हैं जो आपको केंद्रित रखती हैं, तो क्या होगा कि कोई कुछ कहेगा, कोई कुछ करेगा, जब आप जल्दी में होंगे तो ड्राइवर आपके आगे धीमी गति से चलेगा, और वह सारा शोर आपके अंदर उठेगा और आप उसमें खो जाएंगे। तो तकनीकें, अनुशासन तकनीकें आपके लिए एक ऐसा केंद्र प्राप्त करने के लिए हैं जो इतना मजबूत हो कि आप समर्पण कर सकें। लेकिन समर्पण सर्वोच्च स्थान है। छोड़ देना सर्वोच्च अवस्था है। एक बार जब आप ऐसा करना सीख जाते हैं, तो यह सब अपने आप ही ठीक हो जाता है।
टीएस: कोई व्यक्ति व्यक्तिगत सूची कैसे बना सकता है या किसी तरह से जांच कर सकता है, "ओह, ये मेरे जीवन के वे स्थान हैं जहां मैं समर्पित नहीं हूं?"
एमएस: ये आपके जीवन में हर दिन अपने आप ही आते हैं। मैं हमेशा लोगों से कहता हूँ, यह बहुत अच्छा है। ठीक है, आपको प्यार हो गया। आपने अच्छा खाना खाया। आप मूवी देखने गए। आप बस बेहतर महसूस कर रहे हैं, ठीक है? आप पहले से कुछ बेहतर महसूस कर रहे हैं। मैं आपसे विनती करता हूँ कि आप इस बात पर ध्यान दें कि आपको क्या निराश करता है, क्योंकि आप यहीं पर हार नहीं मान रहे हैं।
ऐसी कई चीजें हैं जो आपको नीचे गिराती हैं, है न? आप किसी से प्यार करते हैं। आप बिल्कुल सही बात कह रहे हैं, सब कुछ। अचानक, वे एक बात कहते हैं, या वे गलत समय पर पलक झपकाते हैं या वे छींकते हैं जब वे कहते हैं कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ - ओह बॉय, यह तुरंत बंद हो जाता है, है न?" यहीं आपका काम है। दूसरे शब्दों में, आपको यह खोजने की ज़रूरत नहीं है कि आप कहाँ अवरुद्ध हैं। आपकी रुकावटें आपके पास आती हैं। वे ही हैं जो आपको अवरुद्ध रखती हैं।
तो सवाल यह है कि क्या आप जाने देने को तैयार हैं? क्या आप जाने देने को तैयार हैं, जब आप काम पर जाने की जल्दी में अपनी कार चला रहे हों और कोई आपके सामने गति सीमा से 10 मील प्रति घंटे कम गति से गाड़ी चला रहा हो, क्या आप यह महसूस करने को तैयार हैं कि आपके दिमाग में चल रहा सारा शोर इस व्यक्ति को बुरा-भला कहने और यह, वह और दूसरी बातें कहने का है, जो वे सुन नहीं रहे हैं, आप कुछ भी नहीं कर रहे हैं? लागत-लाभ विश्लेषण 100 प्रतिशत लागत, शून्य लाभ है, फिर भी आप इसे कर रहे हैं। क्या आप इसे जाने देने को तैयार हैं?
एक बार जब आप खुद को छोड़ने का अभ्यास कर लेते हैं, तो बड़ी चीजें सामने आती हैं। वे सभी अपने आप सामने आएँगी और आप बस उन्हें छोड़ते रहें, और यह बहुत जल्दी बदल जाएगा। मुझे दुनिया भर से पत्र, ईमेल मिलते हैं, जो लोग द अनटेथर्ड सोल पढ़ते हैं और जो लोग कहते हैं कि वे वास्तव में इतने आध्यात्मिक नहीं हैं और वे पहले अभ्यास करने में सक्षम नहीं थे और वे ध्यान नहीं कर सकते, लेकिन उन्होंने इसे पढ़ा और उन्होंने वही किया जो मैंने अभी कहा। जब ड्राइवर उनके सामने था जो उन्हें परेशान कर रहा था, तो उन्होंने उसे छोड़ दिया। उन्होंने फैसला किया, "मैं इसे जाने दूंगा।"
एक महिला ने मुझे बताया, उसने दक्षिण कोरिया या कहीं और से एक ईमेल लिखा था, और कहा कि जब उसने इसे पढ़ा तो उसे द अनटेथर्ड सोल समझ में नहीं आया, लेकिन उसने इसे पढ़ा, और कुछ समय बाद वह एक खिलौने की दुकान में थी और किसी ने उसके सामने कट मारा। वहाँ भीड़ थी। किसी ने अपने सभी बच्चों के साथ उसके सामने कट मारा और वह चिल्लाने लगी और घबरा गई और उसे याद आया कि किताब उसे जाने देने की चुनौती दे रही थी और यह उसके जीवन में पहली बार था जब उसने जाने दिया। और उसने कहा कि उस पल से, उसका जीवन बदल गया, बस। यह बस बदल गया, दिन-ब-दिन, बस जाने दिया और वह खुश हो गई और उसका विवाह बेहतर हो गया। यह सच है। यदि आप अपने अस्तित्व के उस हिस्से के साथ नहीं रहते हैं, तो केवल अच्छी चीजें ही होती हैं।
टीएस: ठीक है, चलिए कुछ और ठोस उदाहरण लेते हैं। आपने कार चलाते समय ट्रैफिक में फंसने का उदाहरण दिया और मुझे लगता है कि लोग इससे जुड़ सकते हैं और कह सकते हैं, "ओह, यह एक अच्छी जगह है जहाँ मैं अपनी परेशानी को दूर कर सकता हूँ, इससे कोई मदद नहीं मिल रही है।" मान लीजिए कि आपके जीवन में कुछ ऐसा होता है जैसे किसी ऐसे व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है जिसकी आप वास्तव में परवाह करते थे और आपको बहुत बुरा लगता है। क्या यह इस बात का संकेत है कि मैंने उसे जाने नहीं दिया है, या मैं बस शोक मना रहा हूँ?
एमएस: हम इंसान हैं। हम एक इंसान के साथ रहते हैं और हमारे जीवन में जो कुछ भी चल रहा है, उससे मेल खाने वाली बहुत ही स्वाभाविक भावनाएँ और अभिव्यक्तियाँ होती हैं जो संस्कार से बहुत अलग होती हैं, जिसका मतलब है कि आप वास्तव में किसी पिछली स्थिति की प्रतिक्रिया महसूस कर रहे हैं, है न? अगर आप किसी से प्यार करते हैं और वह मर जाता है, तो एक नुकसान होता है - एक भावना होती है, नुकसान की एक जबरदस्त भावना। आपके अंदर ऊर्जा प्रवाह की पूरी पुनर्व्यवस्था होती है और यह स्वाभाविक रूप से बेहद असहज होता है। आपका दिल दुखता है और आप उस प्रक्रिया से गुजरते हैं जिसे आप शोक प्रक्रिया कहते हैं। यह ठीक है। यह स्वाभाविक है। सवाल यह है कि क्या आप इससे गुजरने के लिए तैयार हैं या आप इसका विरोध कर रहे हैं? इस मामले में जाने देने का मतलब यह नहीं है, "ओह, मुझे खुश और खिलखिलाना चाहिए।" यह बेतुका है।
आपको जो करना चाहिए वह है एहसास करना - मैं हमेशा किसी से यह सवाल पूछता हूँ कि क्या वे मेरे पास आते हैं और कहते हैं, "मेरा दिल दुखता है।" मैं आमने-सामने नहीं करता, लेकिन अगर कोई [मुझसे कहता है], "मेरा दिल दुखता है," मैं उनसे हर बार एक ही सवाल पूछता हूँ, "तुम्हें कैसे पता? तुम्हें कैसे पता कि तुम बहुत बुरा कर रहे हो? तुम्हें कैसे पता कि तुम्हारा दिल दुख रहा है? तुम्हें कैसे पता कि तुम शोक मना रहे हो? तुम्हें कैसे पता कि तुम इस नुकसान की भावना को महसूस कर रहे हो?" "क्योंकि मैं यहाँ हूँ।" "ठीक है, तुम जो वहाँ हो, वह देख रहे हो कि दिल इन उथल-पुथल से गुज़र रहा है, इन बदलावों से गुज़र रहा है। क्या तुम्हें यह ठीक लगता है? क्या तुम्हें यह ठीक लगता है कि यह वह संगीत है जो दिल अब बजा रहा है?" जवाब हाँ होना चाहिए। इस मामले में जाने देना उस प्राकृतिक अनुभव के प्रति प्रतिरोध को छोड़ देना है जो हो रहा है।
टीएस: आपको क्या लगता है कि लोगों को आगे बढ़ने में किन मुख्य बाधाओं का सामना करना पड़ता है? मुझे यकीन है कि आपने कई अलग-अलग लोगों के साथ काम किया है और देखा है कि लोग कहाँ फंस जाते हैं।
एमएस: मुख्य बाधा यह है कि वापसी से गुजरने के दौरान जो महसूस होता है, उसे अनुभव करने की अनिच्छा। किसी व्यक्ति के लिए हार्ड ड्रग्स या शराब से छुटकारा पाने में क्या बाधा है? वे बहुत प्रतिबद्ध हो सकते हैं। उन्होंने कहा, "मैं यह करना चाहता हूँ," है न? लेकिन यह प्रवृत्ति है कि आपकी आदतें हैं, आपकी प्रवृत्तियाँ हैं, और इन्हें छोड़ने के लिए एक निश्चित मात्रा में प्रतिबद्धता और एक निश्चित मात्रा में शक्ति, इच्छाशक्ति के केंद्र की आवश्यकता होती है कि मैं वास्तव में इसके लिए प्रतिबद्ध हूँ और फिर आप वापसी की इस प्रक्रिया, शुद्धिकरण की इस प्रक्रिया से गुजरते हैं।
यह आरामदायक नहीं है, लेकिन आपको असुविधा से डरने से ज़्यादा परिणाम की चाहत होनी चाहिए। मैं हमेशा लोगों से कहता हूँ, "यह इस बारे में नहीं है कि आपको कोई चीज़ पसंद है या नहीं, यह इस बारे में है कि आप उसे संभाल सकते हैं या नहीं।" खुद से यह न पूछें, "क्या मुझे यह पसंद है या नहीं?" खुद से पूछें, "क्या मैं इसे संभाल सकता हूँ? क्या मैं इसे संभाल सकता हूँ?" यह एक आलंकारिक प्रश्न है, क्योंकि बेहतर होगा कि आप इसे संभाल सकें, क्योंकि किसी चीज़ को संभालने में सक्षम होने का विकल्प यह है कि आप इसे संभाल नहीं सकते और मैं आस-पास नहीं रहना चाहता, न ही आप, है न?
हम इच्छा के उस केंद्र, इच्छाशक्ति के उस केंद्र के बारे में बात करते हैं। आप वहाँ बैठते हैं और महसूस करते हैं, "मेरे अंदर जंक है। मैंने ऐसे पैटर्न विकसित किए हैं जो स्वस्थ नहीं हैं, बिल्कुल ड्रग्स की तरह।" मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि आप ड्रग्स ले रहे हैं, ठीक है, लेकिन यह एक ड्रग की तरह है। यह शराब की तरह है। आपके पास प्रतिक्रियाओं के ये पैटर्न हैं जो आपके अंदर तब बने जब आप ध्यान नहीं दे रहे थे और अब आपको उन्हें छोड़ने की ज़रूरत है। बाधा यह है कि आप इसे छोड़ने के लिए जो कुछ भी करना है, उससे गुजरने के लिए तैयार नहीं हैं। जिस क्षण आप निर्णय लेते हैं, "मैं बाहर निकलना चाहता हूँ। मैं इसे छोड़ना चाहता हूँ, - और इसे छोड़ने के दो कारण हैं। एक गैर-नकारात्मक है, क्योंकि यह निश्चित रूप से आपको बहुत परेशानी देता है, वहाँ बहुत शोर है और दूसरा सकारात्मक है।
दोनों ही ठीक हैं। मैं इसे जाने देना चाहता हूँ, क्योंकि मैं एक उचित जीवन जीना चाहता हूँ। मैं इसे जाने देना चाहता हूँ क्योंकि मैं चाहता हूँ—मेरे पास जीने के लिए एक ही जीवन है और मैं वह उच्चतम अनुभव करना चाहता हूँ जो मैं संभवतः अनुभव कर सकता हूँ। मैं अपने अस्तित्व की गहराई का पता लगाना चाहता हूँ। मैं जानना चाहता हूँ कि जब मसीह ने कहा, "मेरे पिता और मैं एक हैं" तो उसका क्या मतलब था। मैं जानना चाहता हूँ कि बुद्ध निर्वाण के साथ कहाँ गए। आप जिस भी स्तर पर सकारात्मक महसूस करते हैं—और उन दोनों, गैर-नकारात्मक की प्रेरणा और सकारात्मक की प्रेरणा आपको वह प्रेरणा, प्रेरणा, वह इरादा देना चाहिए जो आपको यह कहने के लिए चाहिए, "मैं जाने देता हूँ। मैं जाने देता हूँ।" क्योंकि विकल्प बेतुका है। विकल्प यह है कि मैं अपने अस्तित्व के सबसे निचले हिस्से को अपना जीवन दे दूँ।
टीएस: माइकल, क्या आपने कभी अपने जीवन में ऐसा पाया है कि कुछ ऐसा होता है कि आप सोचते हैं, "ओह, मैं किसी चीज़ में फंसता जा रहा हूँ। मैं केंद्र के इस उच्च स्थान को खो रहा हूँ। मुझे थोड़ा ध्यान करने की ज़रूरत है।" क्या ऐसा कुछ आपको उत्तेजित करता है?
एमएस: मैंने आपको बताया, मुझे कोई बड़ा लाभ नहीं दिखता। मैं यह काम लंबे समय से कर रहा हूं। मुझे लोगों का मार्गदर्शन करना और उनका नेतृत्व करना पसंद है। मुझे इस तरह की चीजों के बारे में बात करने का कोई बड़ा लाभ नहीं दिखता। मैं इसे अमूर्त रूप से करूंगा और कहूंगा कि क्या ऐसी कोई स्थिति है जिसमें ऐसा होना बंद हो जाए? हां। बस।
टीएस: ठीक है.
एमएस: अगर आप छोड़ देते हैं, तो यह नहीं होने वाला है। चीजें सामने आएंगी, लेकिन आप उनसे बहुत दूर हैं। राम दास कहते थे कि यह एक पुल के नीचे खड़े होकर अपने जीवन को गुजरते हुए देखने जैसा है। पुल के नीचे का पानी आपको छूने वाला नहीं है। यह अभी भी बह रहा है और जा रहा है, इसलिए कई, कई अलग-अलग अवस्थाएँ हैं। मैं गुरुओं, पूर्ण प्राणियों, उन प्राणियों का सम्मान करना पसंद करता हूँ जो उच्चतम अवस्थाओं तक पहुँचते हैं, है न? मैं नहीं चाहता कि कोई मेरी ओर देखे। उन्हें देखो, है न? मूल रूप से।
लेकिन स्पष्ट रूप से, व्यक्तिगत आत्म को मुक्त किया जा सकता है और जब इसे मुक्त किया जाता है, तो आप फिर से उत्तेजित नहीं होते। इसका मतलब यह नहीं है कि कोई चीज किसी चीज से टकराएगी नहीं, लेकिन यह इतना मजबूत भी नहीं है कि आपको ऊपर की ओर जाने वाले खिंचाव से विचलित कर सके।
ऊपर की ओर जाने वाला खिंचाव किसी बिंदु पर किसी भी ऐसे खिंचाव से अधिक मजबूत होता है जो आपको नीचे खींच सकता है और ऊपर की ओर जाने वाला खिंचाव इतना सुंदर होता है कि आप इसका अनुभव करना चाहते हैं। आप इसमें गिरना चाहते हैं। यह प्रेम, सौंदर्य की तरह है। आप इसे छोड़कर परेशान करने वाली चीजों की ओर क्यों जाएंगे? फिर आप बस जाने देते रहते हैं।
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप अपने जीवन में चीजों से निपटें नहीं। आप बस उनसे स्पष्टता और केंद्र की जगह से निपटें। मुझे पता है कि आप मेरी किताबें पढ़ते हैं। कोई बात कितनी भी परेशान करने वाली क्यों न हो, आपको उससे निपटना ही होगा, है न? लेकिन आपको उसका विरोध करने की ज़रूरत नहीं है। किसी चीज़ से निपटने के लिए आपको खुद की सीट छोड़ने की ज़रूरत नहीं है। आप इसे खुद की सीट से कर सकते हैं, और ऐसा करना आपके लिए हमेशा बेहतर होता है।
टीएस: आपने गुरुओं के बारे में बात की, कि हम उनकी ओर देख सकते हैं, और इस आठ सप्ताह के पाठ्यक्रम, लिविंग फ्रॉम अ प्लेस ऑफ सरेंडर का फिल्मांकन योग और ध्यान केंद्र में हुआ, जिसे आपने कई दशकों से स्थापित किया है, टेंपल ऑफ द यूनिवर्स। मैं उत्सुक हूं कि आध्यात्मिक यात्रा में गुरुओं के प्रति समर्पण, भक्ति की भूमिका के रूप में आप क्या देखते हैं?
एमएस: यह फिर से एक बहुत गहरा सवाल है, लेकिन हम सभी का स्वभाव अलग-अलग होता है। कुछ लोग ज़्यादा दिल से जुड़े होते हैं। कुछ लोग ज़्यादा दिमाग से जुड़े होते हैं, और इसलिए मैं उन चीज़ों पर ज़ोर नहीं देता, है न? जब मैं क्राइस्ट या बुद्ध या योगानंद या इनमें से कुछ महान, महान गुरुओं - रामकृष्ण - जैसे किसी व्यक्ति के बारे में बात करता हूँ, जो इन बहुत, बहुत उच्च अवस्थाओं तक पहुँचे। यह ऐसा है जैसे आप पियानो वादक हैं और अपने पियानो पर बीथोवन की तस्वीर टांगना या उनकी मूर्ति लगाना, ठीक है? यह कुछ ऐसा है जैसे ये लोग मुझे प्रेरित करते हैं। वे महान अवस्थाओं तक पहुँच चुके हैं। मैंने उनके बारे में पढ़ा है। मैं उनकी ऊर्जा को महसूस कर सकता हूँ और इसलिए, वे मेरे लिए महान शिक्षक हैं। वे महान प्रकाश और प्रेरणा हैं।
क्या यह उस जगह पर भक्ति पैदा कर सकता है जहाँ आप सचमुच प्यार महसूस करते हैं? मेरे हिसाब से, अगर ऐसा होता है, तो इसका मतलब है कि आप वास्तव में उस स्थिति से प्यार कर रहे हैं जिसे आप पाने के लिए तरस रहे हैं, आप ऊर्जा के स्तर से प्यार कर रहे हैं, ठीक है, किसी व्यक्ति या प्राणी से प्यार करने के विपरीत। लेकिन अलग-अलग लोगों के अलग-अलग तरीके होते हैं। कुछ लोग ईश्वर के व्यक्तिगत पहलुओं में बहुत अधिक रुचि रखते हैं और यह सुंदर भी है। क्या इससे आपको जवाब मिलता है?
लेकिन मैं भावनाओं पर जोर नहीं देता। मैं इसके बारे में कभी बात नहीं करता। मैं जो जोर देता हूं वह है खुलापन। अगर आप खुलेंगे और जो आपको बंद कर रहा है उसे छोड़ देंगे, तो आपको मुझसे या किसी और से बात करने की जरूरत नहीं होगी। यह सब आपके अंदर होगा। आप अपनी खुद की किताब हैं। यह आपको जितनी जल्दी हो सके ले जाएगा; अगर आप हर उस चीज को छोड़ देंगे जो आपको नीचे रख रही है, तो आप जाएंगे - यही मैं हमेशा कहता हूं। मान लीजिए कि आपके पास एक गोंडोला है जिस पर एक गर्म हवा का गुब्बारा है, है न? यह रस्सियों से जमीन से "बंधा" है, है न? अगर आप ऊपर जाना चाहते हैं, तो गुब्बारे में और अधिक गर्म हवा या ऐसी चीजें न डालें जो इसे ऊपर उठा सकें। मूल रूप से, रस्सियों को खोल दें और यह स्वाभाविक रूप से ऊपर जाएगा, हीलियम, है न? हीलियम या गर्म हवा इसे ऊपर उठाएगी।
सही बात यह है कि ऊपर जाने के बारे में चिंता न करें, बस जो आपको नीचे खींच रहा है उसे छोड़ दें। और अगर आप उन बंधनों को छोड़ देंगे, तो मेरा विश्वास करें, आपका पूरा अस्तित्व स्वाभाविक रूप से ऊपर उठेगा, ठीक उसी गति से जिस गति से उसे बढ़ना चाहिए। सब कुछ सही तरीके से होगा, लेकिन आपको जो आपको नीचे खींच रहा है उसे छोड़ने के लिए तैयार रहना होगा।
टीएस: अब, मैंने आपसे सवाल पूछा, "मैं कैसे जान सकता हूँ कि मुझे क्या रोक रहा है?" आपने कहा, "अपने जीवन को देखें और देखें कि आपको क्या निराश करता है, लोगों के साथ क्या बातचीत होती है, कौन सी घटनाएँ होती हैं," और आपके पास कुछ उदाहरण हैं: कार में होना, ट्रैफ़िक में होना, आदि। और मैंने तुरंत सोचा कि मेरे साथी द्वारा कुछ ऐसा कहने में ज़्यादा समय नहीं लगता है - कुछ इस तरह का कि "क्या आप इसे अभी जिस तरह से किया है उससे अलग तरीके से करना चाहेंगे?" या ऐसा कुछ, मैं इसे आलोचनात्मक मानूँगा और मैं कुछ समय के लिए चिड़चिड़ा महसूस करूँगा। मेरा सवाल है, हर किसी की अपनी अलग चीज़ होती है जहाँ वे किसी बातचीत में देख सकते हैं कि उनकी ऊर्जा कहाँ कम हो रही है। हो सकता है कि यह काम पर कुछ हो और उन्हें आलोचनात्मक प्रतिक्रिया मिले या ऐसा कुछ और और वे कहें, "हाँ, इससे मेरा दिन खराब हो जाएगा।" आप मुझे क्या सुझाव देते हैं कि मैं ऐसे अनुभवों में क्या करूँ जिससे मैं समर्पण की स्थिति में रहूँ? मैं उत्तेजित हूँ, मैं परेशान हूँ, मैं चिढ़ गया हूँ, ऐसा कुछ?
एमएस: अभी, हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि टायर सड़क पर कहाँ से टकराते हैं। यहीं पर विकास होता है। मुझे पता है कि आप अपने जीवन में किसी बिंदु पर ऐसी स्थिति प्राप्त करने में सक्षम होना चाहेंगे जहाँ अगर कोई आपकी आलोचना करता है, तो आप बैठकर सुनते हैं कि क्या आपको इससे कुछ सीखना चाहिए, बजाय परेशान होने या बंद होने या रक्षात्मक होने के, है न? आपने एक आदर्श उदाहरण चुना है, क्योंकि रक्षात्मकता अहंकार की प्रकृति है। यही वह करने जा रहा है। यह रक्षात्मक होने जा रहा है, बस।
इसका मतलब यह है कि क्या आप अपने उस हिस्से को जाने देने के लिए तैयार हैं ताकि आप बिना किसी प्रतिक्रिया के सुन सकें? क्या यह तुरंत होने वाला है? बिल्कुल नहीं, ठीक वैसे ही जैसे आपने तुरंत टेनिस खेलना नहीं सीखा। आप तुरंत पियानो बजाना नहीं सीखते। यह उन चीजों में से एक है जो मुझे लोगों के साथ मिलती है। वे किसी तरह सोचते हैं, "अच्छा, मैंने एक बार कोशिश की। यह काम नहीं किया।"
यह मज़ेदार है, है न? अगर आप पियानो बजाने बैठते हैं, तो आपको पहले स्केल बजाना होगा, और आप उनमें भी अच्छा प्रदर्शन नहीं कर पाएँगे। अगर आप इसमें अच्छे बनना चाहते हैं, तो आपको इसके साथ बने रहना होगा। यहाँ भी यही बात है। अगर आप ध्यान करते हैं और ध्यान से बाहर आते हैं और फिर कोई आपकी आलोचना करता है, तो आप अच्छा कर रहे थे, बस एक पल के लिए और, क्या आप इसे सहने के लिए तैयार हैं? क्या आप इसे जाने देने के लिए तैयार हैं? कभी-कभी आपको अपने दिमाग का इस्तेमाल करके अपने दिमाग को ऊपर उठाने की ज़रूरत होती है। आपको इसे एक छोटे बच्चे की तरह व्यवहार करने की ज़रूरत है, यह कहने के लिए कि, "यह ठीक है। अगर कोई आपकी आलोचना करता है तो यह ठीक है। आप इसे संभाल सकते हैं।"
आप अभी भी अपने दिमाग का इस्तेमाल कर रहे हैं। यह निचले दिमाग के आगे झुकने से बेहतर है, और आप खुद को ऊपर उठाते हैं। आप खुद को ऐसे ही बड़ा करते रहें जैसे आप एक बच्चे को बड़ा करते हैं। अगर आप नियमित रूप से ऐसा करेंगे, तो किसी दिन आप देखेंगे कि कोई व्यक्ति आकर आपकी आलोचना करता है और आप कहते हैं, "धन्यवाद।" कोई प्रतिक्रिया नहीं होती। मुझे अच्छा लगता है जब कोई मेरे पास आता है और कहता है, "सबसे आश्चर्यजनक बात यह नहीं है कि मुझे आध्यात्मिक अनुभव हुआ। यह है कि मैं खुद को ऐसी स्थिति में पाया, जिस पर दो साल पहले मैं प्रतिक्रिया करता। न केवल कोई प्रतिक्रिया थी, बल्कि मैं भूल गया कि ऐसी प्रतिक्रिया हुआ करती थी। मैंने बाद में पीछे मुड़कर देखा और कहा, 'हे भगवान, यह देखो। कुछ नहीं हुआ।'" यह आध्यात्मिक विकास है। यह परिवर्तन आध्यात्मिक विकास है, न कि ये रोशनी और आध्यात्मिक अनुभव जो लोगों को होते हैं। वे बस एक मिनट तक रहते हैं, फिर आप वापस नीचे आ जाते हैं। मैं कुछ वास्तविक चाहता हूँ। मैं चाहता हूँ कि लोग बदलें, विकसित हों, अपने भीतर महान बनें। क्या यह आपको जवाब देता है?
टीएस: हम लगभग पूर्ण उत्तर पर हैं, लेकिन मेरे लिए अभी भी कुछ अस्पष्ट है जिसे मैं देखना चाहता हूँ कि क्या मैं समझ पाया हूँ। इसलिए मैंने देखा कि मैं उत्तेजित हूँ, और आलोचना होना कुछ ऐसा है जो मुझे उत्तेजित करता है, इसलिए हम इसे जारी रख सकते हैं। यह संभवतः बहुत से लोगों को उत्तेजित करेगा, या दूसरों के सामने किसी चीज़ का अनुचित आरोप लगाया जाना, ऐसी चीज़ें, जो ऐसा करेंगी। ठीक है, तो अब मैं अपने शरीर में उत्तेजना महसूस करता हूँ और शायद कुछ गर्मी और शायद गुस्सा या ऐसा कुछ और भी और मैं उस तीखी टिप्पणी के बारे में सोचना शुरू कर रहा हूँ जो मैं दूसरे व्यक्ति को नीचा दिखाने के लिए करने जा रहा हूँ, ऐसा कुछ। आप जो सुझाव दे रहे हैं वह यह है कि मैं किसी तरह अपनी सांसों से जुड़ जाऊँ। आपने कहा कि अपने ध्यान अभ्यास का विस्तार करें या एक या दो सेकंड के लिए इसके साथ रहें और बस इसे जाने दें। मुझे लगता है कि यह "बस इसे जाने दें" वाला हिस्सा है जिसके बारे में मैं थोड़ा और स्पष्टीकरण चाहता हूँ।
एमएस: मैं समझता हूँ। यह ऐसा है जैसे मैं कहूँ कि मैं पियानो बजाना चाहता हूँ, मैं बीथोवेन बजाना चाहता हूँ, मैं बीथोवेन के टुकड़े बजाना चाहता हूँ, लेकिन मैं पियानो नहीं बजाता, और इसलिए मैंने बस इतना कहा, "क्या आप अपने स्केल बजाते हैं?" और आपने मुझसे कहा, "आप मुझसे कह रहे हैं कि मैं अपने स्केल बजाऊँ और अचानक, मैं बीथोवेन बजाने में सक्षम हो जाऊँगा।" खैर, मैंने बिल्कुल ऐसा नहीं कहा। मैंने कहा, "अपने स्केल तब तक बजाएँ जब तक आप अपने स्केल में अच्छे न हो जाएँ और फिर अगली चीज़ होगी, अगला टुकड़ा होगा, फिर अगला टुकड़ा होगा।"
तो अगर आलोचना से अंदर ही अंदर प्रतिक्रिया पैदा होती है - जो कि निश्चित रूप से होती है, जैसा कि आपने कहा, ज़्यादातर लोगों में होती है, तो क्या आप तैयार हैं - राम दास कहा करते थे, "इसका इस्तेमाल भगवान के पास जाने के लिए करो।" मुझे हमेशा से यह पसंद रहा है। मैं इसे अपने पास रखता हूँ। क्या आप यह कहने के लिए तैयार हैं, "अरे, मैंने ध्यान करने की जहमत उठाई। आपने मुझे बताया कि आप ये सभी गहन अभ्यास करते हैं: उपवास, आपने वो सब पढ़ा है जो मैं करता था, है न?" यह रहा। यह एक ऐसा क्षण है जब वही चीज़ जो आपको ऊपर उठने से रोक रही है, उसने अपना चेहरा आपको दिखाया है। क्या आप इसे अपने आध्यात्मिक विकास के लिए इस्तेमाल करने के लिए तैयार हैं?
यह बहुत गहरे, बहुत गहरे अंदर होना चाहिए। तब उत्तर होगा, "हां, बिल्कुल मैं हूं।" ठीक है, तब आपको इन ऊर्जाओं को ऊपर लाने की आवश्यकता है। जब आप गर्म हो गए और ऊर्जा गर्म हो गई और सांस तेज हो गई, और तीखी टिप्पणियाँ, तो मूल रूप से यह एक रुकावट से टकराया। यह एक रुकावट से टकराया, बाहर फैल गया। मूल रूप से, आपकी इच्छा यह कहने की है, "मैं उस रुकावट के बीच में केंद्रित रह सकता हूं और मैं आराम कर सकता हूं।"
कुंजी आराम करना है। आप सही कह रहे हैं, हमने इस बारे में बात नहीं की - मुझे लगता है कि "छोड़ देना", ये सिर्फ़ शब्द हैं। कुंजी यह है कि क्या मैं प्रतिक्रिया के सामने आराम कर सकता हूँ। जब लोग मेरे पास आते हैं और कहते हैं, "अच्छा, क्रोध शांत नहीं होगा।" खैर, बिल्कुल नहीं। क्रोध को आराम करना नहीं आता, रक्षात्मकता को आराम करना नहीं आता, लेकिन आप जो अनुभव कर रहे हैं। मुझे अच्छा लगा - आप स्पष्ट रूप से साक्षी चेतना की जगह से मुझसे बात कर रहे थे, क्योंकि आपने मुझे बताया कि उस प्रतिक्रिया का अनुभव कैसा था। इसका मतलब था कि आप वहाँ थे और इसे देख रहे थे। आप जो इसे देख रहे हैं, उसे रोकने के लिए कुछ करना चाहते हैं।
इसीलिए आप ये तीखी टिप्पणियाँ करते हैं। इसीलिए आप हमला करते हैं या जो भी करते हैं या भाग जाते हैं या जो भी करते हैं, है न? लड़ो या भागो, है न? नहीं, आपको इसके बारे में जो करने की ज़रूरत है वो है आराम करना। अगर आप आराम से हैं, तो आपने इसे छोड़ने के लिए कुछ जगह दी है। तो आप बिल्कुल सही हैं। यह साँस लेना और छोड़ना नहीं है। इसका कोई मतलब नहीं है। साँस लेना कुछ मायने रखता है, लेकिन छोड़ना, ये सिर्फ़ शब्द हैं। इनका कोई मतलब नहीं है। इसका मतलब है कि एक पल के लिए अपनी साँस को थाम लें, एक प्रतिबद्धता बनाएँ: "मैं इसका इस्तेमाल भगवान के पास जाने के लिए करना चाहता हूँ। मैं इसका इस्तेमाल अपने आध्यात्मिक विकास के लिए करना चाहता हूँ। मैं इसका इस्तेमाल खुद को अपने आप से मुक्त करने के लिए करना चाहता हूँ," ठीक है? बस, अब आपका इरादा पूरा हो गया है।
अब, मैं आपसे आराम करने के लिए कह रहा हूँ। यह आसान नहीं है। आप देखेंगे कि ऊर्जा आपको अपनी ओर खींचने की कोशिश करती है, है न? यही तो वह करने की कोशिश कर रही है, है न? यह आपको अपनी ओर खींचकर प्रतिक्रिया को बढ़ावा देने की कोशिश करती है। इसके बजाय आप आराम करते हैं, और आराम करने की क्रिया ही थोड़ी सी जगह छोड़ देती है ताकि वह थोड़ी सी ऊर्जा से गुजर सके। जितना अधिक आप आराम करेंगे, उतना ही आप शोर मचाने वाली ऊर्जा से दूर हो जाएँगे, उतनी ही अधिक जगह आप छोड़ेंगे। यह एक बहुत ही गहरी आध्यात्मिक साधना है, आराम करना और मुक्त होना। मैं इसे आर एंड आर कहता हूँ, आराम करना और हर समय सब कुछ मुक्त करना, है न? सबसे पहले, जाने दें। जाने देने से मेरा यही मतलब है। आराम करें और मुक्त हो जाएँ। अब स्थिति से निपटें। अपनी प्रतिक्रिया से न निपटें, ठीक है? क्या इससे मदद मिलती है?
टीएस: इससे बहुत मदद मिली। मैं उस उत्तर से बहुत संतुष्ट हूँ, माइकल, इसलिए आपका धन्यवाद। अब, पाठ्यक्रम में, समर्पण की जगह से जीना, आप लोगों को एक बहुत ही सरल निर्देश देते हैं और आप कहते हैं कि यह वास्तव में समर्पण की जगह से जीना शुरू करने का सबसे अच्छा तरीका है, जो कि मौसम के सामने समर्पण करना है। यह अभ्यास वास्तव में आपको बहुत आगे ले जाएगा। मैं सोच रहा था कि क्या आप इसे हमारे श्रोताओं के साथ साझा कर सकते हैं, जो उनके लिए मददगार होगा, मुझे लगता है।
एमएस: खैर, मैं आसान कामों के बारे में बात कर रहा हूँ। इस कोर्स में इन सभी बातों को विस्तार से बताया गया है। वैसे, मैं आपको मेरे साथ उस कोर्स को करने के लिए धन्यवाद देना चाहता हूँ, क्योंकि मैं पढ़ाता हूँ। मैं 45 सालों से पढ़ा रहा हूँ, लेकिन समय मिल पाना - यही मुझे उस कोर्स से मिला। हमारे पास आठ सत्र करने का समय था, दस घंटे जो मैं पूरी तरह से कर सकता था - जैसा कि मैंने अभी आपको बताया, इसमें थोड़ा ज़्यादा समय लगा, है न? मुझे उस कोर्स को करने में बहुत संतुष्टि महसूस हुई, कि मेरे पूरे शिक्षण में पहली बार, मुझे गहराई से जाने और स्पष्टता बनाने का समय मिला, इसलिए मैं वास्तव में इसकी सराहना करता हूँ। वैसे, मैं आपको बताना चाहता हूँ कि आपके लोगों के साथ काम करना बहुत बढ़िया था। मैं साउंड्स ट्रू में जिन लोगों के साथ काम करने का मौका मिला, उनकी व्यावसायिकता और गुणवत्ता से बहुत-बहुत प्रसन्न था।
ऐसा कहने के बाद, अपने सवाल पर वापस आएँ। मैं जिस बारे में बात कर रहा था वह था कम लटकने वाला फल। इसलिए मैंने मौसम का इस्तेमाल किया। कम लटकने वाला फल क्या है? इसका क्या मतलब है? वे जिन्हें छोड़ना आसान है। मैं इसे इस तरह परिभाषित करता हूँ: न छोड़ने की कीमत यह है कि आप परेशान हैं। न छोड़ने का लाभ शून्य है। आपको कुछ भी हासिल नहीं हो रहा है, तो मैं क्यों न छोड़ दूँ? ये आसान हैं। उदाहरण के लिए, मान लें कि बारिश हो रही है। अगर बारिश हो रही है, तो बारिश हो रही है। आपको बारिश पसंद न आना 100 प्रतिशत कारण है, 0 प्रतिशत लाभ, सही या गलत। आपको बारिश पसंद न आने से कुछ भी नहीं मिल रहा है।
टीएस: हां, आप सही हैं।
एमएस: वैसे भी बारिश तो होगी ही, है न? क्यों नहीं पसंद? यह मूर्खतापूर्ण है - अगर मैं आपके सामने खाना रखूं और उनमें से एक आपको अच्छा लगे और दूसरा आपको बुरा, तो आप कौन सा लेंगे? हर बार, आप वही लेंगे जो आपको अच्छा लगे, जब तक कि इसमें कोई कीमत शामिल न हो, है न? वे दोनों बराबर हैं। खैर, मौसम तो मौसम है। आप इसे पसंद कर सकते हैं या नापसंद कर सकते हैं, और अगर आपको यह पसंद है, तो यह मजेदार है और अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो यह मजेदार नहीं है। आपने ऐसा किया; मौसम ने ऐसा नहीं किया। यह इस बात का प्रतीक है कि आप खुद के साथ कैसे काम करना शुरू करते हैं। हवा को पसंद न करने का कोई कारण नहीं है। बारिश को पसंद न करने का कोई कारण नहीं है। गर्मी को पसंद न करने का कोई कारण नहीं है। ठंड को पसंद न करने का कोई कारण नहीं है। ये सिर्फ ऐसी चीजें हैं जिन्हें करने का आपने फैसला किया है जो आपको दुखी कर रही हैं, ठीक है?
आपने अभी-अभी तय किया, "मैं उस तरह का व्यक्ति नहीं हूँ जिसे ठंड पसंद है।" ठीक है, इसे बदलिए। जाने दीजिए। कहिए, "मुझे ठंड पसंद है। यह मजेदार है! मुझे कपड़े पहनना पसंद है। मुझे यह पसंद है।" चीजों को देखने का अपना नज़रिया बदलें, और जानबूझकर नकारात्मकता को छोड़ देने का यह कार्य एक बहुत ही सकारात्मक काम है। जैसे-जैसे आप ऐसा करना सीखते हैं, वे आपके तराजू की तरह होते हैं; जैसे-जैसे आप ऐसा करना सीखते हैं, अचानक आप पाएंगे कि जब कोई आपकी आलोचना करता है, तो आप आराम करने और खुद को मुक्त करने में बेहतर होते हैं क्योंकि आप ठंड के मौसम, बारिश और इसी तरह की अन्य स्थितियों में भी ऐसा करने में सक्षम थे। वे अभ्यास के मैदान की तरह हैं। हर दिन, आपको खुद को ऊपर उठाने का अभ्यास करने का अवसर मिलता है।
टीएस: खैर, मुझे बहुत खुशी है कि आपने सभी के साथ यह उदाहरण साझा किया जिसे आप आसान काम कहते हैं, लेकिन इससे पहले कि हम अपनी बातचीत समाप्त करें, मैं एक ऐसी बात कहना चाहता हूँ जो मुझे लगता है कि कई लोगों के लिए काफी कठिन है। पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में, आपने आध्यात्मिक सक्रियता पर एक बोनस शिक्षण शामिल किया है - "वास्तविकता को स्वीकार करने और उसकी सेवा करने का मार्ग", यही आपने शिक्षण कहा है। मुझे लगता है कि कई लोगों के लिए, यह एक ऐसी जगह है जहाँ आत्मसमर्पण करना और स्वीकार करना काफी कठिन है, जब वे दुनिया को देखते हैं और चाहे वह नागरिक स्वतंत्रता का सवाल हो या वैश्विक जलवायु परिवर्तन से संबंधित हो, तो उनके मन में यह भावना होती है, "मैं माइकल को कई तरीकों से सुनने जा रहा हूँ, लेकिन जब दुनिया की स्थिति की बात आती है, तो मुझे यहाँ एक सक्रिय कार्यकर्ता होने की आवश्यकता है। मुझे यकीन नहीं है।" क्या आप हमारे श्रोताओं को यह बता सकते हैं?
एमएस: यह स्पष्ट रूप से एक बहुत ही गहरा सवाल है, यही वजह है कि मैंने इस पर पूरी शिक्षा दी, और जब तक वे इस कोर्स को पूरा देखेंगे, वे पूरी तरह से समझ जाएंगे। मैं कोर्स के दौरान इस पर चर्चा करता हूँ।
इसका निष्कर्ष यह है कि - मैं एक उदाहरण का उपयोग करूँगा। मैं एक पर्यावरणविद् हूँ और मुझे ऐसी कारें बहुत पसंद हैं जो ज़्यादा माइलेज देती हैं और प्रदूषण नहीं करतीं, और मैं देखता हूँ कि कोई व्यक्ति हम्मर चला रहा है। यह एक क्लासिक उदाहरण है, कोई व्यक्ति हम्मर चला रहा है, और मैं कट्टरपंथी हो जाता हूँ और उसे उड़ा देता हूँ। खैर, आपने हम्मर को उड़ाकर पर्यावरण को उससे ज़्यादा नुकसान पहुँचाया है जितना कि इसके जलने वाले गैस से होने वाला प्रदूषण कभी नहीं पहुँचाएगा। क्या आप इसे समझते हैं? आपने जो किया वह आपके अपने गुस्से, किसी स्थिति को संभालने में आपकी अपनी अक्षमता के कारण हुआ।
आपका क्या मतलब है? ऐसे लोग हैं जो पर्यावरण की परवाह नहीं करते। ऐसे लोग हैं जो ईंधन की खपत की परवाह नहीं करते। ऐसे लोग हैं जो ईंधन की खपत की परवाह नहीं करते।
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Just wondering if Michael Singer ever studied under Lester Levinson
I love this! You have expressed with clarity exactly how I am feeling. Thank you!